Maktab

[Soulsister4u]

Ik heb een vraag. Je hoort heel vaak van mensen dat iets maktab is en dat het zo heeft moeten zijn.....maar wat valt er officieel onder maktab in de Islam?

[Soulsister4u]

niemand heeft hier dus een antwoord op~?

[IbnRushd]

Ik heb een vraag. Je hoort heel vaak van mensen dat iets maktab is en dat het zo heeft moeten zijn.....maar wat valt er officieel onder maktab in de Islam?

Bedoel je Qadr?

Niets heeft zo moeten zijn; het is dat zij (mensen) het (zelf) willen of doen. Dat Iemand weet wat er gaat gebeuren, maakt Hem niet schuldig aan de daden die begaan worden. Iets weten is nog niet iets doen. En daar wringt de schoen bij velen.

Verder heb ik dit ooit geplaatst: Beknopte samenvatting over het Lot

[H.P.Pas]

Bedoel je Qadr?

Niets heeft zo moeten zijn; het is dat zij (mensen) het (zelf) willen of doen. Dat Iemand weet wat er gaat gebeuren, maakt Hem niet schuldig aan de daden die begaan worden.

Jouw link zegt iets anders:

3) That nothing occurs except by the will of Allah, the Most High.

From the belief of the Muslim pertaining to al-Qadr is that he believes that nothing occurs except by the Will of Allah. If Allah, the Most High, has permitted it to happen it will take place without a doubt. Whether we like it or not.

Allah says:

"But you cannot will unless Allah wills; Allah is Knowing, Wise." [Al-Qur'an 76:30]

[mark61]

Lastig onderwerp altijd, predestinatie Ik heb nou nog nooit een gelovige dat op een half a4tje zien uitleggen.

[Snowwhite]

De goddelijke voorbestemming (el Qadr), zowel het goede als het slechte ervan, is een onderdeel van geloof (Iman).

De voorbestemming houdt in dat God absolute Kennis heeft over alle zaken, of het nu het heden, verleden of de toekomst betreft, en dat er niets gebeurd dan door de wil van God.

61:11 Er gebeurt geen ongeluk zonder toelating van God. En wie in God gelooft, - Hij leidt zijn hart. - En God heeft kennis van alle dingen.

Er is echter ook een vrije wil en het is aan ons om goede daden te doen en het kwade te bestrijden. We kunnen geen slechte dingen doen en ons dan verschuilen achter de voorbestemming. We zijn verantwoordelijk voor onze eigen daden. We geloven dat God alles van te voren weet en welke keuze wij als dienaar gaan maken.

57:22 Er gebeurt geen ongeluk op aarde of aan uzelf zonder dat het is opgetekend in het Boek voordat Wij het openbaren. Voorzeker - dat is gemakkelijk voor God -

Hij die gelooft dat de mens geen eigen wil heeft, gelooft dus dat bij alles wat hij denkt en doet, hij gedwongen wordt. Dit maakt hem tot een hulpeloos wezen, en dat zou dan inhouden dat hij niet verantwoordelijk is voor zijn daden. Dit is uiteraard onjuist.

Hij die gelooft dat de mens een volledige vrije wil heeft, denkt dat hij zelf volledig zijn eigen levensloop kan beïnvloeden. Dit is ook onjuist, want er zijn vele dingen waar je geen macht over hebt, niemand kan ervoor kiezen om wel of niet geboren te worden, en niemand kan de dood tegenhouden als zijn tijd gekomen is.

De juiste mening is dat er zowel voorbestemming, als eigen wil bestaat. De mens kan zijn vrije wil gebruiken binnen de grenzen die God heeft bepaald. De mens kan kiezen tussen het goede en het kwade, maar kan niet de kleur van zijn ogen kiezen of de zon uit het westen laten opkomen.

[Los]

upp

[Iznogoodh]

Lastig onderwerp altijd, predestinatie Ik heb nou nog nooit een gelovige dat op een half a4tje zien uitleggen.

Geen wonder, want vrije wil bestaat niet. God kan ons die onmogelijk geven. Dat is eenvoudig aan te tonen.

Potentiële criminelen zijn vaak in hun jeugd al te herkennen aan hun gedrag en met name hun reactie op straf. Straf heeft in onze samenleving als doel om voor iedereen duidelijk te maken dat de regels zijn overtreden en dient ook om een gunstige invloed uit te oefenen op het toekomstige gedrag van de dader. De dader wordt geconfronteerd met de nare gevolgen van zijn daad voor anderen. De meeste kinderen ontwikkelen empathie en kunnen zelf aanvoelen wat hun overtreding voor de ander heeft betekent. Ze kunnen zich verplaatsen in de gevoelens van de ander.
Bij de toekomstige criminelen is het vermogen tot empathie afwezig of onderontwikkeld of op een perverse manier ontwikkeld, waarbij ze de gevoelens van de anderen slechts gebruiken voor hun eigen doel. Ze leren echter nooit om het verdriet van de ander daadwerkelijk aan te voelen en het zich eigen te maken. En van straf leren ze alleen maar dat ze de volgende keer slimmer moeten opereren, zodat hun overtreding niet meer wordt opgemerkt.

Op de vraag hoe het komt dat iemand zo een slecht ontwikkeld vermogen tot empathie kan hebben luidt het antwoord alvast niet dat die persoon dat bewust wilde. Men kan immers niet willen wat men wil, zei een filosoof eens. Het komt gewoon omdat de persoon is zoals hij of zij is.

Natuurlijk hanteren we in onze maatschappij wel het begrip vrije wil. maar dat is slechts in die zin dat we bij ieder mens keuzevrijheid en verantwoordelijkheid leggen en de mens dus aanspreken op zijn of haar daden. Doen we dat niet, dan valt de samenleving binnen een paar weken uit elkaar in anarchie. Wie een ongeluk veroorzaakt op de weg door het opzettelijk en zonder goede reden negeren van een rood stoplicht wordt bestraft. Dat is wat de samenleving kan doen.
Wat de samenleving verder kan doen is proberen om de omstandigheden waarin een kind opgroeit te verbeteren.
Maar waar de samenleving nauwelijks iets aan kan doen is aan de aanleg van het kind. Of het bang of moedig is, slim of dom, openhartig of gesloten, autistisch of empatisch, dat zijn zaken die de uitkomst zijn van een loterij. En het is God die de lootjes uitdeelt en weet wat iedereen gaat krijgen.

Gelovigen voeren daar tegen aan dat vrije wil toch bestaat en hun redenering gaat zo van "ik weet dat het huis helemaal wit is maar toch is het dak rood".