Bekijk Volledige Versie : Turkije zal het seminarium op Halki heropenen!
"For the reopening of the Halki seminary Gkiounai
The Turkish Minister of Culture says it will restart the School
28/06/2009 | 15:32 Last Update 15:32 28/06/2009
προηγούμενο1 από 1επόμενο
"My personal view and the general trend is that it will restart on the Halki Theological School," said Minister of Culture and Tourism of Turkey, Ertougroul Gkiounai, speaking to the Turkish television channel 24.
In particular, the Turkish minister said that "the case of the School does not fit into the existing university system, but we found a formula. There is no political problem."
In parallel, that is more reasonable to assume duties in various Orthodox religious institutions in Turkey, people have been trained in the country.
"The institution was open. Closed due to tensions on Cyprus. We must now, to say new things. Whatever belongs to yesterday, resolved together with yesterday," he added.
Mr. Gkiounai, also noted that it will soon visit Turkey, the new Patriarch of Moscow, which will have a meeting. He noted, moreover, that this meeting will attend the Ecumenical Patriarch, Bartholomew."
http://translate.google.com/translate?hl=en&ie=UTF-8&u=http://www.skai.gr/&sl=el&tl=en&history_state0=
Sorry voor de beroerde vertaling, maar Google kan niet zoveel met het edele Grieks. :D
Maar Mark61 weet dit vast wel op historische waarde te schatten. :bril:
Tis werkelijk niet te geloven inderdaad. Ze willen zeker echt bij de EU?
De spelling van die namen :haha:
Nou, eh, gefeliciteerd zal ik maar zeggen :hihi:
Had niet gedacht dat het er ooit van zou komen...
Als dit daadwerkelijk van de grond gaat komen is dat inderdaad wel een zeer welgemeende gelukwens waard. Laten we hopen dat het niet blijft bij woorden.
Meanwhile aan de andere kant van Turkije:
Turks klooster Midyat verliest grond
Gepubliceerd: 25 juni 2009 12:37 | Gewijzigd: 25 juni 2009 12:37
Reuters
Ankara, 25 juni. Een Syrisch-orthodox klooster in Oost-Turkije heeft gisteren een juridisch gevecht verloren om grond die het zegt eeuwenlang in eigendom te hebben gehad. Reportage - ‘Vaticaan van Turkije’ voelt zich belaagd
Een rechtbank in de stad Midyat bevestigde een besluit van de overheid, die de 34 hectare grond als publiek bos heeft aangemerkt. Vorige maand gaf een rechtbank het 1.600 jaar oude Mor Gabriel klooster gelijk in een zaak over 110 hectare grond die door naburige dorpen was geclaimd.
http://www.nrc.nl/multimedia/dynamic/00214/_Vaticaan_van_Turk_214155e.jpg
Een priester in het Syrisch-orthodoxe klooster van Midyat in Turkije. De christenen zeggen onder druk te worden gezet om te verhuizen. Foto AFP
‘Vaticaan van Turkije’ voelt zich belaagd
Omgang met orthodoxe minderheid is ‘lakmoesproef’ voor kandidaat-lid Turkije, zegt EU
Gepubliceerd: 25 juni 2009 12:36 | Gewijzigd: 25 juni 2009 12:36
Het orthodoxe klooster in Midyat zou het secularisme van de Turkse staat bedreigen. De christenen zeggen zelf dat de vrijheid van godsdienst bedreigd wordt. De EU volgt de zaak.
Door onze correspondent Bram Vermeulen
Midyat, 27 maart. Na de vroege kerkdienst is Mor Timotheus Samuel Aktaç lichtgeraakt. Vanaf zes uur vanochtend heeft de aartsbisschop uit een eeuwenoude bijbel met zilveren omslag gereciteerd in het Aramees, een afgeleide van de taal die Jezus Christus zou hebben gesproken. Hij heeft het wierook door de kapel met Byzantijnse mozaïeken gewiegd. Hij heeft zijn koorknapen en nonnen de sarcofaag laten kussen van zijn voorganger die meer dan 1.600 jaar geleden werd onthoofd.
De liturgieën gaven de aartsbisschop de veiligheid die hij zijn leven lang zegt te zoeken achter de hoge muren van Mor (heilige) Gabriel, het oudste klooster van de Syrisch-orthodoxe kerk, het Vaticaan van deze christelijke minderheid in Turkije.
Maar op het moment dat de politiek rond het klooster in het Turkse grensgebied met Syrië ter sprake komt, wordt hij knorrig en onrustig. Dan stapt hij naar het raam met het uitzicht op de rotsheuvels rondom. Daar liggen de Koerdische en Arabische dorpen die het niet alleen op het land rond zijn klooster hebben voorzien, denkt hij, maar op de hele gemeenschap. „Het gaat niet alleen om het land”, zegt hij nadrukkelijk. „Ze willen ons overheersen, ze willen ons hier weg hebben.” Dan stokt hij en heft de platte hand, om aan te geven dat hij nu al weer te veel heeft gezegd. Na zijn laatste interview werd hij bedreigd en kreeg hij bezoek van hoge Turkse militairen. Sindsdien probeert hij, vergeefs, te zwijgen.
Het begon wel met het land. Het begon met het herintekenen van de landsgrenzen waarbij ambtenaren van het lokale kadaster delen van het land dat al eeuwenlang in handen is van het christelijke klooster zouden hebben weggegeven aan de omliggende islamitische dorpen. Toen de monniken bij de rechter bezwaar maakten, kwam ook de buurt in opstand. De burgemeesters van drie omliggende dorpen beweerden dat het christelijke klooster (397 na Christus) zou zijn gebouwd op de grond van een moskee. De monniken zouden islamitische zielen willen winnen en een kruistocht willen voeren tegen de eenheid van de Turkse republiek. Een zwaardere beschuldiging kun je in Turkije, waar het leger de seculiere grondwet bewaakt, niet uiten.
