Marsipulami
30-05-05, 22:08
’Defensie-imam moet er nu komen’
Geplaatst op 30/5 '05 om 14:34u
Door Theo Borgermans (Bron: De Gelderlander)
UTRECHT (RKnieuws.net) - De krijgsmacht heeft voor de geestelijke bijstand aan militairen al jaren katholieke aalmoezeniers, protestantse dominees en joodse rabbijnen in dienst. Niet-kerkelijken kunnen met hun levensvragen terecht bij humanistische raadslieden en voor hindoe-militairen zijn er sinds kort pandits in dienst. Het wil alleen niet lukken om voor de moslims binnen de krijgsmacht een geschikte imam te vinden. Dat schrijft De Gelderlander.
Defensie gaat nu de druk op islamitische organisaties opvoeren om snel met een geschikte kandidaat te komen. Zoals gebruikelijk neemt de krijgsmacht pas een geestelijk verzorger in dienst als een erkende organisatie garant staat voor de inhoud en kwaliteit van zijn bijstand. Dat heeft alles te maken met de scheiding van kerk en staat in Nederland. Eenmaal in dienst krijgt de geestelijk verzorger een militair uniform en gaat hij ook mee op uitzendingen naar het buitenland.
Voor de ’defensie-imam’ wordt achter de schermen al jaren overlegd gevoerd met diverse moslimorganisaties. Die kunnen het maar niet eens worden over de religieuze signatuur van de islamitische geestelijke die de krijgsmacht zoekt, melden ingewijden. "De soennieten en sji’ieten blijven het maar oneens welke moslimorganisatie als zendende instantie de defensie-imam moet leveren", zegt Jan Kleian van de militaire vakbond Acom.
Hij vindt het onverantwoord nog langer te wachten met de aanstelling van een imam voor de krijgsmacht. De hindoes hebben al twee jaar twee pandits, die negen stromingen binnen hun geloof vertegenwoordigen en ook een een eigen embleem op de baret hebben. Kleian: "Er zijn inmiddels honderden, zo niet duizenden moslims bij Defensie, veel meer dan het aantal hindoes. Het is onbestaanbaar dat die geen eigen geestelijk verzorger hebben. Die imam moet er nu komen."
Kleian kan zo een paar praktische problemen opnoemen waarbij een defensie-imam uitkomst kan bieden. "Stel dat een militair wordt uitgezonden tijdens de ramadan. Moet hij dan aan de ramadan voldoen of mag hij gezien de bijzondere omstandigheden wat soepeler omgaan met de regels van de vastenperiode?"
Een ander onderwerp voor een imam zijn de religieuze regels bij een sterfgeval. Kleian: "Een overleden moslim moet volgens een procedure ritueel gewassen worden door een andere moslim. Die ene imam zal niet op elke missie meekunnen om daarbij te helpen. Maar hij kan wel vooraf met moslimmilitairen afspraken maken welke militairen elkaar in geval van overlijden wassen." (tb)
Geplaatst op 30/5 '05 om 14:34u
Door Theo Borgermans (Bron: De Gelderlander)
UTRECHT (RKnieuws.net) - De krijgsmacht heeft voor de geestelijke bijstand aan militairen al jaren katholieke aalmoezeniers, protestantse dominees en joodse rabbijnen in dienst. Niet-kerkelijken kunnen met hun levensvragen terecht bij humanistische raadslieden en voor hindoe-militairen zijn er sinds kort pandits in dienst. Het wil alleen niet lukken om voor de moslims binnen de krijgsmacht een geschikte imam te vinden. Dat schrijft De Gelderlander.
Defensie gaat nu de druk op islamitische organisaties opvoeren om snel met een geschikte kandidaat te komen. Zoals gebruikelijk neemt de krijgsmacht pas een geestelijk verzorger in dienst als een erkende organisatie garant staat voor de inhoud en kwaliteit van zijn bijstand. Dat heeft alles te maken met de scheiding van kerk en staat in Nederland. Eenmaal in dienst krijgt de geestelijk verzorger een militair uniform en gaat hij ook mee op uitzendingen naar het buitenland.
Voor de ’defensie-imam’ wordt achter de schermen al jaren overlegd gevoerd met diverse moslimorganisaties. Die kunnen het maar niet eens worden over de religieuze signatuur van de islamitische geestelijke die de krijgsmacht zoekt, melden ingewijden. "De soennieten en sji’ieten blijven het maar oneens welke moslimorganisatie als zendende instantie de defensie-imam moet leveren", zegt Jan Kleian van de militaire vakbond Acom.
Hij vindt het onverantwoord nog langer te wachten met de aanstelling van een imam voor de krijgsmacht. De hindoes hebben al twee jaar twee pandits, die negen stromingen binnen hun geloof vertegenwoordigen en ook een een eigen embleem op de baret hebben. Kleian: "Er zijn inmiddels honderden, zo niet duizenden moslims bij Defensie, veel meer dan het aantal hindoes. Het is onbestaanbaar dat die geen eigen geestelijk verzorger hebben. Die imam moet er nu komen."
Kleian kan zo een paar praktische problemen opnoemen waarbij een defensie-imam uitkomst kan bieden. "Stel dat een militair wordt uitgezonden tijdens de ramadan. Moet hij dan aan de ramadan voldoen of mag hij gezien de bijzondere omstandigheden wat soepeler omgaan met de regels van de vastenperiode?"
Een ander onderwerp voor een imam zijn de religieuze regels bij een sterfgeval. Kleian: "Een overleden moslim moet volgens een procedure ritueel gewassen worden door een andere moslim. Die ene imam zal niet op elke missie meekunnen om daarbij te helpen. Maar hij kan wel vooraf met moslimmilitairen afspraken maken welke militairen elkaar in geval van overlijden wassen." (tb)