Ron Haleber
19-02-05, 13:43
`Samen vechten tegen de politieke islam'
Ron: Verfrissend geluid van Zeki die zich keert tegen de islamisering van het minderhedenbeleid vanuit de groep meer geseculariseerde Turken die godsdienst niet primair willen stellen...
Bij de Marokkanen zal die groep geseculariseerde moslims c.s. aanzienlijk kleiner zijn, maar ook voor hen gaat het op...! Zeki is bijv. bevriend met Lazrak.
Vraag: zal dit als concurrentie voor de AEL/MDP worden beschouwd - of is die religieus en dus teveel verwant aan de SGP in het politieke spectrum?
16-02-2005 Door onze redacteur Wubby Luyendijk
Voorman Turken pleit voor links-liberale minderhedenpartij
ROTTERDAM, 16 FEBR. Er moet een linkse minderhedenpartij komen, vindt de voorzitter van de Samenwerkende Turkse Organisaties. ,,De orthodoxe moslims zetten Nederland naar hun hand.''
Er gaat geen dag voorbij of Zeki Arslan, voorzitter van de Samenwerkende Turkse Organisaties, spreekt jonge Turken die teruggaan naar Turkije. Studenten en zakenmannen, wetenschappers en kunstenaars die zijn opgegroeid in Nederland en in het land van hun ouders carrière willen maken. Sommigen vinden in Turkije eerder een baan dan in Nederland, anderen voelen zich niet meer thuis in Nederland.
Eén verwijt delen ze: het ontbreekt de aanstormende intellectuele voorhoede van de Turken in Nederland aan een stem en een toekomst.
De emancipatie loopt dood, constateert Zeki Arslan (44). Daarom vindt de voorzitter van de Samenwerkende Turkse Organisaties het tijd voor een links-liberale minderhedenpartij. Arslan, die als 21-jarige linkse revolutionair vlak voor de Turkse generaalsstaatsgreep van 1980 naar Nederland kwam, pleit hiervoor in Hoe nu verder?, 42 visies op de toekomst van Nederland na de moord op Theo van Gogh. De bundel essays verschijnt morgen bij Het Spectrum.
Wat gaat er mis in Nederland?
,,Het minderhedendebat in Nederland wordt gedomineerd door rechtse en religieus-orthodoxe organisaties. De lijn van inspraak is gebaseerd op etniciteit en religie, niet op emancipatie, terwijl dat de kernwaarde is van de Nederlandse rechtsstaat.
Hans Dijkstal, de paarse minister van Binnenlandse Zaken, heeft dit model geïntroduceerd. Het leidt ertoe dat beleidsmakers inmiddels denken dat alle minderheden moslim zijn en alle moslims orthodox.
En voor het gemak worden de links-liberale Turken in Nederland beschouwd als onderdeel van het blok conservatieve orthodoxen. Nou, daar passen wij voor. Dat doet geen recht aan onze wortels, onze areligieuze standpunten, en het gaat voorbij aan de discussie die we met het conservatieve blok moeten voeren over hun eigenlijke agenda.''
Welk blok?
,,Ik bedoel de Stichting Islam en Burgerschap, het Contactorgaan Moslims en Overheid en de Nederlandse tak van Milli Görüs. Door hun inspraak vragen we bij elk minderhedenonderwerp: hoe denken gelovigen?
Daarmee is in feite het minderhedenbeleid geïslamiseerd en het bizarre is: gestimuleerd door de overheid.''
Begin vorige eeuw heeft verzuiling bijgedragen aan emancipatie.
,,Nu niet. Integendeel: de emancipatie van minderheden loopt vast en aan de wortels van de rechtsstaat wordt geknaagd. Want de orthodoxe moslims zetten Nederland naar hun hand. Wie garandeert ons dat de imams opgeleid aan de VU niet conservatief en orthodox zullen zijn? De gelijkheid tussen man en vrouw staat onder druk doordat een imam minister Verdonk de hand weigert. En we zoeken de kern van elk conflict met minderheden in de islam.''
Wat is daar erg aan?
,,Minderheden die zich niet laten voorstaan op hun geloof hebben geen stem, worden niet uitgedaagd mee te praten en raken zo buitengesloten, met als gevolg dat onze aanstormende intellectuele elite Nederland verlaat en de orthodoxen aan invloed winnen.
