Bekijk Volledige Versie : "Wilders maakt moslimkinderen bang en onzeker"
AMSTERDAM – Moslimkinderen in Nederland zijn „bang en onzeker geworden” door de anti-islamitische uitspraken van PVV-leider Geert Wilders.
18-10-2010 12:53 | Binnenlandredactie
Dat betoogde Mohammed Rabbae, voormalig GroenLinks-Kamerlid en voorzitter van het Landelijk Beraad Marokkanen, maandag bij de Amsterdamse rechtbank. Maandag houden diverse mensen die aangifte deden tegen Wilders hun betoog.
Wilders veroorzaakt met zijn uitspraken bij moslims en hun kinderen „diepgaande immateriële” schade, hield Rabbae de rechtbank voor. Hij raakte daarbij soms geëmotioneerd. „Hoe is het mogelijk dat een politicus het leven van zo veel kinderen in Nederland verpest? Toen onlangs een minister een school in Amsterdam-West bezocht, begon een van de moslimkinderen te huilen. Het kind zei dat hij bang is voor Wilders en niet kan slapen. Een zoontje van een Marokkaanse arts vertelde dat hij waardering van de juf kreeg voor zijn verhaal over de holocaust. Het kind vertelde dat het heel erg was wat Hitler met de Joden heeft gedaan. De jongen zei ook: Is Wilders dit ook van plan met ons?”
Rabbae vertelde dat moslims vanwege de politiek van Wilders „met woede in hun ziel” rondlopen. „Ze voelen zich in eigen land in een hoek gedrukt. Het emotionele leed leidt onder moslims tot woede en bitterheid. De toekomstige generatie wordt opgeladen met wrok en angst. Wat gebeurt er als die kinderen volwassen zijn? Wat doen ze met hun opgekropte woede?”
Rabbae zei te hopen dat „moslims het geduld en de wijsheid” hebben om autochtone Nederlanders toch als „medeburgers te blijven zien.” Hij veroordeelde dat mensen Wilders bedreigen en „het leven willen benemen.”
De voorman van het Landelijk Beraad Marokkanen stelde dat door Wilders’ optreden de „vijandigheid” richting moslims en allochtonen de laatste jaren duidelijk is gegroeid. Hij somde een reeks van incidenten op, waarbij bijvoorbeeld moskeeën zijn beklad en besmeurd met bloed.
Onder meer in de gezondheidszorg eist de „vijandige sfeer” richting moslims en Marokkanen zijn tol, schetste Rabbae. „De tweede generatie Marokkanen heeft zeven keer meer last van schizofrenie dan de autochtonen. Dat heeft ook te maken met de vernedering die Marokkanen ondervinden. Het is erg als je je in Nederland niet welkom voelt.”
Wilders spoort op „geraffineerde wijze, direct en indirect” aan tot geweld, zei Rabbae. „Hij heeft in een interview gezegd dat er een strijd gaande is en dat we ons moeten verdedigen. Wilders zei: Ik ga er als eerste heen om moskeeën dicht te metselen. Ook zei hij dat er van rassenrellen niet bij voorbaat een negatieve werking hoeft uit te gaan.”
Wilders richt zijn pijlen vooral op de Marokkanen, aldus Rabbae. „Hij weet heel goed dat 90 procent van de jongeren schitteren als talent. Maar daar draait hij zijn zwartwitcamera van weg. Hij richt zich op de 10 procent die in problemen zitten en problemen veroorzaken. Deze jongens luisteren naar niemand, ze komen nooit in de moskee en kennen de Koran alleen van horen zeggen.”
Mohammed zei „kwaad” te worden van door Wilders geschetste beelden. „Keer op keer zegt hij dat moslims een geheime agenda hebben, het Nederlandse rechtssysteem kapot willen maken en de sharia willen invoeren. Een eigen verzinsel van Wilders, bedoeld om de niet-alerte tv-kijker en krantenlezer bang te maken en tegen ons te mobiliseren.”
Een Marokkaanse rechtenstudente, die ook aangifte deed en maandag in de rechtszaal het woord voerde, constateerde eveneens dat het klimaat in Nederland jegens moslims door toedoen van Wilders duidelijk is verhard. „Het is nieuw dat mijn neefje geen stageplek krijgt, het is nieuw dat de moskee in Dordrecht wordt beschoten, het is nieuw dat ik te horen krijg: „Jij geloof toch als hoogopgeleid meisje niet in die onzin”, als ik een borrel afsla.”
De jonge vrouw zei zich zorgen te maken over de toekomst. „Wilders is een opportunist die over de rug van één miljoen moslims de troon wil bestijgen. Kennen we de geschiedenis van het nazisme dan niet?
Bron: Reformatorisch Dagblad (http://www.refdag.nl/nieuws/wilders_maakt_moslimkinderen_bang_en_onzeker_live_ beeld_1_509417)
Het is veel erger dan dat. Sinds begin jaren 90 is het misbruik van Marokkanen door de Nederlandse politiek, media en subsidiezuigers, kun je stellen dat er geen Marokkaanse jongeren zijn die hebben meegemaakt dat hun achtergrond, identiteit, cultuur en geloof op normale wijze is behandeld.
Zij maken mee dat hun identiteit, geloof, cultuur, taal, etc.. dagelijks onder vuur staan en dat zij dus als persoon niet deugen als ze vasthouden aan hun identiteit.
De voornaamste reden is natuurlijk om een politiek-economische systeemwijzing in Nederland door te voeren. Na de val van het Communisme was er geen aanleiding meer om het volk van overheidswege actief te beschermen tegen de kapitalistische 24-uurs economie. Dat zie je o.a. aan geleidelijke opdoeking van de wetgeving die de jongere, arbeider, de oudere en de zieke etc.. beschermden.
Bij zulke veranderingen in de kern van het systeem fungeert de zondebok als de bliksemafleider. De zondebok die zich het minst kan beschermen is een makkelijke prooi voor de hypocrieten.
Daarnaast is de Nederlander zeer angstig over zijn eigen identiteit cultuur etc. Door de verregaande integratie van Europa en de globalisering is er een zeer sterke behoefte om de eigen identiteit te (her)definieren, vorm te geven en te benadrukken.
Het systeem die ze in Nederland gebruiken is dat ze een onderscheid tussen goed en slecht maken. Alles wat goed wordt gedefinieerd is dan westers en Nederlands, alles wat slecht is is dan allochtoons, islamitisch en Marokkaans.
Bijvoorbeeld bij huiselijk geweld scoren Nederlanders het hoogst, maar als je naar de media kijkt dan hebben ze het alleen over Marokkanen moslims die hun vrouwen zouden mishandelen terwijl juist uit die cijfers blijkt dat Nederlanders de grootste mishandelaars zijn.
Zo wordt een slecht gedrag bestempelt als Marokkaans gedrag. Als je dus een echte Nederlander bent dan mishandel je niet, want dergelijke slecht gedrag doen moslims en Marokkanen.
Bij homorelateerd geweld gebeurt precies hetzelfde, Nederlanders zijn de groostte homomishandelaars maar ze laten de wereld zien dat het Marokkanen zijn. Zo wordt het Nederlandse volk gedwongen om dus de positieve Nederlandse identiteit te omarmen, doet hij dat niet dan is hij net als een slechte primitieve moslim en/of Marokkaan.
Zo worden onze jongeren kapot gemaakt en om de andere belangrijke redenom ze makkelijker te kunnen assimileren.
Lijkt me echt zielig voor al die Marokkaanse jongeren, dat ze vanaf hun geboorte hun hele leven dagelijks mee moeten maken dat alles van ze niet deugt.
Smerig hypocriete zooitje met hun hypocriete criminele trucjes die ze hier in Nederland toepassen op onze gemeenschap.
Max Stirner
18-10-10, 13:39
AMSTERDAM – Moslimkinderen in Nederland zijn „bang en onzeker geworden” door de anti-islamitische uitspraken van PVV-leider Geert Wilders.
18-10-2010 12:53 | Binnenlandredactie
Dat betoogde Mohammed Rabbae, voormalig GroenLinks-Kamerlid en voorzitter van het Landelijk Beraad Marokkanen, maandag bij de Amsterdamse rechtbank. Maandag houden diverse mensen die aangifte deden tegen Wilders hun betoog.
Wilders veroorzaakt met zijn uitspraken bij moslims en hun kinderen „diepgaande immateriële” schade, hield Rabbae de rechtbank voor. Hij raakte daarbij soms geëmotioneerd. „Hoe is het mogelijk dat een politicus het leven van zo veel kinderen in Nederland verpest? Toen onlangs een minister een school in Amsterdam-West bezocht, begon een van de moslimkinderen te huilen. Het kind zei dat hij bang is voor Wilders en niet kan slapen. Een zoontje van een Marokkaanse arts vertelde dat hij waardering van de juf kreeg voor zijn verhaal over de holocaust. Het kind vertelde dat het heel erg was wat Hitler met de Joden heeft gedaan. De jongen zei ook: Is Wilders dit ook van plan met ons?”
