Bekijk Volledige Versie : SP steunt Hirshi Ali en Wilders
'Dagopening in Kamer met citaat Hirsi Ali en Wilders'
Van onze verslaggever Marc Peeperkorn
DEN HAAG - Lange tijd heeft hij gezwegen over de bedreigingen van collega-Kamerleden, maar nu is de maat vol. SP-fractievoorzitter Jan Marijnissen wil iedere vergaderdag van het parlement beginnen met een citaat van de ondergedoken Hirsi Ali (VVD) of Wilders (Groep Wilders). 'Verschillende Kamerleden zouden dat dagelijks moeten voorlezen, als een soort estafette. Om te laten zien dat de Tweede Kamer zich niet monddood laat maken.'
De SP die de werkdag laat beginnen met teksten van een VVD'er en een naar rechts afgezwaaide VVD'er. Het is u menens.
'Het woord moet vrij zijn, ook als het om mensen gaat waar ik het vaak hartgrondig mee oneens ben. De Kamer kan niet alleen maar verklaringen van 'afschuw en zorg' afleggen. Vergeet niet: vandaag Wilders en Hirsi Ali, morgen wij. Eerst dacht ik dat de hele Kamer uit protest zou moeten thuisblijven. Om solidair te zijn met de twee die niet meer naar het parlement kúnnen komen. Maar dan speel je de tegenstanders van de democratie in de kaart. Vandaar mijn oproep aan alle leden van de Tweede Kamer om iedere dag een citaat van hen voor te dragen. Te beginnen vanaf aanstaande maandag.'
Leest u dan voor uit het tien-puntenplan van Wilders? Zegt u dan ook: 'Ik lust de hoofddoekjes rauw'?
'Het lijkt mij verstandiger te citeren uit hetgeen Hirsi Ali en Wilders in de Kamer hebben gezegd. Niet uit hun uitspraken elders in het land.'
Is het geen symboolpolitiek?
'Nee, het is beslist geen symboolpolitiek, wel een symbool. Het is geen teken van onmacht maar van verzet. De Kamer heeft geen macht zoals de politie of de veiligheidsdiensten die heeft. Maar zij kan zich wel indringend manifesteren.'
Wat is het effect?
'Er wordt een daad gesteld. Een heel nadrukkelijk protest tegen de bedreiging van Kamerleden die daardoor hun werk niet meer kunnen doen. Ik heb zelf drie keer gedurende enige tijd beveiliging gehad. Dat is enorm ingrijpend, niet alleen voor jezelf maar ook voor je gezin. Een krachtige symbolische actie kan effect hebben. Ik hoop dat deze actie wordt overgenomen door andere organisaties en personen in de samenleving. We moeten niet als zielige meisjes in de hoek gaan zitten.'
Coolassprov MC
11-12-04, 11:50
De Peueraar 46, juni 1994
Auteur: Gerrit de Wit
'SP'ruitjeslucht
De SP tegen de macht en het kapitaal
De SP is een partij die zegt op te komen voor de gemarginaliseerde en zwakkere groepen in de samenleving. Een partij die ageert tegen de machtigen en de geldbezitters. De Leidse SP heeft zich onder andere ingezet voor het behoud van het destijds gekraakte en monumentale Ico-Athibupand aan de Lammermarkt, zette campagnes op tegen de absurde huurverhogingen, ondersteunde Leidse bijstandsvrouwen die gekort dreigden te worden, hielp mensen uit de wijk Groenoord bij het renoveren van de huizen en ga zo maar door. Aan de andere kant ageerde de Leidse SP weer tegen het plan van wethouder Van Rij om slooppanden in Groenoord te laten bewonen door jongeren, waaronder krakers. Volgens de SP zou de buurt verloederen als er krakers zouden komen. Maar goed. Het beleid van de SP begint dus zijn vruchten af te werpen. De SP heeft succes.
