opmerker
31-08-04, 22:00
Zwarte Afrikanen zijn in Soedan niet meer dan slaven
Na veertig jaar binnenlandse oorlog leek vrede in Soedan even nabij. Tot in de regio Darfur een humanitaire crisis zonder weerga uitbarstte. Het fundamentalistische moslimbewind in Khartoem is een specialist in "methodisch uitgevoerde genocide op basis van ras en ideologie".
's-Werelds ergste humanitaire crisis van dit moment speelt zich af in Darfur, West-Soedan. De Soedanese luchtmacht voert sinds ruim een jaar stelselmatig bombardementen uit op dorpen van de zwarte bevolking. Arabische milities die luisteren naar de naam janjawid (letterlijk: 'gewapende mannen op een paard') knappen vervolgens het vuile werk op. Meer dan tachtigduizend mensen zijn tot nu toe gedood; dorpen worden geplunderd en platgebrand; meer dan één van de ruim drie miljoen inwoners van Darfur zijn van huis en haard verdreven.
Verkrachting van vrouwen is een stelselmatig en gepland onderdeel van de oorlogscampagne tegen de bevolking van Darfur. Vrouwen en kinderen die levend gevangen worden genomen door de janjawid, lopen het risico als slaven verkocht te worden. Intussen wast de regering de handen in onschuld. De internationale gemeenschap heeft het op de islam gemunt, zeggen de machthebbers in de hoofdstad Khartoem
Arabisch racisme
Darfur, een gebied zo groot als Frankrijk, wordt bewoond door Afrikaanse en door Arabische stammen. De zwarte Afrikaanse bevolking bestaat uit sedentaire boeren, de Arabische uit rondtrekkende herders. Vanouds zijn er tussen deze twee groepen spanningen over grond en waterbronnen. Dergelijke problemen werden in het verleden min of meer vreedzaam opgelost. De fundamentalistische Arabische moslims die in 1989 door een staatsgreep aan de macht kwamen, kiezen in Darfur voor een andere aanpak: etnische zuiveringen en genocide. Wat rest van de Afrikaanse bevolking, willen ze onderbrengen in kampen, zo blijkt uit onlangs openbaar geworden overheidsdocumenten. Arabieren uit andere delen van Soedan zullen worden aangemoedigd om zich in Darfur te vestigen op het land van de oorspronkelijke bewoners.
Zowel de zwarte stammen als de Arabieren die samen Darfur bevolken, zijn moslims. "Alleen al daaruit blijkt dat het geweld in Soedan ten diepste niet van religieuze aard is", zegt Tjeu Haumann, een Limburgse priester met een lange staat van dienst in Soedan. "Het geweld is terug te voeren op het racisme van de Arabische fundamentalisten die het op dit moment in Soedan voor het zeggen hebben. Dit racisme is in de geschiedenis van Soedan diep verworteld. Arabieren zijn er gewoon Afrikanen aan te spreken met 'abid', hetgeen 'slaaf' betekent. Vergelijk het met de apartheidsideologie in Zuid-Afrika. Ook daarin gold dat zwarte mensen gezien werden als tweederangsburgers, 'minder dan mensen'. Zoals de aanhangers van de apartheid zich beriepen op de bijbel, zo beroepen de moslimfundamentalisten zich op de koran".
Volgens de fundamentalisten zijn de opstandige zwarte moslims in Soedan trouwens geen echte islamieten. Zes regeringsgezinde moslimgeleerden vaardigden in 1992 de volgende fatwa uit: "Een rebel die vroeger kennelijk moslim was, wordt beschouwd als een afvallige en een niet-moslim die in opstand komt, is een ongelovige die een bolwerk opricht tegen de verspreiding van de islam. De islam geeft ons de vrijheid om hen allebei te doden" .
Tekst: Jan van Hooydonk
Bron: Volzin 13 augustus 2004
Na veertig jaar binnenlandse oorlog leek vrede in Soedan even nabij. Tot in de regio Darfur een humanitaire crisis zonder weerga uitbarstte. Het fundamentalistische moslimbewind in Khartoem is een specialist in "methodisch uitgevoerde genocide op basis van ras en ideologie".
's-Werelds ergste humanitaire crisis van dit moment speelt zich af in Darfur, West-Soedan. De Soedanese luchtmacht voert sinds ruim een jaar stelselmatig bombardementen uit op dorpen van de zwarte bevolking. Arabische milities die luisteren naar de naam janjawid (letterlijk: 'gewapende mannen op een paard') knappen vervolgens het vuile werk op. Meer dan tachtigduizend mensen zijn tot nu toe gedood; dorpen worden geplunderd en platgebrand; meer dan één van de ruim drie miljoen inwoners van Darfur zijn van huis en haard verdreven.
Verkrachting van vrouwen is een stelselmatig en gepland onderdeel van de oorlogscampagne tegen de bevolking van Darfur. Vrouwen en kinderen die levend gevangen worden genomen door de janjawid, lopen het risico als slaven verkocht te worden. Intussen wast de regering de handen in onschuld. De internationale gemeenschap heeft het op de islam gemunt, zeggen de machthebbers in de hoofdstad Khartoem
Arabisch racisme
Darfur, een gebied zo groot als Frankrijk, wordt bewoond door Afrikaanse en door Arabische stammen. De zwarte Afrikaanse bevolking bestaat uit sedentaire boeren, de Arabische uit rondtrekkende herders. Vanouds zijn er tussen deze twee groepen spanningen over grond en waterbronnen. Dergelijke problemen werden in het verleden min of meer vreedzaam opgelost. De fundamentalistische Arabische moslims die in 1989 door een staatsgreep aan de macht kwamen, kiezen in Darfur voor een andere aanpak: etnische zuiveringen en genocide. Wat rest van de Afrikaanse bevolking, willen ze onderbrengen in kampen, zo blijkt uit onlangs openbaar geworden overheidsdocumenten. Arabieren uit andere delen van Soedan zullen worden aangemoedigd om zich in Darfur te vestigen op het land van de oorspronkelijke bewoners.
Zowel de zwarte stammen als de Arabieren die samen Darfur bevolken, zijn moslims. "Alleen al daaruit blijkt dat het geweld in Soedan ten diepste niet van religieuze aard is", zegt Tjeu Haumann, een Limburgse priester met een lange staat van dienst in Soedan. "Het geweld is terug te voeren op het racisme van de Arabische fundamentalisten die het op dit moment in Soedan voor het zeggen hebben. Dit racisme is in de geschiedenis van Soedan diep verworteld. Arabieren zijn er gewoon Afrikanen aan te spreken met 'abid', hetgeen 'slaaf' betekent. Vergelijk het met de apartheidsideologie in Zuid-Afrika. Ook daarin gold dat zwarte mensen gezien werden als tweederangsburgers, 'minder dan mensen'. Zoals de aanhangers van de apartheid zich beriepen op de bijbel, zo beroepen de moslimfundamentalisten zich op de koran".
Volgens de fundamentalisten zijn de opstandige zwarte moslims in Soedan trouwens geen echte islamieten. Zes regeringsgezinde moslimgeleerden vaardigden in 1992 de volgende fatwa uit: "Een rebel die vroeger kennelijk moslim was, wordt beschouwd als een afvallige en een niet-moslim die in opstand komt, is een ongelovige die een bolwerk opricht tegen de verspreiding van de islam. De islam geeft ons de vrijheid om hen allebei te doden" .
Tekst: Jan van Hooydonk
Bron: Volzin 13 augustus 2004