Rabbae vertelde dat moslims vanwege de politiek van Wilders „met woede in hun ziel” rondlopen. „Ze voelen zich in eigen land in een hoek gedrukt. Het emotionele leed leidt onder moslims tot woede en bitterheid. De toekomstige generatie wordt opgeladen met wrok en angst. Wat gebeurt er als die kinderen volwassen zijn? Wat doen ze met hun opgekropte woede?”
Rabbae zei te hopen dat „moslims het geduld en de wijsheid” hebben om autochtone Nederlanders toch als „medeburgers te blijven zien.” Hij veroordeelde dat mensen Wilders bedreigen en „het leven willen benemen.”
De voorman van het Landelijk Beraad Marokkanen stelde dat door Wilders’ optreden de „vijandigheid” richting moslims en allochtonen de laatste jaren duidelijk is gegroeid. Hij somde een reeks van incidenten op, waarbij bijvoorbeeld moskeeën zijn beklad en besmeurd met bloed.
Onder meer in de gezondheidszorg eist de „vijandige sfeer” richting moslims en Marokkanen zijn tol, schetste Rabbae. „De tweede generatie Marokkanen heeft zeven keer meer last van schizofrenie dan de autochtonen. Dat heeft ook te maken met de vernedering die Marokkanen ondervinden. Het is erg als je je in Nederland niet welkom voelt.”
Wilders spoort op „geraffineerde wijze, direct en indirect” aan tot geweld, zei Rabbae. „Hij heeft in een interview gezegd dat er een strijd gaande is en dat we ons moeten verdedigen. Wilders zei: Ik ga er als eerste heen om moskeeën dicht te metselen. Ook zei hij dat er van rassenrellen niet bij voorbaat een negatieve werking hoeft uit te gaan.”
Wilders richt zijn pijlen vooral op de Marokkanen, aldus Rabbae. „Hij weet heel goed dat 90 procent van de jongeren schitteren als talent. Maar daar draait hij zijn zwartwitcamera van weg. Hij richt zich op de 10 procent die in problemen zitten en problemen veroorzaken. Deze jongens luisteren naar niemand, ze komen nooit in de moskee en kennen de Koran alleen van horen zeggen.”
Mohammed zei „kwaad” te worden van door Wilders geschetste beelden. „Keer op keer zegt hij dat moslims een geheime agenda hebben, het Nederlandse rechtssysteem kapot willen maken en de sharia willen invoeren. Een eigen verzinsel van Wilders, bedoeld om de niet-alerte tv-kijker en krantenlezer bang te maken en tegen ons te mobiliseren.”
Een Marokkaanse rechtenstudente, die ook aangifte deed en maandag in de rechtszaal het woord voerde, constateerde eveneens dat het klimaat in Nederland jegens moslims door toedoen van Wilders duidelijk is verhard. „Het is nieuw dat mijn neefje geen stageplek krijgt, het is nieuw dat de moskee in Dordrecht wordt beschoten, het is nieuw dat ik te horen krijg: „Jij geloof toch als hoogopgeleid meisje niet in die onzin”, als ik een borrel afsla.”
De jonge vrouw zei zich zorgen te maken over de toekomst. „Wilders is een opportunist die over de rug van één miljoen moslims de troon wil bestijgen. Kennen we de geschiedenis van het nazisme dan niet?
Bron: Reformatorisch Dagblad (http://www.refdag.nl/nieuws/wilders_maakt_moslimkinderen_bang_en_onzeker_live_ beeld_1_509417)
http://www.parool.nl/parool/nl/4/AMSTERDAM/article/detail/1033384/2010/10/15/Zuid-betaalt-beveiliging-joodse-instanties.dhtml
Max Stirner
18-10-10, 13:45
Bij homorelateerd geweld gebeurt precies hetzelfde, Nederlanders zijn de groostte homomishandelaars maar ze laten de wereld zien dat het Marokkanen zijn. Zo wordt het Nederlandse volk gedwongen om dus de positieve Nederlandse identiteit te omarmen, doet hij dat niet dan is hij net als een slechte primitieve moslim en/of Marokkaan.
.
Homoseksualiteit was zo langzamerhand een volstrekt non-issue geworden, zeker in de grote steden.
Dat is nu verleden tijd, dat is een ding dat zeker is.
Toch eigenaardig.
Ach en over een 100 jaar zingen ze;
Zie ginds komt de limo uit Venlo weer aan,
hij brengt ons Geert Wilders, ik zie hem al staan.
Hoe huppelt zijn haartjes zijn kop op en neer,
Hoe zwaaien de marokkaantjes al heen en al weer.
Homoseksualiteit was zo langzamerhand een volstrekt non-issue geworden, zeker in de grote steden.
Dat is nu verleden tijd, dat is een ding dat zeker is.
Toch eigenaardig.
Volgens mijn gevoel wonen er in de grote steden alleen nog maar Homo's en Islamieten.
Homoseksualiteit was zo langzamerhand een volstrekt non-issue geworden, zeker in de grote steden.
Dat is nu verleden tijd, dat is een ding dat zeker is.
Toch eigenaardig.
Landelijk gezien wordt in 86 % van de gevallen klappen uitgedeeld door autochtonen en 14 % door allochtonen.
De zaken die de media halen wordt vaak de Marokkaan als schuldige aangewezen. Zelfs van de zaken die de media halen waarin een Marokkaan de dader zou zijn wordt vaak gewoon grof gelogen. Zelfs topfiguren van de homobeweging liegen hierover. Dat is gelukkig mooi vastgelegd op de camera.
Bekijk het hele filmpje en dan krijg je een beetje uitleg:
YouTube - Homolobby liegt en misbruikt Marokkanen
http://img137.imageshack.us/img137/1615/autochtongeweld.jpg
De kern waar het om draait waarom jij en de meeste Nederlanders direct aan Marokkanen denken bij alles wat slecht gedrag is, heb ik hiervoor al uitgelegd. Het is veelal een samenspel van media, politiek en belangengroepen.
Nederland vindt dat de emancipatie van homos is voltooid. Daarom hebben ze al wat subsidies langzaam aan ingetrokken en verminderd. De hele homocultuur wordt zwaar gesubsidieerd maar door de intrekking van de subsidies dreigt de gesubsidieerde homocultuur met een groot deel van hun party-feest-uitgaansleven en allerlei nationale en lokale clubs te verdwijnen.
Dus moet er een legitimatie gevonden worden voor het voortbestaan van de subsidies. Dus wordt er ingespeeld op het politieke klimaat, dat is integratie en islamfobie. en de zondebok is gevonden.
Ik citeer een homo-specialist-onderzoeker:
Neemt het geweld toe?
Een van de meest gestelde vragen over antihomoseksueel geweld is of het geweld toeneemt. Het idee dat de veiligheid van homoseksuelen de laatste tijd meer onder druk staat dan voorheen is wijdverspreid en kan onderbouwd worden met onderzoeken waaruit blijkt dat de veiligheidsgevoelens van homoseksuelen in Nederland afnemen (zie 3.2). Het is echter duidelijk dat de media hier een belangrijke rol in spelen, doordat incidenten tegen homoseksuelen de laatste tijd vaker de pers halen.
In 2007 was er een zeer uitgebreide berichtgeving over incidenten, met name wanneer hier Marokkaanse verdachten bij betrokken waren. Ook in 2008 heeft deze trend zich doorgezet (zie ook de inleiding). De intensieve mediaberichtgeving over dit soort incidenten hangt samen met het feit dat homoseksualiteit een van de leidende thema’s is geworden in het levendige debat over de multiculturele samenleving in Nederland (zie ook 2.3.4). Maar dat geweld tegen homoseksuelen een veelbesproken onderwerp is geworden de laatste jaren, wil nog niet zeggen dat het geweld ook daadwerkelijk toeneemt.
Bron: Als ze maar van me afblijven, Een onderzoek naar antihomoseksueel geweld in Amsterdam, Laurens Buijs, Dr. Gert Hekma, Prof. dr. Jan Willem Duyvendak
De homobeweging spoort haar leden op om zoveel mogelijk aangifte te doen van homogeralteerd geweld met allerlei speciale acties en projecten tot speicale websites waar je direct aangifte speciaal mbt tot homos kunt doen. Deze cijfers zijn zwaar onbetrouwbaar omdat er van alles aangemeld wordt. als bijvoorbeeld een homomonument onder de grafiifti zit dan wordt dat ook meegeregistreerd. Als een homo wordft beroofd valtd at er ook onder. Of als iemand zich aan een uitspraak van een toneelstuk of een bekend persoon stoort dan wordt dat ook meegenomen. Dat er eigenlijk helemaal geen sprake is van een toename van geweld alleen vanwege het feit dat ze homosexueel zijn.
