fatiha elg...
13-10-04, 11:24
Bij de tijd.
Voorzeker, de mens is te midden van verlies.
Behalve degenen die geloven en goede werken doen
en elkaar tot waarheid en geduld aansporen.
Koran, hfst. 103
Uit het boek van Aboe Seyfullah. Bestraffing van volkeren.
Voorwoord
U zou door sommige delen uit dit boekje de indruk kunnen krijgen dat God altijd straft, in dat geval heeft u het boek niet bewust gelezen. Als dit boek over Zijn liefde zou gaan kon er meer over geschreven worden. Dat u daarover weinig in dit boekje zal tegenkomen heeft te maken met het onderwerp. Ik heb ervoor gekozen om reëel te blijven en de feiten te vermelden zoals ze zijn. God straft alleen wanneer het nodig is en beloont als de mensen hun best doen. Dat Hij straft is een feit, we kunnen de Koran niet uitleggen zoals de Christenen die de Bijbel uitleggen als een groot liefdesboek en de teksten overslaan die met Gods toorn, afschuw en bestraffing te maken hebben. God heeft over ieder mens een oordeel, het past ons niet om zijn oordeel te negeren en zelf een oordeel te vormen. We hebben niet het recht om voor God te praten en mogen zeker geen eigen interpretaties geven aan zaken waarvoor Hij duidelijke woorden heeft gebruikt.
We hoeven niet bang te zijn dat mensen afkeer tegen het geloof kunnen krijgen vanwege dit onderwerp. Ik ben van mening dat we juist erover moeten praten en proberen begrip te kweken voor waarom God straft. Dat helpt de mensen beter dan het verbergen van de waarheid.
Iedereen moet weten dat God nooit verkeerde beslissingen neemt ten opzichte van Zijn Schepselen. Het heeft geen zin om mensen het hoofd te strelen terwijl God een afkeer heeft van hun daden! Laten we zaken die God niet aanstaan en die Hij verafschuwt, niet uitleggen alsof Hij liefdevol ertegenover staat. God is liefdevol en vergevensgezind maar straft ook wanneer Hij dat nodig vindt. Het is niet aan ons om te beslissen wie Hij mag straffen en wie niet. Hij is God en in Zijn oordeel zijn geen fouten!
…Zeg: ,,Wilt gij Allah over iets inlichten wat Hij nog niet zou kennen in de hemelen of op aarde? Heilig is Hij en hoog verheven boven al hetgeen zij met Hem vereenzelvigen.
Koran, hfst. 10 vers 18
Bij de tijd.
Voorzeker, de mens is te midden van verlies.
Behalve degenen die geloven en goede werken doen
en elkaar tot waarheid en geduld aansporen.
Koran, hfst. 103
Mensen hebben vaak het idee dat we qua beschaving vooruit gegaan zijn en alles beter weten dan de mensen van vroeger. Maar wanneer we het eerlijk vergelijken, constateren we dat we in sommige opzichten veel van hen kunnen leren. Het is niet juist om onszelf langer voor de gek te houden en te denken dat alles in de moderne wereld beter gaat. Integendeel, de onwetendheid heerst nog steeds; in zoverre dat afgoderij in sommige gevallen een groot raadsel is en zonden plegen een deel uitmaakt van commercie of economie!
Vroeger aanbaden mensen zelfgemaakte beelden. De afgoden van tegenwoordig is complexer, maar qua verering hetzelfde. Zo zijn er nog vele kwalen van de moderne beschaving.
Gelukkig raakt de waarheid nooit verloren. Deze zal altijd palrecht tegenover de leugen staan. Het zijn alleen de mensen die de waarheid uit het oog verliezen. Het verlies waarover in de Koran wordt gesproken betreft niet alleen het verliezen van de waarheid maar gaat ook over een zware nederlaag ten aanzien van God. En ten aanzien van de menselijkheid en een zwaar verlies op de Dag des Oordeels.
Behalve degenen die geloven en goede werken doen en elkaar tot waarheid en geduld aansporen.
Koran hfst. 103 vers 2-3
Dit (de Koran) is een aankondiging voor de mensen opdat zij erdoor mogen worden gewaarschuwd en opdat zij mogen weten dat Hij de enige God is en opdat degene die begrip hebben er lering uit mogen trekken.