Maar er is nog iets. Een beleidsmaker die debatteert langs religieuze lijnen ondermijnt het respect voor de rechtsstaat. Als je voor eerwraak de oorzaak zoekt in het geloof, mis je doel. Dat debat ontaardt in interpretaties van heilige boeken en de vertaalslag naar het nu, waarbij de beleidsmaker aan het kortste eind trekt. Want dat maakt deel uit van het orthodoxe programma.
,,Rechtse en orthodoxe organisaties zijn uit op een politieke islam, dat zijn bewegingen die sinds de jaren vijftig van de vorige eeuw in het Midden-Oosten actief zijn en die hun uitgangspunten willen opleggen aan de samenleving.''
Wat kan een links-liberale minderhedenpartij hieraan veranderen?
,,Links-liberale minderheden staan pal voor emancipatie. We willen gaan strijden voor gelijkheid van man en vrouw, voor vrijheid van meningsuiting, voor solidariteit. Wij vinden dat je de verworvenheden van de rechtsstaat moet inzetten tegen de politieke islam. Dus als je je niet uitspreekt tegen eerwraak, kan je beter vertrekken. Als het gaat om emancipatie zit er in feite geen millimeter verschil tussen de opvattingen van links-liberale minderheden en de autochtone Katendrechters op Rotterdam-Zuid. Het zou juist ijzersterk zijn dat natuurlijke bondgenootschap in te zetten.''
Waarom zoekt u dan geen aansluiting bij de linkse partijen?
,,Dat is onze eerste keus. Maar de afgelopen vier jaar bleek dat de PvdA en GroenLinks ons geluid niet oppikken.''
U bent toch lid van GroenLinks?
,,Ja. Ik heb ze gezegd: als er in Nederland en in de Tweede Kamer wordt gesproken met het Contactorgaan Moslims en overheid, wil ik ook een contactorgaan geëmancipeerde niet-gelovige minderheden. Maar nee, ze begonnen de postercampagne tegen homodiscriminatie vanuit het kantoor van Milli Görüs. Zodra de lijsttrekker haar hielen had gelicht, werden de posters er van de muur getrokken. Linkse partijen laten zich op sleeptouw nemen door orthodoxe moslimorganisaties. Dat had nooit kunnen gebeuren als links niet een enorme historische fout had gemaakt.''
Welke historische fout?
,,Linkse partijen hadden samen met vakbonden in de jaren zestig en zeventig de gastarbeiders moeten helpen emanciperen door te wijzen op gemeenschappelijke waarden als solidariteit, verdraagzaamheid en de noodzaak om andere groepen te helpen. Dan hadden ze orthodoxe groepen andere oriëntatiepunten kunnen bieden dan orthodoxie en islam. Maar ze waren te arrogant, te oppervlakkig en veel te druk met hun eigen belangen.''
Toch zaten er nog nooit zoveel allochtonen in de Tweede Kamer.
,,Ja. Er zijn veel minderheden die binnen een politieke partij actief zijn. Maar dat wil niet zeggen dat zij de gevoelens en gedachten van links-liberale migranten vertolken. En dat wil ook niet zeggen dat zij het debat verlossen van de religieuze en etnische reflexen waarin we nu elke keer weer verstrikt raken. Dat moet een links-liberale minderhedenpartij doen.''
Wordt u de lijsttrekker?
,,Mijn idee is meer bedoeld als discussiestuk dan als beginselprogramma. Dus naar de poppetjes vraagt u te vroeg.''
En bent u niet bang voor bedreigingen uit radicale moslimhoek?
,,Ik ben in Nederland wel vaker bedreigd. Toen ik me keerde tegen de Turkse schoolinternaten voor welgestelden, en toen ik na het rapport van de Commissie-Van Traa de drugshandel in de Turkse gemeenschap aan de orde stelde. Dan kun je twee dingen doen: je trekt je terug. Of je haalt de scherpe kantjes ervan af en zoekt naar medestanders. Dat laatste ben ik aan de rechtsstaat verplicht. Anders zullen linkse minderheden nooit een intellectuele voorhoede krijgen die kan meebeslissen.''
