PDA

Bekijk Volledige Versie : De pijlsnelle opkomst neoprotestantisme is meest onderschatte fenomeen van onze tijd



Marsipulami
17-03-06, 11:01
Pijlsnelle opkomst evangelische christenen
Eén van de meest onderschatte fenomenen van onze tijd

Geplaatst op 17/3 '06 om 0:01u
Door Theo Borgermans (Bron: Tertio)



BRUSSEL (RKnieuws.net) - In Brussel vond begin deze maand een merkwaardige bijeenkomst plaats. In de evangelische kerk ‘Assemblée du plein évangile’, vlak bij het Madouplein, werd een gebedscursus gewijd aan de gevaren van de vrijmetselarij. De cursus werd georganiseerd door het gebedsnetwerk ‘pray4belgium’. Tertio trok op reportage.


De pijlsnelle opkomst van de evangelische christenen, ook in onze contreien, is een van de meest onderschatte fenomenen van onze tijd. Ze valt ook grotendeels buiten de aandacht van de media, op een sporadisch bericht na, zoals onlangs in Antwerpen, over de geluidshinder die evangelische pinkstergemeenschappen in de buurt veroorzaakten.

De Antwerpse schepen van Sociale Zaken Tuur Van Wallendael (SP.A) lanceerde daarop even het idee katholieke kerkgebouwen in handen te geven van de nieuwe protestantse gemeenschappen. Dat ballonnetje werd in katholieke kringen maar lauw onthaald.



De groei van de evangelische gemeenschappen is spectaculair op wereldschaal. Het aantal volgelingen wordt al op een half miljard geschat, dat is de helft van het aantal katholieken. In traditioneel grote katholieke landen zoals de Democratische Republiek Congo of Brazilië lopen katholieken bij bosjes over naar dergelijke neoprotestantse gemeenschappen. Zozeer dat een Braziliaanse kardinaal tijdens het preconclaaf vorig jaar alarm sloeg met de vraag ‘hoe lang Brazilië nog een katholieke natie zou zijn’.

Ook in orthodoxe landen zoals Rusland en Oekraïne zorgen neoprotestanten voor veel bekeerlingen. Zelfs in China en in traditioneel islamitische samenlevingen, zoals Turkije, Irak en Afghanistan, krijgen ze snel voet aan de grond. In de twee laatst genoemde landen gebeurt dat in het zog van de Amerikaanse troepen. In geseculariseerde samenlevingen als de onze gaat hun opkomst hand in hand met de om zich heen grijpende zincrisis en het identiteitsverlies van de katholieke kerk.



Het neoprotestantse recept is duidelijk: een eenvoudige, maar radicale beleving van het christendom, dat swingend en overtuigend wordt gebracht. Veel theologische diepgang is er niet, aandacht voor de concrete problemen van de mensen des te meer. Zo ligt een sterke nadruk op de genezende kracht van het geloof in Jezus. Het accent ligt uitdrukkelijk op missionering: waar het hart van vol is, moet de mond van overlopen. Iedere gelovige wordt omgevormd tot een missionaris. Ook het idee dat christenen softies zouden zijn die geen vuist kunnen maken, wordt vakkundig weerlegd. De satan is immers overal aan het werk, en de christenen moeten weerbaar zijn.

In Brussel vond begin deze maand een merkwaardige bijeenkomst plaats. In de evangelische kerk ‘Assemblée du plein évangile’, vlak bij het Madouplein, werd een gebedscursus gewijd aan de vrijmetselarij. De cursus werd georganiseerd door het gebedsnetwerk ‘pray4belgium’. Het seminarie had de bedoeling de vrijmetselarij te doorgronden en gelovigen te leren hoe ze hiertegen een spiritueel gevecht kunnen aangaan en kunnen overwinnen.



"De vrijmetselarij in België is bijzonder goed vertegenwoordigd op het hoogste politieke, economische, culturele, gerechtelijke en militaire niveau en ongetwijfeld in nog andere gebieden,’’ staat te lezen op de uitnodiging. "Sinds het ontstaan van België heeft ze haar stempel gezet. Ze was de drijvende kracht achter de abortus- en euthanasiewetten en achter het weglaten van God in de Europese grondwet.’’

De gastspreker was de blanke Zuid-Afrikaan Steve Worral-Clare. De man was meer dan twintig jaar lid van verschillende loges, waarbij hij verschillende graden doorliep. Sinds zijn bekering tot het christendom reist hij de wereld rond om de gelovigen in te lichten over de duivelse plannen van de vrijmetselarij. "Ik ben voluit van plan te laten zien dat het weer zo’n subtiele list van satan is, absoluut in zijn verdraaiing van Gods woord. En hoe die list uitermate succesvol is geworden in het scheiden van mensen van de almachtige God,’’ schrijft hij in zijn boek Vrijmetselarij. De geheime taal.



Een vijftigtal mensen heeft zich vrijgemaakt om de sessie die ook ik bijwoon, te volgen. Het is een doorsnee publiek, mannen en vrouwen, Frans- en Nederlandstalig, enkele Engelstalige Afrikanen ook. De organisatie is in handen van Nederlandse zendelingen. De Vlaamse organisator die me toestemming gaf de sessie bij te wonen, wil liever niet bij naam worden vermeld. "Het blijft risicovol het probleem van de vrijmetselarij aan te kaarten.’’ Het publiek wordt in de cultushal opgewarmd met enkele makkelijk meezingbare liederen, begeleid op de elektrische gitaar. De eenvoudige tekst wordt geprojecteerd op het scherm vooraan. Enkele leden blazen duchtig op de ramshoorn en vooraan prijkt de Davidsster: de band met het volk Israël wordt in deze gemeenschap zeer levendig gehouden.

