Marsipulami
29-06-04, 11:07
Begrip van rechters voor vreemde cultuur slonk geleidelijk
(g.teg.) 23/06/2004
BRUSSEL - Mag een joodse werkloze werk op de sabbat weigeren? Mag een moslim-werkzoekende een job weigeren in een beenhouwerij omdat hij daar varkensvlees zou moeten verwerken? Is dat het weigeren van een passende betrekking?
,,Het is een van de honderden problemen die rechters voorgelegd krijgen en waarop ze telkens opnieuw een antwoord moeten bedenken, want wat hun voorgangers erover beslisten, is niet bekend. Justitie heeft er geen databank van. En over zulke arresten wordt te weinig gepubliceerd'', zegt Marie-Claire Foblets, professor juridische antropologie aan de KU Leuven. Al jaren verricht ze onderzoek over de botsing van tradities en gewoonten van geïmmigreerden met de rechtsregels van hun nieuwe land. Gisteren kreeg ze er de Francqui-prijs voor, de belangrijkste wetenschappelijke prijs in België. De internationale jury van wetenschappers selecteerde haar omdat ze dit onderzoek zeer wetenschappelijk aanpakt en tevens ,,oplossingen aanreikt voor een meer verdraagzame en menselijke samenleving''. Het is een duidelijke tip van de internationale jury aan de Belgen: laat haar wat meer onderzoek doen en luister wat meer naar haar.
De prijs van 100.000 euro gebruikt ze voor de afwerking van de databank met alle rechtbankuitspraken hierover sinds 1970. ,,Dertig jaar geleden waren de rechters spontaan geneigd groot begrip te tonen voor de tradities van geïmmigreerden. Geleidelijk is die neiging verminderd en komt meer wantrouwen naar voor.''
Marie-Claire Foblets werkt in een wat vergeten tak van de antropologie en van het recht. Tot midden vorige eeuw was er veel belangstelling voor. ,,Om in onze kolonie onze rechtsnormen op te leggen en af te dwingen, moesten we goed weten wat de lokale tradities en gewoonten waren en bestudeerden we die ook. Vandaag is die discipline plots opnieuw razend actueel.''
Veel ,,samenlevingsproblemen'' hebben te maken met het botsen van tradities van geïmmigreerden met de rechtsregels hier. Het bestaande recht lost sommige problemen op. Een gearrangeerd huwelijk, gesloten in het buitenland, erkennen we als het ginds volgens de geldende rechtsregels is gesloten. Een polygaam huwelijk niet. Een politiek vluchteling mag maar één vrouw naar België brengen. Zijn kinderen mogen komen als hij in hun onderhoud kan voorzien en als de vrouw akkoord is.
,,Voor we nieuwe regelgeving uitwerken over dit soort problemen, luisteren we best naar wat rechters er al over beslist hebben. En we luisteren ook best eens naar de betrokkenen'', zegt ze. Ook daarover doet ze onderzoek. Voormalig minister Mieke Vogels vroeg haar onder meer een studie over de beleving van allochtone jongeren die op de rand van de criminaliteit leven (DS 30 april).Migranten wijzen er terecht op dat onze regelgeving niet erg consequent is. Om de Belgische nationaliteit te verwerven moet je niet een van de landstalen spreken, om ingeschreven te worden als werkzoekende wel.
Recht is niet zomaar recht, zegt Foblets nog. Ze signaleert dat er een vrij groot verschil is tussen de uitspraken van Nederlandstalige en Franstalige rechters in ons land.
(g.teg.)
©Copyright De Standaard
(g.teg.) 23/06/2004
BRUSSEL - Mag een joodse werkloze werk op de sabbat weigeren? Mag een moslim-werkzoekende een job weigeren in een beenhouwerij omdat hij daar varkensvlees zou moeten verwerken? Is dat het weigeren van een passende betrekking?
,,Het is een van de honderden problemen die rechters voorgelegd krijgen en waarop ze telkens opnieuw een antwoord moeten bedenken, want wat hun voorgangers erover beslisten, is niet bekend. Justitie heeft er geen databank van. En over zulke arresten wordt te weinig gepubliceerd'', zegt Marie-Claire Foblets, professor juridische antropologie aan de KU Leuven. Al jaren verricht ze onderzoek over de botsing van tradities en gewoonten van geïmmigreerden met de rechtsregels van hun nieuwe land. Gisteren kreeg ze er de Francqui-prijs voor, de belangrijkste wetenschappelijke prijs in België. De internationale jury van wetenschappers selecteerde haar omdat ze dit onderzoek zeer wetenschappelijk aanpakt en tevens ,,oplossingen aanreikt voor een meer verdraagzame en menselijke samenleving''. Het is een duidelijke tip van de internationale jury aan de Belgen: laat haar wat meer onderzoek doen en luister wat meer naar haar.
De prijs van 100.000 euro gebruikt ze voor de afwerking van de databank met alle rechtbankuitspraken hierover sinds 1970. ,,Dertig jaar geleden waren de rechters spontaan geneigd groot begrip te tonen voor de tradities van geïmmigreerden. Geleidelijk is die neiging verminderd en komt meer wantrouwen naar voor.''
Marie-Claire Foblets werkt in een wat vergeten tak van de antropologie en van het recht. Tot midden vorige eeuw was er veel belangstelling voor. ,,Om in onze kolonie onze rechtsnormen op te leggen en af te dwingen, moesten we goed weten wat de lokale tradities en gewoonten waren en bestudeerden we die ook. Vandaag is die discipline plots opnieuw razend actueel.''
Veel ,,samenlevingsproblemen'' hebben te maken met het botsen van tradities van geïmmigreerden met de rechtsregels hier. Het bestaande recht lost sommige problemen op. Een gearrangeerd huwelijk, gesloten in het buitenland, erkennen we als het ginds volgens de geldende rechtsregels is gesloten. Een polygaam huwelijk niet. Een politiek vluchteling mag maar één vrouw naar België brengen. Zijn kinderen mogen komen als hij in hun onderhoud kan voorzien en als de vrouw akkoord is.
,,Voor we nieuwe regelgeving uitwerken over dit soort problemen, luisteren we best naar wat rechters er al over beslist hebben. En we luisteren ook best eens naar de betrokkenen'', zegt ze. Ook daarover doet ze onderzoek. Voormalig minister Mieke Vogels vroeg haar onder meer een studie over de beleving van allochtone jongeren die op de rand van de criminaliteit leven (DS 30 april).Migranten wijzen er terecht op dat onze regelgeving niet erg consequent is. Om de Belgische nationaliteit te verwerven moet je niet een van de landstalen spreken, om ingeschreven te worden als werkzoekende wel.
Recht is niet zomaar recht, zegt Foblets nog. Ze signaleert dat er een vrij groot verschil is tussen de uitspraken van Nederlandstalige en Franstalige rechters in ons land.
(g.teg.)
©Copyright De Standaard