3ali
15-06-04, 19:34
Het Israelische hooggerechtshof heeft unaniem bepaald dat het kopen en verkopen van varkensvlees niet langer verboden is. Met deze opmerkelijke beslissing zijn locale verbodsbepalingen van tafel geveegd.
De beslissing baseert zich op de landelijke vrijheid van beroepskeuze en beroepsuitoefening. Volgens minister van binnenlandse zaken Avraham Poraz is de beslissing belangrijk als teken van justitiële betrokkenheid bij het verdedigen van de vrijheid van het individu en als tegendruk tegen de dwang van religieuze partijen. "Locale overheden hebben niet het recht om zulke generaliserende bepalingen in te stellen voor de verkoop van varkensvlees. Daarom is de bemoeienis van het hooggerechtshof gerechtvaardigd."
De voorzitter van de Shas-partij Eli Yishai noemt in een woedende reactie de beslissing van het hooggerechtshof 'een nagel recht in het hart van de doodskist waarin de identiteit van de joodse staat ligt'. Zelfs grote links-politieke leiders hebben deze stap nooit willen zetten, aldus Yishai.
De steden die door de nieuwe regels direct getroffen worden zijn Bet Shemesh, Karmi'el en Tiberias. In delen van de stad waar geen overtuigende tegenstand is tegen de verkoop van varkensvlees mag de gemeente geen verbod meer laten gelden. Daarvoor moeten plaatselijke autoriteiten nu nieuwe regels vaststellen die niet in strijd zijn met de landelijke bepalingen.
De vandaag bereikte beslissing markeert het einde van een slepende procedure die in 2001 werd ingezet door Knessetlid Marina Solotkin, de Shinui-partijen en een vleesverwerkend bedrijf.
Aangevochten werd het verbod op varkensvlees in stedelijke gebieden dat gold in Beit Shemesh, Karmi'el en Tiberias. De toenmalige minister van binnenlandse zaken had niet opgetreden tegen de wurgende verbodsbepalingen op de verkoop van varkensvlees.
De drie genoemde steden kregen in de jaren negentig een grote toevloed van niet-religieuze immigranten uit de voormalige Sovjetunie te verwerken, die er relatief goedkoop konden wonen en gemakkelijk werk vonden. Wat ze er misten waren de varkensvleesproducten uit hun voormalige vaderland. Onder de Russische nieuwkomers waren ruimschoots voldoende ondernemers te vinden die maar al te graag het gat in de markt wilden opvullen. Om de explosieve toename in het aantal verkoop- en productiepunten te beperken maakten steeds locale overheden hun eigen regels. De verkoop werd verdreven naar afgelegen plekken waar mensen zonder auto (en veel van de 'oliem chadasjiem' hebben die niet) niet of nauwelijks konden komen.
De petitie uit 2001 druiste in tegen het bij wet geregelde basisprincipe van vrijheid van beroepskeuze. In oktober 2001 werd een beslissing over de beperkende wet opgeschort, en sindsdien gebeurde er weinig, omdat een betrouwbaar beeld van de populatie en de scheiding tussen seculiere en religieuze bevolkingsgroepen van de drie genoemde steden op zich liet wachten.
Bron (http://www.joods.nl/archive/israel/Folder.2004-04-14.2951195647/JoodsNewsItem.2004-06-14.1165177354/view)
De beslissing baseert zich op de landelijke vrijheid van beroepskeuze en beroepsuitoefening. Volgens minister van binnenlandse zaken Avraham Poraz is de beslissing belangrijk als teken van justitiële betrokkenheid bij het verdedigen van de vrijheid van het individu en als tegendruk tegen de dwang van religieuze partijen. "Locale overheden hebben niet het recht om zulke generaliserende bepalingen in te stellen voor de verkoop van varkensvlees. Daarom is de bemoeienis van het hooggerechtshof gerechtvaardigd."
De voorzitter van de Shas-partij Eli Yishai noemt in een woedende reactie de beslissing van het hooggerechtshof 'een nagel recht in het hart van de doodskist waarin de identiteit van de joodse staat ligt'. Zelfs grote links-politieke leiders hebben deze stap nooit willen zetten, aldus Yishai.
De steden die door de nieuwe regels direct getroffen worden zijn Bet Shemesh, Karmi'el en Tiberias. In delen van de stad waar geen overtuigende tegenstand is tegen de verkoop van varkensvlees mag de gemeente geen verbod meer laten gelden. Daarvoor moeten plaatselijke autoriteiten nu nieuwe regels vaststellen die niet in strijd zijn met de landelijke bepalingen.
De vandaag bereikte beslissing markeert het einde van een slepende procedure die in 2001 werd ingezet door Knessetlid Marina Solotkin, de Shinui-partijen en een vleesverwerkend bedrijf.
Aangevochten werd het verbod op varkensvlees in stedelijke gebieden dat gold in Beit Shemesh, Karmi'el en Tiberias. De toenmalige minister van binnenlandse zaken had niet opgetreden tegen de wurgende verbodsbepalingen op de verkoop van varkensvlees.
De drie genoemde steden kregen in de jaren negentig een grote toevloed van niet-religieuze immigranten uit de voormalige Sovjetunie te verwerken, die er relatief goedkoop konden wonen en gemakkelijk werk vonden. Wat ze er misten waren de varkensvleesproducten uit hun voormalige vaderland. Onder de Russische nieuwkomers waren ruimschoots voldoende ondernemers te vinden die maar al te graag het gat in de markt wilden opvullen. Om de explosieve toename in het aantal verkoop- en productiepunten te beperken maakten steeds locale overheden hun eigen regels. De verkoop werd verdreven naar afgelegen plekken waar mensen zonder auto (en veel van de 'oliem chadasjiem' hebben die niet) niet of nauwelijks konden komen.
De petitie uit 2001 druiste in tegen het bij wet geregelde basisprincipe van vrijheid van beroepskeuze. In oktober 2001 werd een beslissing over de beperkende wet opgeschort, en sindsdien gebeurde er weinig, omdat een betrouwbaar beeld van de populatie en de scheiding tussen seculiere en religieuze bevolkingsgroepen van de drie genoemde steden op zich liet wachten.
Bron (http://www.joods.nl/archive/israel/Folder.2004-04-14.2951195647/JoodsNewsItem.2004-06-14.1165177354/view)