Dwaalspoor
10-05-06, 20:30
„Refoschool moet soms moslim toelaten”
APELDOORN - Orthodox-christelijke scholen moeten hun deuren in sommige gevallen openzetten voor moslims. Op die manier leveren ze een bijdrage aan de integratie van allochtonen.
Dit pleidooi voerde directievoorzitter ing. E. Klein van de Jacobus Fruytier Scholengemeenschap de afgelopen dagen in diverse media. „Reformatorische scholen krijgen het verwijt, bijvoorbeeld van een partij als de VVD, dat ze de integratie van allochtonen belemmeren. Die karikatuur moet de wereld uit. Daarom moeten we concreet iets doen: de deur openzetten voor allochtonen.”
Wat betekent dit voor het toelatingsbeleid?
„Niets. Dat verandert geen millimeter, anders zijn we als reformatorische scholen ons bestaansrecht kwijt.”
Hoe kun je de deur openzetten voor ouders die een andere godsdienst belijden en tegelijk niets aan het toelatingsbeleid veranderen?
„Ik wil deze kwestie niet in de eerste plaats vanuit het toelatingsbeleid benaderen. Ik kom van de andere kant. Welke bijdrage kunnen reformatorische scholen aan de integratie van allochtonen leveren?”
Wat verwacht u van allochtone ouders die hun kinderen komen aanmelden?
„Ik wil de vraag omkeren. Wat verwachten ze van mij?”
Goed onderwijs. Maar wat verwacht u van de ouders?
„Als hun motivatie om naar de Fruytier te komen oprecht is, wie ben ik dan om hen te weigeren?”
Nu komt er een moslimechtpaar.
„Gelooft u dat?”
Waarom niet als u de deuren nadrukkelijk voor hen wilt openstellen?
„Ik zal vertellen wie wij zijn en vragen: Past u daar bij? Als ze ja zeggen, dan zijn ze formeel toegelaten. Als een moslimechtpaar de stap naar een christelijke school zet, is het zich kennelijk bewust aan het worden van de joods-christelijke fundamenten van ons land. Mooi toch? Reformatorische scholen moeten geen hoge hekken en muren bouwen. We hebben zo veel mooie dingen te bieden.”
U eist van alle ouders dat ze de grondslag van de school -de Bijbel en de Drie Formulieren van Enigheid- onderschrijven. Een moslim kan dat niet. Wat wilt u dan eigenlijk veranderen?
„Ik zou zo graag zien dat het reformatorisch onderwijs een draai maakt, want anderen zien ons als een belemmering voor de integratie. Ik zal moslims nooit als groep toelaten, maar ik wil wel individuen toelaten. In mijn visie is godsdienst geen enkel feit om ouders buiten te sluiten. Wij moeten niet een stap naar moslims zetten door een verbond met hen te sluiten of in hun moskee de schoenen uit te doen. Het moet andersom. Zij moeten naar ons komen. Nu al staat onze reboundvoorziening, waar gedragsproblemen van moeilijke jongeren worden aangepakt, open voor leerlingen van andere scholen.”
Moeten hun ouders de grondslag ondertekenen?
„Dat weet ik niet.”
Als uw voorstel wordt uitgevoerd, wat komt er dan terecht van de altijd bepleite eenheid tussen gezin, kerk en school?
„Dat is een verkeerde vraag.”
Waarom?
„Als moslimouders besluiten hun kind aan te melden op een christelijke school, dan is er in zo’n gezin iets veranderd. Trouwens: we houden overeind dat de school geen evangelisatie-instituut is.”
Er wordt steeds vaker tegengesproken dat het mengen van zulke verschillende groepen als christenen en moslims op school een bijdrage aan de integratie zou leveren. Sommigen zeggen zelfs het tegenovergestelde: Geef moslims hun eigen scholen, besteed daar aandacht aan burgerschapsvorming en dan zullen ze integreren.
„Ik ben het daar faliekant mee oneens. Als reformatorische scholen moeten we onze verantwoordelijkheid nemen. We moeten niet zeggen: We proberen te behouden wat we hebben, we steken geen hand uit, we houden het hek dicht en we laten de problemen voortwoekeren.”
http://www.refdag.nl/artikel/1260243/%26bdquo%3BRefoschool+moet+soms+moslim+toelaten%26 rdquo%3B.html
APELDOORN - Orthodox-christelijke scholen moeten hun deuren in sommige gevallen openzetten voor moslims. Op die manier leveren ze een bijdrage aan de integratie van allochtonen.
