PDA

Bekijk Volledige Versie : Gebed



OemMaysam
01-05-02, 14:24
Alle lof is voor Allaah, de Heer van de werelden, en zegeningen voor onze Profeet Mohammed en zijn familie en zijn metgezellen.

De moslim moet de gebeden op de aangegeven tijden verrichten en het is niet toegestaan om ze uit te stellen om welke reden dan ook, want Allaah zegt (interpretatie van de betekenis):

"Waarlijk, het gebed is de gelovigen opgedragen op vastgestelde uren" (vier: 103)

Dit wil zeggen dat het verplicht is op specifieke tijden, en mag niet vervroegd of uitgesteld worden. De timing is een zeer belangrijke voorwaarde van het gebed: als een persoon niet in staat is aan sommige van de voorwaarden van het gebed te voldoen, dan moet hij nog steeds zo goed als hij kan bidden, binnen de aangeduide tijd en mag hij het niet uitstellen. Een van de dingen die het belang van de gebedstijden binnen de Shari'ah aanduiden is het feit dat wanneer een moslim geen water kan vinden, hij tayammoem ( "droge wassing" door gebruik van aarde of zand) moet verrichten en bidden, zelfs als hij zeker is dat hij water zal vinden nadat de tijd voor het gebed verstreken is.

Het feit dat een kind voor de moeder loopt terwijl zij bid heeft geen effect op het gebed en maakt het niet ongeldig. Het is overlevert dat de Profeet (zegeningen en vrede zijn met hem) een klein meisje droeg terwijl hij aan het bidden was, wanneer hij recht stond tilde hij haar op en zette haar neer wanneer hij neerboog (soedjoed). Dit werd overlevert door Boekhaarie en Moeslim van Aboe Qoetaadah al-Ansaari: "de Boodschapper van Allaah (zegeningen en vrede zijn met hem) had de gewoonte om te bidden terwijl hij Oemaamah de dochter van Zaynab droeg. Volgens de overlevering van Aboe-l-'Aas ibn Rbie'ah ibn 'Abd Shams, zette hij haar neer wanneer hij neerboog en tilde hij haar op wanneer hij recht stond" (verhaald door Boekhaarie nummer 486 en Moeslim nummer 844).

Het is ook overlevert dat hij (zegeningen en vrede zijn met hem) een kleine jongen toestond om op zijn schouders te rijden terwijl hij het gebed vervolledigde. Dit werd overlevert door 'Abd-Allaah ibn Shaddaad van zijn vader: "de Boodschapper van Allaah (zegeningen vrede zijn met hem) kwam om oftewel het Maghrib of Isha gebed te leiden en hij droeg Hassan of Hoessein. De Boodschapper van Allaah (vrede een zegen zijn met hem) kwam naar voren en zette het kind neer, dan zei hij takbier en begon te bidden. Tijdens het gebed, boog neer en maakte zijn neerbuiging lang. Mijn vader zei:" ik richtte mijn hoofd op en zag het kind op de rug van de Boodschapper van Allaah (zegeningen en vrede zijn met hem) terwijl hij neerboog, bijgevolg keerde ik terug naar mijn neerbuiging. " Wanneer de Boodschapper van Allaah (zegeningen en vrede zijn met hem) gedaan had met bidden vroegen de mensen:" O Boodschapper van Allaah, gedurende het gebed boog u zo lang neer dat we dachten dat er iets gebeurd was of dat u een Openbaring ontving. " Hij zei:" er gebeurde helemaal niets, maar mijn zoon reed op mijn rug en ik wou hem niet storen totdat hij er genoeg van had. " (verhaalt door al-Nasaa'i nummer 1192; sahieh verklaard door al-Albaani in Soenan al-Nasaa'i 1/246).

Als je je kind optilt en neerzet terwijl je aan het bidden bent kan dat geen kwaad, blijf je gebeden gewoon op de vastgestelde tijden verrichten.

Moge Allaah ons en jou helpen om al wat goed is te doen.

Ridouan
01-05-02, 22:33
Geplaatst door OemMaysam
Alle lof is voor Allaah, de Heer van de werelden, en zegeningen voor onze Profeet Mohammed en zijn familie en zijn metgezellen.

