Wizdom
10-11-04, 06:59
'Niet verkeerd als christenen hun mond weer opendoen'
door onze redacteuren Hilbert Meijer en Petra Noordhuis
BARNEVELD - Strijden voor de vrijheid van christenen in Europa is nodig. Christelijke opinieleiders. Zij zien wel wat in een beweging zoals Rocco Buttiglione wil opzetten.
Het initiatief voor een christelijke beweging komt van Rocco Buttiglione, de man die geen eurocommissaris mocht worden omdat hij homoseksualiteit in een hoorzitting van het Europees Parlement 'immoreel' en 'zondig' noemde. Ook zijn traditionele visie op de rol van de vrouw viel slecht.
,,Het was stil rondom Buttiglione'', zegt Feike ter Velde, die een christelijke lobbyclub zoals Buttiglione voorstelt toejuicht. De medewerker van Het Zoeklicht, een tijdschrift voor bijbelonderzoek, heeft gemerkt dat veel christenen in Nederland niet eens wisten wat er speelde rondom de kandidaat-eurocommissaris. ,,Ze lezen de kranten kennelijk niet. Mensen zijn vooral geïnteresseerd in het eigen hier en nu. Ook in het Europees Parlement deden christenen hun mond niet open.''
Die mentaliteit moet doorbroken worden, wil je de christelijke vrijheid verdedigen, zegt Ter Velde. ,,Christenen moeten van zich laten spreken.'' Hij gelooft dat er een nieuw tijdperk is aangebroken en dat het geweld een 'oordeel van God' is over het geseculariseerde Nederland. ,,Wij hebben de bijbel dichtgedaan, Gods geboden terzijde geschoven. Nu komen de plagen over ons.''
Ook andere christelijke opinieleiders en organisaties menen dat strijd voor de vrijheid van christenen nodig is. Het Europees Parlement heeft christenen met de afwijzing van Buttiglione tot tweederangs burgers verklaard, zegt Krijn de Jong van stichting Tot Heil des Volks. ,,Bepaalde opvattingen mag je kennelijk niet hebben. Je mag er nog net zijn, maar je komt niet meer aan de bak.''
De orthodoxe rooms-katholieke priester Antoine Bodar lijkt het ,,iets te veel'', om zo'n beweging te beginnen. ,,Maar de mond opendoen en lef hebben juich ik slechts toe.'' Buttiglione is mede weggestuurd door de beeldvorming, zegt Bodar. ,,Naast de hinderlijke politieke correctheid geldt in onze tijd steeds meer het gegeven dat de mens zijn beeld is. Niet wat de mens zelf precies denkt is ter zake, maar wat hij volgens de beeldvorming heeft gezegd.''
Te lijdelijk
Bovendien vindt Bodar het vreemd dat homoseksualiteit publiek geen zonde mag heten, terwijl het Rooms-Katholieke leergezag op grond van de Bijbel daarvan wel spreekt. De priester, die in Rome woont en werkt, is daarom principieel tegen het afwijzen van Buttiglione, maar praktisch gezien kon het niet anders. ,,Handhaving van Buttiglione zou blijvend vragen om moeilijkheden zijn, omdat gezag hem onthouden zou worden.''
Bert Tol, directeur van de christelijke vakbond GMV, plaatst kanttekeningen bij een christelijke beweging. Christenen kunnen het beeld van extremisme over zich afroepen wanneer zij alleen maar thema's als abortus en homohuwelijk aansnijden, zegt hij.
Een lobbyclub voor christenen doet een beetje Amerikaans aan, vindt Tol. ,,Hebben christenen dan niet de vrijheid om te doen en te zeggen wat ze willen? Worden ze in hun gedragingen gehinderd?'', vraagt hij zich af. Aan de andere kant kan bundeling en afstemming geen kwaad, denkt hij. ,,Misschien kun je zo ook op een uitdagender manier in gesprek komen met de christelijke politieke partijen.''
Mocht de beweging er komen, dan hoopt directeur Peter Schalk van de Reformatorische Maatschappelijke Unie (RMU), dat zo'n lobbyclub op een waardige manier te werk zal gaan. ,,Niet vanuit haatgevoelens, maar uit liefde. Als christen heb je een boodschap die heilzaam is en die je anderen daarom ook gunt.''
Intolerant
Gezien de opstelling van het Europees Parlement ten opzichte van Buttiglione, is er best behoefte aan een christelijke beweging, verwacht ook historicus prof. A.Th. van Deursen. ,,Je ziet in Europa dezelfde mentaliteit als bij wat we de paarse partijen noemden: de vrijheid van godsdienst is ondergeschikt aan andere vrijheden. We hebben wel partijen die voor de christelijke belangen opkomen, maar dat zou wel breder kunnen. Het slaat nu maar bij een kleine groep aan.''
Door een bundeling van krachten worden christenen zich mogelijk meer bewust van hun positie, zegt Van Deursen.
