Marsipulami
26-07-04, 17:42
As-Soennah moskee groeit tegen trend in
Het moskeebezoek in Nederland neemt af, zo blijkt uit onderzoek van het
Sociaal en Cultureel Planbureau. Tegen deze trend in kan de As-Soennah
moskee in Den Haag juist op groeiende belangstelling rekenen. Vooral van
jongeren. 'Deze moskee is snel uit de slaap gewekt.'
door Tuncay Cinibulak
DEN HAAG - Het is ondanks de zomervakantie stampvol in de Haagse As-Soennah
moskee aan de Fruitweg. Ook jongeren zitten deze vrijdagmiddag op de
binnenplaats te luisteren naar de vrijdagpreek, omdat er binnen geen plaats
is. Omdat de moskee het groeiend aantal bezoekers niet aankan, wordt er
gewerkt om de moskee uit te breiden.
"Ik bid viermaal per dag in deze moskee," zegt Redouan Boon (23), die twee
jaar geleden bekeerd is. "Ik vind dat de mensen hier erg open zijn naar
elkaar toe en de boodschap van de imam is duidelijk. Dat slaat goed aan bij
veel jongeren en dat heeft een magnetisch effect." Ook deze hbo-student Boon
werd door zijn huidige vrouw van Marokkaanse komaf geadviseerd een kijkje te
nemen in de As-Soennah moskee. "Sindsdien ben ik een trouwe bezoeker van
deze moskee geworden."
Uit onderzoek van het Sociaal en Cultureel Planbureau (SCP) bleek deze week
dat het moskeebezoek onder de jonge Nederlandse moslims een dalende lijn
vertoont. Volgens het rapport dat donderdag aan minister Verdonk van
Vreemdelingenzaken werd aangeboden, hechten steeds minder Turkse en
Marokkaanse jongeren waarde aan hun geloof. Het zou hier vooral gaan om
jongeren, goed opgeleide moslims en moslims met een goed inkomen. De
As-Soennah moskee lijkt zich aan dit beeld te onttrekken.
In vergelijking met andere moskeeen in Den Haag is bij de As- Soennah de
overgrote meerderheid van de bezoekers tussen de zes en de vijfendertig
jaar. Bestuurslid Abdelkerim Reddahi constateert dat zijn moskee al een tijd
in de lift zit en jongeren van alle nationaliteiten aantrekt. "Dat komt
omdat we helder zijn in onze lijn," vertelt hij. "We zijn strikt in de leer,
maar wel vrij in de omgang. We leggen jongeren niets op, maar maken ze
bewust van de gedragscodes. Bovendien zijn al onze religieuze en sociale
activiteiten toegesneden op de behoeften van jongeren."
Dat is voor de Turk Omer Arslan (14) precies de reden deze moskee een warm
hart toe te dragen. "Normaal gesproken kom ik driemaal per dag hier bidden,
maar nu ik vakantie heb, doe ik dat vijfmaal," vertelt hij bescheiden.
"Ik heb hier veel vrienden gemaakt met wie ik ook buiten de moskee omga en
er zijn allerlei activiteiten waarmee ik mijn vrije tijd nuttig kan
doorbrengen", vervolgt hij. Arslan volgt de koranlessen en probeert zijn
kennis van het Arabisch te vergroten.
Zichtbaar
Moskeeganger Elias Bakkali (26) kan niet geloven dat het moskeebezoek in
Nederland afneemt. "Het aantal jongeren neemt in deze moskee zichtbaar toe",
meent deze laatstejaars student sociologie aan de Erasmus Universiteit in
Rotterdam.
Volgens Bakkali heeft de groei te maken met de verjonging van het bestuur en
het centraal stellen van de moskee als een multifunctioneel centrum. "In de
klassieke betekenis van het woord is de moskee niet alleen een gebedsruimte,
maar een plek waar veel activiteiten zijn ondergebracht. Deze moskee kreeg
dat vroeg in de gaten en werkte met jongeren voor jongeren. Dat is de basis
van ons succes hier", aldus Bakkali.
De Haagse halfbloed (Marokkaans-Nederlands) Abdelmaouala El-yalte (26) is
docent Nederlands en economie op een middelbare school in Rotterdam. Hij zet
vraagtekens bij een aantal conclusies van het SCP-rapport. Hij spreekt tegen
dat hoogopgeleiden de islam de rug toekeren.
"Het is alsof die mensen zich hebben vrijgevochten van de islam, omdat ze
wel kunnen nadenken en anderen niet", stelt hij zelfverzekerd. "In deze
moskee waar men strikt is in de leer zijn er juist veel studenten en
hoogopgeleide broeders. Ik denk dat die conclusie van het SCP fout is.
Anders hebben we uitgerekend op deze plek te maken met een trendbreuk."