De moslim moet de gebeden op de aangegeven tijden verrichten en het is niet toegestaan om ze uit te stellen om welke reden dan ook, want Allaah zegt (interpretatie van de betekenis):

"Waarlijk, het gebed is de gelovigen opgedragen op vastgestelde uren" (vier: 103)

Dit wil zeggen dat het verplicht is op specifieke tijden, en mag niet vervroegd of uitgesteld worden. De timing is een zeer belangrijke voorwaarde van het gebed: als een persoon niet in staat is aan sommige van de voorwaarden van het gebed te voldoen, dan moet hij nog steeds zo goed als hij kan bidden, binnen de aangeduide tijd en mag hij het niet uitstellen. Een van de dingen die het belang van de gebedstijden binnen de Shari'ah aanduiden is het feit dat wanneer een moslim geen water kan vinden, hij tayammoem ( "droge wassing" door gebruik van aarde of zand) moet verrichten en bidden, zelfs als hij zeker is dat hij water zal vinden nadat de tijd voor het gebed verstreken is.

Het feit dat een kind voor de moeder loopt terwijl zij bid heeft geen effect op het gebed en maakt het niet ongeldig. Het is overlevert dat de Profeet (zegeningen en vrede zijn met hem) een klein meisje droeg terwijl hij aan het bidden was, wanneer hij recht stond tilde hij haar op en zette haar neer wanneer hij neerboog (soedjoed). Dit werd overlevert door Boekhaarie en Moeslim van Aboe Qoetaadah al-Ansaari: "de Boodschapper van Allaah (zegeningen en vrede zijn met hem) had de gewoonte om te bidden terwijl hij Oemaamah de dochter van Zaynab droeg. Volgens de overlevering van Aboe-l-'Aas ibn Rbie'ah ibn 'Abd Shams, zette hij haar neer wanneer hij neerboog en tilde hij haar op wanneer hij recht stond" (verhaald door Boekhaarie nummer 486 en Moeslim nummer 844).

Het is ook overlevert dat hij (zegeningen en vrede zijn met hem) een kleine jongen toestond om op zijn schouders te rijden terwijl hij het gebed vervolledigde. Dit werd overlevert door 'Abd-Allaah ibn Shaddaad van zijn vader: "de Boodschapper van Allaah (zegeningen vrede zijn met hem) kwam om oftewel het Maghrib of Isha gebed te leiden en hij droeg Hassan of Hoessein. De Boodschapper van Allaah (vrede een zegen zijn met hem) kwam naar voren en zette het kind neer, dan zei hij takbier en begon te bidden. Tijdens het gebed, boog neer en maakte zijn neerbuiging lang. Mijn vader zei:" ik richtte mijn hoofd op en zag het kind op de rug van de Boodschapper van Allaah (zegeningen en vrede zijn met hem) terwijl hij neerboog, bijgevolg keerde ik terug naar mijn neerbuiging. " Wanneer de Boodschapper van Allaah (zegeningen en vrede zijn met hem) gedaan had met bidden vroegen de mensen:" O Boodschapper van Allaah, gedurende het gebed boog u zo lang neer dat we dachten dat er iets gebeurd was of dat u een Openbaring ontving. " Hij zei:" er gebeurde helemaal niets, maar mijn zoon reed op mijn rug en ik wou hem niet storen totdat hij er genoeg van had. " (verhaalt door al-Nasaa'i nummer 1192; sahieh verklaard door al-Albaani in Soenan al-Nasaa'i 1/246).

Als je je kind optilt en neerzet terwijl je aan het bidden bent kan dat geen kwaad, blijf je gebeden gewoon op de vastgestelde tijden verrichten.

Moge Allaah ons en jou helpen om al wat goed is te doen.

amien

Mouzie
02-05-02, 12:04
Geplaatst door OemMaysam
Het feit dat een kind voor de moeder loopt terwijl zij bid heeft geen effect op het gebed en maakt het niet ongeldig. Het is overlevert dat de Profeet (zegeningen en vrede zijn met hem) een klein meisje droeg terwijl hij aan het bidden was, wanneer hij recht stond tilde hij haar op en zette haar neer wanneer hij neerboog (soedjoed). Dit werd overlevert door Boekhaarie en Moeslim van Aboe Qoetaadah al-Ansaari: "de Boodschapper van Allaah (zegeningen en vrede zijn met hem) had de gewoonte om te bidden terwijl hij Oemaamah de dochter van Zaynab droeg. Volgens de overlevering van Aboe-l-'Aas ibn Rbie'ah ibn 'Abd Shams, zette hij haar neer wanneer hij neerboog en tilde hij haar op wanneer hij recht stond" (verhaald door Boekhaarie nummer 486 en Moeslim nummer 844).

Bismi Allahi Arrahmani Arrahiem

El7emdoelileh

Assalaam Oe Aleikoem warahmatoe Allahi Wabarakaatoehoe

OemMaysam,

Even terugkomend op het gedeelte van "Soetrah". Je haalt een aantal Ahadieth aan waarin staat dat de Profeet (SAW) een kind vasthoudt. Voor deze Ahadieth zeg je het volgende:

"Het feit dat een kind voor de moeder loopt terwijl zij bid heeft geen effect op het gebed en maakt het niet ongeldig. "

Is dit een Hadith of is dit volgens jou de tafsier van de door jou aangehaalde Ahadieth?

