Juliette
09-04-05, 13:43
Tarik Fraihi stelt moratorium in multiculturele discussie voor
Van onze redacteur
Pieter Lesaffer
09/04/2005
BRUSSEL - Dat Tarik Fraihi in dienst is bij de studiedienst van SP.A, betekent niet dat de filosoof-schrijver geen eigen mening meer heeft. Zo ergert hij zich steeds meer aan de allochtone politici. ,,Blijf weg uit de media, en werk in stilte mee aan goede oplossingen, want er zijn genoeg problemen.''
STOP met de kakofonie. Er is de laatste tijd te veel gekakeld, niet in het minst door de allochtone politici. Het is ongelooflijk wat een onzin zij uitkramen, of het nu over de hoofddoek, de schijnhuwelijken of de verkiezing van de moslimexecutive gaat. Daarom stel ik een moratorium voor: laten we allemaal een tijdje uit de media wegblijven. Laten we in stilte aan de slag gaan. Laten we allemaal op ons eigen terrein kijken hoe we het multiculturele thema kunnen aanpakken.''
- Tot wie richt u zich?
Ik richt mij vooral tot de allochtone politici. Ik stel een Marokkaans moratorium voor. Want het gaat de slechte richting uit met de Marokkaanse gemeenschap. De verenigingen zijn te versnipperd. De islamofobie en de resultaten in het onderwijs en arbeidsmarkt zijn verontrustend.
- De allochtone politici moeten minder praten en meer werken?
Wie aan het werk is, hoor of zie je niet in de media. Het is aan de allochtonen om hun problemen in eigen handen te nemen. Zij moeten de verantwoordelijkheid niet doorschuiven. In de arbeidersbeweging is hetzelfde gebeurd: de arbeiders hebben zelf hun problemen ter hand genomen.
Als de doorstroming van allochtonen in het onderwijs rampzalig is, als hun positie op de arbeidsmarkt ondermaats is, dan is het in de eerste plaats aan de allochtonen zelf om daar werk van te maken. Als bijvoorbeeld 12-jarigen 's nachts op straat rondhangen, dan is het in de eerste plaats aan de allochtonen om er iets aan te doen.
- Binnen de allochtone gemeenschap is geen dergelijk gevoel van verantwoordelijkheid?
Er is te weinig zelfkritiek. Marokkanen hebben snel de neiging om de schuld bij 'de blanke christen' te leggen - net zoals de Vlaming de schuld bij 'de moslim' legt. Maar als je ziet dat bijvoorbeeld de Turken een betere reputatie hebben dan de Marokkanen, dan ligt dat toch niet alleen aan de racistische Vlaming? De Marokkanen moeten zelf het heft in handen nemen. Het is te gemakkelijk om de verantwoordelijkheid door te schuiven. We moeten het beeld in de positieve richting draaien.
- Hoe komt het dat de Turken beter georganiseerd zijn en een betere reputatie hebben?
De reputatie van moslims in het algemeen is in onze samenleving heel slecht. De moslims zijn net zoals de communisten in de Koude Oorlog. De mensen denken dat ze ieder moment kunnen aanvallen, dat ze een jihad beginnen. Maar de enige jihad in ons land is de 'Belgenziekte': hoe kan ik het best de wet omzeilen?
Het verschil tussen Turken en Marokkanen komt voor een stuk door de verdeel-en-heerspolitiek van de VLD. Die partij probeert tweedracht te zwaaien tussen die twee. Er zouden ook historische en sociale verklaringen zijn. Zo zouden de Turken vanuit hun Ottomaanse Rijk een beter gevoel voor organisatie hebben. Bij de Turkse emigratiegolf zouden meer mensen uit de middenklasse hebben gezeten. Ten slotte is de Marokkaanse bevolking traditionalistischer dan de Turkse.
- Wat kunnen de Marokkanen in België daaraan doen?