De SP en hun 'oprotpremie' voor migranten in 1983
Maar wat opmerkelijker is, is dat hun succes ineens ook in bepaalde linkse kringen blijkt aan te spreken, hoewel de SP tot voor kort nu niet bepaald een goede naam had in linkse kringen. Daarvoor was met name hun in 1983 gepubliceerde nota "Gastarbeid en kapitaal" verantwoordelijk, waarin ze onder andere de opvatting verkondigden dat elke migrant die "op vrijwillige basis terugkeert en een arbeidsplaats achterlaat" een bedrag van enkele tienduizenden guldens moet worden toegekend. Dit werd al snel door velen als een regelrechte oprotpremie gezien en het leverde de SP het stempel op van een racistische partij. Niet onterecht want in de bewuste nota stonden uitlatingen, die duidelijk maakten dat die oprot-premie niet als een goed bedoeld financieel gebaar moest worden gezien. In hun visie horen migranten hier niet thuis, omdat zij bijvoorbeeld de vakbondsstrijd zouden ondermijnen van hun autochtone collega's, doordat ze zich gemakkelijker laten uitbuiten en daarmee ook nog eens racistische opvattingen in de hand zouden worden gewerkt: "Te lang is er in Nederland strijd gevoerd om een dergelijke houding ten opzichte van de werkgever nog te kunnen tolereren. Het verschil in ontwikkeling en cultuur maakt het zeer moeilijk voor Nederlanders om met hun buitenlandse collega's samen te werken en samen te wonen", was de schokkende verklaring. Problemen die ook samen zouden hangen met de grote verschillen tussen hun islamitische cultuur en de Nederlandse zeden en gewoonten. Om die reden moest worden voorkomen dat er te grote concentraties immigranten in de oude wijken kwamen wonen.
De SP en hun migranten- en 'illegalen'standpunt in 1994
Dat was in 1983, maar is er dan ondertussen bij de SP iets veranderd dat deze partij ineens als een soort redelijk links alternatief kan gelden voor mensen die niet weten wat ze willen stemmen, maar vanwege de groei van extreem-rechts toch naar het stemhokje willen gaan? Een oppervlakkige kennismaking met de SP lijkt dat positief te beantwoorden, want zijn ze niet bezig met een harde campagne tegen Janmaat? Is de prachtige poster van Janmaat met die tomaat in zijn smoelwerk niet het bewijs dat de SP zich ten goede heeft bekeerd en zich wat heeft aangetrokken van alle kritiek? Kritiek die ertoe had geleid dat het verkiezingsprogramma van 1989 niets meldde over buitenlanders. Nee dus, hooguit kun je na bestudering van hun huidige landelijke verkiezingsprogramma constateren dat ze inmiddels hebben geleerd om hun opvattingen iets subtieler en bedekter te formuleren. Was het toe-val dat de anti-Janmaatcampagne met geen woord op de racistische standpunten van de CD inging?
Het SP-verkiezingsprogramma van 1994 opent met een economische analyse die redelijk helder is in de beschrijving van een aantal problemen. De neo-liberale ideologie van de vrije markt-economie wordt beschreven en de gevolgen ervan bekritiseerd: "Het past tevens in deze neo-liberale politiek om de slachtoffers van het economische systeem aan te wijzen als de schuldigen van de algemene malaise." De analyse die in deze inleiding wordt gemaakt zou in grote lijnen niet misstaan in de Peueraar, zij het dat hier al een eerste opmerkelijke uitspraak valt te noteren: "Illegale arbeid, zoals reeds vele malen geconstateerd in de confectie en de tuinbouw, moet met wortel en al worden uitgeroeid. Tot nu toe treedt de overheid daartegen veel te laks op. De aanpak moet zich vooral richten op de bron: de opdrachtgevers en de illegale werkgevers." De aap komt echter elders uit de mouw. Onder het hoofdstuk 'migranten' in hetzelfde verkiezingsprogramma lezen we namelijk: "De illegalen zullen moeten worden teruggestuurd. Een alternatief bestaat er niet aangezien dat onmiddellijk zou leiden tot de komst van een nieuwe groep illegalen."
Raadslid Daan Sloos van de Leidse SP zei over "illegalen" het volgende: "Illegalen die hier zijn vanuit economische motieven moeten het land uitgezet worden. Illegalen die hier om politieke redenen zitten hoeven van mij niet weg. Ik vind wel dat zij de asielprocedure moeten doorlopen. Net zoals elke andere vluchteling moet."
Dat een zogenaamde economische vluchteling hier komt doordat het Westen al honderden jaren de Derde Wereld uitbuit wordt niet vermeld door Daan. In die zin zijn alle vluchtelingen politieke vluchtelingen.