Inmiddels gaat het over veel meer dan land. De Syrisch-orthodoxe kerk mobiliseerde haar belangrijkste wapen: de Europese Unie. De vrijheid van godsdienst zou gevaar lopen in kandidaat-lidstaat Turkije. De EU neemt de zaak zo hoog op dat bij iedere hoorzitting minstens één waarnemer zit. „Een lakmoesproef voor Turkije”, volgens de Zweedse diplomaat die namens Europa voortdurend op en neer vliegt tussen Ankara en de rechtbank in Midyat in het verre zuidoosten. „Turkije moet de vrijheid van godsdienst en eigendomsrechten respecteren als het tot de EU wil toetreden.”
De Assyrische gemeenschap in Nederland is met 20.000 vluchtelingen net zo groot als die in Turkije. De Nederlandse ambassadeur is een vriend van de aartsbisschop en komt regelmatig op bezoek. In Nederland verschijnen opinieartikelen in kranten en is het parlement gemobiliseerd. Het CDA stelde al Kamervragen over het klooster en de mensenrechten van minderheden in Turkije.
Als de rechter weigert de kant te kiezen van het christelijke klooster verdient Turkije toetreding niet, vindt de bisschop. Ook al is hij pro-Europees. „Weet u wel hoeveel slapeloze nachten ik heb over deze kwestie? Weet u wel wat ze ons over de eeuwen hebben aangedaan?” Verraden door de Byzantijnen, geplunderd door de Perzen en de Mongolen, en in 1915, in de nadagen van het Ottomaanse rijk, samen met de christelijke Armeniërs bijna uitgemoord. Het dreigende landjepik is volgens de Syrisch-orthodoxe minderheid de voortzetting van 1.600 jaar vervolging van minderheden in dit deel van de wereld, net als de recentere moorden op een katholieke priester en op de Armeense journalist Hrant Dink. Aan de vooravond van de gemeenteraadsverkiezingen, zondag, zou de regerende AK-partij van premier Erdogan de Koerden en Arabieren in de omliggende dorpen verder opzetten tegen het Syrisch-orthodoxe klooster.
Maar in de verpauperde dorpen aan de overkant van de vallei gelooft niemand in een politieke samenzwering. Hier sijpelt schapenstront met de regen naar beneden over glibberige rotspaden. In deze afgelegen dorpen hangt geen vlag en geen verkiezingsposter en kwam in de afgelopen weken geen enkele politieke partij langs om campagne te voeren. „De regering in Ankara heeft nooit een hand naar ons uitgestoken”, zegt Suleyman Düz, dorpshoofd in het naburige dorpje Eglence.
Het dorpshoofd haalde onlangs de krant Hürriyet met het dreigement dat er bloed zou vloeien als de kwestie rond het klooster niet naar wens van de omliggende dorpen zou worden opgelost. Het klooster klaagde hem prompt aan, maar zelf ontkent het dorpshoofd het dreigement te hebben gemaakt. „De ruzie met het klooster heeft niets met christendom versus islam te maken. We leven al eeuwen in vrede samen”, zegt hij, terwijl hij grote broden in olijfolie doopt en bedekt met eierdooiers. Hij wijst op de hoge muur die de monniken enkele jaren geleden rond het klooster bouwden. „Waarom hebben ze zo’n grote muur nodig? Voor wie zijn ze bang? De christenen zijn hebzuchtig, ze hebben handen vol met geld voor advocaten. Wij hebben niks en hebben het land nodig voor ons vee. Daar zijn we boos over.”
Bovendien keerden in de afgelopen jaren veel Assyrische vluchtelingen terug naar het gebied, die in de jaren negentig op de vlucht sloegen tijdens gevechten tussen het Turkse leger en de Koerdische afscheidingsbeweging PKK. De teruggekeerde vluchtelingen joegen met hulp van de rechter, met succes, de Koerden en Arabieren weg die in de tussentijd hun achtergelaten huizen hadden bezet. Ook dat maakt de dorpelingen boos. „Waar moeten wij met ons vee naar toe?”, herhaalt dorpshoofd Suleyman Düz.
2x NRC
De burgemeesters van drie omliggende dorpen beweerden dat het christelijke klooster (397 na Christus) zou zijn gebouwd op de grond van een moskee.
Toont de inteligentie van die burgemeesters aan :vreemd:
Toont de inteligentie van die burgemeesters aan :vreemd:
:hihi:
Na, tis meer een kwestie van kennis. Ze zullen die 397 al niet erkennen.
Tis werkelijk niet te geloven inderdaad. Ze willen zeker echt bij de EU?
De spelling van die namen :haha:
Nou, eh, gefeliciteerd zal ik maar zeggen :hihi:
Had niet gedacht dat het er ooit van zou komen...
Ach de wonderen zijn de wereld nog niet uit. :D
(en nu dat honderste raampje in de baseliek van Paros nog vinden en... :knipoog: )
En bedankt voor het plaatsen van die twee stukken over die Syrisch Orthodoxen in Oost Turkije.
Geld, bezit, daar heeft het altijd al om gedraaid en dat ligt vaak aan de wortel van dit soort ellende. Niks geloof of welke andere schaamlap dan ook.