De deeltijd-homo en internet betekenen het einde van de homobars

[Seif]

De deeltijd-homo en internet betekenen het einde van de homobars

Overal in Nederland gaan homobars, homodisco’s en homofeesten failliet, merken Japke-d. Bouma en Lukas Keijser.

Jonge homo’s vinden aparte homohoreca uit de tijd. Ze zijn niet de hele dag met homo-zijn bezig – bovendien kunnen ze elkaar tegenwoordig gemakkelijk via internet ontmoeten. „Het is het einde van een tijdperk.”

De discotheek van het COC in Amsterdam, vorige week zaterdag. Bij de homobelangenvereniging COC wordt het gayfeest DI VAAAZ gehouden.

Een zwarte travestiet met enorme spleten tussen haar voortanden playbackt een zoet liedje.

Ze schudt haar lange rode nepharen los en spreidt haar armen alsof ze op een gigantisch concertpodium staat, voor tienduizenden fans. Maar er zíjn helemaal geen tienduizenden fans in de zaal. Er staan niet meer dan twintig mensen, het barpersoneel, de dj en de lichtman meegerekend. De helft van de ruimte is dan ook afgesloten.

Het lied van de travestiet was een zwanenzang. Het COC Amsterdam stopt met de discotheek, zo werd vorige week bekend. Het DIVAAAZ feest was een van de laatste feesten die in samenwerking met het COC werd georganiseerd.

Reden: de COC-disco draait met verlies. De disco, die al sinds de jaren zestig (op verschillende plekken in de stad) bestond, was jarenlang heel populair.

Maar de laatste vijf jaar kwam de klad erin, zegt COC-voorzitter van de afdeling Amsterdam, Hans Docter. „We konden het niet meer rendabel exploiteren.

Er kwamen te weinig bezoekers op onze feesten af.” Het COC gaat nu op zoek naar andere bestemmingen voor de feestruimte.

De disco van het COC in Amsterdam is niet de enige ‘homotent’ die failliet is gegaan. Ook elders in Amsterdam, de voormalige ‘homohoofdstad van de wereld’, maar ook in de rest van Nederland, sluiten homogelegenheden of hebben het moeilijk. Feesten die voor de homodoelgroep worden georganiseerd trekken minder bezoekers.

De dominante trend is onmiskenbaar: de homohoreca sterft uit.

Luister naar Rob Riedijk, sinds 1998 organisator van homofeesten als C O2, het Orange Ball rondom Koninginnedag en de jaarlijks terugkerende White Party tijdens Gay Pride. „Vroeger kwamen er op mijn feesten meer dan tweeduizend bezoekers. Nu mag ik al blij zijn als het per keer boven de duizend uitkomt. Ik praat er veel over met andere organisatoren in de homohoreca. Dan vragen we ons af: hoe komt het toch, waar blijven ze? We zitten echt met de handen in het haar. Ik ben blij te horen dat het niet alleen in Amsterdam speelt.”

De belangrijkste oorzaak van de teloorgang van de homohoreca? Internet, zeggen ‘kenners’ van de scene. „Vroeger was de homobar de plek waar je andere homo’s kon ontmoeten. Nu heeft internet die positie overgenomen”, zegt Joris van den Berg (23), hoofdredacteur van jongerenhomoblad Expreszo. „Dat is een fijne ontwikkeling want op die manier kun je op een veilige manier contacten leggen. Ik vind internet echt een uitk omst.”

Ook Frederik van den Bosch en Rob Doms, de eigenaren van de grootste homosite van Nederland, Gay.nl, merken dat homo’s minder naar de kroeg gaan door internet. Van den Bosch: ,,Internet vervangt de kroeg niet, maar je hoeft er niet meer heen voor een date, want daarvoor kun je online terecht.” Dus: ,,Je gaat veel meer voor de gezelligheid naar de kroeg.” Je spreekt op internet af met iemand, zegt ook Hans Docter van het COC Amsterdam. „Dan hoef je daarna met hem dus niet meer per se naar een homokroeg, want je wéét al dat hij homo is.”

Maar internet is niet de enige oorzaak van de teloorgang van de homohoreca.

De homokroeg is ook gewoon uit de tijd geraakt, zo blijkt. De jonge generatie homo’s gaat steeds vaker met heterovrienden uit in de ‘reguliere’ horeca, zo zegt bijvoorbeeld Van den Berg van Expreszo. „De hedendaagse jongeren zijn niet meer fulltime homo.” Hij bedoelt: ze zijn niet de hele dag met hun homozijn bezig. „Dus waarom zou je dan naar een gelegenheid gaan die dat benadrukt.

