In Marokko is vrijheid een illusie

[azulay]

Twee journalisten van Alwatan Alan zijn veroordeeld tot resp. 8 en 6 maanden ( Hormatallah en Ariri) vanwege het publiceren van artikel waarin staatsgeheimen werden gepubliceerd.

Aan de andere kant moet benchamsi ( hoofdredacteur van telquel en Nichane) voor d erechter verschijnen wegens een artikel waarin de inhoud van de laatste rede van M6 werd bekritiseerd. Beide nummers van Nichane (Ddarija) en Telquel (Frans), die het artikel hebben gepubliceerd werden verboden. De titel die als volgt luidt: Wat zegt u daar M6? wordt als oneerbiedig en beledigend gezien. Nichane werd vorig jaar ook al drie maanden uit verboden na het publiceren van een artikel over Marokkaanse grappen over de koning, sex en islam. Telquel heeft haar laatste editie op het net geplaatst zonder de bovengenoemde artikel.


emocratisering van Marokko is schijn

Asis Aynan en Hassan Bahara

In Marokko wordt de pers door het koningshuis en de centrale overheid het zwijgen opgelegd. Zo werd in januari 2007 de weekkrant Nichane voor de rechter gesleept wegens een artikel en een serie illustraties. In het artikel stonden allerlei grappen die gemeengoed zijn onder het Marokkaanse volk over onder anderen de koning, fundamentalisten en religie. Om de grappen wat te verduidelijken, werd hier en daar een illustratie geplaatst. Het resultaat was een geldboete en een publicatieverbod van twee maanden.
Ook het blad Al Watan kwam onlangs in de problemen wegens een artikel waarin staatsgeheimen werden gepubliceerd. De directeur van Al Watan en de schrijver van het stuk werden vervolgd. De schrijver zit momenteel vast. En nu is het weer raak, want kort geleden zijn de bladen Tel Quel en Nichane uit de handel genomen. De hoofdredacteur van beide bladen, Ahmed Benchemsi, vroeg zich in een hoofdredactioneel commentaar van Tel Quel af wat voor zin het heeft om te gaan stemmen tijdens de parlementsverkiezingen op zeven september als de koning op 31 juli in een tv-speech verklaarde uiteindelijk toch de grote baas van Marokko te blijven. Geen onterechte vraag, lijkt ons. Ook het artikel dat in Nichane stond over seksualiteit in de islam kon de goedkeuring van de autoriteiten niet wegdragen. Hiermee had het gezag genoeg reden Tel Quel en Nichane te verbieden en Benchemsi aan te klagen. Hij moet op 24 augustus voor de rechtbank verschijnen.
De persbreidel maakt in ieder geval duidelijk dat democratiseringsinitiatieven van de jonge monarch Mohammed VI met een grote korrel zout moeten worden genomen. Het is een schijndemocratie waarin veel bespreekbaar is, behalve de heilige drie-eenheid islam, koningshuis en de Westelijke-Sahara. Journalisten die deze zaken toch durven te bespreken, worden zonder pardon het gevang ingegooid. Een manier van regeren waar zijn vader Hassan II zich ook van bediende, en die was, zoals de geschiedenis heeft uitgewezen, ook geen groot democraat.