Allochtonen sluiten hun ogen voor bepaalde kwesties. Misschien komt dat door de verrechtsing, maar er zijn steeds meer taboes. Zo weigeren ze te spreken over hun spijbelende kinderen, over de islamistische propaganda in de moskeeën. Niemand durft te zeggen dat het sociaal profitariaat bij een klein deel van de Marokkanen normaal is geworden - net zoals bij Belgen. Of het probleem van de kleine criminaliteit: iedereen weet toch dat dit een bij de allochtone jongeren een ernstig probleem is?
- Geen enkele allochtone verenging is daarmee bezig?
Ik ken veel menen en organisaties die schitterend werk leveren, zoals de vrouwenorganisaties en jeugdwerkingen. Ook de Arabisch-Europese Liga (AEL) kaart de problemen zelf aan. Zij is op dit moment niet bezig met zelfbeklag en verwijten naar anderen. Ze wil de problemen op een serieuze manier zelf aanpakken. De media interesseren hen niet, de mensen wel.
- Maar de allochtone organisaties zijn toch niet alleen verantwoordelijk voor de problemen?
Ik stoor me veel meer aan de allochtone politici die zich om de haverklap geroepen voelen om in de media de problemen aan te kaarten. Ik wil hen bewust provoceren. Ze zeggen, zomaar, ondoordachte standpunten. Daardoor doen ze meer kwaad dan goed voor de allochtonen in ons land. Door hun stoere verklaringen in de media brengen ze hun eigen gemeenschap in gevaar. Het is trouwens niet aan de politici om de problemen aan te kaarten. Zij moeten oplossingen zoeken, weg van de media. De allochtone politici moeten stoppen met kakelen en beginnen met eieren te leggen. Nu zijn ze meer bezig goede relaties op te bouwen met journalisten dan met parlementair werk.
We hebben een unieke kans: het is de eerste keer dat zoveel allochtonen in het parlement zitten, en zoveel allochtonen die achter de schermen van de politiek werken. Laten we er met z'n allen samen aan werken.
- Wat moeten de allochtone politici doen? Moeten zij de Marokkaanse verenigingen herorganiseren? Is dat een taak van de politiek?
Dat is zeker een taak van de politiek. Als er problemen zijn, dan moeten politici zich daar zeker mee bemoeien. Als de problemen mediatiek genoeg zijn, dan moeien ze zich toch ook?
De allochtone politici moeten in de eerste plaats hun werk goed doen. Ze moeten niet kakelen dat de partij geen goede standpunten heeft, ze moeten er mee aan werken.
- Zo goed als alle allochtone politici zitten bij uw partij, SP.A.
Zowel de SP.A-politici als alle anderen wil ik oproepen om even te zwijgen. De logica op dit moment is blijkbaar: dit is een jaar zonder verkiezingen, dus mogen we erop los kletsen. En als de volgende verkiezingen eraan komen, dan zwijgen we. Terwijl het omgekeerde zou moeten gelden, vind ik: nu in stilte werken, en voor de verkiezingen de debatten voeren.
- Moet dan geen publieke discussie meer gevoerd worden?
Zeker wel, maar de discussie moet doordachter. Nu worden beweringen zomaar de wereld in gestuurd, bijvoorbeeld over de verkiezing van de moslimexecutive. Ongelooflijk wat sommigen daarover durven uitkramen.
- Over dergelijke kwesties moet in stilte worden nagedacht?
Iedere politieke partij moet in eigen boezem kijken en ieder moet voor zich nadenken over oplossingen. De politici moeten stoppen mekaar voortdurend verwijten naar het hoofd te slingeren. Nu lijkt het alsof iedereen zich in de loopgraven ingegraven heeft, om er dan in het oog van de camera's blindelings op los te schieten.
Het moratorium geldt niet alleen voor de socialisten. Ook VLD en Vlaams Belang moeten zich beraden over de manier waarop zij de allochtone problemen aanpakken. Hun geloofwaardigheid staat op het spel.
- Wat kunnen VLD en Vlaams Belang doen om hun geloofwaardigheid te verhogen?