Dit vraag ik omdat dit 2 los staande dingen zijn. Bij het een houdt je een kind vast en bij het andere voorbeeld loopt een kind voor je langs. Dit zeg ik omdat in het Boek "Een beknopte beschrijving van de Salaat van de Profeet (SAW)" het volgende wordt vermeld door Sjeikh al-Albani (Ra7imoe Allah):

26. "Degene die Salaah doet mag een stap of stappen naar voren doen om een niet moekallaf (bv. een dier of een kind) dat voor hem/haar langs wil lopen te stoppen, zodat hij/zij achterlangs gaat."

Hieruit lijkt mij het best om het kind te stoppen of achter je heen te laten lopen.

Wellahoe E3lem.

Jullie Broeder Mostafa

Ridouan
02-05-02, 17:35
Bismi Allahi Arrahmani Arrahiem

El7emdoelileh

Assalaam Oe Aleikoem warahmatoe Allahi Wabarakaatoehoe

OemMaysam,

Even terugkomend op het gedeelte van "Soetrah". Je haalt een aantal Ahadieth aan waarin staat dat de Profeet (SAW) een kind vasthoudt. Voor deze Ahadieth zeg je het volgende:

"Het feit dat een kind voor de moeder loopt terwijl zij bid heeft geen effect op het gebed en maakt het niet ongeldig. "

Is dit een Hadith of is dit volgens jou de tafsier van de door jou aangehaalde Ahadieth?

Dit vraag ik omdat dit 2 los staande dingen zijn. Bij het een houdt je een kind vast en bij het andere voorbeeld loopt een kind voor je langs. Dit zeg ik omdat in het Boek "Een beknopte beschrijving van de Salaat van de Profeet (SAW)" het volgende wordt vermeld door Sjeikh al-Albani (Ra7imoe Allah):

26. "Degene die Salaah doet mag een stap of stappen naar voren doen om een niet moekallaf (bv. een dier of een kind) dat voor hem/haar langs wil lopen te stoppen, zodat hij/zij achterlangs gaat."

Hieruit lijkt mij het best om het kind te stoppen of achter je heen te laten lopen.

Wellahoe E3lem.

Jullie Broeder Mostafa


****
dat is zeker zo, daar is ook een hadieth over uit Bucharie dat het verboden is om door de salat van iemand heen te lopen...

Overgeleverd door Abu Juhasim r.a:

"Allah's Messenger said, f a person who passes in the front of another person in salat knew the magnitude of his sin, he would prefer to wait 40 (days,months or years) rather than to pass in front of him." ( Abu An nadr ) said: do not remember exactly whether he said 40 days, months or years." Bucharie



Je moet degene die erdoor heen wil lopen ook tegenhouden:

Narrated Abu Sali7 r.a:

"I saw Abu Said al Khudri offering salat on a Friday, behind something which acted as a sutra. A young man from Bani Abi Mu'ait wanted to pass in front of him ( between him and his sutra ), but Abu Said repulsed him with a push on his chest. Finding no alternative he again tried to pass but Abu Said pushed him with a greater force. The young man abused Abu Said and went to Marwan and lodged a complaint against Abu Said and Abu Said followed the young man to Marwan who asked him "O Abu Said what has happend between you and rhe son of your brother ?". Abu Said said to him, "I heard the Prophet saying, "If anybody amongst you is offering salat behind something as a sutra and somebody tries to pass in front of him ( between him and his sutra ), then he should repulse him and if he refuses, he should use force against him for he is a Satan."


Ik denk echter dat er bedoeld werd dat een speels kind wel tegengehouden dient te worden, maar dat dit niet altijd mogelijk is....Omdat het kind klein is en vaak rent......Proberen altijd, maar dat er geen zonde is op het kind ( ontwetendheid ) en de ouder ( machteloosheid, na proberen )...

Allahoe a3lem


Assalam 3alaikom

Mouzie
03-05-02, 07:08
Bismi Allahi Arrahmani Arrahiem,

Eghi Ridouan,

Wellahi ik wil echt even duidelijk maken dat ik jullie niet wil bekritiseren of iets dergelijks. Ik wil alleen duidelijk maken dat je je best moet doen om niemand voor je salaat te laten komen.

OemMaysam had het over een kind dat voorbij loopt en niet rent. Je kunt zeggen dat ik zielig aan het doen ben over 1 woord. Maar de Islam is strikt in z'n regels en ik wil alleen maar mensen attenderen op de verschillen tussen kind dat rent en een kind dat gewoon loopt. Ik zie het heeeel vaak gebeuren helaas dat mensen zelden iets doen als een klein kind voorbij loopt. Als iedereen vanaf dag 1 het kind attendeert en tegenhoudt zal het insha Allah minder voorkomen en wordt onze Salaat nog meer geaccepteerd insha Allah.

