_h4T3D_sE7eN
12-10-06, 20:00
“Iedereen is welkom. Een meisje met een strakke spijkerbroek en zonder hoofddoek kan gewoon les komen volgen.”
Abou Ajmane is een van de weinige Marokkaans Nederlandse prekers die islamitische lessen verzorgt voor moslimjongeren in de Nederlandse taal. Hij reist door heel het land en is een goede uitkomst voor de moslimjongeren die niet het Arabisch beheersen. Islamitisch onderwijs in Nederland en in de Nederlandse taal is schaars en daarom is hij een veelgevraagd docent. Hij wordt overal uitgenodigd: scholen, verenigingen, buurthuizen, kortom overal waar hij de jongeren maar kan bereiken. Abou Ajmane is in Nederland geboren. Hij is 33 jaar en heeft zijn studie genoten aan de Islamitische Universiteit van Medina in Saoedi-Arabië. Zijn specialisatie is Fiqh, Islamitische jurisprudentie. Dit is dan ook voornamelijk wat hij doceert. Abou Ajmane ziet ook de tendens dat moslimjongeren behoefte krijgen aan ontplooiing van hun islamitische identiteit.
Wat houdt Fiqh in?
Fiqh is de kennis over de religieuze rituelen, waar een moslim mee te maken krijgt in zijn alledaagse handelen. Zoals bidden, reiniging, vasten etc. Veel jongeren hebben al hinder in de kleinste dagelijkse handelingen en kunnen zo hun islam gewoonweg niet praktiseren, omdat ze de kennis niet hebben. Het is als een soort handicap, iets willen doen en het lukt gewoon niet. Door meer kennis van Figh werk je als het ware die handicap weg.
Hoe zijn de jongeren die les volgen bij je?
Ze worstelen vaak met zichzelf en weten niet echt hun moslim zijn in vaste rituelen om te zetten. Ze hebben duidelijk behoefte aan kennis en het aanbod in Nederland is zeer klein, omdat alles wordt gedoceerd in het Arabisch. De jongeren die komen verschillen enorm. Sommige zijn al echt praktiserend en willen meer kennis om hun praktisatie van de islam te perfectioneren, maar er zijn ook leerlingen die helemaal niet praktiserend zijn. Deze staan aan het begin en weten ook nog niet of ze wel willen praktiseren. Ze hebben wel allemaal duidelijk een grote interesse.
Je geeft ook lessen in moskees. Mannen en vrouwen zitten normaal gesproken daar gescheiden. Hoe zit het met de praktische kanten van lesgeven aan bijvoorbeeld vrouwen?
De vrouwen krijgen les met een afscheiding. Ik zie hen niet, maar zij zien mij wel via een Beemer op een groot scherm. Als ze vragen hebben, kunnen ze dat gewoon mondeling of schriftelijk doen. Ze kunnen me ook mailen, dan heb ik de vragen al gekregen voordat de les begint en tijdens de les beantwoord ik dan al die vragen die per e-mail gesteld zijn. Willen ze in de moskee direct een vraag stellen dan geef ik antwoord via een luidspreker.
Waar botsen de leerlingen mee tijdens de lessen?
Het grootste probleem is dat ze niet verder kunnen na een bepaald niveau in de islam. Dit komt door de taal. Het Nederlands is te beperkt om alles te kunnen snappen. Arabisch is eigenlijk de sleutel tot de echte kennis. Ook al probeer ik iets in het Nederlands uit te leggen, dan nog komt het niet aan, omdat sommige woorden en uitspraken gewoonweg niet te vertalen zijn in het Nederlands. Om te kunnen autorijden heb je een rijbewijs nodig, zo is dit ook met de islam. Zonder beheersing van het Arabisch zit je klem en kun je niet verder komen in je ontwikkeling. Als de leerlingen op dit punt komen raken ze gefrustreerd. Dit is een zeer groot probleem.