Er zal altijd wel wát homohoreca blijven, omdat het toch veilig is met je vriendje tussen de homo’s te kunnen zoenen”, zegt Van den Berg. „Maar de dominante trend voor homo’s is nu uitgaan in heterogelegenheden.”

De ‘oudere homo’ Oscar (35) kan daar over meepraten. „De homo horeca is ten onder gegaan aan lekkere wijven die hun heterovriendjes meenemen”, zegt hij lachend. Hij wil niet met zijn echte naam in de krant. „Homokroegen zijn daardoor mainstream geworden. Of ze zijn te extreem, met bijvoorbeeld leernichten.

Als je in het buitenland gaat stappen (bijvoorbeeld Brussel, Barcelona of Berlijn) is het nog spannend, stiekem en ‘onder ons’, dus beter!”

Hij is een representant van een andere recente trend onder homo’s: ‘uitgaan in het buitenland’. Ze gaan op korte tripjes naar homogelegenheden in Barcelona bijvoorbeeld, de ‘nieuwe homohoofdstad’ van Europa. Of naar Rio de Janeiro. „Ik ging vroeger ook naar De Roze Wolk in Utrecht”, zegt homoparty-organisator Riedijk. „Als student reisde ik niet geregeld naar het buitenland. Maar nú wel. Ik ben vorig weekend nog naar Parijs geweest, en ga binnenkort weer naar Barcelona.” Datzelfde zegt Docter van het COC Amsterdam. „Veel homo’s vinden het huidige Nederlandse homoaanbod saai. Die gaan liever naar Berlijn of Barcelona. Daar is alles nog nieuw.”

Kam-Fong Tjin-Kam-Jet, hoofdredacteur en oprichter van Kamkrant, een in 1997 opgerichte roddelsite over chatters en inmiddels een gay community vindt de „jonge jongens gewoon verwend”, zo zegt hij. „Als ze één of twee keer ergens zijn geweest, dan is de nieuwigheid eraf en gaan ze ergens anders heen.” Rob Doms van Gay.nl denkt dat er ook in het nachtleven sprake is van een zapcultuur. „Je hebt geen vaste kroeg meer, laat je verrassen op allerlei verschillende plekken. Iedereen wil tegenwoordig iets vernieuwends, spannends.

In de meeste homogelegenheden hebben ze daar hun concept helemaal niet op aangepast. Voor hen is het homo-zijn het unique selling point.”

Sjors Berends, sinds een half jaar uitbater van Soho, Exit en April in de Reguliersdwarsstraat, zegt dat het „geen vetpot” is om in het homoclubcircuit te werken. Dat komt, denkt hij, door de economische malaise. „Er was geen geld om te investeren in de nieuwste mode en trends.” Hij gaat na de rustige wintermaanden de straat opfrissen zegt hij, waardoor hij meer klanten hoopt te trekken.

De homo anno 2006 is dus geëmancipeerd, het lijken wel ‘gewone’ mensen die overal uitgaan, zó zou je het ook kunnen zeggen. „Wij hebben een aantal dingen bereikt”, zegt Ton Alkemade, de voormalige bedrijfsleider van De Roze Wolk en de Wolkenkrabber, twee inmiddels failliete homouitgaansgelegenheden in Utrecht. „We kunnen samenwonen, trouwen, we kunnen naar de gewone horeca. De echte noodzaak voor homohoreca is een stukje weggenomen.

Emancipatoir is dat heel fijn, zakelijk iets minder.”

Er zijn wel meer homo’s die het jammer vinden dat de homohoreca verdwijnt.

Lot van Bemmel, lid van het COC in Amsterdam bijvoorbeeld. Zij vindt het „een schande” dat de COCdisco gaat sluiten. Natuurlijk liep het slecht bij het ‘gewone’, publiek zegt ze, „maar het COC had nog wel degelijk een functie voor ouderen, toch het grootste deel van de leden van het COC, maar ook voor allochtonen en vrouwen. Het was de enige club in Amsterdam waar women only feesten gegeven werden.”

Hans Docter van COC Amsterdam snapt het wel, de teleurstelling. „We hebben heel wat uit te leggen als bestuur.

De COC-disco was natuurlijk toch voor heel veel mensen een veilige haven. Het is toch het einde van een tijdperk.” Maar hij wil daar niet bij blijven stilstaan. „Misschien hadden we het al veel eerder moeten beëindigen. We zijn misschien te lang in de jaren zeventig blijven hangen, toen het enthousiasme van vrijwilligers alleen nog voldoende was voor grote bezoekersaantallen.