Het bovenstaande wordt bevestigd door Hugo Braakhuis in het youtube filmpje, daar geeft hij bij nova toe dat veel toename komt door het andere tendensen (lees projecten) die nou niet speciaal aangeven dat het homogeweld is toegenomen (zoals zijn leugen bijvoorbeeld).
De cijfers zijn eigenlijk kunstmatig verhoogd met allerlei onzin. De reden hierachter heeft natuurlijk te maken met de subsidies. er mnoet hoe dan ook aangetoond worden dat de homosubsidies noodzakelijk zijn. Helaas misbruiken ze daarvoor de Marokkaanse gemeenschap omdat de Marokkaanse gemeenschap zich het minst effectief kan verweren en ebschermen tegen al deze langdurige en constante criminalisering van hun geloof, cultuur en identiteit
Iets soortgelijks speelt zich af bij de zionistische bewegingen in de wereld maar omdat we het nu over Nederland hebben, zal ik het bij Nederland houden. Ook hier proberen zionisten hun belang te behartigen door de Marokkaanse gemeenwschap te criminaliseren. Mijn reaktie zul je later vinden op je link naar het berichtje in het Parool.
Wat een afgang die Rabbae vandaag, ik zou me als Marokkaan zijnde rot schamen om door zo iemand vertegenwoordigd te worden, wat een jankerd zeg!
Meneer Rabbae die zelf voor een boekverbod is en geen acceptatie van homo´s door moslims.
Vandaag was weer een kolfje naar de hand van Wilders!
Max Stirner
18-10-10, 16:42
Ik ken je subsidie-h**ren- filosofie, geloof er helemaal niets van.
Nogmaals, één ding is zeker: de tijd dat homo-seksualiteit leek te verworden tot een non-issue, is voorbij:
Helft homo’s voelt zich onvrij in Amsterdam
2 oktober 2010Bijna de helft van de Amsterdamse homoseksuelen durft in het openbaar niet voor zijn of haar geaardheid uit te komen. Dat blijkt uit een onderzoek van AT5 en Het Parool. Acht van de tien homoseksuele Amsterdammers vinden dat het homoklimaat in de stad is verslechterd. Zeven van de tien hetero’s zijn het daarmee eens.
Gearmd onder de paraplu
Driekwart neemt aan dat geweld tegen homo’s vaak door Marokkaanse jongeren wordt gepleegd, al zijn er ook andere daders. Dat geweld komt overigens niet voort uit religieuze motieven, zoals vaak wordt verondersteld. “Het is veel meer machogedrag; ze willen geen homo’s zien zoenen of hand in hand zien lopen,” aldus politiewoordvoerder Ellie Lust, die zelf lesbienne is.
Niet hand in hand
Een aantal van de geinterviewden mijdt wijken als (Nieuw-)West en het centrum. Vier procent zegt soms ‘iets’ bij zich te dragen om zich te kunnen verdedigen tegen geweld. Ruim de helft van de ondervraagden voelt zich wel eens bedreigd vanwege zijn of haar geaardheid. ‘Bijna vier op de tien zijn afgelopen jaar slachtoffer geworden van verbaal geweld, en drie procent van fysiek geweld,’ aldus het onderzoek. Negen procent deed aangifte – verbaal geweld is lastig aan te tonen.
Slechts 55 procent van de homoseksuele mannen durft in het openbaar bijvoorbeeld hand in hand te lopen. Lesbiennes hebben daar minder moeite mee: 77 procent durft dat wel te doen. Van alle ondervraagden, homo en hetero, vindt 63 procent dat de politie en gemeente te weinig ondernemen tegen geweld tegen homo’s.
Het is veel erger dan dat. Sinds begin jaren 90 is het misbruik van Marokkanen door de Nederlandse politiek, media en subsidiezuigers, kun je stellen dat er geen Marokkaanse jongeren zijn die hebben meegemaakt dat hun achtergrond, identiteit, cultuur en geloof op normale wijze is behandeld.
Zij maken mee dat hun identiteit, geloof, cultuur, taal, etc.. dagelijks onder vuur staan en dat zij dus als persoon niet deugen als ze vasthouden aan hun identiteit.
De voornaamste reden is natuurlijk om een politiek-economische systeemwijzing in Nederland door te voeren. Na de val van het Communisme was er geen aanleiding meer om het volk van overheidswege actief te beschermen tegen de kapitalistische 24-uurs economie. Dat zie je o.a. aan geleidelijke opdoeking van de wetgeving die de jongere, arbeider, de oudere en de zieke etc.. beschermden.
Bij zulke veranderingen in de kern van het systeem fungeert de zondebok als de bliksemafleider. De zondebok die zich het minst kan beschermen is een makkelijke prooi voor de hypocrieten.
Daarnaast is de Nederlander zeer angstig over zijn eigen identiteit cultuur etc. Door de verregaande integratie van Europa en de globalisering is er een zeer sterke behoefte om de eigen identiteit te (her)definieren, vorm te geven en te benadrukken.
Het systeem die ze in Nederland gebruiken is dat ze een onderscheid tussen goed en slecht maken. Alles wat goed wordt gedefinieerd is dan westers en Nederlands, alles wat slecht is is dan allochtoons, islamitisch en Marokkaans.
Bijvoorbeeld bij huiselijk geweld scoren Nederlanders het hoogst, maar als je naar de media kijkt dan hebben ze het alleen over Marokkanen moslims die hun vrouwen zouden mishandelen terwijl juist uit die cijfers blijkt dat Nederlanders de grootste mishandelaars zijn.
Zo wordt een slecht gedrag bestempelt als Marokkaans gedrag. Als je dus een echte Nederlander bent dan mishandel je niet, want dergelijke slecht gedrag doen moslims en Marokkanen.
Bij homorelateerd geweld gebeurt precies hetzelfde, Nederlanders zijn de groostte homomishandelaars maar ze laten de wereld zien dat het Marokkanen zijn. Zo wordt het Nederlandse volk gedwongen om dus de positieve Nederlandse identiteit te omarmen, doet hij dat niet dan is hij net als een slechte primitieve moslim en/of Marokkaan.
Zo worden onze jongeren kapot gemaakt en om de andere belangrijke redenom ze makkelijker te kunnen assimileren.
Lijkt me echt zielig voor al die Marokkaanse jongeren, dat ze vanaf hun geboorte hun hele leven dagelijks mee moeten maken dat alles van ze niet deugt.
Smerig hypocriete zooitje met hun hypocriete criminele trucjes die ze hier in Nederland toepassen op onze gemeenschap.
man man, wat baal jij van je leven hier....en je blijft toch? waarom?
Ik zie dat steeds vaker, dat er leugens worden verkondigd door één of andere woordvoerder van een lobbyclub of instantie, wat aanvankelijk kritiekloos wordt overgenomen door de media. Na een tijd, als de propaganda zijn werk heeft gedaan en het negatieve beeld als vanzelfsprekend wordt aangenomen in allerlei discussies en onderonsjes van racistische praatgroepen in medialand, komt er heel voorzichtig en achteraf een andere lezing naar buiten, die voor de rest geen invloed heeft op het ontstane beeld. Zo worden allerlei incidenten en non-issues tot prioriteit verheven. Hatert schets heel goed dat samenspel tussen media, politiek en belangengroepen.
Ik zie dat steeds vaker, dat er leugens worden verkondigd door één of andere woordvoerder van een lobbyclub of instantie, wat aanvankelijk kritiekloos wordt overgenomen door de media. Na een tijd, als de propaganda zijn werk heeft gedaan en het negatieve beeld als vanzelfsprekend wordt aangenomen in allerlei discussies en onderonsjes van racistische praatgroepen in medialand, komt er heel voorzichtig en achteraf een andere lezing naar buiten, die voor de rest geen invloed heeft op het ontstane beeld. Zo worden allerlei incidenten en non-issues tot prioriteit verheven. Hatert schets heel goed dat samenspel tussen media, politiek en belangengroepen.
Natuurlijk en ze hebben figuranten ingehuurd om alles te volmaken.
Je moet Marokkaan zijn om het te begrijpen.
Max Stirner
18-10-10, 17:22
Ik zie dat steeds vaker, dat er leugens worden verkondigd door één of andere woordvoerder van een lobbyclub of instantie, wat aanvankelijk kritiekloos wordt overgenomen door de media. Na een tijd, als de propaganda zijn werk heeft gedaan en het negatieve beeld als vanzelfsprekend wordt aangenomen in allerlei discussies en onderonsjes van racistische praatgroepen in medialand, komt er heel voorzichtig en achteraf een andere lezing naar buiten, die voor de rest geen invloed heeft op het ontstane beeld. Zo worden allerlei incidenten en non-issues tot prioriteit verheven. Hatert schets heel goed dat samenspel tussen media, politiek en belangengroepen.
