Marsipulami
06-11-04, 11:05
Rector wil niet weten van opleiding imams
Antwerpse onderwijstop botst
Van onze redacteur
ANTWERPEN - Het is niet onze taak imams op te leiden. We leiden toch ook geen priesters, dominees, rabbi's of monniken op. Dat zegt de rector van de Universiteit Antwerpen (UA), professor Francis Van Loon.
HIJ gaat daarmee in op een conflict dat in zijn universiteit leeft. Eerder had professor Josse Van Steenberge, de voorzitter van de Associatie die de UA vormt met een aantal Antwerpse Hogescholen, gezegd dat de pluralistische UA en haar associatie kandidaat moesten zijn om de opleidingen in de moslimgodsdienst te organiseren (DS 25 oktober) .
Van Steenberge zei dit na verklaringen van Vlaams parlementslid Ludo Sannen (Groen!) dat het onvoldoende was ingeweken imams te verplichten een inburgeringscursus te laten volgen, zoals Vlaams minister van Inburgering Marino Keulen (VLD) had voorgesteld.
Het kan niet dat we imams blijven importeren, het Westen moet eigen imams opleiden, luidde de stelling van Sannen die nadien door de overheid werd bevestigd. Tot nu is er maar een hogeschool, de Erasmushogeschool in Brussel, die leraren islamgodsdienst opleidt. Voor de rest wordt gewerkt met ,,import''.
De UA belijdt het actief pluralisme, dit wil zeggen dat levensbeschouwing niet gebannen wordt uit het publieke leven en niet als een zuiver private kwestie wordt aangezien. We vinden dat de levensbeschouwingen op een actieve manier in de universiteit en het hoger onderwijs aanwezig moeten kunnen zijn, zei Josse Van Steenberge. Om die reden vond hij dat er in de associatie van de UA ,,plaats kan zijn voor een theologische moslim-faculteit en voor de opleidingen van leraren islamitische godsdienst'' en dat de UA zich daarvoor ,,kandidaat moest stellen'' als dit ter sprake zou komen.
Rector Van Loon vindt dat voorzitter Van Steenberge niet gemandateerd is om de UA of haar associatie ,,kandidaat te stellen''. Het is wellicht niet het laatste conflict dat zich ontwikkelt tussen de rector van een universiteit en de voorzitter van de associatie die rond die universiteit gevormd is. De voorzitters zijn doorgaans sterke persoonlijkheden - Josse Van Steenberge in Antwerpen, André Oosterlinck (nu nog rector KU Leuven) in de Leuvense associatie, en ex-minister Luc Van den Bossche in Gent. Dat zij af en toe eens botsen met de rector van de leidende instelling van die associatie, zal wellicht vaker voorkomen.
Van Loon: ,,We hebben interne procedures voor besluitvorming over nieuwe studierichtingen en een voorzitter wordt geacht die te respecteren. Specifiek voor de invulling van het actief pluralisme hebben we het Reflectiecentrum Pieter Gillis opgericht. Pieter Gillis was de stadssecretaris van Antwerpen in 1510, het moment waarop Antwerpen Brugge begon te overvleugelen. Hij had de gave om de sterke persoonlijkheden van die tijd bijeen te brengen, onder wie Erasmus en Thomas Morus.''
,,De zestiende-eeuwse humanisten werden geconfronteerd met de godsdienstoorlogen die Europa verdeelden. Zij wierpen zich op als de kampioenen van de verdraagzaamheid, maar dat betekent hoegenaamd niet dat zij over alles dezelfde ideeën hadden en nog minder dat zij zich neutraal opstelden of de confrontatie uit de weg gingen. Zij waren de 'actieve pluralisten' avant la lettre. Als we zo'n reflectiecentrum oprichten in onze universiteit, moeten we dit ook zijn werk laten doen'', zegt Francis Van Loon.
Maar het conflict gaat verder. Rector Van Loon zegt ook dat het niet de taak is van een universiteit of een hogeschool om imams op te leiden, ,,zoals we ook geen priesters, dominees, rabbi's of monniken opleiden aan de universiteit''.
De ,,beroepsopleiding'' voor die levensbeschouwelijke functies is in ons land een zaak van de godsdiensten zelf. Katholieke priesters worden in ons land ook niet opgeleid in scholen die door de staat betaald worden. De ,,seminaries'' worden betaald door de katholieke kerk zelf. Soms bestaat een deel van de opleiding uit het volgen van cursussen die aan de universiteit gegeven worden, dat wel.
Universiteiten organiseren wel academische studies en verrichten onderzoek over godsdiensten en levensbeschouwing. Er zijn aan onze universiteiten faculteiten of studies theologie, kerkelijk recht, godsdienstwetenschappen en moraalwetenschappen. De onderwijsoverheden van beide gemeenschappen financieren samen ook de Protestantse Theologische Faculteit in Brussel. Een Theologische Islamfaculteit behoort bijgevolg wel tot de mogelijkheden.
Wat de overheid wel subsidieert, binnen de lerarenopleidingen, is de opleiding van leerkrachten godsdienst of moraal en ook de islamgodsdienst voor het basis- en secundair onderwijs.