Kan dat ertoe leiden dat ze afhaken of erger nog de islam helemaal links laten liggen?
Er haken natuurlijk leerlingen af. Er zijn ook leerlingen die door deze frustratie meer gemotiveerd raken. Als oplossing probeer ik ze dan het Arabisch bij te brengen. Tijdens de lessen bouw ik stapsgewijs het Arabisch op en bouw het Nederlands af. Deze manier helpt bij sommige leerlingen dat ze toch perspectief blijven zien.
Aan hoeveel leerlingen geef je les?
Mijn klassen bestaan uit een mannelijke groep van tussen de 11 en 20 leerlingen. Mijn vrouwelijke leerlingen tussen de 10 en de 15. Dit zijn de vaste groepen aan wie ik les geef. Als ik als gastspreker een conferentie bijwoon dan zijn de getallen groter.
Haken er veel leerlingen af?
Ja, van de groep die begint, haakt zeker een derde af. Ik heb gemerkt dat het niet voor iedereen is weggelegd.
Wat is hier de reden voor?
Verzadigdheid en het niet kunnen volhouden. Ze willen te snel resultaat zien. Na een paar lessen willen ze al zware zaken snappen, maar dat is gewoon onmogelijk. Ik heb een achtjarige studie genoten en heb nog steeds vragen. Het vreemde is dat ze ook niet merken dat ze meer kennis krijgen. In de praktijk weten ze aardig wat en gaan ze met stappen vooruit, maar gevoelsmatig vinden ze dat ze blijven hangen. Dit probleem zit echt bij veel leerlingen tussen de oren. Ik moet ook wel toegeven dat het niet voor iedereen is weggelegd. Het niveau wordt vrij pittig naarmate de lessen vorderen. Niet iedereen kan dit niveau aan.
Haken er meer mannen of vrouwen af?
Er haken duidelijk meer mannen af. De groep mannen die les volgt, is misschien wel groter, maar de vrouwen zijn meer volhardend. Mannen hebben mijns inziens ook meer verleidingen doordat ze vrijer worden gehouden door hun ouders, hierdoor zijn de verleidingen groter. De straat lonkt, voetbal in het weekend of uitgaan. Allerlei factoren die het de jongens er niet makkelijker op maken.
Hoe komen de leerlingen bij jou terecht?
Mijn bekendheid is vooral gegroeid door mond op mond reclame. Jongens en meisjes vertellen door dat ze in de Nederlandse taal islamlessen kunnen volgen. De leerlingen nemen hun vrienden mee en zo zet het zich voort. Marokkaanse jongeren maken ook heel veel gebruik van het Internet. Op de grootste islamitische websites van Nederland staan digitale flyers van mijn lessen. Naast mond op mond reclame is het Internet het meest effectief. Ik ben ook cyberimam, jongeren mailen me vragen en ik plaats de antwoorden op een website.
Heb jij bepaalde kledingvoorschriften die jij je leerlingen verplicht?
Nee, absoluut niet. Iedereen is welkom. Een meisje zou met een strakke spijkerbroek en zonder hoofddoek gewoon les kunnen komen volgen. In de praktijk zie je dit toch niet heel veel, maar ik weiger niemand. Het aanbod van islamitisch onderwijs is al zo ontzettend klein in Nederland en ik ga het ze dan ook niet nog moeilijker maken om kennis op te laten doen.
Marokkaanse jongeren die het criminele pad opgaan. Wat is jouw oplossing voor deze probleemgroep?
Er moeten projecten komen voor deze jongeren. Activiteiten moeten worden georganiseerd door de gemeentes in Nederland. Ze moeten ook beter begeleid worden op school en in de moskee. Ik moet ook zeggen dat de Marokkaanse gemeenschap ook hand in eigen boezem moet steken. Binnen de eigen Marokkaanse gemeenschap gebeurt er simpelweg te weinig. De gemeenschap zou ook zelf initiatief moeten nemen om een oplossing te bedenken voor deze jongeren. Ik vind deze passiviteit echt zonde en zou veel problemen kunnen voorkomen als we wat actiever waren geweest.
