super ick
06-10-10, 11:55
Het Ezelproces tegen politicus Geert Wilders
woensdag 6 oktober 2010 10:57
Wilders verwikkeld in een Ezelproces
‘Spanje is ook niet alles: prijst u gerust God, dat u als Nederlander geboren bent.’ Dat waren magische woorden van ‘Gerard Kornelis van het Reve die hij in de marge van zijn eigen ezelproces aan papier en aan ons toevertrouwde.
God als ezel vormde de grondslag van de strafrechtelijke aanklacht: ‘Als God zich opnieuw in de Levende Stof gevangen geeft, zal hij als Ezel terugkeren, hoogstens in staat een paar lettergrepen te formuleren, miskend en verguisd en geranseld, maar ik zal hem begrijpen en meteen met Hem naar bed gaan, maar ik doe zwachtels om Zijn hoefjes, dat ik niet te veel schrammen krijgt als Hij spartelt bij het klaarkomen.’
Gelasterd
Reve had God gelasterd. Als wij God vervangen door Allah, zouden we er weer een serieus probleem bij hebben. De minister van Buitenlandse zaken zou het knap druk krijgen met moslimdiplomaten.
Tijdens een college heb ik deze passage uit het werk van Reve geprojecteerd. Daarna vroeg ik aan studenten wat ze er van vinden. Een Nederlandse student van Marokkaanse afkomst zei tegen mij dat hij niets meer begrijpt van de commotie rond de belediging van de islam.
Harde discussie
Geert zweeg. De rechter was diep teleurgesteld. De rechters hadden zich voorbereid op een leuke en harde discussie met Geert. Wat in de media kan, kunnen wij ook, dachten de rechters. Geert mag de discussie niet uit de weg gaan, opperde de rechter.
Is een strafgeding tegenwoordig een debatcentrum? Of is het een proces om de waarheid te kunnen vaststellen?
De teleurstelling was af te lezen van hun gezicht.
Dialoog
De rechters in de zaak van Reve werden niet teleurgesteld:
- De president van de rechtbank: ‘Geeft u toe dit zo te hebben gepubliceerd in het tijdschrift Dialoog?’
- Reve: ‘Jawel edelachtbare.’
- De president van de rechtbank: ‘Welke ideeën propageert u eigenlijk?’
- Reve: ‘Ik schrijf, ik propageer niets. En als ik mij de incarnatie Gods voorstel, dan doe ik dat in de vorm van het lieftalligste wezen dat ik ken. Dat hoeft geen mens te zijn. Het zou een lam kunnen zijn, maar een ezel vind ik nog liever. De door ieder mens gewenste intimiteit met de godheid heeft voor mij een duidelijk seksueel karakter.’
- Rechter: ‘Vindt u de door u beschreven handeling niet pervers?’
- Reve:’ Als het dier God is, komt mij daarvoor geen oordeel toe. Over wat pervers is, bestaan verschillende meningen; als het dier de handeling op prijs stelt, zou zij dan verwerpelijk zijn?’
Haatzaaien
In de zaak die nu dient, zou Wilders kunnen zeggen: ‘Over de definitie van beledigen en haatzaaien, bestaan verschillende meningen. Er bestaat een onaantastbaar gevoel dat de vrijheid van meningstuiting alleen maar voor kunstenaars, academici en journalisten is. Een omkering van waarden: de vrijheid van meningsuiting is in de eerste plaats geconstrueerd voor volksvertegenwoordigers, dus politici. Daarna vond men het goed om dit recht ook aan andere categorieën toe te kennen.’
Maar nog steeds zijn er juristen die denken wat Reve mocht, mag Wilders niet. In het internet-tijdperk is deze stelling niet meer houdbaar. Tenzij men wil tiranniseren.
Voorliefde
Als God een Nederlander is, wat ik God van harte toewens, is Hij zeker op de hoogte van onze voorliefde voor vrijheid:
de tirannie verdrijven
die mij mijn hart doorwondt.
Naast God zou een onpartijdige, niet vooringenomen rechter ook een mooie aanvulling zijn op wat Nederland is.
