ibnu
31-12-06, 19:46
• Hoe worden we eigenlijk beïnvloed door de media in onze beeldvorming over de islam?
Moslim landen
• Als ik zeg “moslim land” waar moet u dan aan denken?
• Waar wonen de meeste moslims?
In het gehele midden oosten wonen 252 miljoen moslims, dit is 17% van het totale aantal moslims.
In geheel Afrika wonen 402 miljoen moslims, dit is 27% van het totale aantal moslims.
In geheel Z/O Azië wonen 456 miljoen moslims, dit is 28% van het totale aantal moslims.
Nederland was vroeger het grootste moslim land ter wereld, nu is dat Indonesië met 213 miljoen moslims (88%).
Daarna komt India met 175 miljoen moslims (16%) en daarna Pakistan met 162 miljoen.
Saoedi-Arabië staat op de 15e plaats.
• Hoe kan het dan dat de meeste mensen het midden oosten als referentie hanteren?
Islam in de media in de eerste week na 9/11
• Berichten kranten negatief over de Islam?
Over welke kranten heb je het dan?
En wat versta je onder “de islam”?
En wat is dan “negatief”?
• Hoe kan je op een objectieve wijze bepalen hoe kranten de islam in beeld brengen?
In onderstaande onderzoek is gebruikgemaakt van mediaframes. Mediaframes verwijzen naar de manier waarop een bepaald onderwerp door de media wordt gepresenteerd en geïnterpreteerd.
Landelijk bureau ter bestrijding van rassendiscriminatie (LBR): heeft een onderzoek op haar website staan:
De volkskrant en de Telegraaf zijn in de 1e week na de aanslagen van 11 september onderzocht.
Marginalisatieframe: dit frame is aanwezig als in een bericht wordt benadrukt dat de islam een irrationele religie is die gekenmerkt wordt door hysterie, haat, extremisme en terrorisme. Deze verhalen worden vaak geschreven in termen van ‘wij’ en ‘zij’.
Differentiatieframe: media maken in sommige gevallen een duidelijk onderscheid tussen de conventionele interpretatie van de islam en die van moslimextremisten. Zij maken dan gebruik van het differentiatieframe. Dit frame geeft het verschil aan tussen de islam als religie en andere bewegingen die als islamitisch beschouwd worden.
Balansframe: dit frame is aanwezig als media alle partijen die betrokken zijn bij een bepaalde kwestie op een gelijke en evenredige manier behandelen en belichten. Met betrekking tot 11 september en de islam betekent dit dat niet alleen westerse experts en analisten aan het woord komen, maar ook moslims.
Conclusie
• Er vindt in 84% van de artikelen differentiatie plaats.
• Marginalisatie van de islam gebeurt met 38% aanzienlijk minder.
• Het balansframe komt met 29% het minst vaak voor.
Opvallend is echter de hoge score op 12 en 13 september, de eerste twee dagen na de aanslagen. Toen werd er in 62% van de geanalyseerde artikelen in marginaliserende termen over de islam gesproken. Meteen daarna, op 14 en 15 september, was dit percentage bijna gehalveerd tot 35%.
Vooral in een gespannen periode als na 11 september kan dit soort berichtgeving verstrekkende gevolgen hebben. Een verband tussen de mediabehandeling van de islam en de anti-islamitische incidenten na de aanslagen kan nooit met volledige zekerheid bewezen worden.
Toch is het zo dat de meeste mensen hun informatie over gebeurtenissen in de wereld ontvangen via de massamedia. Als journalisten gebeurtenissen vanuit een bepaalde invalshoek of een bepaald standpunt belichten, dan is de kans groot dat het publiek deze invalshoeken of standpunten onbewust overneemt.
Journalist
In de periode van het onderzoek naar een nieuwe coalitie door de informateur werd er op
21 december door een journalist een Wouter Bos en Balkenende gevraagd: “voelen de moslims zich wel thuis met een christendemocratische regering”?
Alsof een christen democratische regering totaal iets anders is dan de normen en waarden welke moslims aan zouden hangen. Ik vind dat een polariserende en denigrerende uitspraak.
Het is erg makkelijk de media te volgen en er vanuit gaan dat hetgeen geschreven staat ook zo is wat betreft de islam. Het is helemaal moeilijk als hetgeen wordt geschreven niet gespiegeld kan worden aan eigen kennis over de islam.