Nu is de horeca een vak geworden, een harde business, die moet concurreren met de gewone horeca.” Bovendien: „Wij vinden het niet nodig zélf een disco te exploiteren. Mensen die iets willen organiseren kunnen altijd nog een ruimte van het COC huren.”

Expreszo-hoofdredacteur Joris van den Berg ziet liever de zonnige kant. „De Reguliersdwarsstraat is ooit opgezet met het idee ‘dit is ons ghetto’. Dat was destijds heel erg nodig. Maar ik zou het niet erg vinden als het zou verdwijnen als de reden is dat homo’s algemeen geaccepteerd zijn in de samenleving.

Fijn juist, dat het overbodig wordt.”

De ‘gemengde’ samenleving, met homo-, hetero- en biseksueel, wint dus terrein.

Dat is goed te zien op het laatste COC feest. Daar werd een kuswedstrijd gehouden, tussen stellen uit het publiek.

Ze konden er een cadeaubon mee winnen. De finale ging tussen twee stellen, waarvan één toevallig hetero. De homo’s zoenen kalm, een ervan legt zijn hand op de kontzak van de ander. De jongere hetero’s zijn wild en ambitieus.

Zij winnen.

UITSTERVENDE HOMOHORECA

In de Reguliersdwarsstraat in Amsterdam, al sinds jaar en dag dé plek voor homo’s om uit te gaan, kwijnen sommige ‘gay only’ kroegen en bars weg. April bijvoorbeeld, tot twee keer toe uitgebreid, trekt nauwelijks meer bezoekers.

Exit is behalve op zaterdag vrijwel leeg. Elders in de stad loopt het maandelijkse spierbundelfeest Salvation niet meer. Daar stonden twee jaar geleden nog rijen mensen voor de deur.

Het andere spierenfeest , Fi n a l l y , stopt ook.

Hoofdstedelijke feesten als Juice en Sleaze Ball (in de Kingdom Venue) en CO2 (in The Power Zone) zijn half gevuld. Door de week worden geen grote homofeesten meer georganiseerd in Amsterdam. Er zijn hooguit een paar bars open Die meestal al om 01.00 uur sluiten.

Ook in Nijmegen, ‘tweede roze hoofdstad van Nederland’, heeft de homohoreca het moeilijk.

Het Bakkertje is overgenomen en daar komt tegenwoordig vooral heteropubliek. Van homodisco De Mythe is ook bar weinig over. Daar staan op een vrijdag misschien twintig mensen.

Verder hebben het Rotterdamse NoW&WoW en de Eindhovense Danssalon geen gaynights meer. In Utrecht sloten onlangs de Wolke nkrab- ber en homodisco De Roze Wolk, na jarenlang een begrip te zijn geweest in de Utrechtse homoscene.

Uit Groningen en Maastricht verdwenen de feesten Sweets en Club Mosa. Verder zijn er nog wat homogelegenheden ‘mislukt’, zoals Hotel California in Panama in Amsterdam, Ar t- Mag in Amsterdam, en Gay.nl on Tour (nauwelijks aanmeldingen).

En het homouitgaansblad Gay & Night, dat sinds 1997 bestond, een oplage had van 20.000 exemplaren en gratis werd verspreid in uitgaansgelegenheden in Nederland en België, is sinds maart failliet.

Er is wel homohoreca die nog wél goed loopt.

Cruise Control in Utrecht bijvoorbeeld, en UNK en De Trut in Amsterdam. Maar die zijn vooral voor ‘underground publiek’.

GROEIENDE HOMOCONTACTSITES

Nederlandse homo’s zitten massaal online. De twee belangrijkste chatboxen zijn Chatboy en Gaychat. Ze zitten beiden regelmatig ‘vol’, wat betekent dat het zo druk is dat je er niet meer op kunt inloggen. Dat betekent dat er bij Chatboy 500 en bij Gaychat dan 800 gebruikers tegelijk zijn ingelogd. Alleen betalende bezoekers mogen dan nog naar binnen. Bij Gaychat kunnen bezoekers sinds dit jaar een webcam aan hun bezoekersprofiel koppelen waardoor andere chatters hen live kunnen zien.