Veel jongeren vinden het een grote drempel om naar lezingen of naar de moskee te gaan. Ze krijgen het gevoel dat er op ze wordt neergekeken, omdat zij hun islam nog niet praktiseren. Ze durven dan niet naar een moskee te stappen, maar ze hebben wel interesse in de islam. Wat is jouw oplossing voor deze jongeren, hoe maak jij de drempel lager in jouw eigen lessen?
Je moet een goede locatie vinden waar je de jongeren kan bereiken. Vaak is het effectiever als je niet lesgeeft in een moskee, maar bijvoorbeeld in buurthuizen, verenigingen, vrouwencentra. In de moskee is het preken voor eigen parochie en bereik je niet de mensen die helemaal nooit naar een moskee komen. Hierbij maak ik wel onderscheid. De leerlingen die wekelijks mijn lessen bijwonen en de jongens en meisjes die in het begin staan en eerst wat meer kennis willen hebben. Mijn leerlingen die wekelijks mijn lessen volgen zijn al op een bepaald punt dat ze het niet meer eng vinden om de moskee op te zoeken. De groep die niet gewend is om in islamitische gelegenheden te komen, vind ik inderdaad minder snel in een moskee en moet ik juist zien te vinden buiten de moskee.
Moslimjongeren weten niet goed om te gaan met beledigingen jegens de islam. Zoals de recente uitspraken van de Paus over de profeet Mohamed v.z.m.h of Cartoons van de Deense krant of in het verleden de columns Theo van Gogh.Wapen jij deze leerlingen, hoe ze hiermee om moeten gaan?
Natuurlijk komen deze zaken wel ter sprake in mijn les, maar eigenlijk is dat niet mijn doel. Mijn doel is echt kennis meegeven over de rituelen in de islam. Moslims moeten het praktische handelen kennen en dat is mijn eerste prioriteit en ook mijn specialisatie.Ik geef les waar ik sterk in ben en ken mijn beperkingen.
De Deense cartoons, daar is heel heftig op gereageerd in de islamitische wereld. Hoe moeten moslims volgens jou reageren als ze worden beledigd? Wordt dit onderbouwd door eventueel de Koran of Hadith?
In ieder geval duidelijk laten blijken dat ze het er niet mee eens zijn via de pen of door middel van media, maar niet door luidruchtige demonstraties, vernielingen of aanvallen op ambassades en dergelijke. Aan de andere kant, kunnen we eigenlijk weinig tot niks doen met uitzondering van dat islamitische regeringen die een handelsboycot hebben ingesteld tegen in dit geval Denemarken. Wat er nu gebeurt, is niet iets nieuws wat voorkomt, maar een herhaling van gebeurtenissen die door de eeuwen heen altijd hebben plaatsgevonden. De koran verwijst er ook naar zoals te lezen is:
Hoofdstuk: Het huis van Imraan, vers 186
Gij zult zeker worden beproefd in uw bezittingen en in uzelf en gij zult gewis vele pijnlijke dingen horen van degenen, aan wie het Boek was gegeven vóór u ( de christenen en de joden) en van degenen, die afgoderij bedrijven. Maar als gij geduldig blijft en rechtvaardig handelt, dat is waarlijk een zaak van vastberadenheid.
Het is voor de moslims om zulke verzen goed te bestuderen en eigenlijk het gene te doen wat dit vers ons aanraad: namelijk, geduld betrachten in zulke zaken!
Op dit moment leven er veel moslims in niet Islamitische landen zoals bijvoorbeeld hier in Nederland. Is er specifiek verschil tussen hoe de moslims hier in Nederland moeten reageren in tegenstelling tot moslims in islamitische landen? Is er ook in dit geval een onderbouwing vanuit de Koran en de hadith?
