Marsipulami
19-04-05, 02:25
Visie van allochtone jongeren op seksualiteit verschuift
BRUSSEL (belga) - De manier waarop allochtone jongeren hun seksualiteit beleven, is de afgelopen jaren verschoven. Dat blijkt uit onderzoek van Kristin Hendrickx van de universiteit van Antwerpen en staat vandaag dinsdag te lezen in de Artsenkrant.
Hendrickx voerde een aantal gesprekken met allochtone jongeren in 1997 en in 2004. Uit de gesprekken blijkt dat heel wat allochtone meisjes nog proberen de maagdelijkheidscultus na te leven. Toch stelde Hendrickx een gewijzigde houding vast.
Uit de gesprekken van 1997 bleek dat nagenoeg iedereen vond dat de godsdienst gevolgd diende te worden uit respect voor de ouders. In 2004 zeggen de meeste meisjes dat het hun eigen keuze is.
Ook bij bevallingen ziet Hendrickx een verschuiving. Bij jonge koppels is het verbod van de mannelijke aanwezigheid bij een geboorte doorbroken.
Wanneer allochtone meisjes ongehuwd zwanger raken, kunnen ze heel moeilijk terugvallen op hun familie. Hun leeftijdsgenoten zeggen dan weer dat ze hen daarvoor niet scheef bekijken of verstoten.
Allochtone jongeren blijken ook heel wat nood te hebben aan informatie over seksualiteit.
Alle deelnemers aan het onderzoek hadden al op school of in de media over aids gehoord.
De meesten kennen het bestaan van de pil en condooms, maar hun kennis over het gebruik was onvolledig.
Heel wat allochtonen zijn ook onzeker over de toegelaten anticonceptie door de islam.
Volgens de ondervraagde jongens in de studiegroep hebben alle Marokkaanse mannen en jongens altijd een condoom op zak.
Sommige meisjes gaven te kennen een aids-certificaat te willen vragen aan hun toekomstige partner.
19/04/2005
©Copyright De Standaard
BRUSSEL (belga) - De manier waarop allochtone jongeren hun seksualiteit beleven, is de afgelopen jaren verschoven. Dat blijkt uit onderzoek van Kristin Hendrickx van de universiteit van Antwerpen en staat vandaag dinsdag te lezen in de Artsenkrant.
Hendrickx voerde een aantal gesprekken met allochtone jongeren in 1997 en in 2004. Uit de gesprekken blijkt dat heel wat allochtone meisjes nog proberen de maagdelijkheidscultus na te leven. Toch stelde Hendrickx een gewijzigde houding vast.
Uit de gesprekken van 1997 bleek dat nagenoeg iedereen vond dat de godsdienst gevolgd diende te worden uit respect voor de ouders. In 2004 zeggen de meeste meisjes dat het hun eigen keuze is.
Ook bij bevallingen ziet Hendrickx een verschuiving. Bij jonge koppels is het verbod van de mannelijke aanwezigheid bij een geboorte doorbroken.
Wanneer allochtone meisjes ongehuwd zwanger raken, kunnen ze heel moeilijk terugvallen op hun familie. Hun leeftijdsgenoten zeggen dan weer dat ze hen daarvoor niet scheef bekijken of verstoten.
Allochtone jongeren blijken ook heel wat nood te hebben aan informatie over seksualiteit.
Alle deelnemers aan het onderzoek hadden al op school of in de media over aids gehoord.
De meesten kennen het bestaan van de pil en condooms, maar hun kennis over het gebruik was onvolledig.
Heel wat allochtonen zijn ook onzeker over de toegelaten anticonceptie door de islam.
Volgens de ondervraagde jongens in de studiegroep hebben alle Marokkaanse mannen en jongens altijd een condoom op zak.
Sommige meisjes gaven te kennen een aids-certificaat te willen vragen aan hun toekomstige partner.
19/04/2005
©Copyright De Standaard