Koran, hfst. 14 vers 52
Deel 1
God de Liefderijke
Hij is het Die duidelijke tekenen nederzendt aan zijn dienaar om u van duisternis in het Licht te brengen en voorwaar Allah is Liefderijk, Genadevol.
Koran, hfst. 57 vers 9
God is Barmhartig
Heel vaak wordt geargumenteerd dat God straft zonder goede redenen. Hierbij wordt de indruk gegeven dat God sadistisch en genadeloos te werk gaat. Deze argumenten worden vaak gegeven door mensen die niet in God geloven! Het is vreemd dat zij God beschuldigen wanneer ze daarvoor de kans krijgen, terwijl zij niet in Hem geloven!
Dat soort mensen zou moeten proberen in Hem te geloven en Hem te leren kennen! Dit is heel belangrijk, want God is geen wezen dat alleen op wraak of bestraffing uit is. De Koran en de overleveringen leren juist dat Zijn barmhartigheid groter is dan zijn toorn. Zo lezen we in een hadith koedsie:
Aboe Hoeraira verhaalde dat de Boodschapper van Allah zei:
Toen Allah het bevel tot de schepping gaf, deed Hij een plechtige belofte door in Zijn boek dat bij Hem is te schrijven: Mijn genade zal over mijn wraak zegevieren.
(Bron:Moeslim, Boecharie ibni madja en an Nasai)
We leren vanuit de Koran dat we een goed voortbestaan alleen kunnen garanderen door Gods vergeving en Barmhartigheid:
En indien Allah de mensen zou straffen voor hetgeen zij doen, zou Hij geen schepsel op de oppervlakte ervan achterlaten; maar Hij schenkt hun uitstel tot een vastgestelde tijd; en wanneer die vastgestelde tijd komt: voorwaar Allah kent Zijn dienaren goed.
Koran, hfst. 57 vers 9
Als Allah ons meteen zou straffen om onze zonden zou er werkelijk niemand overblijven. Zijn barmhartigheid overtreft werkelijk Zijn wraak! Wanneer we een grove berekening maken van onze zonden komen we uit op getallen in de triljoenen. Als zoveel onrecht tegen ons begaan zou worden, zouden wij zeker in geweld uitbarsten. Maar Gods geduld is groot, Hij vergeeft ons, keer op keer:
Hij is het die duidelijke tekenen nederzendt aan Zijn dienaar om u van duisternis in het Licht te brengen en voorwaar Allah is Liefderijk, Genadevol.
Koran, hfst. 57 vers9
God is Liefderijk
Mensen die de Islam beschuldigen van een harde religie, kijken niet verder dan hun eigen mening. Zij zijn onbekend met de Islam of verspreiden bewust valse informatie. Iemand die de Islam oprecht bestudeert zal ontdekken dat alles om liefde draait. Hij zal zich realiseren dat liefde geen menselijke uitvinding is. God heeft liefde met liefde geschapen. Hij heeft onze natuur ermee voorzien en ons geleerd hoe we lief moeten hebben en geliefd kunnen worden. De wetten die Hij ons heeft voorgeschreven, de gezanten die Hij heeft gestuurd, zijn om de ware liefde te onderwijzen. De auteur van het sterveloze liefdesboek is onze Schepper Zelf. De grootste en de beste liefdesscholen (het geloof) zijn van Hem. De beste liefdesleraren waren de profeten; zij zijn allemaal opgeleid door Allah, want hij is Al Wadoed; de Liefderijke. Hij is de bron van de eindeloze ware liefde.
“En zoek vergiffenis van uw Heer en bekeer u tot Hem. Voorwaar mijn heer is Genadig, Liefdevol.”
Koran, hfst. 11 vers 90
Hij is de Vergevende, de Liefderijke.
Koran, hfst. 85 vers 14
Liefde tussen God en Zijn Schepselen
Liefde kan dus ook ontstaan tussen de Schepper en Zijn schepsel. Allah is bijvoorbeeld de Genadevolle, maar Hij heeft geen genade van anderen nodig. Hij is de Voorziener maar niemand kan Hem in iets voorzien. Dit soort goddelijke eigenschappen zijn niet wederzijds. Maar wat liefde betreft; Hij wil Zijn liefde delen met Zijn schepselen: Hij heeft lief en wil ook geliefd zijn.
…Hij zal liefhebben en (mensen) die Hem zullen liefhebben…
Koran hfst. 5 vers 54
Allah toont Zijn liefde op vele manieren, Hij schept ons, verzorgt ons en heeft van alles voor ons gemaakt zodat wij een aangenaam leven kunnen leiden. Zijn liefde loopt hiermee niet af. Als wij Hem ook lief hebben en hem gehoorzamen schenkt Hij ons het Paradijs. Puur vanuit Zijn liefde, omdat wij ons liefde met Hem willen delen en ons best doen voor Hem.
Waarom de Hel?
Een vraag die zich ongetwijfeld voordoet is: ‘Wat heeft liefde te maken met straf, de Hel en de kastijding?’ Heel veel, dit alles heeft te maken met niet liefhebben, ook hier draait het dus om liefde, om precies te zijn gebrek aan liefde en respect. En dat komt meestal voort uit ongeloof en afgoderij.
Overschrijdt de grens niet, voorzeker Allah heeft de overtreders niet lief.
Koran, hfst. 2 vers 190
Er kan geen liefde ontstaan tussen Allah en een schepsel dat weigert om in Hem te geloven. Of met mensen die hun liefde aan afgoden toewijden. En vooral niet met mensen die daarbij verderf zaaien en opstandig zijn.
We kunnen dit vergelijken met iemand die het leven van een ander persoon niet erkent. Niemand in een dergelijk positie zou respect of waardering voor zo iemand hebben. De situatie van een ongelovig persoon is erger; God maakt zijn leven aangenaam; Hij voorziet hem in al zijn levensbenodigdheden. Hij heeft hem het leven gegeven en schenkt hem kinderen, familie enzovoorts. Daarbij krijgt hij zijn hele leven de kans om zich te bekeren en dankbaar te zijn. God is bereid om al zijn zonden te vergeven, zelfs op het moment van zijn laatste levensadem. Het enige wat hij heeft te doen is geloven en dankbaar zijn. Maar toch weigert hij het bestaan van zijn Schepper te erkennen, laat staan dat hij enige liefde voor Hem voelt.
Een afgodendienaar verkeert ook in een dergelijke situatie; met het verschil dat hij zijn leven en liefde aan afgoderij toewijd. Hij negeert de goddelijkheid van de ware god en kent medegoden aan Hem toe. Zolang een ongelovige en een afgodendienaar geen liefde en respect voor God hebben vergeeft God hen niet! Zolang zij de ware geloof en liefde afwijzen, hoeft God hen niet te belonen met het Paradijs! Dit is logisch, u zou mensen met dezelfde instelling (jegens u) ook niet de beste plek van uw huis geven. Of wel?
Uitstel van straf
Allah heeft de mensen liefde, geloof en rechtvaardigheid geboden. Hij heeft Zijn boodschap kenbaar gemaakt door middel van Boodschappers en zijn boeken. God straft in het leven alleen mensen die zwaar schuldig zijn en schadelijk worden voor het geloof of tegenover andere mensen. God straft niet meteen, voordat hij overgaat tot bestraffing wacht Hij heel lang. Hij geeft uitstel zodat mensen zich kunnen verbeteren. Intussen worden zij herhaaldelijk gewaarschuwd. Wanneer zij de waarschuwingen negeren en de grens overschrijden grijpt God in:
….en niemand wordt vernietigd dan het overtredende volk.
Koran, hfst. 46 vers 36
Uw heer zal de steden niet onrechtvaardig vernietiging, terwijl de bewoners ervan oprecht zijn.
Koran, hfst. 22 vers 49
God is nooit onrechtvaardig te werk gegaan en heeft nooit een stad ten onrechte gestraft_:
En Wij vernietigden nooit een stad, zonder dat er voor haar een waarschuwer was geweest.
Koran, hfst. 26 vers 209
…Wij waren nooit onrechtvaardig.