Of je nou in een Islamitisch land leeft of in een niet islamitisch land, er is eigenlijk geen verschil in de reactie. Kijk, een moslim doet pas iets als hij weet dat daar iets positiefs uitkomt. Alle demonstraties en vernielingen hebben tot niets geleid. Denemarken heeft de cartoons niet weggehaald of excuses aangeboden, andere landen hebben nog meer olie op het vuur gegooid door juist de cartoons te plaatsen die ze misschien helemaal niet geplaatst zouden hebben als al deze demonstraties niet hadden plaatsgevonden. Mensen zijn bij diverse uitbarstingen van geweld gedood, dus vraag ik me af wat voor zin het allemaal heeft gehad. Ik denk wel dat regeringen zoiets kunnen aangrijpen om eensgezind hun afkeuring te laten blijken naar het westen toe. Nogmaals, de bevolking kan eigenlijk niets doen.
Het is wel zo dat wanneer er zaken gebeuren die wij, moslims, als zeer negatief of slecht beschouwen, er uit zoiets veel goeds kan komen. Op dit moment zullen er genoeg mensen zijn die zich niet laten manipuleren door die cartoons en nieuwsgierig worden en het leven van de profeet gaan bestuderen en komen met zijn boodschap in contact. Dit staat ook in de Koran:
Hoofdstuk: Het licht, vers 24
Waarlijk, zij die de lastering voortbrachten waren een grote groep uit uw midden; beschouwt dit niet als een kwaad voor u - integendeel het is goed voor u. Elk hunner zal de straf voor de zonde die hij heeft begaan, ontvangen en hij, die onder hen het voornaamste deel ervan op zich nam zal een grotere straf ontvangen.
Een persoonlijke vraag: Wat vind jij van die cartoons?
Ik verwacht niet anders dan dat beledigingen naar de profeet toe en leugens over de Islam van tijd tot tijd plaats vinden. De Koran verwijst er immers naar!!
© Elqalem.nl
Abou Ajmane is een van de weinige Marokkaans Nederlandse prekers die islamitische lessen verzorgt voor moslimjongeren in de Nederlandse taal. Hij reist door heel het land en is een goede uitkomst voor de moslimjongeren die niet het Arabisch beheersen. Islamitisch onderwijs in Nederland en in de Nederlandse taal is schaars en daarom is hij een veelgevraagd docent. Hij wordt overal uitgenodigd: scholen, verenigingen, buurthuizen, kortom overal waar hij de jongeren maar kan bereiken. Abou Ajmane is in Nederland geboren. Hij is 33 jaar en heeft zijn studie genoten aan de Islamitische Universiteit van Medina in Saoedi-Arabië. Zijn specialisatie is Fiqh, Islamitische jurisprudentie. Dit is dan ook voornamelijk wat hij doceert. Abou Ajmane ziet ook de tendens dat moslimjongeren behoefte krijgen aan ontplooiing van hun islamitische identiteit.
Wat houdt Fiqh in?
Fiqh is de kennis over de religieuze rituelen, waar een moslim mee te maken krijgt in zijn alledaagse handelen. Zoals bidden, reiniging, vasten etc. Veel jongeren hebben al hinder in de kleinste dagelijkse handelingen en kunnen zo hun islam gewoonweg niet praktiseren, omdat ze de kennis niet hebben. Het is als een soort handicap, iets willen doen en het lukt gewoon niet. Door meer kennis van Figh werk je als het ware die handicap weg.
Hoe zijn de jongeren die les volgen bij je?