Worral-Clare is een gedreven spreker, in de stijl van de Amerikaanse televangelisten. De opzet van zijn cursus is in de eerste plaats het blootleggen van de symbolen van de vrijmetselarij. Hij ondersteunt zijn betoog, simultaan vertaald in het Nederlands en het Frans, met allerlei esoterische beelden. "De vrijmetselarij is in alle geledingen van de maatschappij doorgedrongen. Maar gewoonlijk vermomt ze zich. Het komt erop aan haar symbolen te doorgronden,’’ is de rode draad.



Het publiek wordt inderdaad overdonderd met allerlei vreemde symbolen en namen, die een voor een vakkundig worden ontmaskerd. Een onschuldige windroos blijkt na een kwartdraai plots een hakenkruis te verbergen. Twee pilaren, twee vingers en twee hoorns zijn een verwijzing naar het occulte. Zowel de Eiffeltoren als het Vrijheidsbeeld blijkt bij nader inzien vrijmetselaarssymbolen. Een vloer die een vierkant lijkt te zijn, is eigenlijk een cirkel: want vier keer een hoek van negentig graden is 360 graden, de perfecte cirkel. "Het komt eropaan u niet te laten misleiden, overal door te zien,’’ houdt de spreker zijn publiek voor. Dat luistert aandachtig. Velen nemen notities, zij het niet iedereen. De speeches zijn voor geïnteresseerden immers achteraf te koop op cd-rom.

De vrijmetselaars blijken in de hoogste kringen geïntroduceerd. Een foto toont George W. Bush in zijn jonge jaren in gezelschap van de occulte ‘Skull and Bone’-society. Een gelijkaardige foto toont hem in het jaar 2001 in gezelschap van allemaal vrijmetselaars. "Bush geeft zich wel uit voor een ‘born-again’ christen, maar niemand kan twee meesters dienen,’’ poneert de spreker. Dat zet de these dat de vrijmetselarij een geheim plan heeft om de wereld te veroveren, kracht bij. De ‘nieuwe wereldorde’ ontmaskerd.

Het negentiende-eeuwse schild van de Grootloge van Engeland wordt geanalyseerd. Vervolgens wordt daarnaast het logo van de Navo geprojecteerd. De krachtlijnen daarvan komen perfect overeen. "Toeval? Niets is toeval in een poging de wereld te overheersen.’’



Ook de christelijke kerken zijn volgens Worral-Clare doordrongen van de vrijmetselarij. Vooral de getuigen van Jehova en de mormonen, maar evenzeer de baptisten, de methodisten, de anglicanen en de presbyterianen. Ook de katholieke kerk blijkt niet gevrijwaard. Een van Cleopatra’s naalden, bewaakt door twee sfinxen, bevindt zich immers in het Vaticaan. De andere exemplaren van die Egyptische obelisken zijn te vinden in Londen, Parijs en New York. De spreker verwijst, zoals voortdurend in zijn betoog, naar oudtestamentische teksten. Jeremia 43,13: "De obelisken van de zonnetempel in Egypte slaat hij stuk, de tempels van de Egyptische goden legt hij in de as.’’

Ik heb de link tussen de vrijmetselarij en de Egyptische symbolen gemist, maar ik ben dan ook een neofiet op dat gebied. De spreker is allang op andere vervaarlijke symbolen overgeschakeld: de koe verwijst naar het gouden kalf, de vrouw die de hoer is van Babylon, is eigenlijk de godin van de vrijmetselarij; twee engelen wier vleugels elkaar niet raken, is nog een ander geheim teken van een occulte groepering, het genootschap van de Illuminati.



Worral-Clare laat niet na op tijd en stond het publiek te wijzen op het persoonlijke risico dat hij neemt, door al die geheimen van de vrijmetselarij te openbaren. Dat is niet zonder gevaar. Een projectie toont een lijk met overgesneden keel: de straf voor wie de geheimen van de eerste graad verraadt. Maar de spreker was al ingewijd in de geheimen van de tweede graad. Een projectie toont een lichaam met overgesneden keel, en met opengekraakte borstkas. Hart en longen zijn eruit gehaald. De straf voor wie de geheimen van de tweede graad verraadt. Het publiek onderdrukt een kreet van afgrijzen.

"Dramatiseer ik niet? Overdrijf ik niet?’’ vraagt de spreker retorisch op het moment dat je je dat inderdaad begint af te vragen. Hij geeft zelf het antwoord: "Dit is een echte oorlog die aan de gang is. Maar de Heer geeft ons de spirituele wapens om te overwinnen. Alleen moet je goed oppassen: het bloed van het Lam waarin we zijn gedoopt, is een goede bescherming, maar dekt ons niet tegen alles.’’



Wanneer ik de deur van de cultusplaats achter me dichttrek, duizelt het. Dat de vrijmetselarij bestaat, oké. Dat er duistere machten aan het werk zijn, is helaas maar al te waar. Maar dit? Mijn waardering voor een gelovig discours, waarin de rede niet buiten spel wordt gezet en de complexiteit van de wereld haar rechten heeft, is er alleen maar door gegroeid. Katholieken kunnen ongetwijfeld leren van het neoprotestantse dynamisme, maar hoeven er voor mijn part het simplisme niet bij te nemen.