Bron: NRC http://archief.nrc.nl:/?modus=l&text=wubby+luyendijk&hit=3&set=2
Ron: Verfrissend geluid van Zeki die zich keert tegen de islamisering van het minderhedenbeleid vanuit de groep meer geseculariseerde Turken die godsdienst niet primair willen stellen...
Bij de Marokkanen zal die groep geseculariseerde moslims c.s. aanzienlijk kleiner zijn, maar ook voor hen gaat het op...! Zeki is bijv. bevriend met Lazrak.
Vraag: zal dit als concurrentie voor de AEL/MDP worden beschouwd - of is die religieus en dus teveel verwant aan de SGP in het politieke spectrum?
16-02-2005 Door onze redacteur Wubby Luyendijk
Voorman Turken pleit voor links-liberale minderhedenpartij
ROTTERDAM, 16 FEBR. Er moet een linkse minderhedenpartij komen, vindt de voorzitter van de Samenwerkende Turkse Organisaties. ,,De orthodoxe moslims zetten Nederland naar hun hand.''
Er gaat geen dag voorbij of Zeki Arslan, voorzitter van de Samenwerkende Turkse Organisaties, spreekt jonge Turken die teruggaan naar Turkije. Studenten en zakenmannen, wetenschappers en kunstenaars die zijn opgegroeid in Nederland en in het land van hun ouders carrière willen maken. Sommigen vinden in Turkije eerder een baan dan in Nederland, anderen voelen zich niet meer thuis in Nederland.
Eén verwijt delen ze: het ontbreekt de aanstormende intellectuele voorhoede van de Turken in Nederland aan een stem en een toekomst.
De emancipatie loopt dood, constateert Zeki Arslan (44). Daarom vindt de voorzitter van de Samenwerkende Turkse Organisaties het tijd voor een links-liberale minderhedenpartij. Arslan, die als 21-jarige linkse revolutionair vlak voor de Turkse generaalsstaatsgreep van 1980 naar Nederland kwam, pleit hiervoor in Hoe nu verder?, 42 visies op de toekomst van Nederland na de moord op Theo van Gogh. De bundel essays verschijnt morgen bij Het Spectrum.
Wat gaat er mis in Nederland?
,,Het minderhedendebat in Nederland wordt gedomineerd door rechtse en religieus-orthodoxe organisaties. De lijn van inspraak is gebaseerd op etniciteit en religie, niet op emancipatie, terwijl dat de kernwaarde is van de Nederlandse rechtsstaat.
Hans Dijkstal, de paarse minister van Binnenlandse Zaken, heeft dit model geïntroduceerd. Het leidt ertoe dat beleidsmakers inmiddels denken dat alle minderheden moslim zijn en alle moslims orthodox.
En voor het gemak worden de links-liberale Turken in Nederland beschouwd als onderdeel van het blok conservatieve orthodoxen. Nou, daar passen wij voor. Dat doet geen recht aan onze wortels, onze areligieuze standpunten, en het gaat voorbij aan de discussie die we met het conservatieve blok moeten voeren over hun eigenlijke agenda.''
Welk blok?
,,Ik bedoel de Stichting Islam en Burgerschap, het Contactorgaan Moslims en Overheid en de Nederlandse tak van Milli Görüs. Door hun inspraak vragen we bij elk minderhedenonderwerp: hoe denken gelovigen?
Daarmee is in feite het minderhedenbeleid geïslamiseerd en het bizarre is: gestimuleerd door de overheid.''
Begin vorige eeuw heeft verzuiling bijgedragen aan emancipatie.
,,Nu niet. Integendeel: de emancipatie van minderheden loopt vast en aan de wortels van de rechtsstaat wordt geknaagd. Want de orthodoxe moslims zetten Nederland naar hun hand. Wie garandeert ons dat de imams opgeleid aan de VU niet conservatief en orthodox zullen zijn? De gelijkheid tussen man en vrouw staat onder druk doordat een imam minister Verdonk de hand weigert. En we zoeken de kern van elk conflict met minderheden in de islam.''
Wat is daar erg aan?
,,Minderheden die zich niet laten voorstaan op hun geloof hebben geen stem, worden niet uitgedaagd mee te praten en raken zo buitengesloten, met als gevolg dat onze aanstormende intellectuele elite Nederland verlaat en de orthodoxen aan invloed winnen.
