Dwaalspoor
14-04-06, 01:26
Boeddhisme / China beteugelt sociale onrust met religie
door Leonoor Kuijk
Het communistische China, dat een naam heeft op het gebied van godsdienstonderdrukking, omarmde gisteren het boeddhisme als een ’oude traditie’.
China is gastland van het Eerste Wereldwijde Boeddhistische Forum, dat tot zondag duurt en waar zo’n duizend boeddhistische monniken, wetenschappers en politici uit 34 landen bijeen zijn.
Kennelijk heeft China besloten dat deze religie dienst kan doen bij het intomen van de toenemende sociale onrust. Boeddhisme past goed bij het streven van de Communistische Partij naar een ’harmonieuze samenleving’.
„Sinds deze godsdienst 2000 jaar geleden in China werd geďntroduceerd, is het boeddhisme een belangrijk onderdeel geweest van de Chinese cultuur”, meldde het staatspersbureau Xinhua gisteren. Dat is een opmerkelijk zin in een staat die zichzelf sinds 1949 als atheďstisch bestempelt. Dat tijdens de culturele revolutie (1966-1976) duizenden tempels, moskeeën en kerken werden verwoest, is bovendien nog niemand in China vergeten. Ook al geeft de overheid de laatste jaren toestemming de heiligdommen te herbouwen.
Tijdens de openingsplechtigheid van het forum in de stad Hangzhou was een groot aantal Chinese gezagsdragers aanwezig, en prominente gasten uit vele landen. Maar de meest gezaghebbende boeddhistische leider, de Tibetaanse dalai lama, was niet uitgenodigd. Hij zou de bijeenkomst maar ’verstoren’ was de officiële verklaring. De dalai lama leeft sinds 1959 in ballingschap in India. Het geestelijk leven in de ooit onafhankelijke autonome regio Tibet, waar politiek en godsdienst zeer verweven zijn, wordt ondermijnd.
In China zelf is er de laatste jaren evenwel meer ruimte voor het boeddhisme en confucianisme. Deze stromingen liggen goed bij de overheid omdat ze, anders dan bijvoorbeeld het christendom, hun oorsprong (deels) in China hebben en bovendien het gezag van de autoriteiten niet ter discussie stellen.
Met de bijeenkomst in Hangzhou hoopt Peking ook kritiek van de Verenigde Staten voor te zijn. President Hu Jintao gaat volgende week op staatsbezoek naar Washington. Daar zullen ze hem er zeker aan herinneren dat China aanhangers van het christendom, en van de spirituele Falun Gongbeweging, lange gevangenisstraffen oplegt.
Een Tibetaanse en een Chinese spirituele leider, maar welke is de echte?
Hun levens hebben alles met elkaar te maken, maar waarschijnlijk hebben de twee Tibetaanse jongens die allebei zijn benoemd tot panchen lama elkaar nooit ontmoet.
De panchen lama is een belangrijke functie in het Tibetaanse boeddhisme. Hij is na de dalai lama de hoogste spirituele leider. De zestienjarige slungelachtige puber Gyaincain Norbu, die gisteren present was op het Boeddhistische Forum in China, is de door de Chinese overheid benoemde panchen lama. Maar zijn leeftijdgenoot Gedhun Choekyi Nyima werd eerder in 1995, toen hij vijf jaar was, door de dalai lama als de elfde panchen lama aangewezen, nadat in 1989 zijn voorganger, de tiende panchen lama, was overleden.
Volgens de Tibetanen is Gedhun Choekyi Nyima de echte, maar kort na zijn aanwijzing, hij was inmiddels zes jaar, werd het jongetje samen met zijn ouders en broertje door de Chinese overheid ontvoerd. Sindsdien is hij spoorloos.
De dalai lama is volgens traditie betrokken bij het „herkennen van de reďncarnatie” van de panchen lama. Maar andersom speelt de panchen lama een belangrijke rol bij het aanwijzen van de dalai lama. Als de huidige dalai lama overlijdt, heeft China met zijn ’eigen’ panchen lama een troef in handen om die keuze te beďnvloeden.
http://www.trouw.nl/hetnieuws/wereld/article282640.ece/Boeddhisme+%2F+China+beteugelt+sociale+onrust+met+ religie+
door Leonoor Kuijk
Het communistische China, dat een naam heeft op het gebied van godsdienstonderdrukking, omarmde gisteren het boeddhisme als een ’oude traditie’.