De botte-bijl-redenaties van 1983 lijken verlaten te zijn voor een subtielere analyse, waar oppervlakkig gezien ook links mee uit de voeten kan, maar de antwoorden zijn hetzelfde gebleven. Problemen in de oude wijken worden in het programma toegeschreven aan het falende huisvestingsbeleid. "Hier vindt een opeenhoping plaats van sociale problemen: veel mensen met een laag inkomen, veel werkloosheid, veel mensen met een lage opleiding, een toenemende verpaupering, een slecht openbaar vervoer en gebrekkige voorzieningen." Het is allemaal waar, maar dan komt die weer: "De oververtegenwoordiging in deze wijken van migranten leidt onder deze omstandigheden vaak tot spanningen."
Daan Sloos van de Leidse SP komt tot dezelfde conclusie. "Migranten wonen vaak in buurten met goedkope huizen. Als er nu veel migranten in een buurt komen wonen gaan de autochtonen scheef kijken. Ze voelen zich achtergesteld. Daarom vinden wij dat er een spreidingsbeleid moet komen."
Dat er dan spanningen in de buurt ontstaan is een gegeven. Maar worden die spanningen veroorzaakt door de migranten, zoals het er in de analyse van Daan op neerkomt, of worden die spanningen veroorzaakt door sociaal-economische ongelijkheden? De SP besteedt ook wel aandacht aan sociaal-economische omstandigheden, maar daarnaast wijst zij naar mijn idee te veel met het vingertje naar de migranten als veroorzakers van spanningen. Ze draaien oorzaak en gevolg om, waarmee het beeld van de migrant als profiteur niet wordt ontkracht.
Een ander voorbeeld zijn de Antilliaanse jongeren, die het afgelopen jaar het doelwit van onder andere de Telegraaf waren, en daardoor kennelijk interessant voor de SP: "De overkomst van jongeren uit de Antillen naar Nederland moet ontmoedigd worden. Velen vallen hier in een diep gat, raken geďsoleerd en komen niet zelden uiteindelijk terecht in het criminele circuit."
De SP en de spreiding van migranten
De SP stelt dat asielzoekers alleen mogen worden geplaatst in wijken waar niet meer dan vijf procent migranten wonen. Ook hierbij hanteert men de populistische redeneertruc. In het Haagse SP-verkiezingsprogramma wordt bijvoorbeeld in een zeer uitvoerig hoofdstuk, onder de kop 'migrantenproblematiek', met grafieken aangetoond dat buitenlanders overwegend in bepaalde wijken wonen. De Leidse SP zegt in haar verkiezingsprogramma hierover: "Integratie van allochtonen in de Nederlandse maatschappij krijgt met name gestalte in woonwijken. Het integratieproces stokt, wanneer er sprake is van een onevenredige verdeling tussen allochtonen en autochtonen in een bepaalde buurt." De gemakkelijke conclusie is natuurlijk dat ze ook maar eens in andere wijken moeten worden geplaatst. Niemand zal daar op tegen zijn, maar het gevolg van deze redenering is wel dat daarmee, zeker in combinatie met het al genoemde argument dat de oververtegenwoordiging van migranten tot spanningen leidt, het handvat wordt gegeven om buitenlanders te weren. Wat je niet leest is dat uit onderzoeken in onder andere de zeer gekleurde Haagse Schilderswijk bleek dat veel mensen daar relatief tevreden zijn in hun 'gemengde buurt' en dat de tolerantie er groot is, wat onder andere ook blijkt uit de kleinere aantallen incidenten (1).
Het is in feite goedkope argumentatie, die slechts tot doel heeft buitenlanders te weren en stemmen te winnen, ook al wordt tegelijkertijd heel netjes gesteld dat het huidige vluchtelingenbeleid intact moet worden gelaten. Het is een soort populisme waar geen enkele discussie mee gediend is. Nog zo'n voorbeeld: "Buitenlanders moeten ervan worden doordrongen dat integratie de beste garantie is voor een menswaardig bestaan. Dat wil zeggen: Nederlands leren, kennis nemen van de hier gangbare zeden en gewoonten, regels en wetten, en accepteren dat een zekere aanpassing onvermijdelijk is."(2) De Leidse SP ziet in beheersing van de Nederlandse taal door migranten een "absolute voorwaarde (...) voor zelfredzaamheid in het algemeen en integratie in het bijzonder". Borrelpraat, want iedereen die zich erin verdiept, weet dat de wachtlijsten voor cursussen Nederlands enorm zijn. De Leidse SP weet dat ook want Daan Sloos zegt dat zij al jaren ijveren voor meer geld voor Nederlandse lessen voor migranten. De SP-argumentatie is vooral gericht op het instandhouden van de bestaande negatieve beeldvorming over migranten en asielzoekers.
