Marsipulami
12-12-05, 23:47
"Islam kan leren van protestanten"
Voorzitter Raad van Kerken in Nederland betreurt dat PKN-fusiepartners niet het bisschopsambt hebben ingevoerd
Geplaatst op 12/12 '05 om 20:57u
Door Eric Masseus (Bron: ANP)
foto (http://www.rorate.com/rorate/scripts/img.php?t=rkn_gfx&id=6122&w=200)
Maleizische jongens wachten voor het begin van de Koranles.
UTRECHT (RKnieuws.net) - De vrijere omgang met de Bijbel die het protestantisme zich heeft eigen gemaakt, kan voor moslims een "meeslepend voorbeeld" zijn. Dat zei oud-NCRV-voorzitter dr. C. Klop maandag bij de presentatie van twee boeken over de totstandkoming van de Protestantse Kerk in Nederland (PKN).
Klop is tevens hoogleraar politieke ethiek aan de Radboud Universiteit Nijmegen. Protestanten hebben volgens hem bewezen dat het kan, "gelovig blijven én nieuwe dingen opnemen". Onder hen is de opvatting gemeengoed geworden dat de Bijbel weliswaar het woord van God is, maar dat de gelovige er door zijn omgang met God nieuwe opvattingen over kan krijgen. "Dat is geen geloofsafval, maar doorontwikkeling. Dat inzicht zou voor veel moslims een bevrijding zijn", aldus Klop.
"De eenmaal in de zesde eeuw door Allah gegeven Koran duldt vanwege zijn als eenzijdig goddelijk opgevatte oorsprong geen nieuwe interpretaties", betoogde hij. "Dat is een enorme belemmering. Velen in de islam snakken naar het openen van de poorten van de interpretatie, zoals ze dat zelf noemen. Protestantisme kan daarvoor een meeslepend voorbeeld zijn."
Bijdrage aan totstandkoming democratische rechtsstaat
Klop benadrukte ook de bijdrage die het protestantisme heeft geleverd aan de totstandkoming van de democratische rechtsstaat. "De protestantse opvatting van de burger als een tegenover God en mensen zelf verantwoordelijke persoon ligt ten grondslag aan zowel het one-man-one-vote als aan de gewetensvrijheid als kern van de rechtsstaat."
Met de rechtsstaat zelf staat volgens Klop ook het "typisch protestantse" in de cultuur onder druk. Beide hebben moeite met "de beeldcultuur, het populisme, emoties, meeslepend leiderschap, het gebrek aan gematigdheid in de topsalarissen en het aantasten van de grondwettelijke vrijheid om denkbeelden te koesteren", zei hij.
De PKN kwam twee jaar geleden tot stand door de fusie van hervormden, gereformeerden en lutheranen. Voorzitter dr. A. van Eijk van de Raad van Kerken in Nederland zei het als rooms-katholiek te betreuren dat de fusiepartners niet ook het bisschopsambt hebben ingevoerd, zoals niet alleen de r.-k. kerk maar ook veel lutherse en gereformeerde kerken in het buitenland dat kennen.
"Het Samen op Weg-proces was een prachtkans om zich te voegen naar een structuur die in grote stromen van het kerkelijk christendom bewaard is", zei Van Eijk. Hij begrijpt wel dat het zover niet is gekomen. "Het was al zo moeilijk om zo veel mogelijk mensen en gemeenten mee te krijgen. Degenen die het proces in zijn laatste fase getrokken hebben en het tot een goed einde hebben gebracht, konden er een discussie over het bisschopsambt niet nog eens bij hebben."
Voorzitter Raad van Kerken in Nederland betreurt dat PKN-fusiepartners niet het bisschopsambt hebben ingevoerd
Geplaatst op 12/12 '05 om 20:57u
Door Eric Masseus (Bron: ANP)
foto (http://www.rorate.com/rorate/scripts/img.php?t=rkn_gfx&id=6122&w=200)
Maleizische jongens wachten voor het begin van de Koranles.
UTRECHT (RKnieuws.net) - De vrijere omgang met de Bijbel die het protestantisme zich heeft eigen gemaakt, kan voor moslims een "meeslepend voorbeeld" zijn. Dat zei oud-NCRV-voorzitter dr. C. Klop maandag bij de presentatie van twee boeken over de totstandkoming van de Protestantse Kerk in Nederland (PKN).
Klop is tevens hoogleraar politieke ethiek aan de Radboud Universiteit Nijmegen. Protestanten hebben volgens hem bewezen dat het kan, "gelovig blijven én nieuwe dingen opnemen". Onder hen is de opvatting gemeengoed geworden dat de Bijbel weliswaar het woord van God is, maar dat de gelovige er door zijn omgang met God nieuwe opvattingen over kan krijgen. "Dat is geen geloofsafval, maar doorontwikkeling. Dat inzicht zou voor veel moslims een bevrijding zijn", aldus Klop.
"De eenmaal in de zesde eeuw door Allah gegeven Koran duldt vanwege zijn als eenzijdig goddelijk opgevatte oorsprong geen nieuwe interpretaties", betoogde hij. "Dat is een enorme belemmering. Velen in de islam snakken naar het openen van de poorten van de interpretatie, zoals ze dat zelf noemen. Protestantisme kan daarvoor een meeslepend voorbeeld zijn."
Bijdrage aan totstandkoming democratische rechtsstaat
Klop benadrukte ook de bijdrage die het protestantisme heeft geleverd aan de totstandkoming van de democratische rechtsstaat. "De protestantse opvatting van de burger als een tegenover God en mensen zelf verantwoordelijke persoon ligt ten grondslag aan zowel het one-man-one-vote als aan de gewetensvrijheid als kern van de rechtsstaat."
Met de rechtsstaat zelf staat volgens Klop ook het "typisch protestantse" in de cultuur onder druk. Beide hebben moeite met "de beeldcultuur, het populisme, emoties, meeslepend leiderschap, het gebrek aan gematigdheid in de topsalarissen en het aantasten van de grondwettelijke vrijheid om denkbeelden te koesteren", zei hij.
De PKN kwam twee jaar geleden tot stand door de fusie van hervormden, gereformeerden en lutheranen. Voorzitter dr. A. van Eijk van de Raad van Kerken in Nederland zei het als rooms-katholiek te betreuren dat de fusiepartners niet ook het bisschopsambt hebben ingevoerd, zoals niet alleen de r.-k. kerk maar ook veel lutherse en gereformeerde kerken in het buitenland dat kennen.
"Het Samen op Weg-proces was een prachtkans om zich te voegen naar een structuur die in grote stromen van het kerkelijk christendom bewaard is", zei Van Eijk. Hij begrijpt wel dat het zover niet is gekomen. "Het was al zo moeilijk om zo veel mogelijk mensen en gemeenten mee te krijgen. Degenen die het proces in zijn laatste fase getrokken hebben en het tot een goed einde hebben gebracht, konden er een discussie over het bisschopsambt niet nog eens bij hebben."