Insha Allah zal Allah (SWT) ons niet bestraffen voor het gene wat we niet in de hand hebben.

Wellahoe E3lem

Jullie broeder Mostafa

PS: Het voorbeeld dat een klein kind dat rent klopt helemaal. Dit is vrijwel onmogelijk om het kind tegen te houden. Maar dit geld natuurlijk ook voor een volwassene. Als een volwassen persoon voorbij rent kun je er ook niks aan doen.

PS: insha Allah zullen jullie dit als nassi7a opvatten

OemMaysam
03-05-02, 12:23
assalaam oe3alaikoem!

barak allahoe fiek ya aghie mouzie, wat ik echter bedoelde is wanneer men alleen thuis is en men het kind niet tegen kan houden dan heeft t geen effect op het gebed. yazak allahoe gairan ridouan! indien ik dit fout heb moge allah mij vergeven.

Ridouan
03-05-02, 16:28
Bismi Allahi Arrahmani Arrahiem,

Eghi Ridouan,

****
Assalam 3alaikom: na3am zin djelie

Wellahi ik wil echt even duidelijk maken dat ik jullie niet wil bekritiseren of iets dergelijks. Ik wil alleen duidelijk maken dat je je best moet doen om niemand voor je salaat te laten komen.

****
ewa weet ik wel; jij manier is goed !!!!! Twee mensen zullen nooit leren: degene die niet durft te vragen en degenen die kibr heeft......( hadieth; Allahoe a3lem ? ) Ik heb geen van beiden...al7amdullilah....

OemMaysam had het over een kind dat voorbij loopt en niet rent. Je kunt zeggen dat ik zielig aan het doen ben over 1 woord. Maar de Islam is strikt in z'n regels en ik wil alleen maar mensen attenderen op de verschillen tussen kind dat rent en een kind dat gewoon loopt. Ik zie het heeeel vaak gebeuren helaas dat mensen zelden iets doen als een klein kind voorbij loopt. Als iedereen vanaf dag 1 het kind attendeert en tegenhoudt zal het insha Allah minder voorkomen en wordt onze Salaat nog meer geaccepteerd insha Allah.

****
djazakAllahoe ghairan; inderdaad t stond er onduidelijk....!!!

Insha Allah zal Allah (SWT) ons niet bestraffen voor het gene wat we niet in de hand hebben.

***
Amien.....InshaAllah

Wellahoe E3lem

Jullie broeder Mostafa

PS: Het voorbeeld dat een klein kind dat rent klopt helemaal. Dit is vrijwel onmogelijk om het kind tegen te houden. Maar dit geld natuurlijk ook voor een volwassene. Als een volwassen persoon voorbij rent kun je er ook niks aan doen.

PS: insha Allah zullen jullie dit als nassi7a opvatten

***
Ik heb er al veel van jou e.a gehad jazakAllahoe ghairan; deze nasee7a heet; aandachtig lezen...Toen ik het terug zag, zag ik dat het er onduidelijk instond; meer toelichten behoefde, vandaar de aanvulling op jouw stukje !!!!.....3anakAllah

Assalam 3alaikom wa ra7mattolah ;)

Mouzie
06-05-02, 07:13
Bismi Allahi Arrahmani Arrahiem

Assalaam Oe Aleikoem Warahmatoe Allahi Wabarakaatoehoe

OemMaysam, Ridouan,

Jazakoem Allahoe Waghairen!!

Jullie broeder Mostafa

OemMaysam
08-05-02, 15:42
Assalaam oe3alaikoem wara7matoellah wabarakatoehoe!

Wa ijaak! En ridouan blijf van mn topics af :D

Wa salam oe3alaikoem

Mujaheed
09-05-02, 08:58
Salam oe aleikoem wr wb,

Djazaakoem Allah oe geiren voor jullie schrijven,

Ik adviseer jullie om het stukje te lezen op de site van Sjeikh Monajjid genaamd: Her child disturbs her when she prays (http://63.175.194.25/index.php?ln=eng&ds=qa&lv=browse&QR=5485&dgn=3)

Salam oe aleikoem.

2002sara2002
26-05-02, 16:10
het beste zou dus zijn, denk i, om je kind gewoon op te tillen want dan kan die zeker niet voor jou voorbij lopen.

Dit is echt handig om te weten want mijn zus wordt gek van haar zoontje tijdens het bidden. zazakom allahoe gairan voor de uitleg hierover.

wa alikom esalaam