Het werpt meteen een ander licht op het CCDH (Le Conseil Consultatif des Droits de lHomme - adviesraad voor de mensenrechten) dat door dezelfde koning Mohammed VI is ingesteld om de democratisering in Marokko ter hand te nemen. Wat wordt voorgesteld als een initiatief om Marokko te moderniseren, is in werkelijkheid niet veel meer dan een overheidsapparaat dat ingesteld is om de banden met de kapitaalkrachtige Marokkanen buiten Marokko aan te halen.
Om te voorkomen dat de tweede en derde generatie van de Marokkaanse diaspora hun spaargeld elders investeren en besteden, doen deelnemers aan de seminars van het CCDH voorstellen om deze diaspora vooral kunstmatig Marokkaans te houden door middel van Arabische taallessen. Ook werden suggesties gedaan om via de media de harten van de Europees Marokkaanse jongeren te winnen.
PvdA-kamerlid Khadija Arib nam zitting in de voorbereidende commissie van het CCDH en het was haar taak om kwesties die de Marokkaanse diaspora aangaan te agenderen. Toen haar loyaliteit in twijfel werd getrokken wegens haar deelname aan het CCDH, antwoordde ze: Ik ben niet loyaal aan Nederland, ik ben niet loyaal aan Marokko, maar ik ben loyaal aan mijn principes. En dat zijn respect voor mensenrechten en vrouwenrechten. Een nobel ideaal, maar haar stilte is oorverdovend telkens als de rechten van Marokkaanse journalisten worden geschonden door het Marokkaanse koningshuis dat zij dient. Of gaan sommige mensenrechten niet op voor journalisten?
Afgezien van enkele verbeteringen op papier, zoals die van de positie van de vrouw en een berberinstituut (IRCAM) betaald door de koning, lijkt Marokko met het opsluiten van journalisten weer terug bij af te zijn. Een echte democratie bestaat bij de gratie van het vrijelijk kunnen uiten van kritiek, hetzij op het koningshuis, hetzij op de islamitische moraal. Niets mag daar van gevrijwaard blijven.
Als het de koning ernst is met de democratie dan dient hij een keuze te maken: ofwel hij legt journalisten geen strobreed meer in de weg bij het uitoefenen van hun vak, of hij houdt de hypocrisie in stand door symboolpolitiek te bedrijven terwijl tegelijkertijd bladen in beslag worden genomen en journalisten van hun vrijheid worden beroofd.
Deze hypocriete houding werd het beste geuit door de Marokkaanse minister van Cultuur, Mohammed Achaari (ook dichter) toen hij in 2004 op uitnodiging van de Universiteit van Amsterdam een lesje democratie kwam geven, zoals de rector magnificus dat verwoordde. Op de vraag hoe hij Marokko als democratie kon verdedigen, antwoordde hij zonder ironie dat Marokko wel degelijk een democratie is, maar wel een met specifieke perswetten.
Wat deze perswetten inhouden, heeft iemand als de journalist Ali Lamrabet persoonlijk aan den lijve ondervonden toen hij voor meer dan zeven maanden in de gevangenis verdween. Zijn bladen Demain Magazine en Doumane, waarvan Lamrabet directeur is, zagen hierna nooit meer het daglicht.
Een democratie is pas een echte democratie zo lang er niet gemarchandeerd wordt met het recht van journalisten om te schrijven over welk willekeurig onderwerp dan ook, zonder te vrezen voor een publicatieverbod, intimidaties, geldboetes of erger nog: een gevangenisstraf. Een land waar zulke praktijken wel aan de orde van de dag zijn, is een dictatuur, geen democratie.