Belangrijke ontmoetingsplaats voor homo’s zijn ook de profielensites. Hier plaats je foto’s en informatie over jezelf en kunnen geregistreerden berichten aan elkaar sturen. Onder de Gaygroup B.V. vallen Gay.nl (ongeveer 40.000 leden), de datingsite Gaygate.nl (zo’n 12.000 geregistreerden) en de ‘relatiebemiddelingssite’ Gaypartner. nl (8.000 leden). Het bedrijf is op het moment bezig uit te breiden naar Duitsland. Andere profielensites zijn onder andere Homo.nl (ruim 40.000 geregistreerden) en die van de Gaykrant (www.gaykrant.nl, 6.000 gebruikers). Het Britse Gaydar (www.gaydar.nl), dat over meerdere landen is verspreid, is ook populair onder Nederlandse homo’s. Zij beweren zelfs de grootste profielensite van Nederland te zijn, maar geven geen cijfers. Ter indicatie: in december 2005 registreerden zich 1.415 nieuwe Nederlandse bezoekers.

De online gemeenschap ontmoet elkaar ook in real life. Via de profielensite Gay.nl bijvoorbeeld, waar bezoekers kunnen aangeven waar ze uitgaan. Gay.nl geeft soms ook feesten. Zo organiseren ze op 27 mei in Amsterdam de eerste Mr. Gay-verkiezing Netherlands (www.mrgay. nl). Op die feesten komen vooral internetters uit het hele land af, een jong en opvallend onopvallender publiek dan je vroeger op homofeesten zag. Ook via kleinere gemeenschappen, zoals die van de Kamkrant (www.kamkrant.nl), komen mensen in het echt met elkaar in contact.

De Kamkrant organiseert uitjes naar clubs en feesten door het hele land.


Bron: NRC-Handelsblad

[Dwaalspoor]

Dat roep ik al jaren op dit forum, als motivatie waarom homobelangenorganisaties krampachtig hun best doen om aandacht te vestigen op moslims en Marokkanen, waarbij ze meeliften op de Marokkanen en moslimhaat om zodoende hun nut te legitimeren om hun miljoenensubsidies garant te stellen.

Daarom richten ze zich hun activitteiten ook steeds meer op het buitenland om daar ook enigzins hun nut mee te legitimeren.

De moderne homo's zijn anders dan de oudbollige homoorganisaties die uit de jaren 60/70 stammen.

Misschien nu het NRC er wat over schrijft dat de boodschap nu wel overkomt.

[barfly]

Geplaatst door Dwaalspoor
Dat roep ik al jaren op dit forum, als motivatie waarom homobelangenorganisaties krampachtig hun best doen om aandacht te vestigen op moslims en Marokkanen, waarbij ze meeliften op de Marokkanen en moslimhaat om zodoende hun nut te legitimeren om hun miljoenensubsidies garant te stellen.

Daarom richten ze zich hun activitteiten ook steeds meer op het buitenland om daar ook enigzins hun nut mee te legitimeren.

De moderne homo's zijn anders dan de oudbollige homoorganisaties die uit de jaren 60/70 stammen.

Misschien nu het NRC er wat over schrijft dat de boodschap nu wel overkomt.

Ik constateer dat de homowereld met de komst van moslims in Nederland een nieuwe uidaging heeft. De homo emancipatie is 30 jaar terug in de tijd geworpen door de religieuze opvattingen van onze nieuwe buren. En kennelijk deinzen bepaalde ouders er niet voor terug om hun jeugd een soort gedrag aan te leren dat geweld tegen homo's goedkeurt.

[Dwaalspoor]

Geplaatst door barfly
Ik constateer dat de homowereld met de komst van moslims in Nederland een nieuwe uidaging heeft. De homo emancipatie is 30 jaar terug in de tijd geworpen door de religieuze opvattingen van onze nieuwe buren. En kennelijk deinzen bepaalde ouders er niet voor terug om hun jeugd een soort gedrag aan te leren dat geweld tegen homo's goedkeurt.

1) Het is een illusie om te verwachten dat de Islam, homosexualiteit zal omarmen. Net zo min als dat de premier van Nederland, Balkenende, het zal omarmen.

2) Het is een illusie om te denken dat alle autochtonen homosexualiteit als normaal beschouwen en ooit zullen beschouwen.

3) Het is een grove leugen als je stelt dat ouders de jeugd gedrag aanleren dat geweld tegen homo's goedkeurt.

[Seif]

Wel een beetje een misplaatste term, deeltijd-homo. Alsof je je geaardheid tijdelijk even kunt afleggen.

[barfly]

Geplaatst door Dwaalspoor
1) Het is een illusie om te verwachten dat de Islam, homosexualiteit zal omarmen. Net zo min als dat de premier van Nederland, Balkenende, het zal omarmen.

Wat de islam al dan niet omamrt zal 90% van de Nederlanders volkomen worst zijn. Wat de biblebelt en de CDA daar aan gedachten tegenover stelt zal ook niet veel meer indruk wekken. Ze worden daar hopelijk niet om gediscrimineerd.