Dus over die bange, onzekere moslim-kindertjes hoeven we ons niet zo'n zorgen te maken ?
Standje Enait nadat hij Wilders met Hitler vergelijkt
UPDATE AMSTERDAM - De advocaten van de benadeelde partijen in de zaak tegen Geert Wilders hebben maandag een rommelige dag in de rechtzaal veroorzaakt. In hun betogen, waarin ze duidelijk maakten dat hun cliënten zich slachtoffer voelen van Wilders, gingen Michiel Pestman, Ties Prakke, Nico Steijnen en Mohammed Enait verder dan de regels voor benadeelde partijen toestaan.
De rechtbank onderbrak alle vier de raadslieden enige keren.
De benadeelde partijen of hun vertegenwoordigers mogen uitleggen aan de rechtbank welke schade ze hebben geleden door toedoen van een verdachte, maar ze mogen niet zeggen dat de rechtbank iemand moet veroordelen en tot welke straf. Ook mogen zij niet zeggen of ze vinden dat het Openbaar Ministerie (OM) het goed of slecht heeft gedaan.
Directe en indirecte verwijzingen naar de jodenhaat in nazi-Duitsland kwamen in vrijwel alle betogen van de benadeelde partijen voor. Wilders bleef er vrijwel bewegingloos en uiterlijk onaangedaan onder.
Hitler
De advocaat met het kortste verhaal was verbazingwekkend genoeg Mohammed Enait, al kwam dat vooral doordat de rechtbank zijn spreektijd had beperkt. De moslimjurist kreeg een standje, toen hij Wilders met Hitler vergeleek.
Verder kwam met name advocaat Nico Steijnen tijdens zijn betoog meermalen in aanvaring met de rechtbank. De grijsgelokte Steijnen had herhaaldelijk kritiek op het OM. Dat leidde er bijna toe dat de rechtbank hem het woord ontnam.
Bang en onzeker
Moslimkinderen in Nederland zijn "bang en onzeker geworden" door de anti-islamitische uitspraken van Wilders. Dat betoogde Mohammed Rabbae, voormalig GroenLinks-Kamerlid en voorzitter van het Landelijk Beraad Marokkanen. Wilders veroorzaakt met zijn uitspraken bij moslims en hun kinderen 'diepgaande immateriële' schade, hield Rabbae de rechtbank voor.
Hij raakte daarbij soms geëmotioneerd. ,,Hoe is het mogelijk dat een politicus het leven van zo veel kinderen in Nederland verpest? Toen onlangs een minister een school in Amsterdam-West bezocht, begon een van de moslimkinderen te huilen. Het kind zei dat hij bang is voor Wilders en niet kan slapen. Een zoontje van een Marokkaanse arts vertelde dat hij waardering van de juf kreeg voor zijn verhaal over de holocaust. Het kind vertelde dat het heel erg was wat Hitler met de Joden heeft gedaan. De jongen zei ook: Is Wilders dit ook van plan met ons?"
Woede
Rabbae vertelde dat moslims vanwege de politiek van Wilders ¿met woede in hun ziel¿ rondlopen. ,,Ze voelen zich in eigen land in een hoek gedrukt. Het emotionele leed leidt onder moslims tot woede en bitterheid. De toekomstige generatie wordt opgeladen met wrok en angst. Wat gebeurt er als die kinderen volwassen zijn? Wat doen ze met hun opgekropte woede?"
De 24-jarige rechtenstudente Naoual en ex-parlementariër Mohammed Rabbae hadden ook het woord in de rechtszaal. Naoual vertelde dat ze zich ineens moet verantwoorden voor zaken die Wilders in verband brengt met de islam. De 'beledigende, polariserende en opruiende taal' van Wilders heeft volgens haar 'de toon gezet voor een intolerant geworden Nederland'.
Pestman, Prakke en Steijnen vertegenwoordigen onder meer Nederland Bekent Kleur, het Landelijk Beraad Marokkanen en de Beweging tot Herstel van het Respect, waarin veel moskeeën zijn verenigd. (ANP/BVDL)
ad.nl
De moslimjurist kreeg een standje, toen hij Wilders met Hitler vergeleek.
Dom, als hij had gezegd dat de PVV lijkt op de NSDAP dan was er niets aan de hand geweest.
Wat zijn Moslims een zielig zooitje ongeregeld als ik deze verhalen allemaal leest, de kindertjes zijn bang voor Wilder, de Nederlanders steunen de homo's en daardoor worden Marokkanen schuldig bevonden aan mishandelingen tegen Homo's in amsterdam, wij stigmatiseren enz. enz. enz.
Is er ooit een Moslim of Marokkaan geweest die heeft bedacht hoe bang alle kinderen in de wereld zijn bij alle aanslagen door die achterlijke terroristen en die gasten met hun bomgordeltjes, hoe bang een oude vrouw of man is als ze bij een geldautomaat worden overvallen, hoe bang homo's zijn als ze een groep getinte mensen tegenkomen.
Trek deze zaken een keer aan en veroordeel deze maar wijst niet steeds met een vingertje of wens een oorzaak te vinden voor dit leed.
Kindertjes bang voor Wilders, hoe gestoord ben je als ouder je kinderen te betrekken bij problemen van volwassenen.
Bij homorelateerd geweld gebeurt precies hetzelfde, Nederlanders zijn de groostte homomishandelaars maar ze laten de wereld zien dat het Marokkanen zijn.
Dat een voorzitter van zo'n flikkerclubje niet eens het verschil kan zien tussen een Nederlander en een Marokkaan, maar dan toch wezenloos gaat liegen met de Marokkaan bij voorbaat op de tong zegt al zat.
Wat zijn Moslims een zielig zooitje ongeregeld als ik deze verhalen allemaal leest, de kindertjes zijn bang voor Wilder, de Nederlanders steunen de homo's en daardoor worden Marokkanen schuldig bevonden aan mishandelingen tegen Homo's in amsterdam, wij stigmatiseren enz. enz. enz.
Is er ooit een Moslim of Marokkaan geweest die heeft bedacht hoe bang alle kinderen in de wereld zijn bij alle aanslagen door die achterlijke terroristen en die gasten met hun bomgordeltjes, hoe bang een oude vrouw of man is als ze bij een geldautomaat worden overvallen, hoe bang homo's zijn als ze een groep getinte mensen tegenkomen.
Trek deze zaken een keer aan en veroordeel deze maar wijst niet steeds met een vingertje of wens een oorzaak te vinden voor dit leed.
Kindertjes bang voor Wilders, hoe gestoord ben je als ouder je kinderen te betrekken bij problemen van volwassenen.
Wel eens gehoord van het Jeugdjournaal?
Wel eens gehoord van het Jeugdjournaal?
Jeugdjournaal moet sjon zeker aanspreken, op niveau.
Wel eens gehoord van het Jeugdjournaal?
Denk eerder sites zoals Ansaar.nl
Jeugdjournaal moet sjon zeker aanspreken, op niveau.
Hoezo ervaring?
Dat een voorzitter van zo'n flikkerclubje niet eens het verschil kan zien tussen een Nederlander en een Marokkaan, maar dan toch wezenloos gaat liegen met de Marokkaan bij voorbaat op de tong zegt al zat.
Wil jij niet vergeten enige politieke correctheid te betrachten.
Het gaat over Nederlanders met een Marokkaanse achtergrond.
Anders mag jij nooit meer op de thee bij ome Job.
Wat zijn Moslims een zielig zooitje ongeregeld als ik deze verhalen allemaal leest, de kindertjes zijn bang voor Wilder, de Nederlanders steunen de homo's en daardoor worden Marokkanen schuldig bevonden aan mishandelingen tegen Homo's in amsterdam, wij stigmatiseren enz. enz. enz.
Is er ooit een Moslim of Marokkaan geweest die heeft bedacht hoe bang alle kinderen in de wereld zijn bij alle aanslagen door die achterlijke terroristen en die gasten met hun bomgordeltjes, hoe bang een oude vrouw of man is als ze bij een geldautomaat worden overvallen, hoe bang homo's zijn als ze een groep getinte mensen tegenkomen.
Trek deze zaken een keer aan en veroordeel deze maar wijst niet steeds met een vingertje of wens een oorzaak te vinden voor dit leed.
Kindertjes bang voor Wilders, hoe gestoord ben je als ouder je kinderen te betrekken bij problemen van volwassenen.
Heb je ooit wel eens bedacht dat al die ellende zijn oorzaak heeft in die GROTE ZIONISTISCHE plot om hegemonie....
De gehate Christelijke Khatolieke Kerk hebben ze verslagen sind Napoleon gestrikt is voor het geld...