Info: Asis Aynan is student filosofie aan de Universiteit van Amsterdam en columnist;
Hassan Bahara is journalist en schrijver

Bron:nrc 13 augustus 2007
nrcnext 14 augustus 2007


http://hespress.com/_img/benchamssi1.jpg

[azulay]

Trouwens uit een pas gepubliceerde onderzoek bleek dat meer dan 55% van de Marokkanen de troonredes (in het arabisch) van M^niet begrijpen.

[azulay]

Benchemsi to The King: "Your Majesty!What Are You Saying?"


Arabophone magazine "Nichane" and Francophone "Tel Quel" have been taken off market and their Editor-In-Chief questioned by police after he published an editorial ,in which he criticized the king's speech, a tradition he has followed for years now. This time it seems Benchemsi's column was too "daring and insolent" to the personality of the king in the eyes of Driss Jettou's cabinet.
Here is the English translation of the editorial that got Benchemsi in trouble with the authorities:

“You will always find me, dear loyal citizens, on the forefront of resistance against every discourse that doubts the role of elections and national parties,” said Mohammad VI on July 30th during the Throne’s speech. His majesty added, “ The essence of Ballots is not competing over the nation’s biggest choices, which are the object of national consensus , and the backbone of modern progress (…) ,and of which we are responsible for their continuation even if circumstances change, and that’s within the framework of citizen monarchy.” If you didn’t understand, read it again. Actually, everything is clear. His Majesty told you “the nation’s major choices” are his, and “he is the one “entrusted with its continuation no matter what the circumstances are,” and this is “his vision” of the monarchy. As for the electoral race between parties (and I’ll add my own interpretation here), it will only be over means and ways to implement those “ major choices” , which are indisputable since they were the object of “national consensus”. Message is received 5/5, your majesty.
But with this reasoning, whoever claims that parties are good for nothing (but to execute Royal orders) is right. Even elections are good for nothing since their purpose is not to defend specific choices over others (by the way, this is the main purpose of elections in Democratic systems). Does Mohammed VI know that the political system, that he is publicly promoting, is itself the cause of these “nonsense concepts”, as he said, that doubts the purpose of elections? Does he know that the political system he wants is blocking the progress of this country? In fact, he might be aware… since he himself invites us in this very speech to a “date” to “go forwards in crowning gradual Institutional reform with a high and comprehensive change”. Really!? What “institutional reform”? Is it the constitutional reform that has been demanded by democratic activists since Hasan II died, and which seeks to cede powers from the king to elected institutions? In fact, if this is the reform that our king has announced, then welcome to it! We definitely need it! And the best proof of that is what the king said in the same speech, “ I want to reiterate that the system we chose is the active monarchy, which cannot be represented in a concept or separate executive, legislative, or Judicial branches. It’s an authentic Moroccan monarchy.” Now pay attention and follow with me, our Majesty said our system has separate executive, legislative and judicial authorities but “the active Monarchy is not summed up in a concept or separate branches,” meaning the three branches are separate but when they gather in the hands of the king (who practices the three of them), then there is no separation allowed. On the contrary, it gets molded very well and the king becomes a player and a judge at the same time.
It’s worth mentioning here that separation of powers, as defined by the French philosopher Montesquieu, father of modern democracy, is based on mutual monitoring between the different branches . That is to say that the parliament monitors the government, which in turn is monitored by the judicial body, especially when it breaks the law. If these three levels of monitoring fall in one hand, then there will be no monitoring whatsoever. Have you ever seen someone monitoring himself!?
Now, we can call all of this “authentic Moroccan monarchy,” but it has nothing to do with democracy. I tell those who have written the latest Throne’s speech , think about this! And [same thing] to the one who has read it in front of 30 million loyal citizen, if you accept this insolence from of them.

[Pytaghoras]

Alles is een gebakken lucht in Marokko. Niets is waarheid en alles is schijn. De huidige koning is niets anders dan vorige koning. Hij beschikt over dezelfde macht en bepaalt nog steeds alles. Zijn vader deed dat door kogels uit te delen en hij doet het op een matige manier omdat hij wist dat het delen van kogels niet meer kan. Hij deelt voedselpakketjes, brengt bezoekjes aan steden om start te geven aan kleine projectjes en het domme volk trapt daarin.

De koning is niet de enige die daaraan schuldig is, maar meerderheid van het volk. Als je iemand daar vraagt of die democratie wil, dan krijg je als antwoord of "kan ik het eten" of "Haraaaaaaaaaaaam".

[Coolassprov MC]

Geplaatst door Pytaghoras
De koning is niet de enige die daaraan schuldig is, maar meerderheid van het volk. Als je iemand daar vraagt of die democratie wil, dan krijg je als antwoord of "kan ik het eten" of "Haraaaaaaaaaaaam".

Het probleem zijn de marokkanen zelf; ieder volk krijgt de leider die het verdiend.

Mijn ervaring is dat degene die het meest te zeiken heeft, zelf de hypocriet is. Dan hebben we Amed AbuTaleb hier en daar; two-faced hypocrite himself!