2) Het is een illusie om te denken dat alle autochtonen homosexualiteit als normaal beschouwen en ooit zullen beschouwen.

Toch is het niet goed als iedereen minderheden discrimineerd om dan te zeggen dat de meerderheid 't niet kan schelen en dat 't dan dus wel ok is..

3) Het is een grove leugen als je stelt dat ouders de jeugd gedrag aanleren dat geweld tegen homo's goedkeurt.

Ik vraag me dan af waar veel jongeren hun specifieke denkbeelden vandaan halen? Homohaat, Jodenhaat of Westenhaat allemaal typerend voor moslimjeugd. Toeval?

[Dwaalspoor]

Geplaatst door barfly
Wat de islam al dan niet omamrt zal 90% van de Nederlanders volkomen worst zijn. Wat de biblebelt en de CDA daar aan gedachten tegenover stelt zal ook niet veel meer indruk wekken. Ze worden daar hopelijk niet om gediscrimineerd.

Toch is het niet goed als iedereen minderheden discrimineerd om dan te zeggen dat de meerderheid 't niet kan schelen en dat 't dan dus wel ok is..

Ik vraag me dan af waar veel jongeren hun specifieke denkbeelden vandaan halen? Homohaat, Jodenhaat of Westenhaat allemaal typerend voor moslimjeugd. Toeval?

1) Daarom is het een illusie om dat te willen veranderen.

2) Homosexualiteit afwijzen staat niet gelijk aan discriminatie

3) Je kunt je beter afvragen waar jij je denkbeelden vandaan haalt over moslimjongeren en hoe je die subjectief interpreteert. Misschien wil je dat gewoon zo graag zien om iets anders te transformeren en te projecteren.

[barfly]

Geplaatst door Dwaalspoor
1) Daarom is het een illusie om dat te willen veranderen.

Kennelijk. Ik schat dat over 10 tot 20 jaar ook moslims er niet meer om malen.

2) Homosexualiteit afwijzen staat niet gelijk aan discriminatie

Als je maar voortdurend iets afwijst dan zal discriminatie de volgende stap zijn, denk ik zo.

3) Je kunt je beter afvragen waar jij je denkbeelden vandaan haalt over moslimjongeren en hoe je die subjectief interpreteert. Misschien wil je dat gewoon zo graag zien om iets anders te transformeren en te projecteren.

Als je gewoon de straat op gaat en andere mensen ontmoet dan is het geen kwestie van projecteren en inbeelding meer. Dan zie je war er gebeurt. Ik maak me wat dit betreft niet zoveel illusies.

[Dwaalspoor]

Geplaatst door barfly
Kennelijk. Ik schat dat over 10 tot 20 jaar ook moslims er niet meer om malen.

Als je maar voortdurend iets afwijst dan zal discriminatie de volgende stap zijn, denk ik zo.


Als je gewoon de straat op gaat en andere mensen ontmoet dan is het geen kwestie van projecteren en inbeelding meer. Dan zie je war er gebeurt. Ik maak me wat dit betreft niet zoveel illusies.

1) Moslims malen er niet om maar als hun geloof en identiteit wordt misbruikt en er alleen een vergrootglas op wordt gezet om andere (hypocriete doeleinden te bereiken dan moet je niet raar van opkijken dat ze zich verweren.

2) Het voortdurend afwijzen is afhankelijk van de langdurige en constante negatieve aandacht die in de publieke discussie met hypocriete motieven plaatsvindt.

3) Ik denk dat jouw straatje zich hooguit op de televisie en in de krant bevindt.

[barfly]

Geplaatst door Dwaalspoor
1) Moslims malen er niet om maar als hun geloof en identiteit wordt misbruikt en er alleen een vergrootglas op wordt gezet om andere (hypocriete doeleinden te bereiken dan moet je niet raar van opkijken dat ze zich verweren.

Ik krijg het idee dat je nu de boel een beetje aan het omdraaien bent. Moslims hebben een hekel aan homo's en daarom worden mosilms gediscrimineerd.

2) Het voortdurend afwijzen is afhankelijk van de langdurige en constante negatieve aandacht die in de publieke discussie met hypocriete motieven plaatsvindt.

We hadden het over homo's die voortdurend in een negatief licht staan bij bepaalde bevolkingsgroepen.

3) Ik denk dat jouw straatje zich hooguit op de televisie en in de krant bevindt.

O.a en de mensen die ik overdag tegenkom natuurlijk. En maroc.nl...