Koran, hfst. 26 vers 210
De meeste volkeren hebben niets aangetrokken van Zijn boodschap. Sommigen daagden hem uit en weer anderen doodden Zijn boodschappers:
En indien de mensen van die steden hadden geloofd en rechtvaardig waren geweest, zouden Wij zeker zegeningen van de hemel en van de aarde voor hen hebben gezonden, maar zij verloochenden; daarom grepen Wij hen vanwege hun daden.
Koran, hfst. 7 vers 97
Het moet duidelijk zijn dat mensen niet worden gestraft voor een beetje zonde. God straft niet voordat een volk teveel zonden pleegt en de grenzen overschrijd. God wacht heel lang, zolang, dat de mensen al hun waarden en normen kwijt raken en het goede niet meer van het kwaad kunnen onderscheiden. Op het moment dat zij volharden in zonden en de grens van menselijkheid ver overschrijden, grijpt God is:
Hoe menige stad hebben wij verdelgd, terwijl deze vol ongerechtigheid was…
Koran, hfst. 22 vers 46
Mag God ook straffen?
Iedereen die tegen straffen is zou zijn kind nooit meer mogen straffen of zijn kind niet meer naar school sturen. Hij zou niet in een land kunnen wonen waar strafwetten worden gehanteerd. Want er is geen school en geen land waar geen straf bestaat.
Hoe vaak horen we niet dat mensen in hechtenis worden genomen of verkeerd zijn veroordeeld. En hoe vaak rechtvaardigen mensen massamoorden of embargo’s. En hoe vaak horen wij niet dat mensen worden vrijgesproken. Juist of onjuist, dit heeft allemaal te maken met straffen. En als mensen mogen straffen, waarom God dan niet? God maakt geen fouten zoals de mensen! Wij zijn er heilig van overtuigd dat in Gods oordeel nooit fouten zijn. Bovendien past het ons niet om Zijn rechten te bepalen. Onze bemoeienis met Zijn zaken is een verboden terrein. Het is Zijn recht om te doen wat Hij wil, want Hij is God!
Hij kan niet worden ondervraagd betreffende hetgeen Hij doet, doch zij zullen worden ondervraagd.
Koran, hfst. 21 vers 24
God straft dus ook! Met veel betere argumenten dan wij. Toch zijn er mensen die enerzijds menselijke straffen tolereren en Gods ingrijpen afkeuren!
Misschien kan het volgende vers tot een andere gedachten brengen:
Had Allah sommige mensen niet door anderen laten terugdrijven, dan zou de aarde verdorven zijn.
Koran, hfst. 2vers 251
Als een land niet tegen onrecht optreedt zal chaos de overhand nemen. Als de dief niet gestraft zou worden, zou niemands bezitting meer veilig zijn. Als de pedofiel de vrije loop zou krijgen zou niemands kind meer veilig zijn. Als oplichterij getolereerd zou worden kan niemand eerlijke handel bedrijven. En zolang de verkrachters zouden vrijlopen zou niemands vrouw meer veilig zijn. Dus mensen moeten tegen onrecht zijn optreden, anders zal de chaos de overhand nemen!
Zo is het ook wanneer Allah niet zou ingrijpen!
Soms verzaken mensen om in te grijpen, de kwaad overheerst omdat verkeerde mensen macht bezitten en daar hen voordeel uit trekken. Zij stimuleren anderen om deel te nemen aan het kwaad. Mensen die dat weten en er iets aan proberen te doen staan meestal machteloos ertegenover, vooral wanneer zonden geaccepteerd is in de samenleving. Gods ingrijpen is altijd wanneer de mensen er zelf niets aan kunnen of willen doen!
Voor zover een stuk uit het boek van Aboe Seyfullah.
Het boek bevat nog enkele andere hoofdstukken. Namelijk;
Deel 2 Straffen van vroegere volkeren oa het volk van Noeh, Ibrahiem, Loet, Pompei, Moesa en Farao, Samoed en Aad.
Deel 3 Strafredenen: Straf door ongehoorzaamheid, Straf door afgoderij, Als er een andere God was?, Straf door vals handelen, Straf door onzedelijkheid.
Deel 4 Toekomstige straffen: Straffen in de Koran, Geen stad zal ongestraft blijven, Straffen in de hadissen, Toename van rampen.
Deel 5 Wetten van Allah: De dood, Engelen des doods, Tenslotte, Inhoud.
