tukkersterror
22-10-06, 20:00
Mgr. Harpigny: ’Dialoog met moslims is belangrijk, maar moeilijk’
Doornikse bisschop te gast in Roermond
Geplaatst door Theo Borgermans op
zo 22 okt '06 om 16:03u (Bron: Bisdom Roermond)
Mgr. Harpigny
Mgr. Harpigny
ROERMOND (RKnieuws.net) - Een dialoog tussen moslims en christenen is moeilijk, omdat het altijd een dialoog onder God is. Alle gelovigen - of het nu moslims of christenen zijn - zullen altijd in hun eigen hart vragen wat God wil. En God is de schepper van íedere mens. In een dialoog met moslims is het daarom van belang steeds voor ogen te houden dat ook zíj mensen zijn tot wie God spreekt." Dat zei bisschop Guy Harpigny van Doornik vrijdag 20 oktober tijdens de Open Avond van de catechistenopleiding Kairos in Roermond. In zijn lezing stipte hij diverse punten aan waarom een dialoog met moslims moeilijk, maar belangrijk is.
Mgr Harpigny (1948) studeerde in Doornik, Leuven, Parijs, Caďro en Louvain-la-Neuve achtereenvolgens filosofie, psychologie en theologie. In 1973 werd hij in Charleroi priester gewijd. In 1981 behaalde mgr Harpigny een doctoraat in de theologie en in de loop der jaren bouwde hij een solide kennis op over de islam. In 1976 behaalde hij het diploma Arabistiek aan de School voor Antieke Oosterse Talen in Parijs. Van 1980 tot 1997 doceerde hij theologie, oecumene en islam aan het seminarie van Doornik en islam aan de Theologische Faculteit van de universiteit in Lille. In de loop der jaren publiceerde hij ook verschillende werken over de relaties tussen de christenen en de islam. Sinds 2003 is hij de 100e bisschop van Doornik.
"Terroristen"
Volgens Harpigny worden moslims sinds 11 september 2001 door de Westerse wereld vooral gezien als terroristen "zonder dat gekeken wordt naar de islam als gelóóf." Anderzijds worden de westerlingen door moslims vaak gezien als afvalligen "omdat het voor moslims niet te begrijpen is dat een christen zijn geloof niet openlijk beleidt en het ziet als slechts een privézaak. De moslim gelooft in een verbond tussen God en de mens al voor hij ter wereld komt. Een christen daarentegen wordt pas christen bij zijn doopsel. Voor een moslim is er geen scheiding tussen geloof en leven. Een geloof moet in hun ogen altijd zichtbaar zijn in de maatschappij. Daarom willen moslims overal tonen dat zij moslim zijn en wordt iemand die niet voor zijn geloof uitkomt als slecht beschouwd."
De Doornikse bisschop, die in vloeiend Nederlands voor een gehoor van meer dan 130 mensen sprak, erkent - mede door de commotie die onlangs ontstond over uitspraken van paus Benedictus XVI - de moeilijkheden die een dialoog tussen christenen en moslims kan hebben. Daarbij gaf hij de manier van geloofsverdieping bij christendom en islam als voorbeeld van één van de oorzaken. "Wie als priester in de katholieke kerk wordt gevormd, begint met filosofie, dan theologie en dan nog wat praktische vaardigheden. Een moslim echter, begint met de Schrift, dan met Recht (want de islam is immers een geloof van mens en maatschappij), dan een beetje theologie en uiteindelijk soms ook nog een heel klein beetje filosofie. Een precies omgekeerde invalshoek. De rede komt bij de moslims helemaal op het einde, terwijl die bij christenen de basis vormt."
De bisschop wees er tevens op dat het fanatieke uitkomen voor het islamitische geloof, door veel christenen wordt gezien als een radicalisering en gevoel alsof moslims altijd de waarheid in pacht en hun gelijk willen hebben. "Maar is niet élke gelovige - moslim of christen - overtuigd van zijn geloof en wil hij die als waarheid verkondigen?" De geschiedenis kent er vele voorbeelden van en juist dáárom is een dialoog tussen de verschillende geloven belangrijk. Het is moeilijk, maar kan volgens Harpigny door "getuigend te spreken over het geloof tot andersgelovigen en tegelijkertijd te luisteren naar hoe deze zíjn geloof beleeft. Dit leidt tot raakvlakken en onderlinge vrede. Daarbij open blijven staan voor het Woord van God, dat is de basis van alles. Om tot een goede dialoog te komen moet men durven bidden."