De gehate Russisch Orthodoxe Kerk is met de Russische Revolutie naar de begrafenis gedragen....
De VS is veroverd middels de infiltratie in de Protestantse Kerk die is omgevormd tot een Christelijk ZIONISTISCHE bolwerk... Als je Protestantse Dominee hoort praten dan hoor je geen verschil met een ZIONISTISCHE RABBIJN...
Het Geloof in Europa an sich is ondermijnd vanuit Vrijmetselaars Atheistische infiltratie van denkbeelden en patronen die geen enkele fundamentele basis hebben maar zijn bedacht door mensen die machtsbasis van de Kerk wilde onderuit halen....
De oprichting van de eerste Engelse Grootloge in Londen ging aanvankelijk aan de aandacht van de kerken voorbij, maar toen bleek dat de Vrijmetselarij grote opgang begon te maken en een snelle groei van de maçonnieke idee niet denkbeeldig was, besloot de 85-jarige Paus Clemens XII met drie van zijn kardinalen in een besloten vergadering in Florence, gehouden op 25 juni 1737, te onderzoeken op welke wijze ze tegen deze nieuwe wereldbond zouden moeten optreden.
De notulen van deze vergadering, die vele uren duurde, zullen wel veilig zijn opgeborgen in het Vaticaan, zodat we de details van de beraadslagingen wel niet te weten zullen komen, maar op 28 april 1738 spreekt Paus Clemens dan "In eminenti" zijn banvloek over de Vrijmetselarij uit.
Dit heeft onmiddellijk gevolgen, want Karel VI verbiedt terstond de Vrijmetselarij in de door hem bestuurde gebieden.
De biechtvader van Lodewijk XIV had al een koninklijk verbod. tegen de Vrijmetselarij uitgevaardigd.
De bestuurderen van de steden Genève en Hamburg laten zich al evenmin onbetuigd en zij vaardigen een verbod uit tegen bijeenkomsten van de Vrijmetselaren.
Op Malta wordt ontdekt, dat enige Johanniterridders vrijmetselaar zijn en ze worden onmiddellijk uitgewezen.
Friedrich I, de Koning van Zweden bakt ze helemaal bruin en stelt de doodstraf in op de uitoefening van de Koninklijke Kunst.
In Spanje worden alle vrijmetselaren verbannen.
Het is dus wel duidelijk, dat Rome sidderde van angst voor de nieuwe geest, welke van de andere zijde van het Kanaal naar het vasteland. overwoei en waarvan de Kerk meende, dat niets goeds te verwachten viel. De Paus herinnerde zich maar al te goed hoe Hendrik VIII eens kardinaal Wolsey uit zijn Londense paleis had. verjaagd en hoe hij het pauselijk gezag niet langer erkende. En nu merkte hij hoe de Engelse Vrijmetselarij zeer overtuigend deelnam aan de strijd voor geloofsvrijheid.. Dat kwam erop neer, dat de Vrijmetselarij geloofde in een universele religie, de religie van de ware humaniteit. En die stelling kon en wilde Rome niet accepteren. Opvallend is echter wel, dat in de eerste helft van de 18e eeuw een terugval in de Engelse Vrijmetselarij valt te constateren, terwijl de Vrijmetselarij zich terzelfdertijd op het vasteland van Europa zeer sterk ontwikkelde. Dat leidde ertoe, dat de Paus deze ontwikkeling op het vasteland met bezorgdheid gadesloeg en hij het nodig vond drastisch tegen vrijmetselaren op te treden.
De laatste slag van het ZIONISME was de NEP-MOSLIM en ZIONIST ATTATURK die het Kalifaat Turkije had omgewenteld in een ZIONISTISCH bolwerk.... Dankzij de BARMHARTIGEID van ALLAH (SWT) is die tij aan het keren...
Er is nog 1 hobbel te nemen tegen de ZIONISTISCHE HEGEMONIE.... En DAT IS DE ISLAM!!!!!!!!!
Dit is nog de laatste BURCHT van de mensheid tegen het medegenloze ZIONISME...
De oorlogen van het ZIONISME hebben Europa en de VS wellicht 100en miljoenen mensenlevens gekost...
In het Midden-Oosten inmiddels miljoenen...
Het Midden-Oosten is ook in de greep van het ZIONISTISCHE MONSTER met allemaal despote leiders die zich Moslims noemen maar waarvan er in de praktijk maar weinig inzet getoond wordt om dat Islamitische gezicht ook een herkenbaar gezicht te geven....
Of ze zitten in een wurggreep omdat ze bang zijn om hun macht te verliezen danwel hebben we te maken met despote leiders die alleen bezig zijn om zich persoonlijk te verrijken maar toch geholpen worden om in het zadel te blijven... En als er dan een Islamitische regeringsvorm zich wil uitkristalliseren dan wordt deze in een vroeg stadium om zeep geholpen vaak geholpen vanuit vreemde mogendheden onder het mom van het bestrijden van terrorisme...
Al met al is het Zionisme op alle fronten actief om haar doelen te bereiken....
Hun instrumenten zijn:
1 - Media
2 - Inlichtingen diensten
3 - Propaganda
4 - Infiltratie met nieuwe hype wereldbeelden en visioenen
5 - Verdeel en heers tussen machtsblokken en het uitspelen daarvan
6 - Vrijmetselaars netwerken over de hele wereld
7 - Hierarchische en geheime structuur van loyaliteit, beloning en bestraffing met de dood van verraad
8 - Netwerk van top elite op hoogste niveaus
Dit is de laatste speech van John F Kennedy nadat hij vermoord werd...
YouTube - John F. Kennedy Secret Societies Speech That Ended His Life (Full Speech)
Op dit moment zinspeelt men erop om het Westen uit te Spelen tegen de Islamitische Wereld met de ZIONISTEN als de mensen die aan de TOUWTJES trekken... De inzet is een laatste veldslag om de ZIONISTISCHE hegemonie binnen te halen...
We weten allemaal wat dat gaat opleveren....
http://www.parool.nl/parool/nl/4/AMSTERDAM/article/detail/1033384/2010/10/15/Zuid-betaalt-beveiliging-joodse-instanties.dhtml
Ook de joods-zionistische lobby misbruikt Marokkanen voor hun eigen belang. Dat is de opdrachten die ze vanuit Israel krijgen. Dat is de Europese en Amerikanen steun garanderen voor hun terreur en landroofpolitiek.
De europeanen beginnen langzaam te ontwaken uit hun schuldhypnose terzake de holocaust. Een nieuwe generatie die niet meer onder de indruk is van de holocaust en israel steeds vaker wel durven te bekritiseren.
De truc van de zionistische lobby is statistieken produceren dat het anti-semitisme stijgt en dat zou dan weer voornamelijk komen door Allochtonen, moslims in het algemeen en Marokkanen in het bijzonder. Ook hier lift men op de islamhaat, di9e de zionisten middels Greet Wilders Nederland in pompen, en de inetgratiediscussies.
Er is nog een zeer belangrijk doel van deze anti-semitisme-politiek van de joods-zionistische lobby, dat is namelijk de joden dwingen om joods te blijven en zich in te zetten voor de zionistische zaak door chantage van angst. Je ziet ook hoe de joodse tieners met angst worden klaargestoomd voor de verplichte miliataire dienstplicht. Dat kun je goed zien in de docu Defamation League van een joodse documentaire maker. Helaas is de Nederlandse versie van Youtube verdwenen.
Het anti-semitisme zou toenemen doordat de islam niet deugt en dat Marokkanen onvoldoende zijn geintegreerd. Ook hier worden de keiharde leugens door de topfiguren van deze joods-zionistische de wereld in verspreid.
Een voorbeeld:
za 26 jun 2010, 05:30
dinsdag 29 juni 2010 Krapuul.nl| lees voor
Noodklok over antisemitisme door Charles Sanders
AMSTERDAM - Joodse belangenorganisaties, hoogleraren en rabbijnen luiden de noodklok over het sterk groeiende antisemitisme in ons land en noemen de sussende woorden van minister Hirsch Ballin (Justitie) tijdens een spoeddebat over de problematiek 'klinkklare onzin'.
In de Tweede Kamer stelde Hirsch Ballin dat dat Joden meer aangifte moeten doen als ze slachtoffer van antisemitisme zijn. Hij vindt het moeilijk een trend te constateren. Cijfers zouden niet uitwijzen dat sprake is van toename. Het Centrum Informatie en Documentatie Israël (CIDI) noemt de uitleg van de minister beneden alle peil. "Hij beroept zich nota bene op het Antidiscriminatiebureau Amsterdam dat juist signaleerde dat gevallen van antisemitisme het meest gestegen zijn van alle soorten discriminatie."