Voorzeker, de mens is te midden van verlies.
Behalve degenen die geloven en goede werken doen
en elkaar tot waarheid en geduld aansporen.
Koran, hfst. 103
Uit het boek van Aboe Seyfullah. Bestraffing van volkeren.
Voorwoord
U zou door sommige delen uit dit boekje de indruk kunnen krijgen dat God altijd straft, in dat geval heeft u het boek niet bewust gelezen. Als dit boek over Zijn liefde zou gaan kon er meer over geschreven worden. Dat u daarover weinig in dit boekje zal tegenkomen heeft te maken met het onderwerp. Ik heb ervoor gekozen om reëel te blijven en de feiten te vermelden zoals ze zijn. God straft alleen wanneer het nodig is en beloont als de mensen hun best doen. Dat Hij straft is een feit, we kunnen de Koran niet uitleggen zoals de Christenen die de Bijbel uitleggen als een groot liefdesboek en de teksten overslaan die met Gods toorn, afschuw en bestraffing te maken hebben. God heeft over ieder mens een oordeel, het past ons niet om zijn oordeel te negeren en zelf een oordeel te vormen. We hebben niet het recht om voor God te praten en mogen zeker geen eigen interpretaties geven aan zaken waarvoor Hij duidelijke woorden heeft gebruikt.
We hoeven niet bang te zijn dat mensen afkeer tegen het geloof kunnen krijgen vanwege dit onderwerp. Ik ben van mening dat we juist erover moeten praten en proberen begrip te kweken voor waarom God straft. Dat helpt de mensen beter dan het verbergen van de waarheid.
Iedereen moet weten dat God nooit verkeerde beslissingen neemt ten opzichte van Zijn Schepselen. Het heeft geen zin om mensen het hoofd te strelen terwijl God een afkeer heeft van hun daden! Laten we zaken die God niet aanstaan en die Hij verafschuwt, niet uitleggen alsof Hij liefdevol ertegenover staat. God is liefdevol en vergevensgezind maar straft ook wanneer Hij dat nodig vindt. Het is niet aan ons om te beslissen wie Hij mag straffen en wie niet. Hij is God en in Zijn oordeel zijn geen fouten!
…Zeg: ,,Wilt gij Allah over iets inlichten wat Hij nog niet zou kennen in de hemelen of op aarde? Heilig is Hij en hoog verheven boven al hetgeen zij met Hem vereenzelvigen.
Koran, hfst. 10 vers 18
Bij de tijd.
Voorzeker, de mens is te midden van verlies.
Behalve degenen die geloven en goede werken doen
en elkaar tot waarheid en geduld aansporen.
Koran, hfst. 103
Mensen hebben vaak het idee dat we qua beschaving vooruit gegaan zijn en alles beter weten dan de mensen van vroeger. Maar wanneer we het eerlijk vergelijken, constateren we dat we in sommige opzichten veel van hen kunnen leren. Het is niet juist om onszelf langer voor de gek te houden en te denken dat alles in de moderne wereld beter gaat. Integendeel, de onwetendheid heerst nog steeds; in zoverre dat afgoderij in sommige gevallen een groot raadsel is en zonden plegen een deel uitmaakt van commercie of economie!
Vroeger aanbaden mensen zelfgemaakte beelden. De afgoden van tegenwoordig is complexer, maar qua verering hetzelfde. Zo zijn er nog vele kwalen van de moderne beschaving.
Gelukkig raakt de waarheid nooit verloren. Deze zal altijd palrecht tegenover de leugen staan. Het zijn alleen de mensen die de waarheid uit het oog verliezen. Het verlies waarover in de Koran wordt gesproken betreft niet alleen het verliezen van de waarheid maar gaat ook over een zware nederlaag ten aanzien van God. En ten aanzien van de menselijkheid en een zwaar verlies op de Dag des Oordeels.
Behalve degenen die geloven en goede werken doen en elkaar tot waarheid en geduld aansporen.
Koran hfst. 103 vers 2-3
Dit (de Koran) is een aankondiging voor de mensen opdat zij erdoor mogen worden gewaarschuwd en opdat zij mogen weten dat Hij de enige God is en opdat degene die begrip hebben er lering uit mogen trekken.
Koran, hfst. 14 vers 52
Deel 1
God de Liefderijke
Hij is het Die duidelijke tekenen nederzendt aan zijn dienaar om u van duisternis in het Licht te brengen en voorwaar Allah is Liefderijk, Genadevol.
Koran, hfst. 57 vers 9
God is Barmhartig
Heel vaak wordt geargumenteerd dat God straft zonder goede redenen. Hierbij wordt de indruk gegeven dat God sadistisch en genadeloos te werk gaat. Deze argumenten worden vaak gegeven door mensen die niet in God geloven! Het is vreemd dat zij God beschuldigen wanneer ze daarvoor de kans krijgen, terwijl zij niet in Hem geloven!
Dat soort mensen zou moeten proberen in Hem te geloven en Hem te leren kennen! Dit is heel belangrijk, want God is geen wezen dat alleen op wraak of bestraffing uit is. De Koran en de overleveringen leren juist dat Zijn barmhartigheid groter is dan zijn toorn. Zo lezen we in een hadith koedsie:
Aboe Hoeraira verhaalde dat de Boodschapper van Allah zei:
Toen Allah het bevel tot de schepping gaf, deed Hij een plechtige belofte door in Zijn boek dat bij Hem is te schrijven: Mijn genade zal over mijn wraak zegevieren.
(Bron:Moeslim, Boecharie ibni madja en an Nasai)
We leren vanuit de Koran dat we een goed voortbestaan alleen kunnen garanderen door Gods vergeving en Barmhartigheid:
En indien Allah de mensen zou straffen voor hetgeen zij doen, zou Hij geen schepsel op de oppervlakte ervan achterlaten; maar Hij schenkt hun uitstel tot een vastgestelde tijd; en wanneer die vastgestelde tijd komt: voorwaar Allah kent Zijn dienaren goed.
Koran, hfst. 57 vers 9
Als Allah ons meteen zou straffen om onze zonden zou er werkelijk niemand overblijven. Zijn barmhartigheid overtreft werkelijk Zijn wraak! Wanneer we een grove berekening maken van onze zonden komen we uit op getallen in de triljoenen. Als zoveel onrecht tegen ons begaan zou worden, zouden wij zeker in geweld uitbarsten. Maar Gods geduld is groot, Hij vergeeft ons, keer op keer:
Hij is het die duidelijke tekenen nederzendt aan Zijn dienaar om u van duisternis in het Licht te brengen en voorwaar Allah is Liefderijk, Genadevol.
Koran, hfst. 57 vers9
God is Liefderijk
Mensen die de Islam beschuldigen van een harde religie, kijken niet verder dan hun eigen mening. Zij zijn onbekend met de Islam of verspreiden bewust valse informatie. Iemand die de Islam oprecht bestudeert zal ontdekken dat alles om liefde draait. Hij zal zich realiseren dat liefde geen menselijke uitvinding is. God heeft liefde met liefde geschapen. Hij heeft onze natuur ermee voorzien en ons geleerd hoe we lief moeten hebben en geliefd kunnen worden. De wetten die Hij ons heeft voorgeschreven, de gezanten die Hij heeft gestuurd, zijn om de ware liefde te onderwijzen. De auteur van het sterveloze liefdesboek is onze Schepper Zelf. De grootste en de beste liefdesscholen (het geloof) zijn van Hem. De beste liefdesleraren waren de profeten; zij zijn allemaal opgeleid door Allah, want hij is Al Wadoed; de Liefderijke. Hij is de bron van de eindeloze ware liefde.
“En zoek vergiffenis van uw Heer en bekeer u tot Hem. Voorwaar mijn heer is Genadig, Liefdevol.”
Koran, hfst. 11 vers 90
Hij is de Vergevende, de Liefderijke.
Koran, hfst. 85 vers 14
Liefde tussen God en Zijn Schepselen
Liefde kan dus ook ontstaan tussen de Schepper en Zijn schepsel. Allah is bijvoorbeeld de Genadevolle, maar Hij heeft geen genade van anderen nodig. Hij is de Voorziener maar niemand kan Hem in iets voorzien. Dit soort goddelijke eigenschappen zijn niet wederzijds. Maar wat liefde betreft; Hij wil Zijn liefde delen met Zijn schepselen: Hij heeft lief en wil ook geliefd zijn.