Ze worstelen vaak met zichzelf en weten niet echt hun moslim zijn in vaste rituelen om te zetten. Ze hebben duidelijk behoefte aan kennis en het aanbod in Nederland is zeer klein, omdat alles wordt gedoceerd in het Arabisch. De jongeren die komen verschillen enorm. Sommige zijn al echt praktiserend en willen meer kennis om hun praktisatie van de islam te perfectioneren, maar er zijn ook leerlingen die helemaal niet praktiserend zijn. Deze staan aan het begin en weten ook nog niet of ze wel willen praktiseren. Ze hebben wel allemaal duidelijk een grote interesse.
Je geeft ook lessen in moskees. Mannen en vrouwen zitten normaal gesproken daar gescheiden. Hoe zit het met de praktische kanten van lesgeven aan bijvoorbeeld vrouwen?
De vrouwen krijgen les met een afscheiding. Ik zie hen niet, maar zij zien mij wel via een Beemer op een groot scherm. Als ze vragen hebben, kunnen ze dat gewoon mondeling of schriftelijk doen. Ze kunnen me ook mailen, dan heb ik de vragen al gekregen voordat de les begint en tijdens de les beantwoord ik dan al die vragen die per e-mail gesteld zijn. Willen ze in de moskee direct een vraag stellen dan geef ik antwoord via een luidspreker.
Waar botsen de leerlingen mee tijdens de lessen?
Het grootste probleem is dat ze niet verder kunnen na een bepaald niveau in de islam. Dit komt door de taal. Het Nederlands is te beperkt om alles te kunnen snappen. Arabisch is eigenlijk de sleutel tot de echte kennis. Ook al probeer ik iets in het Nederlands uit te leggen, dan nog komt het niet aan, omdat sommige woorden en uitspraken gewoonweg niet te vertalen zijn in het Nederlands. Om te kunnen autorijden heb je een rijbewijs nodig, zo is dit ook met de islam. Zonder beheersing van het Arabisch zit je klem en kun je niet verder komen in je ontwikkeling. Als de leerlingen op dit punt komen raken ze gefrustreerd. Dit is een zeer groot probleem.
Kan dat ertoe leiden dat ze afhaken of erger nog de islam helemaal links laten liggen?
Er haken natuurlijk leerlingen af. Er zijn ook leerlingen die door deze frustratie meer gemotiveerd raken. Als oplossing probeer ik ze dan het Arabisch bij te brengen. Tijdens de lessen bouw ik stapsgewijs het Arabisch op en bouw het Nederlands af. Deze manier helpt bij sommige leerlingen dat ze toch perspectief blijven zien.
Aan hoeveel leerlingen geef je les?
Mijn klassen bestaan uit een mannelijke groep van tussen de 11 en 20 leerlingen. Mijn vrouwelijke leerlingen tussen de 10 en de 15. Dit zijn de vaste groepen aan wie ik les geef. Als ik als gastspreker een conferentie bijwoon dan zijn de getallen groter.
Haken er veel leerlingen af?
Ja, van de groep die begint, haakt zeker een derde af. Ik heb gemerkt dat het niet voor iedereen is weggelegd.
Wat is hier de reden voor?
Verzadigdheid en het niet kunnen volhouden. Ze willen te snel resultaat zien. Na een paar lessen willen ze al zware zaken snappen, maar dat is gewoon onmogelijk. Ik heb een achtjarige studie genoten en heb nog steeds vragen. Het vreemde is dat ze ook niet merken dat ze meer kennis krijgen. In de praktijk weten ze aardig wat en gaan ze met stappen vooruit, maar gevoelsmatig vinden ze dat ze blijven hangen. Dit probleem zit echt bij veel leerlingen tussen de oren. Ik moet ook wel toegeven dat het niet voor iedereen is weggelegd. Het niveau wordt vrij pittig naarmate de lessen vorderen. Niet iedereen kan dit niveau aan.
Haken er meer mannen of vrouwen af?
Er haken duidelijk meer mannen af. De groep mannen die les volgt, is misschien wel groter, maar de vrouwen zijn meer volhardend. Mannen hebben mijns inziens ook meer verleidingen doordat ze vrijer worden gehouden door hun ouders, hierdoor zijn de verleidingen groter. De straat lonkt, voetbal in het weekend of uitgaan. Allerlei factoren die het de jongens er niet makkelijker op maken.