Uit recente CIDI-cijfers blijkt wel een verontrustende toename van ernstige incidenten. Bijna altijd zijn jonge Marokkanen de aanstichters. Het aantal gemelde incidenten groeide vorig jaar met 55 procent tot 167 gevallen.
In een schokkende reportage in deze krant vertellen slachtoffers hoe zij door Marokkaans straattuig worden getreiterd en bedreigd. "Grote delen van de stad zijn voor ons niet meer toegankelijk, het is wachten tot de eerste slachtoffers vallen", zegt hoogleraar Herman Loonstein
Hoogleraar en voorzitter van één van de twee Joodse scholen in Amsterdam, Herman Loonstein (52), zucht diep. Te laat, te weinig, te slap. Zo omschrijft hij het optreden van politie en overheid tegen de jonge Marokkanen die de macht op de Nederlandse straten hebben overgenomen. „Voorbeeld: afgelopen dinsdagochtend, even voor elf uur in Buitenveldert, op klaarlichte dag”, vertelt Loonstein. „Er wordt aangebeld bij het huis van een Joods gezin. Als de man opendoet, wordt hij door een groepje Marokkanen met tientallen eieren bekogeld. Daarbij scandeerden ze onverstaanbare leuzen. De angst zit er goed in, zelfs bij de niet-extreem orthodoxen onder ons. Het tuig is waarschijnlijk op de woning afgekomen omdat er een mezoeza, een tekstkokertje, op de rechterdeurpost was aangebracht. Traditioneel Joods gebruik en in dit geval een baken voor terreur. Toen de mensen aangifte wilden doen, gaf de politie – als zo vaak – niet thuis. ’Nee, als jullie geen foto’s van de daders hebben, is er voor ons écht geen beginnen aan hoor’. Wanneer komen ze eigenlijk wel in actie? Als de eerste Jood het ziekenhuis is ingeslagen…” Professor Loonstein laat zijn kinderen niet meer met het openbaar vervoer reizen. Want ook zij zijn ’herkenbaar’ en dus potentieel doelwit. „Zo ver is het dus gekomen”, zegt hij. „Er is veel te veel gedoogd. Job Cohen ging, toen hij nog burgemeester was, wél naar Marokkaanse instellingen om zijn medeleven te betuigen als er sprake was van antimoslim sentiment. Maar omgekeerd deed hij niets, toen Joodse burgers de stad verlieten, weg getreiterd door Marokkaanse straatschurken. In Amsterdam gaat geen dag voorbij of er is een ’incident’. In grote delen van de stad kun je als Jood niet meer over straat zonder slachtoffer van verbaal geweld te worden. Veel Joden keren Nederland de rug toe en emigreren. Naar Israël of Engeland, waar ze zich nog wél vrij kunnen bewegen.”
De werkelijkheid:
Eierengooien blijkt baldadigheid / Amsterdam-Amstelland (28/06/2010)
Afgelopen zaterdag verweet Prof. Loonstein in De Telegraaf de Amsterdamse politie dat er niet werd opgetreden bij een melding van vermeend anti-semitisch gedrag door Marokkaanse jongeren. Het betrof een incident op dinsdag 22 juni in Amsterdam Buitenveldert waarbij de voordeur van een Joodse Amsterdammer door een groepje jongens met eieren werd bekogeld. De heer Loonstein heeft in De Telegraaf een onjuiste weergave van het incident gegeven.
In tegenstelling tot wat de heer Loonstein suggereerde, is er na het incident uitgebreid contact geweest tussen de buurtregisseur en de melder en is het contact met de politie naar tevredenheid van de melder verlopen.
Naar aanleiding van een vergelijkbaar incident bij dezelfde woning op zondag 27 juni, kwam de politie door de opmerkzaamheid van een buurtbewoner drie jongens van 12, 13 en 14 jaar op het spoor. Op het politiebureau bleek het te gaan om drie jongens van Joodse komaf die in de buurt woonachtig zijn. De jongens gaven toe niet alleen voor het incident van zondag 27 juni, maar ook voor het eerdere incident van dinsdag 22 juni, verantwoordelijk te zijn.
De politie Amsterdam-Amstelland neemt alle meldingen van ongelijkwaardigheid zeer serieus. Daarom hecht de politie er aan de feiten juist weer te geven.
Noot voor de redactie: De politie beperkt zich tot dit persbericht en zal geen aanvullende vragen beantwoorden.
http://pershoek.politie-amsterdam-amstelland.nl/pershoek/enkel-view.cfm?id=6190
Heilige verontwaardiging
Pieter Hilhorst, 29-06-2010 11:02
Het is potsierlijk om te beweren dat joden in Nederland met doodsverachting over straat moeten.
Heeft u in de krant gelezen hoeveel joden jaarlijks in elkaar geslagen worden vanwege hun geloof? Om hoeveel mensen gaat het? Doe een gok. Het antwoord verraste mij volledig. De kans dat een jood in Nederland om zijn geloof geslagen wordt, is namelijk nagenoeg nul. Hij loopt meer risico op een verkeersongeluk als hij achter het stuur kruipt dan op een antisemitische vechtpartij als hij over straat loopt.
Beroofd
Als hij zich op straat begeeft, is de kans groter dat hij wordt beroofd dan dat hij wordt geslagen om zijn geloof. Toch is er afgelopen week een spoeddebat in de Tweede Kamer geweest en overweegt de minister van Justitie de inzet van lokjoden. Wat is hier aan de hand? Een kleine reconstructie van een gefabriceerde rel.
Enkele weken geleden was ik bij een bijeenkomst van het Joods-Marokkaans Netwerk Amsterdam. Ahmed Marcouch vertelde dat er joden niet meer de straat op durfden met een keppeltje. Ik was geschokt. Hij introduceerde toen het idee van een lokjood. Niet veel later verscheen in NRC Handelsblad een artikel van Paul Andersson Toussaint over antisemitische straatterreur in Amsterdam (12 juni 2010).
Daarop publiceerde het CIDI cijfers over het aantal incidenten in het afgelopen jaar. Het aantal incidenten bleek met maar liefst 55 procent te zijn gestegen. Sinds 2007 was er zelfs sprake van een verdubbeling. Logisch dat iedereen in rep en roer is. Elise Friendmann van het CIDI schrijft met veel gevoel voor drama: ‘Er is lafhartig weggekeken.’
Twijfel
Mijn twijfel werd gewekt door een verdwaald bijzinnetje in het Parool dat het aantal incidenten in 2001 ongeveer even groot was als in 2009 (26 juni). Afgaande op het aantal meldingen dat bij het CIDI binnenkwam, blijkt er helemaal geen sprake van een gestage toename van het aantal incidenten. In 2002 waren er 359 incidenten, in 2009 waren dat er 167. Een daling met meer dan 50 procent! Het grootste deel van de meldingen heeft niets te maken met intimidatie op straat, maar met e-mail en bekladdingen. De fluctuaties in het aantal incidenten worden vooral door de e-mails bepaald en hangen af van de onrust in het Midden-Oosten. Zodra het daar mis gaat, nemen hier de incidenten toe.
Dan de ernstige incidenten. In 2009 zijn er 20 scheldpartijen gemeld, 6 bedreigingen en 4 voorvallen van geweld. In 2010 is nog geen enkel voorval van geweld gemeld. Vroeger gaf het CIDI een uitgebreide weergave van de incidenten. Dat is nu niet gebeurd. Desgevraagd meldt het CIDI dat daar geen tijd voor was. Om een beeld te krijgen heb ik daarom gekeken naar oude rapportages. In 2004 waren er 5 incidenten met fysiek geweld. Vier keer is iemand bespuugd. Een keer is een kopje koffie uit iemands hand geslagen. Eenmaal is een bril van iemands gezicht geslagen.
Bespuugd
De cijfers van het CIDI zelf weerspreken het beeld dat joden in Nederland op straat bang zouden moeten zijn. Elk incident is er een te veel. Het is vernederend om te worden bespuugd. En er zullen zeker incidenten hebben plaatsgevonden die niet zijn gemeld. Maar het is potsierlijk om te beweren dat joden in Nederland met doodsverachting over straat moeten. Wie dat beweert, is niet bezig om de problemen te benoemen, maar om mensen angst aan te praten.
Met deze relativering van het gevaar van antisemitische haatdaden, wil ik niet beweren dat er geen antisemitisme is in Nederland. Het Meldpunt Discriminatie Internet heeft in 2009 253 meldingen gekregen van strafbare uitlatingen op internet. Ik ben in mijn zoektocht ook gaan kijken wat er op Marokko.nl stond over het idee van lokjoden. Daar staan cartoons die zonder meer als antisemitisch te karakteriseren zijn. Of wat dacht u van de dubieuze opmerkingen van Harry Mens over de joodse kongsi om Nederland op te zadelen met een Paars kabinet? Het blijft daarom zinnig om in het onderwijs aandacht te blijven besteden aan het tegengaan van vooroordelen van alle soort.