China is gastland van het Eerste Wereldwijde Boeddhistische Forum, dat tot zondag duurt en waar zo’n duizend boeddhistische monniken, wetenschappers en politici uit 34 landen bijeen zijn.
Kennelijk heeft China besloten dat deze religie dienst kan doen bij het intomen van de toenemende sociale onrust. Boeddhisme past goed bij het streven van de Communistische Partij naar een ’harmonieuze samenleving’.
„Sinds deze godsdienst 2000 jaar geleden in China werd geďntroduceerd, is het boeddhisme een belangrijk onderdeel geweest van de Chinese cultuur”, meldde het staatspersbureau Xinhua gisteren. Dat is een opmerkelijk zin in een staat die zichzelf sinds 1949 als atheďstisch bestempelt. Dat tijdens de culturele revolutie (1966-1976) duizenden tempels, moskeeën en kerken werden verwoest, is bovendien nog niemand in China vergeten. Ook al geeft de overheid de laatste jaren toestemming de heiligdommen te herbouwen.
Tijdens de openingsplechtigheid van het forum in de stad Hangzhou was een groot aantal Chinese gezagsdragers aanwezig, en prominente gasten uit vele landen. Maar de meest gezaghebbende boeddhistische leider, de Tibetaanse dalai lama, was niet uitgenodigd. Hij zou de bijeenkomst maar ’verstoren’ was de officiële verklaring. De dalai lama leeft sinds 1959 in ballingschap in India. Het geestelijk leven in de ooit onafhankelijke autonome regio Tibet, waar politiek en godsdienst zeer verweven zijn, wordt ondermijnd.
In China zelf is er de laatste jaren evenwel meer ruimte voor het boeddhisme en confucianisme. Deze stromingen liggen goed bij de overheid omdat ze, anders dan bijvoorbeeld het christendom, hun oorsprong (deels) in China hebben en bovendien het gezag van de autoriteiten niet ter discussie stellen.
Met de bijeenkomst in Hangzhou hoopt Peking ook kritiek van de Verenigde Staten voor te zijn. President Hu Jintao gaat volgende week op staatsbezoek naar Washington. Daar zullen ze hem er zeker aan herinneren dat China aanhangers van het christendom, en van de spirituele Falun Gongbeweging, lange gevangenisstraffen oplegt.
Een Tibetaanse en een Chinese spirituele leider, maar welke is de echte?
Hun levens hebben alles met elkaar te maken, maar waarschijnlijk hebben de twee Tibetaanse jongens die allebei zijn benoemd tot panchen lama elkaar nooit ontmoet.
De panchen lama is een belangrijke functie in het Tibetaanse boeddhisme. Hij is na de dalai lama de hoogste spirituele leider. De zestienjarige slungelachtige puber Gyaincain Norbu, die gisteren present was op het Boeddhistische Forum in China, is de door de Chinese overheid benoemde panchen lama. Maar zijn leeftijdgenoot Gedhun Choekyi Nyima werd eerder in 1995, toen hij vijf jaar was, door de dalai lama als de elfde panchen lama aangewezen, nadat in 1989 zijn voorganger, de tiende panchen lama, was overleden.
Volgens de Tibetanen is Gedhun Choekyi Nyima de echte, maar kort na zijn aanwijzing, hij was inmiddels zes jaar, werd het jongetje samen met zijn ouders en broertje door de Chinese overheid ontvoerd. Sindsdien is hij spoorloos.
De dalai lama is volgens traditie betrokken bij het „herkennen van de reďncarnatie” van de panchen lama. Maar andersom speelt de panchen lama een belangrijke rol bij het aanwijzen van de dalai lama. Als de huidige dalai lama overlijdt, heeft China met zijn ’eigen’ panchen lama een troef in handen om die keuze te beďnvloeden.
http://www.trouw.nl/hetnieuws/wereld/article282640.ece/Boeddhisme+%2F+China+beteugelt+sociale+onrust+met+ religie+