Hoe komen de leerlingen bij jou terecht?
Mijn bekendheid is vooral gegroeid door mond op mond reclame. Jongens en meisjes vertellen door dat ze in de Nederlandse taal islamlessen kunnen volgen. De leerlingen nemen hun vrienden mee en zo zet het zich voort. Marokkaanse jongeren maken ook heel veel gebruik van het Internet. Op de grootste islamitische websites van Nederland staan digitale flyers van mijn lessen. Naast mond op mond reclame is het Internet het meest effectief. Ik ben ook cyberimam, jongeren mailen me vragen en ik plaats de antwoorden op een website.
Heb jij bepaalde kledingvoorschriften die jij je leerlingen verplicht?
Nee, absoluut niet. Iedereen is welkom. Een meisje zou met een strakke spijkerbroek en zonder hoofddoek gewoon les kunnen komen volgen. In de praktijk zie je dit toch niet heel veel, maar ik weiger niemand. Het aanbod van islamitisch onderwijs is al zo ontzettend klein in Nederland en ik ga het ze dan ook niet nog moeilijker maken om kennis op te laten doen.
Marokkaanse jongeren die het criminele pad opgaan. Wat is jouw oplossing voor deze probleemgroep?
Er moeten projecten komen voor deze jongeren. Activiteiten moeten worden georganiseerd door de gemeentes in Nederland. Ze moeten ook beter begeleid worden op school en in de moskee. Ik moet ook zeggen dat de Marokkaanse gemeenschap ook hand in eigen boezem moet steken. Binnen de eigen Marokkaanse gemeenschap gebeurt er simpelweg te weinig. De gemeenschap zou ook zelf initiatief moeten nemen om een oplossing te bedenken voor deze jongeren. Ik vind deze passiviteit echt zonde en zou veel problemen kunnen voorkomen als we wat actiever waren geweest.
Veel jongeren vinden het een grote drempel om naar lezingen of naar de moskee te gaan. Ze krijgen het gevoel dat er op ze wordt neergekeken, omdat zij hun islam nog niet praktiseren. Ze durven dan niet naar een moskee te stappen, maar ze hebben wel interesse in de islam. Wat is jouw oplossing voor deze jongeren, hoe maak jij de drempel lager in jouw eigen lessen?
Je moet een goede locatie vinden waar je de jongeren kan bereiken. Vaak is het effectiever als je niet lesgeeft in een moskee, maar bijvoorbeeld in buurthuizen, verenigingen, vrouwencentra. In de moskee is het preken voor eigen parochie en bereik je niet de mensen die helemaal nooit naar een moskee komen. Hierbij maak ik wel onderscheid. De leerlingen die wekelijks mijn lessen bijwonen en de jongens en meisjes die in het begin staan en eerst wat meer kennis willen hebben. Mijn leerlingen die wekelijks mijn lessen volgen zijn al op een bepaald punt dat ze het niet meer eng vinden om de moskee op te zoeken. De groep die niet gewend is om in islamitische gelegenheden te komen, vind ik inderdaad minder snel in een moskee en moet ik juist zien te vinden buiten de moskee.
Moslimjongeren weten niet goed om te gaan met beledigingen jegens de islam. Zoals de recente uitspraken van de Paus over de profeet Mohamed v.z.m.h of Cartoons van de Deense krant of in het verleden de columns Theo van Gogh.Wapen jij deze leerlingen, hoe ze hiermee om moeten gaan?
Natuurlijk komen deze zaken wel ter sprake in mijn les, maar eigenlijk is dat niet mijn doel. Mijn doel is echt kennis meegeven over de rituelen in de islam. Moslims moeten het praktische handelen kennen en dat is mijn eerste prioriteit en ook mijn specialisatie.Ik geef les waar ik sterk in ben en ken mijn beperkingen.