Het inzetten van lokjoden is echter een paardenmiddel. Het suggereert dat joden dagelijks worden belaagd. Maar daar blijkt zelfs uit de cijfers van het CIDI niks van. Het is dan ook terecht dat de Amsterdamse politie heeft besloten geen lokjoden te gaan inzetten. Laat de politie boeven vangen en het verkeer veiliger maken. Daar hebben ook joden veel meer aan.
http://opinie.volkskrant.nl/artikel/show/id/6114/Heilige_verontwaardiging
Wil jij niet vergeten enige politieke correctheid te betrachten.
overtuig je wildersmaatjes maar van politiek correctheid.
Antisemitische incidenten volgens telling CIDI
02-07-2010 om 12:13 door Steeph
Omdat er nogal wat gedoe is over het feit of antisemitisme in NL nu wel of niet toeneemt en in verschillende berichten verschillende getallen naar voren komen, heb ik hier in ieder geval even de cijfers van het CIDI van de laatste 11 jaar op een rij gezet. Daarbij is 2010 een lineaire extrapolatie van het aantal incidenten tot en met juni
http://www.republiekallochtonie.nl/userfiles/images/cidi2010.jpg
http://sargasso.nl/archief/2010/07/02/antisemitische-incidenten-volgens-telling-cidi/
En als klap op de vuurpijl diende Loonstein daarna een klacht in tegen de politie:
Joodse klacht tegen politie
door Charles Sanders
AMSTERDAM, dinsdag
Herman Loonstein, advocaat en voorzitter van een Joodse school, dient een klacht in tegen de Amsterdamse politie vanwege ,,een klassiek voorbeeld van antisemitisme”.
Afgelopen zaterdag hekelde Loonstein in deze krant de politie, die volgens hem niet staat te springen om aangiften van anti-Joods gedrag op te nemen.
Daarbij doelde hij op incidenten waarbij Joodse gezinnen met eieren werden bekogeld, het brengen van de Hitlergroet door Marokkaans straattuig aan een rabbijn en het fysiek bedreigen van Joden in tram en bus.
Gisteren kwam de politie Amsterdam-Amstelland met een persbericht waarin zij stelt in de ’zaak van het eieren gooien’ drie jongeren van Joodse komaf te hebben opgespoord en dat de door de advocaat gedane suggesties ,,een onjuiste weergave van het incident blijken”.
Mr. Loonstein: ,,Als het om Marokkaanse criminelen gaat, noemt de politie nooit de etnische afkomst. Nu het mogelijk Joodse jongens zijn, ik ben daar trouwens nog lang niet van overtuigd, doen ze dat maar al te graag!”
http://telegraaf-.telegraaf.nl/daily/2010/6/29/TE/TE_2S_20100629_7/articles/artikel_TE_2S_20100629_7_63.php
By Jack Manuelian
The plans of the 1915-23 Armenian Genocide, where a million and half Armenians perished in a barbaric way in their ancestral lands in modern Turkey, actually were drawn up and were in place by the year 1910 or 1912.
There is the book "Inner Folds of the Ottoman Revolution" written by Mevlan Zadeh Rifat in Turkish and published in 1929, the author, a pro-sultan Turk, claims that the "Armenian genocide was decided in August 1910 and October 1911, by a Young Turk committee composed entirely of displaced Balkan Jews in the format of a syncretist Jewish-Muslim sect which included Talaat, Enver, Behaeddin Shakir, Jemal, and Nizam posting as Muslims. It met in the Rothschild-funded Grand Orient loge/hotel of Salonika." Syncretism means a combination of different forms of belief or practice; masonism fits that description. As the masons started the 1897 revolution in France with the cry "liberty, fraternity, equality," Young Turks used the same slogan in their revolution of 1908.
A 1994 conference paper/lecture by Joseph Brewda of Schiller Institute entitled "Palmerson launches Young Turks to permanently control Middle East " claims the founder of the Young Turks to be a certain Jew by the name of Emmanuel Carasso. He states: "Carasso set up the Young Turk secret society in the 1890s in Salonika, then part of Turkey, and now part of Greece. Carasso was also the grand master of an Italian masonic lodge there, called 'Macedonia Resurrected.' The lodge was the headquarters of the Young Turks, and all the top Young Turk leadership were members."
Further on Mr. Brewda says: "During the Young Turk regime, Carasso continued to play a leading role. He met with the sultan, to tell him that he was overthrown. He was in charge of putting the sultan under house arrest. He ran the Young Turk intelligence network in the Balkans. And he was in charge of all food supplies in the empire during World War I." It is ironic that four centuries after the Turkish sultans welcomed the expelled European Jews into Turkey, certain Jews belonging to secret societies and to Zionism will kick the sultan out of power early in 20th century, destroy the Ottoman Empire, and celebrated their victory by massacring by proxy almost the whole Christian Armenian people, one million and half Armenians; half million Greeks; and half million Christian Assyrians & Arameans.
In 1982, after the Israeli army conquered Lebanon, they celebrated their victory by massacring by proxy children and women in the Palestinian camp of Shattila, in Lebanon, by allowing Lebanese Phalanger militia fighters to move into the camp for two days and murder its inhabitants. Eighty percent of the camp were killed. Nearly all of the dead were old men, women and children and all of them had been unarmed. Not one gun, not one knife was found in their possession, claims a Palestinian witness.
All this according to the percepts of the Talmud, the Satanic Bible of the Jews, which encourages Jews to kill, directly or indirectly, by sayings like: "Every Jew who spills the blood of the godless, is doing the same as making a sacrifice to God." Talmud: Bammidber Raba c21 & Jalkut 772. In the eyes of Talmudists all non-Jews are godless. And "It is the law to kill anyone who denies the Torah. The Christians belong to the denying ones of the Torah." Talmud: Coschen Hamischpat, Hagah 425. Very neatly put sentence indeed.
Jesus came and shed his blood for us in order to save humanity and put an end to human and animal sacrifices practiced by Talmudist Jews who believe that the shedding of the blood of the innocents is a prerequisite of their reptilian gods, specially before embarking on an enterprise. They have orchestrated the massacres and slaughters of millions and millions of humanity so that their demonic gods will be appeased and grand them a new homeland in the near-east. Apparently, the sacrifice of hundreds of millions of humanity during the first half of the twenty century (including the six million Jews of Nazi Holocaust) have appeased their gods and their wish was granted.
Back to the Young Turks. Mr. Brewda writes: "Another important area was the press. While in power, the Young Turks ran several newspapers, including 'The Young Turk,' whose editor was none other than the Russian Zionist leader Vladimir Jabotinsky. Jabotinsky had been educated as a young man in Italy."
Mr. Brewda, ignoring the possibility that Talaat could have been a secret infiltrated Jew, writes: "Of course, there were also some Turks who helped lead the Young Turk movement. For example, Talaat Pasha. Talaat was the interior minister and dictator of the regime during World war I. He had been a member of Carasso's Italian masonic lodge in Salonika. One year prior to the 1908 coup, Talaat became the grand master of the Scottish Rite Masons in the Ottoman Empire. If you go to the [archives of] Scottish Rite headquarters in Washington, D.C., you can find that most of the Young Turk leaders were officials in the Scottish Rite."
By 1916 the British and French, overpowered by greed, already had a secret agreement to divide the Ottoman Empire between themselves. Presently Hitler's "Mien Kempt " anti-semitic book is a best-seller in Turkey, it is published by various Turkish publishers by thousands and thousands. Are the Turks finally waking up and realizing that their Sultan's refusal to grant Palestine to the Zionist Jews as a homeland had cost them their centuries-old empire? And are the subjugated Turks about to discover who their real rulers are? There are claims that the blue-eyed founder of modern Turkey, Kemal Ataturk had Jewish origins. And it is known that at least two presidents of modern Turkey (Inonu and Bayar) were Jewish.
In Istanbul, which was the capital and the power center of the Ottoman Empire, there was only few thousands (less than 10,000) Jews and some 200,000 Armenians and Greeks who controlled the trade, finances and arts of the Empire. Jews and Christians were in strong competition through hundreds of years of the life of the empire. Jews were the losers and Christians were the winner always because the Sultans ( there were very few bad sultans who killed Christians) listened to and favored the Christians. For the Zionist Jews to take over Turkey, its Christians had to be eliminated; and that is another ugly facade of the first Genocide of the 20th Century in Turkey.
Another source is the lengthy article "The Armenian & Jewish Genocide Project: Eliminating Ethnic Conflict Along the Oil Route From Baku to the Suez Canal Region " written by Clifford Shack and posted in his web-site.