…Hij zal liefhebben en (mensen) die Hem zullen liefhebben…
Koran hfst. 5 vers 54
Allah toont Zijn liefde op vele manieren, Hij schept ons, verzorgt ons en heeft van alles voor ons gemaakt zodat wij een aangenaam leven kunnen leiden. Zijn liefde loopt hiermee niet af. Als wij Hem ook lief hebben en hem gehoorzamen schenkt Hij ons het Paradijs. Puur vanuit Zijn liefde, omdat wij ons liefde met Hem willen delen en ons best doen voor Hem.
Waarom de Hel?
Een vraag die zich ongetwijfeld voordoet is: ‘Wat heeft liefde te maken met straf, de Hel en de kastijding?’ Heel veel, dit alles heeft te maken met niet liefhebben, ook hier draait het dus om liefde, om precies te zijn gebrek aan liefde en respect. En dat komt meestal voort uit ongeloof en afgoderij.
Overschrijdt de grens niet, voorzeker Allah heeft de overtreders niet lief.
Koran, hfst. 2 vers 190
Er kan geen liefde ontstaan tussen Allah en een schepsel dat weigert om in Hem te geloven. Of met mensen die hun liefde aan afgoden toewijden. En vooral niet met mensen die daarbij verderf zaaien en opstandig zijn.
We kunnen dit vergelijken met iemand die het leven van een ander persoon niet erkent. Niemand in een dergelijk positie zou respect of waardering voor zo iemand hebben. De situatie van een ongelovig persoon is erger; God maakt zijn leven aangenaam; Hij voorziet hem in al zijn levensbenodigdheden. Hij heeft hem het leven gegeven en schenkt hem kinderen, familie enzovoorts. Daarbij krijgt hij zijn hele leven de kans om zich te bekeren en dankbaar te zijn. God is bereid om al zijn zonden te vergeven, zelfs op het moment van zijn laatste levensadem. Het enige wat hij heeft te doen is geloven en dankbaar zijn. Maar toch weigert hij het bestaan van zijn Schepper te erkennen, laat staan dat hij enige liefde voor Hem voelt.
Een afgodendienaar verkeert ook in een dergelijke situatie; met het verschil dat hij zijn leven en liefde aan afgoderij toewijd. Hij negeert de goddelijkheid van de ware god en kent medegoden aan Hem toe. Zolang een ongelovige en een afgodendienaar geen liefde en respect voor God hebben vergeeft God hen niet! Zolang zij de ware geloof en liefde afwijzen, hoeft God hen niet te belonen met het Paradijs! Dit is logisch, u zou mensen met dezelfde instelling (jegens u) ook niet de beste plek van uw huis geven. Of wel?
Uitstel van straf
Allah heeft de mensen liefde, geloof en rechtvaardigheid geboden. Hij heeft Zijn boodschap kenbaar gemaakt door middel van Boodschappers en zijn boeken. God straft in het leven alleen mensen die zwaar schuldig zijn en schadelijk worden voor het geloof of tegenover andere mensen. God straft niet meteen, voordat hij overgaat tot bestraffing wacht Hij heel lang. Hij geeft uitstel zodat mensen zich kunnen verbeteren. Intussen worden zij herhaaldelijk gewaarschuwd. Wanneer zij de waarschuwingen negeren en de grens overschrijden grijpt God in:
….en niemand wordt vernietigd dan het overtredende volk.
Koran, hfst. 46 vers 36
Uw heer zal de steden niet onrechtvaardig vernietiging, terwijl de bewoners ervan oprecht zijn.
Koran, hfst. 22 vers 49
God is nooit onrechtvaardig te werk gegaan en heeft nooit een stad ten onrechte gestraft_:
En Wij vernietigden nooit een stad, zonder dat er voor haar een waarschuwer was geweest.
Koran, hfst. 26 vers 209
…Wij waren nooit onrechtvaardig.