Hondenpoep dus....
In een poging tot discussie over het partijprogramma vroeg een Haagse inwoner aan het SP-bestuur of zij wilden uitleggen wat dan wel wordt bedoeld met gangbare zeden en gewoonten: "Naar de kerk gaan, of juist niet? Met twee woorden spreken? Geen scheten in huis laten? Verplicht naar het naaktstrand? Naar Duinrell op zondag?" Het antwoord van kandidaat-raadslid Fred Weezenaar was even ontnuchterend als lachwekkend: "Natuurlijk gaan we dat niet in detail uitleggen. Maar elke gemeenschap ontwikkelt een eigen cultuur. Ook binnen kleine gebieden kunnen die behoorlijk afwijken. Jij bent gek op Russische kunst uit de 20-er jaren en ik ben een cultuurbarbaar. Dat maakt niet uit. Waar het hier om gaat is het gedrag van mensen. Als er bij jou iemand het in zijn bol haalt een Deense Dog in de tuin te laten schijten, zal jij hem ongetwijfeld met hond en al van het hof verwijderen. Dat zijn de normen en waarden waar we het over hebben. En als er een maatschappij ontstaat waar deze normen en waarden niet meer verdedigd worden, dan is er iets goed mis."(3)
Hondenpoep dus, maar ondertussen wordt wel geëist van buitenlanders dat ze zich aanpassen aan onze zeden en gewoonten en wordt daarmee de boer opgegaan. Van portiek tot portiek worden de praatjes van Janmaat en Bolkestein gebracht door zogenaamde linkse mensen. Op een zelfde manier wordt er bijvoorbeeld door de SP, zowel landelijk als hier in Leiden, ook gepleit voor meer politie op straat voor de bestrijding van de criminaliteit (in plaats van bijvoorbeeld het legaliseren van drugs); of voor onderzoeken naar het grote beroep op de sociale zekerheid. Afdelingsbestuurder Kees Postma verdedigt dit populisme met het argument dat: "Wij SP-ers willen weten wat er onder de mensen leeft. We nemen serieus wat we aan de deur horen. We willen de woede en frustratie die we tegenkomen niet van tafel vegen met een simpel "ach die mensen weten niet waar ze het over hebben; het komt gewoon door de kapitalistiese bezuinigingspolitiek, verder is er niets aan de hand." We achten zo'n houding onjuist, achterhaald en vooral gevaarlijk. Want als links niet meer naar mensen luistert, dan wenden ze zich tot rechts. En dat is niet meer het gezellige, repressief-tolerante rechts van twintig jaar geleden. Ik voor mij heb er in ieder geval weinig zin in om me over 15 of 20 jaar in een heropvoedingskamp wanhopig te moeten afvragen hoe de fascisten in Nederland de meerderheid konden krijgen."
Het is een cynisch soort argumentatie, waarbij migranten de schuld krijgen van de opkomst van extreem-rechts. Tiny Kox, partijsecretaris van de SP, zei daarover in een gesprek waarin ook werd gesteld dat de standpunten uit de nota "Gast-arbeid en kapitaal" niet zijn gewijzigd: "Wij hebben met betrekking tot minderheden altijd het standpunt ingenomen dat je moet voorkomen dat extreem-rechts de aanwezigheid van die mensen kan misbruiken" en dus moeten de "treinladingen met profiteurs" worden tegengehouden (4) en worden opgevangen in de eigen regio. In het voetspoor van Ollie B. Bolkestein (en eerlijk is eerlijk, de SP kwam eerder met dit standpunt) moet Nederland blank blijven. In datzelfde kader zijn zij bijvoorbeeld ook tegen het kiesrecht dat migranten nu bij gemeenteraadsverkiezingen hebben. Mismoedig wordt daarover door SP-voorman Jan Marijnissen gezegd: "Ja, dat is nu wel zo. Maar daar waren wij ook niet voor. Wij erkennen het politieke feit dat het zo is, maar de vraag is of dat zo verstandig is. Ik weet ook niet hoeveel voorbeelden er in de wereld zijn, waar dat zo geregeld is."(5)
Daan Sloos van de Leidse SP doet minder lullig over stemrecht bij gemeenteraadsverkiezingen voor migranten. Hij vindt dat dat zeker moet blijven.