Moslim landen
• Als ik zeg “moslim land” waar moet u dan aan denken?
• Waar wonen de meeste moslims?
In het gehele midden oosten wonen 252 miljoen moslims, dit is 17% van het totale aantal moslims.
In geheel Afrika wonen 402 miljoen moslims, dit is 27% van het totale aantal moslims.
In geheel Z/O Azië wonen 456 miljoen moslims, dit is 28% van het totale aantal moslims.
Nederland was vroeger het grootste moslim land ter wereld, nu is dat Indonesië met 213 miljoen moslims (88%).
Daarna komt India met 175 miljoen moslims (16%) en daarna Pakistan met 162 miljoen.
Saoedi-Arabië staat op de 15e plaats.
• Hoe kan het dan dat de meeste mensen het midden oosten als referentie hanteren?
Islam in de media in de eerste week na 9/11
• Berichten kranten negatief over de Islam?
Over welke kranten heb je het dan?
En wat versta je onder “de islam”?
En wat is dan “negatief”?
• Hoe kan je op een objectieve wijze bepalen hoe kranten de islam in beeld brengen?
In onderstaande onderzoek is gebruikgemaakt van mediaframes. Mediaframes verwijzen naar de manier waarop een bepaald onderwerp door de media wordt gepresenteerd en geïnterpreteerd.
Landelijk bureau ter bestrijding van rassendiscriminatie (LBR): heeft een onderzoek op haar website staan:
De volkskrant en de Telegraaf zijn in de 1e week na de aanslagen van 11 september onderzocht.
Marginalisatieframe: dit frame is aanwezig als in een bericht wordt benadrukt dat de islam een irrationele religie is die gekenmerkt wordt door hysterie, haat, extremisme en terrorisme. Deze verhalen worden vaak geschreven in termen van ‘wij’ en ‘zij’.
Differentiatieframe: media maken in sommige gevallen een duidelijk onderscheid tussen de conventionele interpretatie van de islam en die van moslimextremisten. Zij maken dan gebruik van het differentiatieframe. Dit frame geeft het verschil aan tussen de islam als religie en andere bewegingen die als islamitisch beschouwd worden.
Balansframe: dit frame is aanwezig als media alle partijen die betrokken zijn bij een bepaalde kwestie op een gelijke en evenredige manier behandelen en belichten. Met betrekking tot 11 september en de islam betekent dit dat niet alleen westerse experts en analisten aan het woord komen, maar ook moslims.
Conclusie
• Er vindt in 84% van de artikelen differentiatie plaats.
• Marginalisatie van de islam gebeurt met 38% aanzienlijk minder.
• Het balansframe komt met 29% het minst vaak voor.
Opvallend is echter de hoge score op 12 en 13 september, de eerste twee dagen na de aanslagen. Toen werd er in 62% van de geanalyseerde artikelen in marginaliserende termen over de islam gesproken. Meteen daarna, op 14 en 15 september, was dit percentage bijna gehalveerd tot 35%.
Vooral in een gespannen periode als na 11 september kan dit soort berichtgeving verstrekkende gevolgen hebben. Een verband tussen de mediabehandeling van de islam en de anti-islamitische incidenten na de aanslagen kan nooit met volledige zekerheid bewezen worden.
Toch is het zo dat de meeste mensen hun informatie over gebeurtenissen in de wereld ontvangen via de massamedia. Als journalisten gebeurtenissen vanuit een bepaalde invalshoek of een bepaald standpunt belichten, dan is de kans groot dat het publiek deze invalshoeken of standpunten onbewust overneemt.
Journalist
In de periode van het onderzoek naar een nieuwe coalitie door de informateur werd er op
21 december door een journalist een Wouter Bos en Balkenende gevraagd: “voelen de moslims zich wel thuis met een christendemocratische regering”?
Alsof een christen democratische regering totaal iets anders is dan de normen en waarden welke moslims aan zouden hangen. Ik vind dat een polariserende en denigrerende uitspraak.
Het is erg makkelijk de media te volgen en er vanuit gaan dat hetgeen geschreven staat ook zo is wat betreft de islam. Het is helemaal moeilijk als hetgeen wordt geschreven niet gespiegeld kan worden aan eigen kennis over de islam.