De Deense cartoons, daar is heel heftig op gereageerd in de islamitische wereld. Hoe moeten moslims volgens jou reageren als ze worden beledigd? Wordt dit onderbouwd door eventueel de Koran of Hadith?
In ieder geval duidelijk laten blijken dat ze het er niet mee eens zijn via de pen of door middel van media, maar niet door luidruchtige demonstraties, vernielingen of aanvallen op ambassades en dergelijke. Aan de andere kant, kunnen we eigenlijk weinig tot niks doen met uitzondering van dat islamitische regeringen die een handelsboycot hebben ingesteld tegen in dit geval Denemarken. Wat er nu gebeurt, is niet iets nieuws wat voorkomt, maar een herhaling van gebeurtenissen die door de eeuwen heen altijd hebben plaatsgevonden. De koran verwijst er ook naar zoals te lezen is:
Hoofdstuk: Het huis van Imraan, vers 186
Gij zult zeker worden beproefd in uw bezittingen en in uzelf en gij zult gewis vele pijnlijke dingen horen van degenen, aan wie het Boek was gegeven vóór u ( de christenen en de joden) en van degenen, die afgoderij bedrijven. Maar als gij geduldig blijft en rechtvaardig handelt, dat is waarlijk een zaak van vastberadenheid.
Het is voor de moslims om zulke verzen goed te bestuderen en eigenlijk het gene te doen wat dit vers ons aanraad: namelijk, geduld betrachten in zulke zaken!
Op dit moment leven er veel moslims in niet Islamitische landen zoals bijvoorbeeld hier in Nederland. Is er specifiek verschil tussen hoe de moslims hier in Nederland moeten reageren in tegenstelling tot moslims in islamitische landen? Is er ook in dit geval een onderbouwing vanuit de Koran en de hadith?
Of je nou in een Islamitisch land leeft of in een niet islamitisch land, er is eigenlijk geen verschil in de reactie. Kijk, een moslim doet pas iets als hij weet dat daar iets positiefs uitkomt. Alle demonstraties en vernielingen hebben tot niets geleid. Denemarken heeft de cartoons niet weggehaald of excuses aangeboden, andere landen hebben nog meer olie op het vuur gegooid door juist de cartoons te plaatsen die ze misschien helemaal niet geplaatst zouden hebben als al deze demonstraties niet hadden plaatsgevonden. Mensen zijn bij diverse uitbarstingen van geweld gedood, dus vraag ik me af wat voor zin het allemaal heeft gehad. Ik denk wel dat regeringen zoiets kunnen aangrijpen om eensgezind hun afkeuring te laten blijken naar het westen toe. Nogmaals, de bevolking kan eigenlijk niets doen.
Het is wel zo dat wanneer er zaken gebeuren die wij, moslims, als zeer negatief of slecht beschouwen, er uit zoiets veel goeds kan komen. Op dit moment zullen er genoeg mensen zijn die zich niet laten manipuleren door die cartoons en nieuwsgierig worden en het leven van de profeet gaan bestuderen en komen met zijn boodschap in contact. Dit staat ook in de Koran:
Hoofdstuk: Het licht, vers 24
Waarlijk, zij die de lastering voortbrachten waren een grote groep uit uw midden; beschouwt dit niet als een kwaad voor u - integendeel het is goed voor u. Elk hunner zal de straf voor de zonde die hij heeft begaan, ontvangen en hij, die onder hen het voornaamste deel ervan op zich nam zal een grotere straf ontvangen.
Een persoonlijke vraag: Wat vind jij van die cartoons?
Ik verwacht niet anders dan dat beledigingen naar de profeet toe en leugens over de Islam van tijd tot tijd plaats vinden. De Koran verwijst er immers naar!!
© Elqalem.nl