Vrouwbeeld van de SP
Net als over migranten, heeft de SP ook dubieuze standpunten over het feminisme. In 1980 gaf de SP de brochure "Arbeidersvrouw en feminisme" uit. Hierin wordt op een grove manier de vloer aangeveegd met feministes. Voor de SP geldt de leuze "Feminisme, daar kan ik niks mee". Om die leuze te staven worden er in de brochure selectief een aantal suggestieve verhalen van arbeidersvrouwen aangehaald die om de één of andere reden niets in het feminisme zien. Een voorbeeld van zo'n vrouw: "Kijk, waar die feministen mee aankomen, dat zijn mijn problemen niet. Al dat geklets over onderdrukking door dé man, daar moet ik om lachen. Ik heb me door mijn man nooit onderdrukt gevoeld."
Het zaakje stinkt...
Dit stuk is een bewerking van het artikel "'SP'ruitjeslucht, de zeden en gewoonten van een winnaar", geschreven door Hans de Bruin in het maandblad Konfrontatie nummer 31.
Bronnen:
Landelijk verkiezingsprogramma SP.
Leids verkiezingsprogramma SP.
Konfrontatie nummer 31.
Gastarbeid en kapitaal, SP-brochure.
Arbeidersvrouw en feminisme, SP-brochure.
Trouw, 27 februari 1993 (1)
Haags SP-verkiezingsprogramma (2).
Brief van Haagse SP-bestuur aan R. Wuite (3).
Vraaggesprek in maandblad Lekker Fris, november 1992 (4).
De Internationale, december 1990 (5).
dit bericht geeft maar weer eens aan hoe links de sp daadwerkelijk is door een rechtse populist en iemand die een zeer eenzijdige kijk heeft op vrouwenonderdrukking heeft( alsof alleen moslimmannen hun vrouwen onderdrukken) te steunen. Die Marijnissen lijkt ook steeds meer naar derechterkant op te schuiven, zie zijn voorstel om een nationaal historisch museum.
Geplaatst door liesel
dit bericht geeft maar weer eens aan hoe links de sp daadwerkelijk is door een rechtse populist en iemand die een zeer eenzijdige kijk heeft op vrouwenonderdrukking heeft( alsof alleen moslimmannen hun vrouwen onderdrukken) te steunen. Die Marijnissen lijkt ook steeds meer naar derechterkant op te schuiven, zie zijn voorstel om een nationaal historisch museum.
Hij steunt Wilders' denkbeelden niet. Hij wil zich verzetten tegen het geweldadige anti-democratische klimaat dat zich in nederland aan het ontwikkelen is. Dat klimaat komt mijns inziens deels voort uit b.v. het niet kunnen onderscheiden van het oneens met elkaar zijn en elkaar haten.
Goede actie van de SP
Geplaatst door liesel
dit bericht geeft maar weer eens aan hoe links de sp daadwerkelijk is door een rechtse populist en iemand die een zeer eenzijdige kijk heeft op vrouwenonderdrukking heeft( alsof alleen moslimmannen hun vrouwen onderdrukken) te steunen. Die Marijnissen lijkt ook steeds meer naar de rechterkant op te schuiven, zie zijn voorstel om een nationaal historisch museum.
De SP steunt Wilders' een Hirsi Ali's standpunten niet:
"Het woord moet vrij zijn, ook als het om mensen gaat waar ik het vaak hartgrondig mee oneens ben. De Kamer kan niet alleen maar verklaringen van 'afschuw en zorg' afleggen. Vergeet niet: vandaag Wilders en Hirsi Ali, morgen wij. Eerst dacht ik dat de hele Kamer uit protest zou moeten thuisblijven. Om solidair te zijn met de twee die niet meer naar het parlement kúnnen komen. Maar dan speel je de tegenstanders van de democratie in de kaart".
In een democratie moeten alle belangen een stem hebben. Een ware democraat komt daartoe op voor zijn tegenstanders. En tracht niet die monddood te maken.
Geplaatst door Tomas
Hij steunt Wilders' denkbeelden niet. Hij wil zich verzetten tegen het geweldadige anti-democratische klimaat dat zich in nederland aan het ontwikkelen is. Dat klimaat komt mijns inziens deels voort uit b.v. het niet kunnen onderscheiden van het oneens met elkaar zijn en elkaar haten.
Mooi gezegd, ik vind het een prima initiatief van de SP.
Geplaatst door Tomas
Hij steunt Wilders' denkbeelden niet. Hij wil zich verzetten tegen het geweldadige anti-democratische klimaat dat zich in nederland aan het ontwikkelen is. Dat klimaat komt mijns inziens deels voort uit b.v. het niet kunnen onderscheiden van het oneens met elkaar zijn en elkaar haten.
Kijk nou weer s wat een pareltje! Waar was jij al die tijd? Ik laat dat verstandige gedoe graag aan jou over, kan je ook veel beter.
Geplaatst door Olive Yao
Goede actie van de SP
De SP steunt Wilders' een Hirsi Ali's standpunten niet:
"Het woord moet vrij zijn, ook als het om mensen gaat waar ik het vaak hartgrondig mee oneens ben. De Kamer kan niet alleen maar verklaringen van 'afschuw en zorg' afleggen. Vergeet niet: vandaag Wilders en Hirsi Ali, morgen wij. Eerst dacht ik dat de hele Kamer uit protest zou moeten thuisblijven. Om solidair te zijn met de twee die niet meer naar het parlement kúnnen komen. Maar dan speel je de tegenstanders van de democratie in de kaart".
In een democratie moeten alle belangen een stem hebben. Een ware democraat komt daartoe op voor zijn tegenstanders. En tracht niet die monddood te maken.
En gister zat je nog te vertellen dat moskeeen gesloten kunnen worden omdat er filosofen een paar eeuwen geleden dat besloten hebben. :rolleyes:
Geplaatst door Tomas
Hij steunt Wilders' denkbeelden niet. Hij wil zich verzetten tegen het geweldadige anti-democratische klimaat dat zich in nederland aan het ontwikkelen is. Dat klimaat komt mijns inziens deels voort uit b.v. het niet kunnen onderscheiden van het oneens met elkaar zijn en elkaar haten.
Word.
Geplaatst door catharina
[B]'Het woord moet vrij zijn, ook als het om mensen gaat waar ik het vaak hartgrondig mee oneens ben. De Kamer kan niet alleen maar verklaringen van 'afschuw en zorg' afleggen. Vergeet niet: vandaag Wilders en Hirsi Ali, morgen wij.
'Nee, het is beslist geen symboolpolitiek, wel een symbool. Het is geen teken van onmacht maar van verzet. De Kamer heeft geen macht zoals de politie of de veiligheidsdiensten die heeft. Maar zij kan zich wel indringend manifesteren.'
Wat is het effect?
'Er wordt een daad gesteld. Een heel nadrukkelijk protest tegen de bedreiging van Kamerleden die daardoor hun werk niet meer kunnen doen.
Zet um op Jan
:duim:
Coolassprov MC
12-12-04, 17:48
Geplaatst door Tomas
Hij steunt Wilders' denkbeelden niet.
Hij wil er alleen maar mee wakker gemaakt worden? En anderen ook deze twijfelachtige luxe toebedelen?
Of wil ie gewoon stiekem plagiaat plegen op de denkwijzen van deze twee a-politieke individuen?
Jantje laat zijn ware aard zien!
Geplaatst door Tomas
Hij wil zich verzetten tegen het geweldadige anti-democratische klimaat dat zich in nederland aan het ontwikkelen is.
Zijn geplande recitaties van de grootste haatzaaiers die politiek den haag kent, stroken met de 'democratische geest'?
Schei toch uit met schijten! Als de SP democratisch is, had dat wel voortgekomen uit hun interne beleid.
Jan Marijnissen is een vies en leluk fascistisch mannetje.
Hij helpt 'de democratie' door het niet te helpen en gewoon te doen waarvoor hij mandaat heeft gekregen van zijn verdwaald electoraat.
Geplaatst door Tomas
Dat klimaat komt mijns inziens deels voort uit b.v. het niet kunnen onderscheiden van het oneens met elkaar zijn en elkaar haten.
Waar het schaarse verstand tekort schiet, schiet de verbeelding bij?
