PDA

Bekijk Volledige Versie : Werken is bij Mozabieten een vorm van bidden



Qaiys
03-04-08, 19:51
http://www.trouw.nl/multimedia/archive/00232/Werken_is_bij_Moza_232756a.jpeg
De meeste Mozabieten zijn behoorlijk rijk, maar dat laten ze niet zien.
Soberheid is bij hen een deugd. | © FOTO REUTERS

reportage / Werken is bij Mozabieten een vorm van bidden

Gerbert van der Aa , Ghardaia, Algerije

De Mozabieten, een islamitisch volk in Algerije, houden van hard werken en soberheid. Die instelling heeft hen rijk gemaakt.

Ghardaia, een stad in het midden van Algerije, ligt in een diepe kloof in de woestijn. Op open plekken tussen het groen zijn huizen gebouwd, die verschillende tinten beige hebben. Op het hoogste punt in de vallei staat de moskee.

De Mozabieten, zoals de autochtone inwoners van Ghardaia heten, zijn beroemd om hun ondernemerschap. „Werken is een vorm van bidden”, zegt Youcef Siousiou (68), een magere man in een bruine djellaba met daaronder Adidas sportschoenen. Siousiou, die gepensioneerd is, werkte bijna zijn hele leven in de hoofdstad Algiers in de kruidenierszaak van zijn familie. Overal in Algerije hebben Mozabieten bloeiende bedrijven. „Ondernemen is ons handelsmerk”, zegt Siousiou.

Naast hard werken is ook soberheid een deugd, vinden de Mozabieten. De meesten zijn behoorlijk rijk, maar dat laten ze niet zien. In een luxe Mercedes zie je ze niet. Huizen zijn eenvoudig ingericht, zonder dure plasmatelevisies of met marmer betegelde badkamers. Zelfs hun graven zijn sober: alleen een hoop roodbruine aarde met daarboven op een paar potscherven.

Cijfers die de prominente economische positie van de Mozabieten bevestigen zijn er niet. In het belang van de nationale eenheid maakt de regering geen onderscheid tussen etnische en religieuze groepen. Duidelijk is wel dat hun ondernemerschap wortelt in een lange traditie. In de hoofdstad Algiers is Mozabiet synoniem voor kruidenier.

Eeuwenlang werden de Mozabieten vervolgd. Van oorsprong zijn ze een afsplitsing van de kharidjieten, een ketterse islamitische stroming die in 657 op het Arabisch schiereiland ontstond. Generaties lang waren ze op de vlucht. Sommigen vestigden zich in Oman en Tunesië, de grootste groep trok diep de Sahara in. Naar de Mzab, de streek waaraan de Mozabieten hun naam ontlenen. Solidariteit en hard werken waren noodzakelijk om in de woestijn te kunnen overleven.

Door hun onderlinge verbondenheid kunnen Mozabieten elkaar overal te wereld blindelings vertrouwen. Dat komt hun zakelijk succes ten goede. De ene Mozabiet geeft de andere Mozabiet zonder probleem grote geldbedragen in bewaring, ook als hij diegene slechts oppervlakkig kent. Banken hebben ze daarom niet nodig. Trouwen gebeurt zelden buiten de eigen groep.

De Mozabieten behoren tot een van de meest fundamentalistische groepen binnen de islam. „Dansen, zingen, roken en alcohol zijn bij ons verboden”, zegt Abdelmajid Bousba, mede-eigenaar van een groothandel in olie en autobanden. Vrouwen gaan gehuld in een wit gewaad dat slechts één oog onbedekt laat. Ze zien eruit als spoken. Zelfs hun blote handen mogen ze niet aan vreemden tonen.

Met uitzondering van de hoofdstad is geen enkele stad in Algerije zo goed bevoorraad als Ghardaia. Hier kunnen Algerijnen bijna alles kopen waar ze elders in het land vergeefs naar zullen zoeken.