Volgens dr. R. Seldenrijk, directeur van de Nederlandse Patiëntenvereniging, toont de manier waarop Buttiglione behandeld is, aan dat de westerse wereld intolerent is geworden. ,,Buttiglione is aan de kant gezet vanwege zijn ethische overtuigingen over de beschermwaardigheid van het leven en de positie van het huwelijk, nota bene de hoekstenen van de westerse samenleving.''
Maar het probleem is breder dan het incident rond de eurocommissarissen, waarschuwt Seldenrijk. ,,We denken dat we in een tolerante maatschappij leven, maar in werkelijkheid is de westerse wereld intolerant. Alles wat niet-liberaal is, moet uitgebannen worden. Dat idee is langzaam maar zeker gegroeid en gerijpt. Nu schrikken we van de vruchten. We zijn in slaap gesukkeld, tevreden met onze eigen verworvendheden.''
Krijn de Jong van Tot Heil des Volks ziet het iets anders. ,,We zijn veel te lang veel te lijdelijk geweest. We lieten het allemaal over ons komen.'' Daarbij doelt hij ook op de commotie rond christelijke scholen die weigerden het homoblad Expreszo te verspreiden. ,,De manier waarop de homobeweging zich presenteert, is zo overdonderend dat we ons daardoor aan de kant laten zetten. Ze gaan niet eens met je in discussie, want je mag gewoon niet anders denken over homoseksualiteit.''
Christenen moeten belijdende christenen zijn, geeft De Jong aan. ,,We moeten blijven belijden, met name op de punten die pijn doen. En als normale burgers moeten we blijven opkomen voor onze rechten, op een vreedzame manier.''
Die rechten zijn volgens hem onder grotere druk komen te staan sinds moslims zich in onze samenleving duidelijk profileren. ,,Ook moslims maken nu gebruik van de rechten die christenen door de eeuwen heen hebben verworven. We zijn daardoor in een hele andere situatie beland, die alles een slagje ingewikkelder maakt.''
Eerder deze week bleek uit onderzoek dat acht op de tien Nederlanders overheidsingrijpen willen bij moslimsorganisaties. Driekwart wil de godsdienstvrijheid ook bij christelijke scholen, politieke partijen en kerken inperken.
Een onzuivere discussie, die is aangejaagd door de moord op Theo van Gogh, vindt Feike ter Velde. ,,Het geweld komt bij de moslims vandaan, niet bij de christenen. Het probleem is geïmporteerd door de islam. De islam past niet in de westerse cultuur. In de koran staat dat moslims in Nederland leven in een 'huis van oorlog', omdat de moslimwetten hier niet gelden.'' Het verschil tussen moslims en christenen moet duidelijk worden gemaakt, vindt hij.
door onze redacteuren Hilbert Meijer en Petra Noordhuis
BARNEVELD - Strijden voor de vrijheid van christenen in Europa is nodig. Christelijke opinieleiders. Zij zien wel wat in een beweging zoals Rocco Buttiglione wil opzetten.
Het initiatief voor een christelijke beweging komt van Rocco Buttiglione, de man die geen eurocommissaris mocht worden omdat hij homoseksualiteit in een hoorzitting van het Europees Parlement 'immoreel' en 'zondig' noemde. Ook zijn traditionele visie op de rol van de vrouw viel slecht.
,,Het was stil rondom Buttiglione'', zegt Feike ter Velde, die een christelijke lobbyclub zoals Buttiglione voorstelt toejuicht. De medewerker van Het Zoeklicht, een tijdschrift voor bijbelonderzoek, heeft gemerkt dat veel christenen in Nederland niet eens wisten wat er speelde rondom de kandidaat-eurocommissaris. ,,Ze lezen de kranten kennelijk niet. Mensen zijn vooral geïnteresseerd in het eigen hier en nu. Ook in het Europees Parlement deden christenen hun mond niet open.''
Die mentaliteit moet doorbroken worden, wil je de christelijke vrijheid verdedigen, zegt Ter Velde. ,,Christenen moeten van zich laten spreken.'' Hij gelooft dat er een nieuw tijdperk is aangebroken en dat het geweld een 'oordeel van God' is over het geseculariseerde Nederland. ,,Wij hebben de bijbel dichtgedaan, Gods geboden terzijde geschoven. Nu komen de plagen over ons.''
Ook andere christelijke opinieleiders en organisaties menen dat strijd voor de vrijheid van christenen nodig is. Het Europees Parlement heeft christenen met de afwijzing van Buttiglione tot tweederangs burgers verklaard, zegt Krijn de Jong van stichting Tot Heil des Volks. ,,Bepaalde opvattingen mag je kennelijk niet hebben. Je mag er nog net zijn, maar je komt niet meer aan de bak.''
De orthodoxe rooms-katholieke priester Antoine Bodar lijkt het ,,iets te veel'', om zo'n beweging te beginnen. ,,Maar de mond opendoen en lef hebben juich ik slechts toe.'' Buttiglione is mede weggestuurd door de beeldvorming, zegt Bodar. ,,Naast de hinderlijke politieke correctheid geldt in onze tijd steeds meer het gegeven dat de mens zijn beeld is. Niet wat de mens zelf precies denkt is ter zake, maar wat hij volgens de beeldvorming heeft gezegd.''
Te lijdelijk
Bovendien vindt Bodar het vreemd dat homoseksualiteit publiek geen zonde mag heten, terwijl het Rooms-Katholieke leergezag op grond van de Bijbel daarvan wel spreekt. De priester, die in Rome woont en werkt, is daarom principieel tegen het afwijzen van Buttiglione, maar praktisch gezien kon het niet anders. ,,Handhaving van Buttiglione zou blijvend vragen om moeilijkheden zijn, omdat gezag hem onthouden zou worden.''
Bert Tol, directeur van de christelijke vakbond GMV, plaatst kanttekeningen bij een christelijke beweging. Christenen kunnen het beeld van extremisme over zich afroepen wanneer zij alleen maar thema's als abortus en homohuwelijk aansnijden, zegt hij.
Een lobbyclub voor christenen doet een beetje Amerikaans aan, vindt Tol. ,,Hebben christenen dan niet de vrijheid om te doen en te zeggen wat ze willen? Worden ze in hun gedragingen gehinderd?'', vraagt hij zich af. Aan de andere kant kan bundeling en afstemming geen kwaad, denkt hij. ,,Misschien kun je zo ook op een uitdagender manier in gesprek komen met de christelijke politieke partijen.''
Mocht de beweging er komen, dan hoopt directeur Peter Schalk van de Reformatorische Maatschappelijke Unie (RMU), dat zo'n lobbyclub op een waardige manier te werk zal gaan. ,,Niet vanuit haatgevoelens, maar uit liefde. Als christen heb je een boodschap die heilzaam is en die je anderen daarom ook gunt.''
Intolerant
Gezien de opstelling van het Europees Parlement ten opzichte van Buttiglione, is er best behoefte aan een christelijke beweging, verwacht ook historicus prof. A.Th. van Deursen. ,,Je ziet in Europa dezelfde mentaliteit als bij wat we de paarse partijen noemden: de vrijheid van godsdienst is ondergeschikt aan andere vrijheden. We hebben wel partijen die voor de christelijke belangen opkomen, maar dat zou wel breder kunnen. Het slaat nu maar bij een kleine groep aan.''
Door een bundeling van krachten worden christenen zich mogelijk meer bewust van hun positie, zegt Van Deursen.
Volgens dr. R. Seldenrijk, directeur van de Nederlandse Patiëntenvereniging, toont de manier waarop Buttiglione behandeld is, aan dat de westerse wereld intolerent is geworden. ,,Buttiglione is aan de kant gezet vanwege zijn ethische overtuigingen over de beschermwaardigheid van het leven en de positie van het huwelijk, nota bene de hoekstenen van de westerse samenleving.''
Maar het probleem is breder dan het incident rond de eurocommissarissen, waarschuwt Seldenrijk. ,,We denken dat we in een tolerante maatschappij leven, maar in werkelijkheid is de westerse wereld intolerant. Alles wat niet-liberaal is, moet uitgebannen worden. Dat idee is langzaam maar zeker gegroeid en gerijpt. Nu schrikken we van de vruchten. We zijn in slaap gesukkeld, tevreden met onze eigen verworvendheden.''
Krijn de Jong van Tot Heil des Volks ziet het iets anders. ,,We zijn veel te lang veel te lijdelijk geweest. We lieten het allemaal over ons komen.'' Daarbij doelt hij ook op de commotie rond christelijke scholen die weigerden het homoblad Expreszo te verspreiden. ,,De manier waarop de homobeweging zich presenteert, is zo overdonderend dat we ons daardoor aan de kant laten zetten. Ze gaan niet eens met je in discussie, want je mag gewoon niet anders denken over homoseksualiteit.''
Christenen moeten belijdende christenen zijn, geeft De Jong aan. ,,We moeten blijven belijden, met name op de punten die pijn doen. En als normale burgers moeten we blijven opkomen voor onze rechten, op een vreedzame manier.''
Die rechten zijn volgens hem onder grotere druk komen te staan sinds moslims zich in onze samenleving duidelijk profileren. ,,Ook moslims maken nu gebruik van de rechten die christenen door de eeuwen heen hebben verworven. We zijn daardoor in een hele andere situatie beland, die alles een slagje ingewikkelder maakt.''
Eerder deze week bleek uit onderzoek dat acht op de tien Nederlanders overheidsingrijpen willen bij moslimsorganisaties. Driekwart wil de godsdienstvrijheid ook bij christelijke scholen, politieke partijen en kerken inperken.
Een onzuivere discussie, die is aangejaagd door de moord op Theo van Gogh, vindt Feike ter Velde. ,,Het geweld komt bij de moslims vandaan, niet bij de christenen. Het probleem is geïmporteerd door de islam. De islam past niet in de westerse cultuur. In de koran staat dat moslims in Nederland leven in een 'huis van oorlog', omdat de moslimwetten hier niet gelden.'' Het verschil tussen moslims en christenen moet duidelijk worden gemaakt, vindt hij.