PDA

Bekijk Volledige Versie : Nieuws van de eeuw: 'de ander'



barneveld
22-07-04, 00:59
Nieuws van de eeuw: 'de ander'
bestaat niet, je bent het zèlf


Er is op dit moment spectaculair nieuws te melden. Het is vergelijkbaar met de landing van de eerste mens op de maan. Maar je zult het op geen enkele voorpagina in de hele wereld aantreffen. En ook de tv-journaals besteden er geen aandacht aan. Althans: nog niet. Toch is het onvermijdelijk dat er een moment zal komen waarop een of meer journalisten zullen begrijpen welke wereldschokkende primeur hier vlak voor hun neus ligt. Het lijkt slechts een kwestie van tijd te zijn voordat het zover is. Want steeds meer mensen beginnen te beseffen dat we op de wereld niet op de oude voet door kunnen gaan, en dat er iets fundamenteels moet veranderen, willen we kunnen overleven.


Het nieuws waar we het over hebben sijpelt langzaam maar zeker het bewustzijn van de wereld binnen doordat vele spirituele leraren er steeds weer over praten, en doordat er recentelijk boeken verschijnen waarin we over dit nieuws kunnen lezen. Ook wij doen er in De Spirituele Krant alles aan om het wereldkundig te maken. Het wachten is nu op journalisten van de reguliere media die herkennen welke 'scoop' hier op hen ligt te wachten.
Het nieuws waar we op doelen is iets wat het aangezicht van de wereld vrijwel onmiddellijk zou kunnen veranderen. Het is nieuws dat in één klap een eind zou kunnen maken aan alle haat, alle oorlogen en alle honger op de wereld. Want waar komen alle conflicten tussen mensen en volkeren uit voort? Uit de overtuiging dat we als mensen afgescheiden zijn van elkaar, en van de natuur en van God.
Het grote nieuws dat wij bedoelen is dat alle mensen één zijn, en dat het idee dat we van elkaar gescheiden zijn slechts 'een optische illusie' is, zoals Albert Einstein het ooit uitdrukte. Er bestaat niet zoiets als 'de ander'. We zijn zèlf die ander. En het gaat nog verder: we zijn niet alleen één met alle andere mensen op de wereld, maar ook met de natuur, de wereld, de zon, de maan, de sterren, het universum. Het is allemaal in onszelf aanwezig. Eén onverbrekelijk geheel. Met ons verstand kunnen we dat misschien moeilijk begrijpen, maar we kunnen het leren voelen en ervaren. Zodra we dit werkelijk beseffen, kunnen we nooit meer iemand haten, of veroordelen, of vernederen. Want alles wat we de ander aandoen, doen we onszelf aan. We zijn immers onverbrekelijk met alle mensen verbonden.
Spirituele leraren zoals Mansukh Patel en anderen dragen die boodschap van eenheid voortdurend uit. Je kunt het zelf leren ervaren door, als je bijvoorbeeld op straat loopt en al die duizenden mensen om je heen ziet, tegen jezelf te zeggen: 'Ik ben één met met al deze mensen.' En door dit dan ook werkelijk te voelen, te ervaren. Als je dit besef diep tot je door laat dringen, respecteer je ieder mens en heb je niet langer de neiging om mensen te veroordelen of te kritiseren. Mansukh Patel heeft het wel eens als volgt verwoord: 'Telkens als je oordeelt, sterft er iets in je. Je verzwakt dan je levenskracht. Als je echter juist de positieve kwaliteiten van je medemensen (en dus van jezelf) benadrukt, vergroot je je levenskracht.'
Ook Neale Donald Walsch benadrukt in nieuwste boek De God van Morgen de ongekende reikwijdte die het besef van eenheid voor ons zal hebben. Veel religies spraken tot nu toe over een God die afgescheiden is van zijn schepping. De tijd is echter aangebroken dat we de waarheid gaan beseffen. Die waarheid is dat alle mensen één zijn met God, met elkaar en met de hele schepping. 'Omdat deze boodschap in de meeste religies ontbrak, heeft de mensheid steeds het doel gemist in haar pogingen om een wereld van vrede en harmonie en geluk te creëren', zegt God via Walsch.
In het juni/juli/augustusnummer van De Spirituele Krant leest u hoe God ons vraagt om de boodschap van niet-afgescheidenheid voortaan heel bewust te gaan leven. Ieder van ons kan zo 'de hoop van de mensheid' worden en het aangezicht van de wereld veranderen. Het is vergelijkbaar met wat Maria tegen James Twyman zei: 'Zie mij in elk gezicht. Zie het goddelijke in ieder mens die voor je staat.'
Het is misschien even wennen om ècht te te beseffen dat we allemaal één zijn, maar zodra je dit concreet in je dagelijks leven begint toe te passen, zul je merken dat mensen het voelen en erop reageren.

Jan Bongers, hoofdredacteur van De Spirituele Krant

sjaen
22-07-04, 02:03
Ben jij het echt Barneveld!!! :wow:

:duim:

Bestaat er ook een internetversie van de Spirituele Krant?

Voor degenen die alleen in de wetenschap geloofd kan ik het boek van wetenschapsjourmaliste Lynne McTaggart aanbevelen: Het Veld, de zoektocht naar de geheime kracht van het universum

Joepie
22-07-04, 09:11
Er bestaat niet zoiets als 'de ander'. We zijn zèlf die ander. En het gaat nog verder: we zijn niet alleen één met alle andere mensen op de wereld, maar ook met de natuur, de wereld, de zon, de maan, de sterren, het universum. Het is allemaal in onszelf aanwezig. Eén onverbrekelijk geheel. Met ons verstand kunnen we dat misschien moeilijk begrijpen, maar we kunnen het leren voelen en ervaren. Zodra we dit werkelijk beseffen, kunnen we nooit meer iemand haten, of veroordelen, of vernederen. Want alles wat we de ander aandoen, doen we onszelf aan. We zijn immers onverbrekelijk met alle mensen verbonden.

Geloof zorgt ervoor dat velen iemand "anders" noemen.
Denk maar Moslims, joden tegen de rest: Ongelovigen en dat terwijl ze zelf aangeven dat er maar een schepper is..... tja ..... als iemand me die kan uitleggen? (Dat je een ander boekje leest met normen en waarden zegt natuurlijk niks erover).... Ach geloof is volgensmij vaak de bron van al die verdeeldheid in deze wereld, zeer als je het herleidt naar het verleden.

Olive Yao
22-07-04, 14:42
Ha Barneveld,

Een belangrijke levens- en wereldbeschouwelijke gedachte.
Maar hij wordt hier volgens mij wel erg ondeskundig verwoord.


Die waarheid is dat alle mensen één zijn met God, met elkaar en met de hele schepping. “Omdat deze boodschap in de meeste religies ontbrak, heeft de mensheid steeds het doel gemist in haar pogingen om een wereld van vrede en harmonie en geluk te creëren”, zegt God via Walsch.
In boeddhisme is besef van eenheid van alles prominent aanwezig.
(Maar boeddhisme wijst goden en het idee dat mensen één zijn met een god af. Ook is een vraag of boeddhisme religie of filosofische theorie is).

Misschien komt dit besef van eenheid ook voor in andere oude oosterse levens- en wereldbeschouwingen, zoals brahmanisme.


Er is op dit moment spectaculair nieuws te melden. Het is vergelijkbaar met de landing van de eerste mens op de maan. Maar je zult het op geen enkele voorpagina in de hele wereld aantreffen. En ook de tv-journaals besteden er geen aandacht aan.
Ja, massamedia zijn maatgevend voor wat er gedacht wordt in de wereld.


Het nieuws waar we het over hebben sijpelt langzaam maar zeker het bewustzijn van de wereld binnen doordat vele spirituele leraren er steeds weer over praten, en doordat er recentelijk boeken verschijnen waarin we over dit nieuws kunnen lezen.

Derek Parfit – Reasons and persons (1984)

Dit boek is rationele filosofie. Het leidde tot bijeenkomsten van filosofen uit de hele wereld, waarover dan weer een boek uitkwam als Brian Barry (ed.) - Symposion on Derek Parfits Reasons and persons

Het boek gaat onder andere over wat een persoon is en wat persoonlijke identiteit is. Uit de Introduction:

“Like my cat, I often simply do what I want to do. I am then not using an ability that only persons have. We know that there are reasons for acting, and that some reasons are better or stronger than others. One of the main subjects One of the main subjects of this book is a set of questions about what we have reason to do. I shall discuss several theories. Some of these are moral theories, others are theories about rationality.

We are particular people. I have my life to live, you have yours. What do these facts involve? What makes me the same person throughout my life, and a different person from you? And what is the importance of these facts? What is the importance of the unity of each life, and of the distinction between different lives, and different persons? These questions are the other main subject of this book.

My two subjects, reasons and persons, have close connections. I believe that most of us have false beliefs about our own nature, and our identity over time, and that, when we see the truth, we ought to change some of our beliefs about what we have reason to do. We ought to revise our moral theories, and our beliefs about rationality. In the first two parts of the book I give other arguments for similar conclusions.

(…)

My central concepts are few. We have reasons for acting. We ought to act in certain ways, and some ways of acting are morally wrong. Some outcomes are good or bad, in a sense that has moral relevance: it is bad for example if people become paralysed, and we ought, if we can, to prevent this. Most of us understand my last three sentences well enough to understand my arguments.

I shall also use the concept of what is in someone’s self-intererst, or what would be best for this person. (…)

My last central concept is that of a person. Most of us think we understand what persons are. Part Three claims that we do not.

Many introductions also try to explain how, when discussing morality, we can hope to make progress. Since the best explanation would be provided by making progress, this is the only explaniation I shall try to give.

Strawson describes two kinds of philosophy, descriptive and revisonary. Descriptive philosophy gives reasons for what we instinctively assume, and explains and justifies the unchanging central core in our beliefs about ourselves, and the world we inhabit. I have great respect for descriptive philosophy. But, by temperament, I am a revisionist. Except in Chapter 1, where I cannot avoid repeating what has been shown to be true, I try to challenge what we assume. Philosophers should not only interpret our beliefs; when they are false, they should try to change them”.


Orakel verwees eerder naar een onderwerp dat hiermee te maken heeft:

http://www.maroc.nl/nieuws/forums/showthread.php?postid=1296525#post1296525

SalmayaSale
22-07-04, 16:43
Ha Olive, je schreef het al, er wordt (te)veel abstract gedingest, maar wel belangrijk denk ik, en ook van practisch belang.

Gelovigen en ongelovigen kunnen veel van elkaar leren.