PDA

Bekijk Volledige Versie : Voor het eerst seksuele intimidatie in Egypte bestraft



123Twister
28-10-08, 04:52
23 oktober 2008

AMSTERDAM - De vrouwen in Egypte hebben de vlag uitgehangen, want het voor het eerst is er in dat land iemand bestraft voor seksuele intimidatie. De man werd veroordeeld tot drie jaar cel met dwangarbeid en het betalen van een boete van 620 euro omdat hij vanuit zijn wagen Noha Saleh, een 27-jarige filmmaakster, herhaaldelijk probeerde te betasten.

In Egypte is seksuele intimidatie aan de orde van de dag. Maar liefst vier op de vijf vrouwen krijgt er dagelijks mee te maken, meldt het Nederlands Dagblad. Zo’n tweederde van de mannen geeft toe vrouwen lastig te vallen. Als voornaamste reden wordt gegeven dat vrouwen het zelf uitlokken.

Seksuele intimidatie is in de Egyptische samenleving zo normaal geworden dat voorbijgangers vrouwen nauwelijks te hulp schieten als ze wordt lastig gevallen. Ook de politie weigert aangiften op te nemen. Zelf de politiek en de media doen alsof er niets aan de hand is.

Eindelijk verandering?

De 27-jarige filmmaakster en de hoofdredacteur van de krant Badeel, Muhammed el-Sayyed Said, hebben daar nu verandering in gebracht. De vrouw werd door een man vanuit zijn wagen herhaaldelijk betast. Ze werd zo kwaad dat ze uit woede aan zijn zijspiegel bleef hangen toen hij wilde wegrijden. Uiteindelijk stopte hij en ontstond er een felle discussie tussen de twee. Omstanders kozen zonder naar haar verhaal te luisteren voor de kant van de man.

Onderdrukte maatschappij

Noha wist de man uiteindelijk naar het politiebureau te lokken, maar daar wilden ze haar aangifte pas opnemen als ze met haar vader zou terugkeren en als hij zijn toestemming daar voor zou geven. Dit gebeurde uiteindelijk, maar dit was voor haar iet genoeg. Ze stapte naar de krant Badeel. Samen met haar verhaal werd ook een artikel gepubliceerd waarin de hoofdredacteur de Egyptische mentaliteit hekelde. Zo zou hij hebben geschreven dat het gedrag van de voorbijgangers typisch een onderdrukte maatschappij weergeeft. Hij sprak over een dertig jaar durende hetze tegen vrouwen in naam van de islam en het feit dat vrouwen intimidatie uitlokken omdat ze niet zedig gekleed zouden gaan, is volgens hem een ”flagrante leugen”.

Dit alles leidde uiteindelijk tot de veroordeling van de man. Een woordvoerster van het Egyptisch centrum voor vrouwenrechten is erg blij met de uitspraak. ”De rechter wilde kennelijk een voorbeeld stellen”.

Bofko
28-10-08, 12:13
Scheiding van cultuur en godsdienst... Ben benieuwd in hoeverre dat mogelijk is.

H.P.Pas
28-10-08, 12:41
Scheiding van cultuur en godsdienst... Ben benieuwd in hoeverre dat mogelijk is.

Cultuur zonder godsdienst... zou kunnen.
Godsdienst zonder cultuur, dat wordt griezelig.

mark61
28-10-08, 13:00
Scheiding van cultuur en godsdienst... Ben benieuwd in hoeverre dat mogelijk is.

In het huidige fundivertoog is cultuur de abjecte vuilnisbak van godsdienst.

mark61
28-10-08, 13:04
Cultuur zonder godsdienst... zou kunnen.
Godsdienst zonder cultuur, dat wordt griezelig.

Voor een ongelovige kan dat helemaal niet.

H.P.Pas
28-10-08, 13:18
In het huidige fundivertoog is cultuur de abjecte vuilnisbak van godsdienst.


Voor een ongelovige kan dat helemaal niet.

Kweenie. Het lijkt me de meest adequate omschrijving van het fundivertoog.

mark61
28-10-08, 14:03
Kweenie. Het lijkt me de meest adequate omschrijving van het fundivertoog.

Jazeker.

Maar voor een ongelovige (of een gelovige wetenschapper) kan godsdienst natuurlijk niet los van cultuur bestaan, omdat godsdienst een cultuuruiting is. Toch?

Bofko
28-10-08, 14:05
Voor een ongelovige kan dat helemaal niet.

Dat ben ik niet met je eens. Er is ook voor een ongelovige best een zinvol onderscheid te maken tussen cultuur en religie. Het fenomeen bidden vind ik een religieuze uiting. HOE je dat doet (staand, knielend, in een bepaalde kleding etc etc) zou je als culturele uiting kunnen zien. Voor een fundi is het HOE ook onderdeel van de religie.

H.P.Pas
28-10-08, 14:21
Voor een fundi is het HOE ook onderdeel van de religie.


Fundi's als cultuuraanbidders. :zozo:
Dat wilden ze nou juist niet.

Bofko
28-10-08, 14:23
Fundi's als cultuuraanbidders. :zozo:
Dat wilden ze nou juist niet.
:cola: Moet gewoon een nieuwe 'beeldenstorm' komen om die fundi's het zuivere zicht terug te geven op de echte religie.

H.P.Pas
28-10-08, 14:45
Jazeker.

Maar voor een ongelovige (of een gelovige wetenschapper) kan godsdienst natuurlijk niet los van cultuur bestaan, omdat godsdienst een cultuuruiting is. Toch?

Hume (in "Natural History of Religion") zag het als natuurverschijnsel, wat hem door gelovigen evenmin in dank werd afgenomen.

Bofko
28-10-08, 14:56
Hume (in "Natural History of Religion") zag het als natuurverschijnsel, wat hem door gelovigen evenmin in dank werd afgenomen.

Uit wiki:
"The Natural History of Religion

In this essay, Hume pioneers a naturalist account of the causes, effects, and historical development of religious belief. Hume locates the origins of religion in emotion, particularly fear and the desire to control the future. He further argues that monotheism arises from competition between religions, as believers seek to distinguish their deities as superior to all rivals. The monotheist drive to dominate other beliefs, and to burnish the primitive, emotional core of religion under an veneer of theology, Hume concludes, yields intolerance, intellectual dishonesty, and unnatural moral doctrines."

In 1757 opgeschreven!

mark61
28-10-08, 19:02
Hume (in "Natural History of Religion") zag het als natuurverschijnsel, wat hem door gelovigen evenmin in dank werd afgenomen.

:hihi:

Het geloof dan, als emotie. Godsdienst is een construct. In the end is alles natuurlijk een natuurverschijnsel.

Veelzijdig begrip, dat natuur.