Doornikse bisschop te gast in Roermond
Geplaatst door Theo Borgermans op
zo 22 okt '06 om 16:03u (Bron: Bisdom Roermond)
Mgr. Harpigny
Mgr. Harpigny
ROERMOND (RKnieuws.net) - Een dialoog tussen moslims en christenen is moeilijk, omdat het altijd een dialoog onder God is. Alle gelovigen - of het nu moslims of christenen zijn - zullen altijd in hun eigen hart vragen wat God wil. En God is de schepper van íedere mens. In een dialoog met moslims is het daarom van belang steeds voor ogen te houden dat ook zíj mensen zijn tot wie God spreekt." Dat zei bisschop Guy Harpigny van Doornik vrijdag 20 oktober tijdens de Open Avond van de catechistenopleiding Kairos in Roermond. In zijn lezing stipte hij diverse punten aan waarom een dialoog met moslims moeilijk, maar belangrijk is.
Mgr Harpigny (1948) studeerde in Doornik, Leuven, Parijs, Caďro en Louvain-la-Neuve achtereenvolgens filosofie, psychologie en theologie. In 1973 werd hij in Charleroi priester gewijd. In 1981 behaalde mgr Harpigny een doctoraat in de theologie en in de loop der jaren bouwde hij een solide kennis op over de islam. In 1976 behaalde hij het diploma Arabistiek aan de School voor Antieke Oosterse Talen in Parijs. Van 1980 tot 1997 doceerde hij theologie, oecumene en islam aan het seminarie van Doornik en islam aan de Theologische Faculteit van de universiteit in Lille. In de loop der jaren publiceerde hij ook verschillende werken over de relaties tussen de christenen en de islam. Sinds 2003 is hij de 100e bisschop van Doornik.
"Terroristen"
Volgens Harpigny worden moslims sinds 11 september 2001 door de Westerse wereld vooral gezien als terroristen "zonder dat gekeken wordt naar de islam als gelóóf." Anderzijds worden de westerlingen door moslims vaak gezien als afvalligen "omdat het voor moslims niet te begrijpen is dat een christen zijn geloof niet openlijk beleidt en het ziet als slechts een privézaak. De moslim gelooft in een verbond tussen God en de mens al voor hij ter wereld komt. Een christen daarentegen wordt pas christen bij zijn doopsel. Voor een moslim is er geen scheiding tussen geloof en leven. Een geloof moet in hun ogen altijd zichtbaar zijn in de maatschappij. Daarom willen moslims overal tonen dat zij moslim zijn en wordt iemand die niet voor zijn geloof uitkomt als slecht beschouwd."
De Doornikse bisschop, die in vloeiend Nederlands voor een gehoor van meer dan 130 mensen sprak, erkent - mede door de commotie die onlangs ontstond over uitspraken van paus Benedictus XVI - de moeilijkheden die een dialoog tussen christenen en moslims kan hebben. Daarbij gaf hij de manier van geloofsverdieping bij christendom en islam als voorbeeld van één van de oorzaken. "Wie als priester in de katholieke kerk wordt gevormd, begint met filosofie, dan theologie en dan nog wat praktische vaardigheden. Een moslim echter, begint met de Schrift, dan met Recht (want de islam is immers een geloof van mens en maatschappij), dan een beetje theologie en uiteindelijk soms ook nog een heel klein beetje filosofie. Een precies omgekeerde invalshoek. De rede komt bij de moslims helemaal op het einde, terwijl die bij christenen de basis vormt."
De bisschop wees er tevens op dat het fanatieke uitkomen voor het islamitische geloof, door veel christenen wordt gezien als een radicalisering en gevoel alsof moslims altijd de waarheid in pacht en hun gelijk willen hebben. "Maar is niet élke gelovige - moslim of christen - overtuigd van zijn geloof en wil hij die als waarheid verkondigen?" De geschiedenis kent er vele voorbeelden van en juist dáárom is een dialoog tussen de verschillende geloven belangrijk. Het is moeilijk, maar kan volgens Harpigny door "getuigend te spreken over het geloof tot andersgelovigen en tegelijkertijd te luisteren naar hoe deze zíjn geloof beleeft. Dit leidt tot raakvlakken en onderlinge vrede. Daarbij open blijven staan voor het Woord van God, dat is de basis van alles. Om tot een goede dialoog te komen moet men durven bidden."