Afshin Ellian
woensdag 6 oktober 2010 10:57
Wilders verwikkeld in een Ezelproces
‘Spanje is ook niet alles: prijst u gerust God, dat u als Nederlander geboren bent.’ Dat waren magische woorden van ‘Gerard Kornelis van het Reve die hij in de marge van zijn eigen ezelproces aan papier en aan ons toevertrouwde.
God als ezel vormde de grondslag van de strafrechtelijke aanklacht: ‘Als God zich opnieuw in de Levende Stof gevangen geeft, zal hij als Ezel terugkeren, hoogstens in staat een paar lettergrepen te formuleren, miskend en verguisd en geranseld, maar ik zal hem begrijpen en meteen met Hem naar bed gaan, maar ik doe zwachtels om Zijn hoefjes, dat ik niet te veel schrammen krijgt als Hij spartelt bij het klaarkomen.’
Gelasterd
Reve had God gelasterd. Als wij God vervangen door Allah, zouden we er weer een serieus probleem bij hebben. De minister van Buitenlandse zaken zou het knap druk krijgen met moslimdiplomaten.
Tijdens een college heb ik deze passage uit het werk van Reve geprojecteerd. Daarna vroeg ik aan studenten wat ze er van vinden. Een Nederlandse student van Marokkaanse afkomst zei tegen mij dat hij niets meer begrijpt van de commotie rond de belediging van de islam.
Harde discussie
Geert zweeg. De rechter was diep teleurgesteld. De rechters hadden zich voorbereid op een leuke en harde discussie met Geert. Wat in de media kan, kunnen wij ook, dachten de rechters. Geert mag de discussie niet uit de weg gaan, opperde de rechter.
Is een strafgeding tegenwoordig een debatcentrum? Of is het een proces om de waarheid te kunnen vaststellen?
De teleurstelling was af te lezen van hun gezicht.
Dialoog
De rechters in de zaak van Reve werden niet teleurgesteld:
- De president van de rechtbank: ‘Geeft u toe dit zo te hebben gepubliceerd in het tijdschrift Dialoog?’
- Reve: ‘Jawel edelachtbare.’
- De president van de rechtbank: ‘Welke ideeën propageert u eigenlijk?’
- Reve: ‘Ik schrijf, ik propageer niets. En als ik mij de incarnatie Gods voorstel, dan doe ik dat in de vorm van het lieftalligste wezen dat ik ken. Dat hoeft geen mens te zijn. Het zou een lam kunnen zijn, maar een ezel vind ik nog liever. De door ieder mens gewenste intimiteit met de godheid heeft voor mij een duidelijk seksueel karakter.’
- Rechter: ‘Vindt u de door u beschreven handeling niet pervers?’
- Reve:’ Als het dier God is, komt mij daarvoor geen oordeel toe. Over wat pervers is, bestaan verschillende meningen; als het dier de handeling op prijs stelt, zou zij dan verwerpelijk zijn?’
Haatzaaien
In de zaak die nu dient, zou Wilders kunnen zeggen: ‘Over de definitie van beledigen en haatzaaien, bestaan verschillende meningen. Er bestaat een onaantastbaar gevoel dat de vrijheid van meningstuiting alleen maar voor kunstenaars, academici en journalisten is. Een omkering van waarden: de vrijheid van meningsuiting is in de eerste plaats geconstrueerd voor volksvertegenwoordigers, dus politici. Daarna vond men het goed om dit recht ook aan andere categorieën toe te kennen.’
Maar nog steeds zijn er juristen die denken wat Reve mocht, mag Wilders niet. In het internet-tijdperk is deze stelling niet meer houdbaar. Tenzij men wil tiranniseren.
Voorliefde
Als God een Nederlander is, wat ik God van harte toewens, is Hij zeker op de hoogte van onze voorliefde voor vrijheid:
de tirannie verdrijven
die mij mijn hart doorwondt.
Naast God zou een onpartijdige, niet vooringenomen rechter ook een mooie aanvulling zijn op wat Nederland is.
Afshin Ellian