Ik ga niet zeggen wat ze moeten doen. Maar ik weet één ding: er staan genoeg Turken en Marokkanen te springen om zich aan te sluiten bij VLD en Vlaams Belang. Want het is niet omdat je allochtoon bent, dat je per definitie links bent. Het zou goed zijn dat ook de rechtse partijen allochtonen op hun lijsten zetten. Die mensen zouden kunnen wegen op de partijstandpunten. Want het islamofobe discours van die partijen maakt hen ongeloofwaardig.
- In welke richting moet uw eigen partij, SP.A, gaan?
We moeten geen marshallplannen maken. We moeten het ook niet hebben over verdraagzaamheid, want dat staat voor passiviteit. Als socialisten moeten we voortgaan op de principes die we altijd hebben gehanteerd: uitgaan van de sociaal-economische situatie, eerder dan de culturele. De Marokkanen uit de middenklasse hebben het ook beter dan de kansarme Marokkanen.
- Doen zoals Frank Vandenbroucke in het onderwijsbeleid? Hij zwijgt over allochtonen, maar doordat hij zich richt op de sociaal-economisch zwakkere groepen, bereikt hij vooral hen.
Ik denk dat dit inderdaad beter is. Al blijven we met een spanning tussen het wij-zij-denken en het idee om dat onderscheid op te heffen. Nu is het nog te vroeg, maar geleidelijk moet de opdeling tussen allochtonen en autochtonen vervagen. Want de problematiek van allochtonen is een collectieve zorg, van de hele samenleving.
- Bent u toch nog optimistisch over de multiculturele samenleving in ons land?
Ik zie een stille evolutie in de goede richting. Hoe moeilijk hun situatie ook is, er zijn steeds meer allochtone studenten, ondernemers. Dat betekent niet dat we daarom niets moeten doen, integendeel. Want als we niet ingrijpen, ontspoort de situatie. Het is aan de politici om daar iets aan te doen, niet om er eindeloos over te praten.
Copyright | De Standaard Online 2005
Van onze redacteur
Pieter Lesaffer
09/04/2005
BRUSSEL - Dat Tarik Fraihi in dienst is bij de studiedienst van SP.A, betekent niet dat de filosoof-schrijver geen eigen mening meer heeft. Zo ergert hij zich steeds meer aan de allochtone politici. ,,Blijf weg uit de media, en werk in stilte mee aan goede oplossingen, want er zijn genoeg problemen.''
STOP met de kakofonie. Er is de laatste tijd te veel gekakeld, niet in het minst door de allochtone politici. Het is ongelooflijk wat een onzin zij uitkramen, of het nu over de hoofddoek, de schijnhuwelijken of de verkiezing van de moslimexecutive gaat. Daarom stel ik een moratorium voor: laten we allemaal een tijdje uit de media wegblijven. Laten we in stilte aan de slag gaan. Laten we allemaal op ons eigen terrein kijken hoe we het multiculturele thema kunnen aanpakken.''
- Tot wie richt u zich?
Ik richt mij vooral tot de allochtone politici. Ik stel een Marokkaans moratorium voor. Want het gaat de slechte richting uit met de Marokkaanse gemeenschap. De verenigingen zijn te versnipperd. De islamofobie en de resultaten in het onderwijs en arbeidsmarkt zijn verontrustend.
- De allochtone politici moeten minder praten en meer werken?
Wie aan het werk is, hoor of zie je niet in de media. Het is aan de allochtonen om hun problemen in eigen handen te nemen. Zij moeten de verantwoordelijkheid niet doorschuiven. In de arbeidersbeweging is hetzelfde gebeurd: de arbeiders hebben zelf hun problemen ter hand genomen.
Als de doorstroming van allochtonen in het onderwijs rampzalig is, als hun positie op de arbeidsmarkt ondermaats is, dan is het in de eerste plaats aan de allochtonen zelf om daar werk van te maken. Als bijvoorbeeld 12-jarigen 's nachts op straat rondhangen, dan is het in de eerste plaats aan de allochtonen om er iets aan te doen.