De islam staat niet bekend als godsdienst die de economie van een land tot volle bloei brengt. Toch functioneert de islam op veel plaatsen in Afrika als economische aanjager. Het idee dat werken gelijk staat aan bidden is behalve voor Mozabieten ook erg belangrijk voor de Mouriden-broederschap in Senegal. Binnen de Burhaniyya-broederschap in Soedan is handelen en geld verdienen eveneens een van de belangrijkste uitgangspunten. Afrikaanse islamitische zakennetwerken houden de handelsketen zoveel mogelijk in eigen hand. De meeste contacten verlopen via het informele circuit. Doordat de overheid in Afrika slecht functioneert en banken vaak niet te vertrouwen zijn, moet dat wel. Een Afrikaanse oplossing voor een Afrikaans probleem.


http://www.trouw.nl/hetnieuws/wereld/article956533.ece/reportage_Werken_is_bij_Mozabieten_een_vorm_van_bi dden


Het rood gemarkeerde is nu dus een vooroordeel. Deze vooroordeel komt omdat sociologen zich bezighielden/houden met de vraag waarom de westerse wereld rijk, ontwikkeld etc is geworden. Het antwoord dat die sociologen daarop geformuleerd hebben is dat het komt door de protestantse arbeidsethos(hard werken), soberheid, nuchterheid etc...Het is een soort op de eigen borst kloppen. Omdat de mozabietische leefwijze zogenaamd op de protestantse leefwijze lijkt, zijn ze ook succesvol.

Dit artikel komt dus niet zomaar uit de lucht vallen. Helaas worden er stellingen geponeerd die niet onjuist zijn. Hij vergeet de economische bloei die Andalusie, het Ottomaaanse Rijk, Marokko en tig andere landen hebben gekend. Anywayz de Islam moet hoe dan ook negatief benaderd worden en van alles de schuld krijgen.

naam
04-04-08, 09:07
http://www.trouw.nl/multimedia/archive/00232/Werken_is_bij_Moza_232756a.jpeg
De meeste Mozabieten zijn behoorlijk rijk, maar dat laten ze niet zien.
Soberheid is bij hen een deugd. | © FOTO REUTERS

reportage / Werken is bij Mozabieten een vorm van bidden

Gerbert van der Aa , Ghardaia, Algerije

De Mozabieten, een islamitisch volk in Algerije, houden van hard werken en soberheid. Die instelling heeft hen rijk gemaakt.

Ghardaia, een stad in het midden van Algerije, ligt in een diepe kloof in de woestijn. Op open plekken tussen het groen zijn huizen gebouwd, die verschillende tinten beige hebben. Op het hoogste punt in de vallei staat de moskee.

De Mozabieten, zoals de autochtone inwoners van Ghardaia heten, zijn beroemd om hun ondernemerschap. „Werken is een vorm van bidden”, zegt Youcef Siousiou (68), een magere man in een bruine djellaba met daaronder Adidas sportschoenen. Siousiou, die gepensioneerd is, werkte bijna zijn hele leven in de hoofdstad Algiers in de kruidenierszaak van zijn familie. Overal in Algerije hebben Mozabieten bloeiende bedrijven. „Ondernemen is ons handelsmerk”, zegt Siousiou.

Naast hard werken is ook soberheid een deugd, vinden de Mozabieten. De meesten zijn behoorlijk rijk, maar dat laten ze niet zien. In een luxe Mercedes zie je ze niet. Huizen zijn eenvoudig ingericht, zonder dure plasmatelevisies of met marmer betegelde badkamers. Zelfs hun graven zijn sober: alleen een hoop roodbruine aarde met daarboven op een paar potscherven.

Cijfers die de prominente economische positie van de Mozabieten bevestigen zijn er niet. In het belang van de nationale eenheid maakt de regering geen onderscheid tussen etnische en religieuze groepen. Duidelijk is wel dat hun ondernemerschap wortelt in een lange traditie. In de hoofdstad Algiers is Mozabiet synoniem voor kruidenier.