Marijnissen is gewoon een opportunist pur sang. Zijn steun aan Wilders en Ayaan zijn eerder gemotiveerd uit electorale gewin dan uit compassie.
Marijnissen is gewoon een opportunist pur sang. Zijn steun aan Wilders en Ayaan zijn eerder gemotiveerd uit electorale gewin dan uit compassie.
Marijnissen is gewoon een opportunist pur sang. Zijn steun aan Wilders en Ayaan zijn eerder gemotiveerd uit electorale gewin dan uit compassie.
Geplaatst door Al Sawt
Marijnissen is gewoon een opportunist pur sang. Zijn steun aan Wilders en Ayaan zijn eerder gemotiveerd uit electorale gewin dan uit compassie.
Waar baseer je dat dan op?
Geplaatst door Dutchguy
Waar baseer je dat dan op? Als socialist waait hij met alle politieke winden mee. Toen Fortuyn een hot item was, hield Marijnissen zich op vlakte. Terwijl linkse maar ook rechtse politici`s tegen Fortuyn ten keer gingen, was het doodstil rondom Marijnissen. En dat zien we nu met Wilders. Wilderse uitlatingen moeten een inbreuk vormen voor alles waar SP voorstaat. Maar Marijnissen zwijgt in alle talen, omtrent Wilders en zijn standpunten.
Geplaatst door Al Sawt
Als socialist waait hij met alle politieke winden mee. Toen Fortuyn een hot item was, hield Marijnissen zich op vlakte. Terwijl linkse maar ook rechtse politici`s tegen Fortuyn ten keer gingen, was het doodstil rondom Marijnissen. En dat zien we nu met Wilders. Wilderse uitlatingen moeten een inbreuk vormen voor alles waar SP voorstaat. Maar Marijnissen zwijgt in alle talen, omtrent Wilders en zijn standpunten.
Dan denk ik dat je de intentie van Marijnissen niet goed begrijpt.
Elk kamerlid hoort te gruwen van het feit dat er andere kamerleden wegens fysieke bedreigingen hun werk niet kunnen doen, niet eens in staat zijn om in de kamer aanwezig te zijn zonder angst. Dat is een solidariteit die boven alle ideologieen uit stijgt.
Mijns inziens is dat wat Marijnissen bedoeling is, het uiten van die frustratie.
Geplaatst door Dutchguy
Dan denk ik dat je de intentie van Marijnissen niet goed begrijpt.
Elk kamerlid hoort te gruwen van het feit dat er andere kamerleden wegens fysieke bedreigingen hun werk niet kunnen doen, niet eens in staat zijn om in de kamer aanwezig te zijn zonder angst. Dat is een solidariteit die boven alle ideologieen uit stijgt.
Mijns inziens is dat wat Marijnissen bedoeling is, het uiten van die frustratie.
:duim:
Coolassprov MC
13-12-04, 17:27
Geplaatst door Dutchguy
Dan denk ik dat je de intentie van Marijnissen niet goed begrijpt.
Geplaatst door Dutchguy
Mijns inziens is dat wat Marijnissen bedoeling is, het uiten van die frustratie.
Wat niemand kan, behalve Marijnissen, kan jij wel?
Namelijk een kijkje in zijn psyche nemen?
Knap hoor!
Geplaatst door Dutchguy
Elk kamerlid hoort te gruwen ......
Elk kamerlid hoort te doen wat hij uit naam van ons moet doen; politiek bedrijven die een serieuze democratie waardig.
Elk kamerlid heeft loyaliteit aan ons te bezijwen en niet aan de psyche van zijn collega's.
Je kan je baan aan, of je kan hem niet aan, je doet je werk wel of je doet je werk niet.
Geplaatst door Coolassprov MC
Elk kamerlid hoort te doen wat hij uit naam van ons moet doen; politiek bedrijven die een serieuze democratie waardig.
Elk kamerlid heeft loyaliteit aan ons te bezijwen en niet aan de psyche van zijn collega's.
Je kan je baan aan, of je kan hem niet aan, je doet je werk wel of je doet je werk niet.
Politici zijn geen ubermenschen maar hebben ook hun zwakheden en emoties. Dat heeft niets met je 'baan niet aan kunnen' te maken. Hier gelden hele bijzondere omstandigheden die eigenlijk niemand mee zou hoeven mee te maken.