Koran, hfst. 26 vers 210
De meeste volkeren hebben niets aangetrokken van Zijn boodschap. Sommigen daagden hem uit en weer anderen doodden Zijn boodschappers:
En indien de mensen van die steden hadden geloofd en rechtvaardig waren geweest, zouden Wij zeker zegeningen van de hemel en van de aarde voor hen hebben gezonden, maar zij verloochenden; daarom grepen Wij hen vanwege hun daden.
Koran, hfst. 7 vers 97
Het moet duidelijk zijn dat mensen niet worden gestraft voor een beetje zonde. God straft niet voordat een volk teveel zonden pleegt en de grenzen overschrijd. God wacht heel lang, zolang, dat de mensen al hun waarden en normen kwijt raken en het goede niet meer van het kwaad kunnen onderscheiden. Op het moment dat zij volharden in zonden en de grens van menselijkheid ver overschrijden, grijpt God is:
Hoe menige stad hebben wij verdelgd, terwijl deze vol ongerechtigheid was…
Koran, hfst. 22 vers 46
Mag God ook straffen?
Iedereen die tegen straffen is zou zijn kind nooit meer mogen straffen of zijn kind niet meer naar school sturen. Hij zou niet in een land kunnen wonen waar strafwetten worden gehanteerd. Want er is geen school en geen land waar geen straf bestaat.
Hoe vaak horen we niet dat mensen in hechtenis worden genomen of verkeerd zijn veroordeeld. En hoe vaak rechtvaardigen mensen massamoorden of embargo’s. En hoe vaak horen wij niet dat mensen worden vrijgesproken. Juist of onjuist, dit heeft allemaal te maken met straffen. En als mensen mogen straffen, waarom God dan niet? God maakt geen fouten zoals de mensen! Wij zijn er heilig van overtuigd dat in Gods oordeel nooit fouten zijn. Bovendien past het ons niet om Zijn rechten te bepalen. Onze bemoeienis met Zijn zaken is een verboden terrein. Het is Zijn recht om te doen wat Hij wil, want Hij is God!
Hij kan niet worden ondervraagd betreffende hetgeen Hij doet, doch zij zullen worden ondervraagd.
Koran, hfst. 21 vers 24
God straft dus ook! Met veel betere argumenten dan wij. Toch zijn er mensen die enerzijds menselijke straffen tolereren en Gods ingrijpen afkeuren!
Misschien kan het volgende vers tot een andere gedachten brengen:
Had Allah sommige mensen niet door anderen laten terugdrijven, dan zou de aarde verdorven zijn.
Koran, hfst. 2vers 251
Als een land niet tegen onrecht optreedt zal chaos de overhand nemen. Als de dief niet gestraft zou worden, zou niemands bezitting meer veilig zijn. Als de pedofiel de vrije loop zou krijgen zou niemands kind meer veilig zijn. Als oplichterij getolereerd zou worden kan niemand eerlijke handel bedrijven. En zolang de verkrachters zouden vrijlopen zou niemands vrouw meer veilig zijn. Dus mensen moeten tegen onrecht zijn optreden, anders zal de chaos de overhand nemen!
Zo is het ook wanneer Allah niet zou ingrijpen!
Soms verzaken mensen om in te grijpen, de kwaad overheerst omdat verkeerde mensen macht bezitten en daar hen voordeel uit trekken. Zij stimuleren anderen om deel te nemen aan het kwaad. Mensen die dat weten en er iets aan proberen te doen staan meestal machteloos ertegenover, vooral wanneer zonden geaccepteerd is in de samenleving. Gods ingrijpen is altijd wanneer de mensen er zelf niets aan kunnen of willen doen!
Voor zover een stuk uit het boek van Aboe Seyfullah.
Het boek bevat nog enkele andere hoofdstukken. Namelijk;
Deel 2 Straffen van vroegere volkeren oa het volk van Noeh, Ibrahiem, Loet, Pompei, Moesa en Farao, Samoed en Aad.
Deel 3 Strafredenen: Straf door ongehoorzaamheid, Straf door afgoderij, Als er een andere God was?, Straf door vals handelen, Straf door onzedelijkheid.
Deel 4 Toekomstige straffen: Straffen in de Koran, Geen stad zal ongestraft blijven, Straffen in de hadissen, Toename van rampen.
Deel 5 Wetten van Allah: De dood, Engelen des doods, Tenslotte, Inhoud.