PDA

Bekijk Volledige Versie : Tariq Ramadans nieuwe semantiek



Marsipulami
05-12-07, 22:17
Tariq Ramadans nieuwe semantiek

Dat de Universiteit van Leiden, die de vrijheid in haar motto voert, de islamitische filosoof Tariq Ramadan tot hoogleraar benoemt, is een gotspe. Ramadan spreekt met twee monden. Als de media weg zijn, toont hij zich een gevaarlijke islamist.

Lucas Hartong

Op 22 mei 2003 verloor de islamitische filosoof Tariq Ramadan een rechtszaak tegen de Franse Midden-Oostenexpert Antoine Sfeir. Deze had in Lyon Mag betoogd dat Ramadans prediking moslims aanzette tot vechten in Afghanistan aan de zijde van al-Qaeda. Het Hof stelde dat Ramadan invloed heeft op jonge islamisten en een factor van opruiïng vormt die kan leiden tot deelname aan gewelddadige bewegingen. Vele kenners hebben bevestigd dat Ramadan een gevaarlijke islamist is, maar dat dit moeilijk te bewijzen valt middels zijn publieke uitspraken. Hij is namelijk meester in het spreken met twee monden. Tijdens besloten toespraken tot moslims en op internetfora met beperkte toegang doet hij veel scherpere uitspraken dan tijdens publieke optredens waarbij media aanwezig zijn.

Nieuwe betekenis
De kunst van semantische verschuiving heeft hij tot grote hoogte gebracht. Hoewel de westerse toehoorder denkt een heel acceptabele boodschap te horen met woorden als democratie, wet en gemeenschap, hoort de ingewijde toehoorder iets geheel anders, omdat hij weet dat de betekenis heel anders wordt ingevuld binnen het juiste islamitische kader. Ramadan heeft er zelfs een handboek over geschreven1 waarin hij die ‘nieuwe betekenissen’ haarfijn uitlegt.

Ramadan past echter niet alleen deze verfijnde techniek toe, maar gebruikt ook simpelweg leugens voor de islamitische zaak. Zo gaf hij in november 2003 een interview op Beur FM, een Frans radiostation voor moslims, waarin hij zichzelf openlijk betitelde als aanhanger van de salafistische stroming binnen de islam. Vier maanden later ontkende hij dit tijdens een Unesco-toespraak in alle toonaarden tegenover een kritische vragensteller. Ondertussen lijkt Ramadan de moslims op te roepen de wetten van een land te respecteren. Lijkt, want hij voegt er iets aan toe. Men mag als moslim slechts accepteren “alles wat zich in een land vanuit sociaal, cultureel, economische of wetgevend oogpunt niet verzet tegen het islamitisch principe”2. Zodra iets hiermee dus in tegenspraak is, is verzet toegestaan.

Vaag
Nog een tactiek van Ramadan is uitspraken dermate vaag te doen dat ofwel iedereen het ermee eens kan zijn ofwel niemand begrijpt wat hij ermee wil. Mocht iemand echter tégen die uitspraken zijn, dan is het gevolg duidelijk: verzet en strijd. Ramadan is niet overal vaag over, zoals bijvoorbeeld zijn weigering om het stenigen van vrouwen te veroordelen3, zijn verbod op gemengd zwemmen van mannen en vrouwen en een verbod op sporten voor vrouwen, waarbij zij het risico lopen een deel van hun lichaam te laten zien.

Een van de opmerkelijkste vrouwen die ondanks dit alles positief over Ramadan denkt, is oud-minister van Integratie Rita Verdonk. Toen Ramadan benoemd werd tot gasthoogleraar aan de Erasmus Universiteit Rotterdam nodigde zij hem uit voor een etentje, nota bene na het uitvaardigen van een inreisverbod door Frankrijk en de VS. Ramadan adviseerde Verdonk om “de vertrouwensbreuk met de moslims te herstellen en een betere dialoog op te bouwen met meer respect”. Waartoe dat leidt, hebben we de afgelopen jaren mogen ontdekken in Amsterdam, Parijs, Madrid, Londen, New York en al die andere steden wereldwijd waar het salafisme van Ramadan schittert.

Vrijheid
Ramadan spreekt zich in het openbaar uit voor integratie van moslims in de westerse samenleving. De grote vraag is echter wat voor soort integratie dat wordt als van moslims geëist wordt vast te houden aan een islamitische levenswijze die absoluut niet past in het westerse denken, dat gevormd is door de rijke joods-christelijke traditie. Zo mag de moslim best over wetgeving nadenken, zolang het maar de sharia is en mag hij ook nadenken over verlichting, zolang het maar te maken heeft met “het intellectuele pad dat meer licht geeft op het geloof”.

Ramadan spreekt over van alles en nog wat, maar over het begrip van ware vrijheid zwijgt hij. Een godsdienst van dwang die tot zoveel geweld in staat is gebleken, heeft geen weet van de vrijheid die leidt tot het leren kennen van de waarheid. De waarheid maakt namelijk vrij en onderdrukt nooit. Ooit was de Universiteit van Leiden een lichtend voorbeeld van die vrijheid onder het motto Praesidium Libertatis. Dat nu juist deze onderwijsinstelling Tariq Ramadan aanstelt als hoogleraar Islam is een gotspe van de eerste orde. Terwijl de Universiteit van Utrecht censuur toepaste op de afscheidsrede van hoogleraar Pieter van der Horst, weigert minister Plasterk in te grijpen in Leiden. “We leven in een vrij land met openbare universiteiten.” Jawel, maar hoe lang nog? Gelukkig heeft Johan Huizinga het allemaal niet meer mee hoeven te maken.

Lucas Hartong is internetpublicist.

sjaen
05-12-07, 22:28
Al is de leugen nog zo snel de waarheid achterhaalt hem wel.
Heerlijk die Oud Hollandse tegelwijsheid!

Sjoweloo
05-12-07, 22:30
Geplaatst door Marsipulami
Tariq Ramadans nieuwe semantiek



Vrijheid


Ramadan spreekt over van alles en nog wat, maar over het begrip van ware vrijheid zwijgt hij. De waarheid maakt namelijk vrij en onderdrukt nooit.

Lucas Hartong is internetpublicist.
"Als kandidaat voor de Partij voor de Vrijheid van Geert Wilders heb ik deelgenomen aan de afgelopen landelijke verkiezingen. "

"Die keuze, dat gevecht voor ware vrijheid wil ik ook aangaan voor de onderdrukte allochtone medemensen in ons land. Als wij er niet in slagen de vele islamitische gevangenen in ons land te bevrijden uit de gevangenis van een totalitair systeem , dan is onze westerse vrijheid niets waard. Dan hebben wij iets verkeerd gedaan en niets begrepen van de waarde en het doel van werkelijke vrijheid. Net als Martin Luther King dienen wij een droom voor ogen te houden voor allen die in ons land leven. Een droom van beschaving en gelijkwaardigheid voor man en vrouw, die volop deel kunnen nemen aan een vitale en veilige samenleving."

:lol: