Derrick
10-11-05, 09:42
Crimineeltjes zijn niet zo gelovig
door Floor Ligtvoet
De Rotterdamse wethouder Pastors moest vertrekken. Zijn uitspraken over criminele moslims zijn ook niet hard te maken, zeggen wetenschappers.
DEN HAAG - Criminoloog Hans Werdmijlder kreeg gisteren een telefoontje van de assistent van Marco Pastors, de zojuist afgetreden wethouder van Leefbaar Rotterdam. Of hij misschien gegevens had die de omstreden uitspraken van Pastors konden bewijzen. De wethouder had in een interview de suggestie gewekt dat moslims alleen van niet-moslims stelen en nu had hij kennelijk dringend behoefte aan onderbouwing hiervan.
,,Maar aan dat soort feiten en cijfers kan ik Pastors niet helpen,'' zegt Werdmijlder, die al jaren onderzoek doet naar de achtergronden van het criminele gedrag van moslimjongeren. ,,Dergelijke feiten zijn er niet.'' Andere wetenschappers bevestigen dat.
Volgens Werdmijlder speelt religie helemaal niet zo'n doorslaggevende rol in het criminele gedrag. ,,Als Marokkanen niet van andere Marokkanen stelen, is dat omdat de onderlinge sociale controle daar veel groter is. De groenteboer kent misschien wel zijn vader. En als die achter de diefstal komt, zijn de rapen gaar.''
Er zijn wel moslimcrimineeltjes die zeggen: 'Ik luister alleen naar Allah en mijn vader', aldus Werdmijlder. Maar in de Marokkaanse gemeenschap worden 'religieuze' argumenten voor diefstal helemaal niet serieus genomen. ,,Het slaat nergens op. Wat weten die jongetjes nu van de moslimreligie? In de Koran staat juist dat je niet mág stelen.''
Onder Marokkaanse jongeren komen wel anti-blanke sentimenten voor, zegt Werdmijlder. Als ze vaker blanken zouden bestelen dan moslims, kan dat een van de verklaringen zijn. ,,Andere Marokkanen bestempelen het gedrag van deze jonge criminelen soms ook als racisme.''
De jonge Marokkaanse dieven gaan er namelijk al bij voorbaat van uit dat ze zelf gediscrimineerd worden door blanken, en nemen daarom bijvoorbeeld tegen blanke agenten de houding aan van 'wat heb jij over mij te zeggen?', aldus Werdmijlder.
Ook de Tilburgse islamoloog Herman Beck bestrijdt dat religie een rol speelt in het criminele gedrag. ,,De islam verbiedt stelen.'' Maar religie is wel een handig excuus om je eigen fouten en wandaden te verzachten, zegt Beck de afgetreden Rotterdamse wethouder na. Zo pleit je jezelf vrij van je verantwoordelijkheid. ,,De gemiddelde conservatieve moslim vindt echter dat een dief zich nooit op de Koran kan beroepen. Die wijst diefstal af'', aldus Beck.
Ook bij de politie is niets van religieuze motieven van criminelen bekend. Bij dieven gaat het toch ook vooral om de buit 'zonder aanziens des persoons', meent Cees den Bakker, woordvoerder van het Nederlands Politie-instituut (NPI). Er zijn geen harde cijfers voor, maar zijn algemene indruk is dat criminelen zich niet door religieuze motieven laten leiden. Ook moslims niet. Het NPI begint binnenkort met een onderzoek naar het slachtofferschap onder allochtonen. ,,Daarin nemen we de vraag mee of ze ook van elkaar stelen.''
door Floor Ligtvoet
De Rotterdamse wethouder Pastors moest vertrekken. Zijn uitspraken over criminele moslims zijn ook niet hard te maken, zeggen wetenschappers.
DEN HAAG - Criminoloog Hans Werdmijlder kreeg gisteren een telefoontje van de assistent van Marco Pastors, de zojuist afgetreden wethouder van Leefbaar Rotterdam. Of hij misschien gegevens had die de omstreden uitspraken van Pastors konden bewijzen. De wethouder had in een interview de suggestie gewekt dat moslims alleen van niet-moslims stelen en nu had hij kennelijk dringend behoefte aan onderbouwing hiervan.
,,Maar aan dat soort feiten en cijfers kan ik Pastors niet helpen,'' zegt Werdmijlder, die al jaren onderzoek doet naar de achtergronden van het criminele gedrag van moslimjongeren. ,,Dergelijke feiten zijn er niet.'' Andere wetenschappers bevestigen dat.
Volgens Werdmijlder speelt religie helemaal niet zo'n doorslaggevende rol in het criminele gedrag. ,,Als Marokkanen niet van andere Marokkanen stelen, is dat omdat de onderlinge sociale controle daar veel groter is. De groenteboer kent misschien wel zijn vader. En als die achter de diefstal komt, zijn de rapen gaar.''
Er zijn wel moslimcrimineeltjes die zeggen: 'Ik luister alleen naar Allah en mijn vader', aldus Werdmijlder. Maar in de Marokkaanse gemeenschap worden 'religieuze' argumenten voor diefstal helemaal niet serieus genomen. ,,Het slaat nergens op. Wat weten die jongetjes nu van de moslimreligie? In de Koran staat juist dat je niet mág stelen.''
Onder Marokkaanse jongeren komen wel anti-blanke sentimenten voor, zegt Werdmijlder. Als ze vaker blanken zouden bestelen dan moslims, kan dat een van de verklaringen zijn. ,,Andere Marokkanen bestempelen het gedrag van deze jonge criminelen soms ook als racisme.''
De jonge Marokkaanse dieven gaan er namelijk al bij voorbaat van uit dat ze zelf gediscrimineerd worden door blanken, en nemen daarom bijvoorbeeld tegen blanke agenten de houding aan van 'wat heb jij over mij te zeggen?', aldus Werdmijlder.
Ook de Tilburgse islamoloog Herman Beck bestrijdt dat religie een rol speelt in het criminele gedrag. ,,De islam verbiedt stelen.'' Maar religie is wel een handig excuus om je eigen fouten en wandaden te verzachten, zegt Beck de afgetreden Rotterdamse wethouder na. Zo pleit je jezelf vrij van je verantwoordelijkheid. ,,De gemiddelde conservatieve moslim vindt echter dat een dief zich nooit op de Koran kan beroepen. Die wijst diefstal af'', aldus Beck.
Ook bij de politie is niets van religieuze motieven van criminelen bekend. Bij dieven gaat het toch ook vooral om de buit 'zonder aanziens des persoons', meent Cees den Bakker, woordvoerder van het Nederlands Politie-instituut (NPI). Er zijn geen harde cijfers voor, maar zijn algemene indruk is dat criminelen zich niet door religieuze motieven laten leiden. Ook moslims niet. Het NPI begint binnenkort met een onderzoek naar het slachtofferschap onder allochtonen. ,,Daarin nemen we de vraag mee of ze ook van elkaar stelen.''