Maar er is nog iets. Een beleidsmaker die debatteert langs religieuze lijnen ondermijnt het respect voor de rechtsstaat. Als je voor eerwraak de oorzaak zoekt in het geloof, mis je doel. Dat debat ontaardt in interpretaties van heilige boeken en de vertaalslag naar het nu, waarbij de beleidsmaker aan het kortste eind trekt. Want dat maakt deel uit van het orthodoxe programma.
,,Rechtse en orthodoxe organisaties zijn uit op een politieke islam, dat zijn bewegingen die sinds de jaren vijftig van de vorige eeuw in het Midden-Oosten actief zijn en die hun uitgangspunten willen opleggen aan de samenleving.''
Wat kan een links-liberale minderhedenpartij hieraan veranderen?
,,Links-liberale minderheden staan pal voor emancipatie. We willen gaan strijden voor gelijkheid van man en vrouw, voor vrijheid van meningsuiting, voor solidariteit. Wij vinden dat je de verworvenheden van de rechtsstaat moet inzetten tegen de politieke islam. Dus als je je niet uitspreekt tegen eerwraak, kan je beter vertrekken. Als het gaat om emancipatie zit er in feite geen millimeter verschil tussen de opvattingen van links-liberale minderheden en de autochtone Katendrechters op Rotterdam-Zuid. Het zou juist ijzersterk zijn dat natuurlijke bondgenootschap in te zetten.''
Waarom zoekt u dan geen aansluiting bij de linkse partijen?
,,Dat is onze eerste keus. Maar de afgelopen vier jaar bleek dat de PvdA en GroenLinks ons geluid niet oppikken.''
U bent toch lid van GroenLinks?
,,Ja. Ik heb ze gezegd: als er in Nederland en in de Tweede Kamer wordt gesproken met het Contactorgaan Moslims en overheid, wil ik ook een contactorgaan geëmancipeerde niet-gelovige minderheden. Maar nee, ze begonnen de postercampagne tegen homodiscriminatie vanuit het kantoor van Milli Görüs. Zodra de lijsttrekker haar hielen had gelicht, werden de posters er van de muur getrokken. Linkse partijen laten zich op sleeptouw nemen door orthodoxe moslimorganisaties. Dat had nooit kunnen gebeuren als links niet een enorme historische fout had gemaakt.''
Welke historische fout?
,,Linkse partijen hadden samen met vakbonden in de jaren zestig en zeventig de gastarbeiders moeten helpen emanciperen door te wijzen op gemeenschappelijke waarden als solidariteit, verdraagzaamheid en de noodzaak om andere groepen te helpen. Dan hadden ze orthodoxe groepen andere oriëntatiepunten kunnen bieden dan orthodoxie en islam. Maar ze waren te arrogant, te oppervlakkig en veel te druk met hun eigen belangen.''
Toch zaten er nog nooit zoveel allochtonen in de Tweede Kamer.
,,Ja. Er zijn veel minderheden die binnen een politieke partij actief zijn. Maar dat wil niet zeggen dat zij de gevoelens en gedachten van links-liberale migranten vertolken. En dat wil ook niet zeggen dat zij het debat verlossen van de religieuze en etnische reflexen waarin we nu elke keer weer verstrikt raken. Dat moet een links-liberale minderhedenpartij doen.''
Wordt u de lijsttrekker?
,,Mijn idee is meer bedoeld als discussiestuk dan als beginselprogramma. Dus naar de poppetjes vraagt u te vroeg.''
En bent u niet bang voor bedreigingen uit radicale moslimhoek?
,,Ik ben in Nederland wel vaker bedreigd. Toen ik me keerde tegen de Turkse schoolinternaten voor welgestelden, en toen ik na het rapport van de Commissie-Van Traa de drugshandel in de Turkse gemeenschap aan de orde stelde. Dan kun je twee dingen doen: je trekt je terug. Of je haalt de scherpe kantjes ervan af en zoekt naar medestanders. Dat laatste ben ik aan de rechtsstaat verplicht. Anders zullen linkse minderheden nooit een intellectuele voorhoede krijgen die kan meebeslissen.''
Bron: NRC http://archief.nrc.nl:/?modus=l&text=wubby+luyendijk&hit=3&set=2