Dit pleidooi voerde directievoorzitter ing. E. Klein van de Jacobus Fruytier Scholengemeenschap de afgelopen dagen in diverse media. „Reformatorische scholen krijgen het verwijt, bijvoorbeeld van een partij als de VVD, dat ze de integratie van allochtonen belemmeren. Die karikatuur moet de wereld uit. Daarom moeten we concreet iets doen: de deur openzetten voor allochtonen.”
Wat betekent dit voor het toelatingsbeleid?
„Niets. Dat verandert geen millimeter, anders zijn we als reformatorische scholen ons bestaansrecht kwijt.”
Hoe kun je de deur openzetten voor ouders die een andere godsdienst belijden en tegelijk niets aan het toelatingsbeleid veranderen?
„Ik wil deze kwestie niet in de eerste plaats vanuit het toelatingsbeleid benaderen. Ik kom van de andere kant. Welke bijdrage kunnen reformatorische scholen aan de integratie van allochtonen leveren?”
Wat verwacht u van allochtone ouders die hun kinderen komen aanmelden?
„Ik wil de vraag omkeren. Wat verwachten ze van mij?”
Goed onderwijs. Maar wat verwacht u van de ouders?
„Als hun motivatie om naar de Fruytier te komen oprecht is, wie ben ik dan om hen te weigeren?”
Nu komt er een moslimechtpaar.
„Gelooft u dat?”
Waarom niet als u de deuren nadrukkelijk voor hen wilt openstellen?
„Ik zal vertellen wie wij zijn en vragen: Past u daar bij? Als ze ja zeggen, dan zijn ze formeel toegelaten. Als een moslimechtpaar de stap naar een christelijke school zet, is het zich kennelijk bewust aan het worden van de joods-christelijke fundamenten van ons land. Mooi toch? Reformatorische scholen moeten geen hoge hekken en muren bouwen. We hebben zo veel mooie dingen te bieden.”
U eist van alle ouders dat ze de grondslag van de school -de Bijbel en de Drie Formulieren van Enigheid- onderschrijven. Een moslim kan dat niet. Wat wilt u dan eigenlijk veranderen?
„Ik zou zo graag zien dat het reformatorisch onderwijs een draai maakt, want anderen zien ons als een belemmering voor de integratie. Ik zal moslims nooit als groep toelaten, maar ik wil wel individuen toelaten. In mijn visie is godsdienst geen enkel feit om ouders buiten te sluiten. Wij moeten niet een stap naar moslims zetten door een verbond met hen te sluiten of in hun moskee de schoenen uit te doen. Het moet andersom. Zij moeten naar ons komen. Nu al staat onze reboundvoorziening, waar gedragsproblemen van moeilijke jongeren worden aangepakt, open voor leerlingen van andere scholen.”
Moeten hun ouders de grondslag ondertekenen?
„Dat weet ik niet.”
Als uw voorstel wordt uitgevoerd, wat komt er dan terecht van de altijd bepleite eenheid tussen gezin, kerk en school?
„Dat is een verkeerde vraag.”
Waarom?
„Als moslimouders besluiten hun kind aan te melden op een christelijke school, dan is er in zo’n gezin iets veranderd. Trouwens: we houden overeind dat de school geen evangelisatie-instituut is.”
Er wordt steeds vaker tegengesproken dat het mengen van zulke verschillende groepen als christenen en moslims op school een bijdrage aan de integratie zou leveren. Sommigen zeggen zelfs het tegenovergestelde: Geef moslims hun eigen scholen, besteed daar aandacht aan burgerschapsvorming en dan zullen ze integreren.
„Ik ben het daar faliekant mee oneens. Als reformatorische scholen moeten we onze verantwoordelijkheid nemen. We moeten niet zeggen: We proberen te behouden wat we hebben, we steken geen hand uit, we houden het hek dicht en we laten de problemen voortwoekeren.”
http://www.refdag.nl/artikel/1260243/%26bdquo%3BRefoschool+moet+soms+moslim+toelaten%26 rdquo%3B.html