Eeuwenlang werden de Mozabieten vervolgd. Van oorsprong zijn ze een afsplitsing van de kharidjieten, een ketterse islamitische stroming die in 657 op het Arabisch schiereiland ontstond. Generaties lang waren ze op de vlucht. Sommigen vestigden zich in Oman en Tunesië, de grootste groep trok diep de Sahara in. Naar de Mzab, de streek waaraan de Mozabieten hun naam ontlenen. Solidariteit en hard werken waren noodzakelijk om in de woestijn te kunnen overleven.

Door hun onderlinge verbondenheid kunnen Mozabieten elkaar overal te wereld blindelings vertrouwen. Dat komt hun zakelijk succes ten goede. De ene Mozabiet geeft de andere Mozabiet zonder probleem grote geldbedragen in bewaring, ook als hij diegene slechts oppervlakkig kent. Banken hebben ze daarom niet nodig. Trouwen gebeurt zelden buiten de eigen groep.

De Mozabieten behoren tot een van de meest fundamentalistische groepen binnen de islam. „Dansen, zingen, roken en alcohol zijn bij ons verboden”, zegt Abdelmajid Bousba, mede-eigenaar van een groothandel in olie en autobanden. Vrouwen gaan gehuld in een wit gewaad dat slechts één oog onbedekt laat. Ze zien eruit als spoken. Zelfs hun blote handen mogen ze niet aan vreemden tonen.

Met uitzondering van de hoofdstad is geen enkele stad in Algerije zo goed bevoorraad als Ghardaia. Hier kunnen Algerijnen bijna alles kopen waar ze elders in het land vergeefs naar zullen zoeken.

De islam staat niet bekend als godsdienst die de economie van een land tot volle bloei brengt. Toch functioneert de islam op veel plaatsen in Afrika als economische aanjager. Het idee dat werken gelijk staat aan bidden is behalve voor Mozabieten ook erg belangrijk voor de Mouriden-broederschap in Senegal. Binnen de Burhaniyya-broederschap in Soedan is handelen en geld verdienen eveneens een van de belangrijkste uitgangspunten. Afrikaanse islamitische zakennetwerken houden de handelsketen zoveel mogelijk in eigen hand. De meeste contacten verlopen via het informele circuit. Doordat de overheid in Afrika slecht functioneert en banken vaak niet te vertrouwen zijn, moet dat wel. Een Afrikaanse oplossing voor een Afrikaans probleem.


http://www.trouw.nl/hetnieuws/wereld/article956533.ece/reportage_Werken_is_bij_Mozabieten_een_vorm_van_bi dden


Het rood gemarkeerde is nu dus een vooroordeel. Deze vooroordeel komt omdat sociologen zich bezighielden/houden met de vraag waarom de westerse wereld rijk, ontwikkeld etc is geworden. Het antwoord dat die sociologen daarop geformuleerd hebben is dat het komt door de protestantse arbeidsethos(hard werken), soberheid, nuchterheid etc...Het is een soort op de eigen borst kloppen. Omdat de mozabietische leefwijze zogenaamd op de protestantse leefwijze lijkt, zijn ze ook succesvol.

Dit artikel komt dus niet zomaar uit de lucht vallen. Helaas worden er stellingen geponeerd die niet onjuist zijn. Hij vergeet de economische bloei die Andalusie, het Ottomaaanse Rijk, Marokko en tig andere landen hebben gekend. Anywayz de Islam moet hoe dan ook negatief benaderd worden en van alles de schuld krijgen.


Als je er nog dit vooroordeel van maakt klopt het helemaal.

De schrijvet beweert ook niet dat de islam een godsdienst is die niet goed is voor de economie, maar stelt slechts vast dat de islam niet bekend staat bij anderen als de goddienst die de economie tot bloei brengt. En dat klopt denk ik wel. Bij een hoop mensen staat de islam inderdaad niet bekend als de godsdienst die sterk gericht is op economische groei, ongeacht of dat feitelijk waar is of niet.



Waarom is het helaas dat er stellingen worden geponeerd die niet onjuist zijn. Dat er juiste stellingen worden geponeerd is toch niet erg?