Haagsche Courant 24/07/04
Het moskeebezoek in Nederland neemt af, zo blijkt uit onderzoek van het
Sociaal en Cultureel Planbureau. Tegen deze trend in kan de As-Soennah
moskee in Den Haag juist op groeiende belangstelling rekenen. Vooral van
jongeren. 'Deze moskee is snel uit de slaap gewekt.'
door Tuncay Cinibulak
DEN HAAG - Het is ondanks de zomervakantie stampvol in de Haagse As-Soennah
moskee aan de Fruitweg. Ook jongeren zitten deze vrijdagmiddag op de
binnenplaats te luisteren naar de vrijdagpreek, omdat er binnen geen plaats
is. Omdat de moskee het groeiend aantal bezoekers niet aankan, wordt er
gewerkt om de moskee uit te breiden.
"Ik bid viermaal per dag in deze moskee," zegt Redouan Boon (23), die twee
jaar geleden bekeerd is. "Ik vind dat de mensen hier erg open zijn naar
elkaar toe en de boodschap van de imam is duidelijk. Dat slaat goed aan bij
veel jongeren en dat heeft een magnetisch effect." Ook deze hbo-student Boon
werd door zijn huidige vrouw van Marokkaanse komaf geadviseerd een kijkje te
nemen in de As-Soennah moskee. "Sindsdien ben ik een trouwe bezoeker van
deze moskee geworden."
Uit onderzoek van het Sociaal en Cultureel Planbureau (SCP) bleek deze week
dat het moskeebezoek onder de jonge Nederlandse moslims een dalende lijn
vertoont. Volgens het rapport dat donderdag aan minister Verdonk van
Vreemdelingenzaken werd aangeboden, hechten steeds minder Turkse en
Marokkaanse jongeren waarde aan hun geloof. Het zou hier vooral gaan om
jongeren, goed opgeleide moslims en moslims met een goed inkomen. De
As-Soennah moskee lijkt zich aan dit beeld te onttrekken.
In vergelijking met andere moskeeen in Den Haag is bij de As- Soennah de
overgrote meerderheid van de bezoekers tussen de zes en de vijfendertig
jaar. Bestuurslid Abdelkerim Reddahi constateert dat zijn moskee al een tijd
in de lift zit en jongeren van alle nationaliteiten aantrekt. "Dat komt
omdat we helder zijn in onze lijn," vertelt hij. "We zijn strikt in de leer,
maar wel vrij in de omgang. We leggen jongeren niets op, maar maken ze
bewust van de gedragscodes. Bovendien zijn al onze religieuze en sociale
activiteiten toegesneden op de behoeften van jongeren."
Dat is voor de Turk Omer Arslan (14) precies de reden deze moskee een warm
hart toe te dragen. "Normaal gesproken kom ik driemaal per dag hier bidden,
maar nu ik vakantie heb, doe ik dat vijfmaal," vertelt hij bescheiden.
"Ik heb hier veel vrienden gemaakt met wie ik ook buiten de moskee omga en
er zijn allerlei activiteiten waarmee ik mijn vrije tijd nuttig kan
doorbrengen", vervolgt hij. Arslan volgt de koranlessen en probeert zijn
kennis van het Arabisch te vergroten.
Zichtbaar
Moskeeganger Elias Bakkali (26) kan niet geloven dat het moskeebezoek in
Nederland afneemt. "Het aantal jongeren neemt in deze moskee zichtbaar toe",
meent deze laatstejaars student sociologie aan de Erasmus Universiteit in
Rotterdam.
Volgens Bakkali heeft de groei te maken met de verjonging van het bestuur en
het centraal stellen van de moskee als een multifunctioneel centrum. "In de
klassieke betekenis van het woord is de moskee niet alleen een gebedsruimte,
maar een plek waar veel activiteiten zijn ondergebracht. Deze moskee kreeg
dat vroeg in de gaten en werkte met jongeren voor jongeren. Dat is de basis
van ons succes hier", aldus Bakkali.
De Haagse halfbloed (Marokkaans-Nederlands) Abdelmaouala El-yalte (26) is
docent Nederlands en economie op een middelbare school in Rotterdam. Hij zet
vraagtekens bij een aantal conclusies van het SCP-rapport. Hij spreekt tegen
dat hoogopgeleiden de islam de rug toekeren.
"Het is alsof die mensen zich hebben vrijgevochten van de islam, omdat ze
wel kunnen nadenken en anderen niet", stelt hij zelfverzekerd. "In deze
moskee waar men strikt is in de leer zijn er juist veel studenten en
hoogopgeleide broeders. Ik denk dat die conclusie van het SCP fout is.
Anders hebben we uitgerekend op deze plek te maken met een trendbreuk."
Haagsche Courant 24/07/04