06/11/2004 Guy Tegenbos
©Copyright De Standaard
Antwerpse onderwijstop botst
Van onze redacteur
ANTWERPEN - Het is niet onze taak imams op te leiden. We leiden toch ook geen priesters, dominees, rabbi's of monniken op. Dat zegt de rector van de Universiteit Antwerpen (UA), professor Francis Van Loon.
HIJ gaat daarmee in op een conflict dat in zijn universiteit leeft. Eerder had professor Josse Van Steenberge, de voorzitter van de Associatie die de UA vormt met een aantal Antwerpse Hogescholen, gezegd dat de pluralistische UA en haar associatie kandidaat moesten zijn om de opleidingen in de moslimgodsdienst te organiseren (DS 25 oktober) .
Van Steenberge zei dit na verklaringen van Vlaams parlementslid Ludo Sannen (Groen!) dat het onvoldoende was ingeweken imams te verplichten een inburgeringscursus te laten volgen, zoals Vlaams minister van Inburgering Marino Keulen (VLD) had voorgesteld.
Het kan niet dat we imams blijven importeren, het Westen moet eigen imams opleiden, luidde de stelling van Sannen die nadien door de overheid werd bevestigd. Tot nu is er maar een hogeschool, de Erasmushogeschool in Brussel, die leraren islamgodsdienst opleidt. Voor de rest wordt gewerkt met ,,import''.
De UA belijdt het actief pluralisme, dit wil zeggen dat levensbeschouwing niet gebannen wordt uit het publieke leven en niet als een zuiver private kwestie wordt aangezien. We vinden dat de levensbeschouwingen op een actieve manier in de universiteit en het hoger onderwijs aanwezig moeten kunnen zijn, zei Josse Van Steenberge. Om die reden vond hij dat er in de associatie van de UA ,,plaats kan zijn voor een theologische moslim-faculteit en voor de opleidingen van leraren islamitische godsdienst'' en dat de UA zich daarvoor ,,kandidaat moest stellen'' als dit ter sprake zou komen.
Rector Van Loon vindt dat voorzitter Van Steenberge niet gemandateerd is om de UA of haar associatie ,,kandidaat te stellen''. Het is wellicht niet het laatste conflict dat zich ontwikkelt tussen de rector van een universiteit en de voorzitter van de associatie die rond die universiteit gevormd is. De voorzitters zijn doorgaans sterke persoonlijkheden - Josse Van Steenberge in Antwerpen, André Oosterlinck (nu nog rector KU Leuven) in de Leuvense associatie, en ex-minister Luc Van den Bossche in Gent. Dat zij af en toe eens botsen met de rector van de leidende instelling van die associatie, zal wellicht vaker voorkomen.
Van Loon: ,,We hebben interne procedures voor besluitvorming over nieuwe studierichtingen en een voorzitter wordt geacht die te respecteren. Specifiek voor de invulling van het actief pluralisme hebben we het Reflectiecentrum Pieter Gillis opgericht. Pieter Gillis was de stadssecretaris van Antwerpen in 1510, het moment waarop Antwerpen Brugge begon te overvleugelen. Hij had de gave om de sterke persoonlijkheden van die tijd bijeen te brengen, onder wie Erasmus en Thomas Morus.''
,,De zestiende-eeuwse humanisten werden geconfronteerd met de godsdienstoorlogen die Europa verdeelden. Zij wierpen zich op als de kampioenen van de verdraagzaamheid, maar dat betekent hoegenaamd niet dat zij over alles dezelfde ideeën hadden en nog minder dat zij zich neutraal opstelden of de confrontatie uit de weg gingen. Zij waren de 'actieve pluralisten' avant la lettre. Als we zo'n reflectiecentrum oprichten in onze universiteit, moeten we dit ook zijn werk laten doen'', zegt Francis Van Loon.
Maar het conflict gaat verder. Rector Van Loon zegt ook dat het niet de taak is van een universiteit of een hogeschool om imams op te leiden, ,,zoals we ook geen priesters, dominees, rabbi's of monniken opleiden aan de universiteit''.
De ,,beroepsopleiding'' voor die levensbeschouwelijke functies is in ons land een zaak van de godsdiensten zelf. Katholieke priesters worden in ons land ook niet opgeleid in scholen die door de staat betaald worden. De ,,seminaries'' worden betaald door de katholieke kerk zelf. Soms bestaat een deel van de opleiding uit het volgen van cursussen die aan de universiteit gegeven worden, dat wel.
Universiteiten organiseren wel academische studies en verrichten onderzoek over godsdiensten en levensbeschouwing. Er zijn aan onze universiteiten faculteiten of studies theologie, kerkelijk recht, godsdienstwetenschappen en moraalwetenschappen. De onderwijsoverheden van beide gemeenschappen financieren samen ook de Protestantse Theologische Faculteit in Brussel. Een Theologische Islamfaculteit behoort bijgevolg wel tot de mogelijkheden.
Wat de overheid wel subsidieert, binnen de lerarenopleidingen, is de opleiding van leerkrachten godsdienst of moraal en ook de islamgodsdienst voor het basis- en secundair onderwijs.
06/11/2004 Guy Tegenbos
©Copyright De Standaard