- Binnen de allochtone gemeenschap is geen dergelijk gevoel van verantwoordelijkheid?
Er is te weinig zelfkritiek. Marokkanen hebben snel de neiging om de schuld bij 'de blanke christen' te leggen - net zoals de Vlaming de schuld bij 'de moslim' legt. Maar als je ziet dat bijvoorbeeld de Turken een betere reputatie hebben dan de Marokkanen, dan ligt dat toch niet alleen aan de racistische Vlaming? De Marokkanen moeten zelf het heft in handen nemen. Het is te gemakkelijk om de verantwoordelijkheid door te schuiven. We moeten het beeld in de positieve richting draaien.
- Hoe komt het dat de Turken beter georganiseerd zijn en een betere reputatie hebben?
De reputatie van moslims in het algemeen is in onze samenleving heel slecht. De moslims zijn net zoals de communisten in de Koude Oorlog. De mensen denken dat ze ieder moment kunnen aanvallen, dat ze een jihad beginnen. Maar de enige jihad in ons land is de 'Belgenziekte': hoe kan ik het best de wet omzeilen?
Het verschil tussen Turken en Marokkanen komt voor een stuk door de verdeel-en-heerspolitiek van de VLD. Die partij probeert tweedracht te zwaaien tussen die twee. Er zouden ook historische en sociale verklaringen zijn. Zo zouden de Turken vanuit hun Ottomaanse Rijk een beter gevoel voor organisatie hebben. Bij de Turkse emigratiegolf zouden meer mensen uit de middenklasse hebben gezeten. Ten slotte is de Marokkaanse bevolking traditionalistischer dan de Turkse.
- Wat kunnen de Marokkanen in België daaraan doen?
Allochtonen sluiten hun ogen voor bepaalde kwesties. Misschien komt dat door de verrechtsing, maar er zijn steeds meer taboes. Zo weigeren ze te spreken over hun spijbelende kinderen, over de islamistische propaganda in de moskeeën. Niemand durft te zeggen dat het sociaal profitariaat bij een klein deel van de Marokkanen normaal is geworden - net zoals bij Belgen. Of het probleem van de kleine criminaliteit: iedereen weet toch dat dit een bij de allochtone jongeren een ernstig probleem is?
- Geen enkele allochtone verenging is daarmee bezig?
Ik ken veel menen en organisaties die schitterend werk leveren, zoals de vrouwenorganisaties en jeugdwerkingen. Ook de Arabisch-Europese Liga (AEL) kaart de problemen zelf aan. Zij is op dit moment niet bezig met zelfbeklag en verwijten naar anderen. Ze wil de problemen op een serieuze manier zelf aanpakken. De media interesseren hen niet, de mensen wel.
- Maar de allochtone organisaties zijn toch niet alleen verantwoordelijk voor de problemen?
Ik stoor me veel meer aan de allochtone politici die zich om de haverklap geroepen voelen om in de media de problemen aan te kaarten. Ik wil hen bewust provoceren. Ze zeggen, zomaar, ondoordachte standpunten. Daardoor doen ze meer kwaad dan goed voor de allochtonen in ons land. Door hun stoere verklaringen in de media brengen ze hun eigen gemeenschap in gevaar. Het is trouwens niet aan de politici om de problemen aan te kaarten. Zij moeten oplossingen zoeken, weg van de media. De allochtone politici moeten stoppen met kakelen en beginnen met eieren te leggen. Nu zijn ze meer bezig goede relaties op te bouwen met journalisten dan met parlementair werk.
We hebben een unieke kans: het is de eerste keer dat zoveel allochtonen in het parlement zitten, en zoveel allochtonen die achter de schermen van de politiek werken. Laten we er met z'n allen samen aan werken.
- Wat moeten de allochtone politici doen? Moeten zij de Marokkaanse verenigingen herorganiseren? Is dat een taak van de politiek?
Dat is zeker een taak van de politiek. Als er problemen zijn, dan moeten politici zich daar zeker mee bemoeien. Als de problemen mediatiek genoeg zijn, dan moeien ze zich toch ook?
De allochtone politici moeten in de eerste plaats hun werk goed doen. Ze moeten niet kakelen dat de partij geen goede standpunten heeft, ze moeten er mee aan werken.
- Zo goed als alle allochtone politici zitten bij uw partij, SP.A.
Zowel de SP.A-politici als alle anderen wil ik oproepen om even te zwijgen. De logica op dit moment is blijkbaar: dit is een jaar zonder verkiezingen, dus mogen we erop los kletsen. En als de volgende verkiezingen eraan komen, dan zwijgen we. Terwijl het omgekeerde zou moeten gelden, vind ik: nu in stilte werken, en voor de verkiezingen de debatten voeren.
- Moet dan geen publieke discussie meer gevoerd worden?
Zeker wel, maar de discussie moet doordachter. Nu worden beweringen zomaar de wereld in gestuurd, bijvoorbeeld over de verkiezing van de moslimexecutive. Ongelooflijk wat sommigen daarover durven uitkramen.
- Over dergelijke kwesties moet in stilte worden nagedacht?
Iedere politieke partij moet in eigen boezem kijken en ieder moet voor zich nadenken over oplossingen. De politici moeten stoppen mekaar voortdurend verwijten naar het hoofd te slingeren. Nu lijkt het alsof iedereen zich in de loopgraven ingegraven heeft, om er dan in het oog van de camera's blindelings op los te schieten.
Het moratorium geldt niet alleen voor de socialisten. Ook VLD en Vlaams Belang moeten zich beraden over de manier waarop zij de allochtone problemen aanpakken. Hun geloofwaardigheid staat op het spel.
- Wat kunnen VLD en Vlaams Belang doen om hun geloofwaardigheid te verhogen?
Ik ga niet zeggen wat ze moeten doen. Maar ik weet één ding: er staan genoeg Turken en Marokkanen te springen om zich aan te sluiten bij VLD en Vlaams Belang. Want het is niet omdat je allochtoon bent, dat je per definitie links bent. Het zou goed zijn dat ook de rechtse partijen allochtonen op hun lijsten zetten. Die mensen zouden kunnen wegen op de partijstandpunten. Want het islamofobe discours van die partijen maakt hen ongeloofwaardig.
- In welke richting moet uw eigen partij, SP.A, gaan?
We moeten geen marshallplannen maken. We moeten het ook niet hebben over verdraagzaamheid, want dat staat voor passiviteit. Als socialisten moeten we voortgaan op de principes die we altijd hebben gehanteerd: uitgaan van de sociaal-economische situatie, eerder dan de culturele. De Marokkanen uit de middenklasse hebben het ook beter dan de kansarme Marokkanen.
- Doen zoals Frank Vandenbroucke in het onderwijsbeleid? Hij zwijgt over allochtonen, maar doordat hij zich richt op de sociaal-economisch zwakkere groepen, bereikt hij vooral hen.
Ik denk dat dit inderdaad beter is. Al blijven we met een spanning tussen het wij-zij-denken en het idee om dat onderscheid op te heffen. Nu is het nog te vroeg, maar geleidelijk moet de opdeling tussen allochtonen en autochtonen vervagen. Want de problematiek van allochtonen is een collectieve zorg, van de hele samenleving.
- Bent u toch nog optimistisch over de multiculturele samenleving in ons land?
Ik zie een stille evolutie in de goede richting. Hoe moeilijk hun situatie ook is, er zijn steeds meer allochtone studenten, ondernemers. Dat betekent niet dat we daarom niets moeten doen, integendeel. Want als we niet ingrijpen, ontspoort de situatie. Het is aan de politici om daar iets aan te doen, niet om er eindeloos over te praten.
Copyright | De Standaard Online 2005