Mr. Shack writes: "In the 1880's, the French branch of the Rothschild family acquired interests in Russia's Baku oil fields in an effort to supply their refinery on the Adriatic with cheap Russian oil. In exchange for these interests they built a railroad linking Baku to the newly acquired Black Sea port of Batum. This opened up the Baku oil, a major world supply, to the world. With the success of the new railroad, the Rothschilds had more oil than they could actually sell. Overcoming their fear of competing with the giant Standard oil [of USA], they sought out the huge [Far East] markets east of Suez."
Further on Mr. Shack makes his point: "The decision by the shrewd French Rothschild branch to diversify into other areas of oil exploitation was, presumably, a calculated one.
Three years after they joined Royal Dutch, production at Baku would come to an abrupt halt in 1905. Although shaken by political activity, the principal disruption was due to the violence of the ethnic conflict between the region's Muslims and the minority population of Armenians who are Christians. This ethnic conflict caused the first interruption of oil distribution to the world market. Standard oil was quick to supplant the needs of the effected markets as its source was operating under the blanket of peace. The Royal/Dutch/Shell Group (and the Nobles) watched their Baku investments go up in flames. Ethnic conflict was at the root of the matter. It could be safely assumed that they were taking measures to eliminate the possibility of that happening in the future."
Oil corporations seem to have learned their lessons from history because before the construction of present-day Baku-Ceyhan pipeline has began, someone has made sure that no Armenians were left in Baku anymore. Mr. Shack notes that "the mere elimination of the Armenian population of Baku would not solve the problem of ethnic conflict in that region. The surrounding areas would provide reservoir effect in resupplying the conflicting minority element." And he asks: "was the removal [in 1915-23] of a small minority like the Armenians [from historical Armenia] a fair price to pay for the peace in a region so crucial to the development and investment of the Far East?" Apparently Mr. Shack ignores the factor of revenge raging in the heart of human beasts.
Mr. Shacks answers his own question by stating in his article about the big business or big corporations: "It would be fair to say that the genocide of a group of a million or so, to serve the benefit of a billion or so [in the Far East], is less of a question of should it be done, than how it could be done. So as not to reveal any plausible motive which could link the actual planners to the genocide, the scheme involved a proxy party [namely the Muslim Turks, Kurds & Azeris] , which was manipulated through layers of influence, providing sufficient cover for the planners."
In chapter 30 of the book of Isaiah we read God speaking by His prophet: "Woe to the rebellious children, who execute a plan, but not Mine, and make an alliance, but not of My Spirit, in order to add sin to sin;...For this is a rebellious people, false sons, sons who refuse to listen to the instruction of the Lord."
This is not the whole story; there is an evil aliens connection to it. Amitakh Stanford, in her web-site and in her article "The Anunnaki Remnants Are Still on Earth" writes: "It is these horrible beings, the Anunnaki, that Sitchin has written an apology for. Reading Sitchin's material, he has painted these evil aliens as palatably as possible by presenting the story that they are trying to save their own planet, and leaves the readers to believe that after that is accomplished, they would leave without a trace, so to speak. But, the Anunnaki came here to conquer and enslave, not for any worthy purpose whatsoever, nor will they leave voluntarily. "Anunnaki cull people and other species from the planet. Before, this was often referred to as genocide. However, today the more euphemistic term of "ethnic cleansing" is used. The disdain of other races is another vile Anunnaki-sponsored trait to divide people into factions and create hatred and distrust of one another. Any fair look at history will verify this as true. The twentieth-century Holocaust is one such example." So after all, we are not dealing with normal human beings, but by humans who are possessed with those alien entities and humans that are manipulated, influenced, and given instructions by those evil aliens in their various factions.
_____
This research article is not copyrighted. Reproduction is permitted. No one need waste time calling the author an 'anti-semite.' He will be the first to come to the help of a Jew if and when a Jewish life is in peril. Before you call him anti-semite your better call the God of the Bible and His prophets 'anti-semites.' If not, then you have to re-read the Bible...carefully.
For Joseph Brewda's article go to :
SchillerInstitute.org then put the name of the author or title of his article in the search tab of the web-site of the institute. For Clifford Shack's article, put his name in the search tap of Yahoo in order to find his web-site where his article is posted.
The Turkish book "Inner Folds of the Ottoman Revolution" has no known English translation. It was translated into Armenian in 1939 in Beirut, Lebanon, by Donigian Press.
Heb je ooit wel eens bedacht dat al die ellende zijn oorzaak heeft in die GROTE ZIONISTISCHE plot om hegemonie....
De gehate Christelijke Khatolieke Kerk hebben ze verslagen sind Napoleon gestrikt is voor het geld...
De gehate Russisch Orthodoxe Kerk is met de Russische Revolutie naar de begrafenis gedragen....
De VS is veroverd middels de infiltratie in de Protestantse Kerk die is omgevormd tot een Christelijk ZIONISTISCHE bolwerk... Als je Protestantse Dominee hoort praten dan hoor je geen verschil met een ZIONISTISCHE RABBIJN...
Het Geloof in Europa an sich is ondermijnd vanuit Vrijmetselaars Atheistische infiltratie van denkbeelden en patronen die geen enkele fundamentele basis hebben maar zijn bedacht door mensen die machtsbasis van de Kerk wilde onderuit halen....
De laatste slag van het ZIONISME was de NEP-MOSLIM en ZIONIST ATTATURK die het Kalifaat Turkije had omgewenteld in een ZIONISTISCH bolwerk.... Dankzij de BARMHARTIGEID van ALLAH (SWT) is die tij aan het keren...
Er is nog 1 hobbel te nemen tegen de ZIONISTISCHE HEGEMONIE.... En DAT IS DE ISLAM!!!!!!!!!
Dit is nog de laatste BURCHT van de mensheid tegen het medegenloze ZIONISME...
De oorlogen van het ZIONISME hebben Europa en de VS wellicht 100en miljoenen mensenlevens gekost...
In het Midden-Oosten inmiddels miljoenen...
Het Midden-Oosten is ook in de greep van het ZIONISTISCHE MONSTER met allemaal despote leiders die zich Moslims noemen maar waarvan er in de praktijk maar weinig inzet getoond wordt om dat Islamitische gezicht ook een herkenbaar gezicht te geven....
Of ze zitten in een wurggreep omdat ze bang zijn om hun macht te verliezen danwel hebben we te maken met despote leiders die alleen bezig zijn om zich persoonlijk te verrijken maar toch geholpen worden om in het zadel te blijven... En als er dan een Islamitische regeringsvorm zich wil uitkristalliseren dan wordt deze in een vroeg stadium om zeep geholpen vaak geholpen vanuit vreemde mogendheden onder het mom van het bestrijden van terrorisme...
Al met al is het Zionisme op alle fronten actief om haar doelen te bereiken....
Hun instrumenten zijn:
1 - Media
2 - Inlichtingen diensten
3 - Propaganda
4 - Infiltratie met nieuwe hype wereldbeelden en visioenen
5 - Verdeel en heers tussen machtsblokken en het uitspelen daarvan
6 - Vrijmetselaars netwerken over de hele wereld
7 - Hierarchische en geheime structuur van loyaliteit, beloning en bestraffing met de dood van verraad
8 - Netwerk van top elite op hoogste niveaus
Dit is de laatste speech van John F Kennedy nadat hij vermoord werd...
YouTube - John F. Kennedy Secret Societies Speech That Ended His Life (Full Speech) (http://www.youtube.com/watch?v=eLtlArhUhG0)
Op dit moment zinspeelt men erop om het Westen uit te Spelen tegen de Islamitische Wereld met de ZIONISTEN als de mensen die aan de TOUWTJES trekken... De inzet is een laatste veldslag om de ZIONISTISCHE hegemonie binnen te halen...
We weten allemaal wat dat gaat opleveren....
Totale gebrek aan enige kennis, leg dan eens uit waarom de Moslims zich ineens zo afzetten tegen onze maatschappij, terwijl hier in de jaren 80 nog totaal geen sprake was?
En dan kun jij komen met van alle achterlijke complot theorieën, misschien dat daar jou vriendjes intrappen en in geloven, maar een weldenkend mens in iedergeval niet.
Kijk nu wederom eens naar de stukjes hierboven geschreven elk excuses wordt weer uit de kast getrokken elke complot theorie wordt weer getoont.
Ik ken je subsidie-h**ren- filosofie, geloof er helemaal niets van.
Nogmaals, één ding is zeker: de tijd dat homo-seksualiteit leek te verworden tot een non-issue, is voorbij:
Helft homo’s voelt zich onvrij in Amsterdam
2 oktober 2010Bijna de helft van de Amsterdamse homoseksuelen durft in het openbaar niet voor zijn of haar geaardheid uit te komen. Dat blijkt uit een onderzoek van AT5 en Het Parool. Acht van de tien homoseksuele Amsterdammers vinden dat het homoklimaat in de stad is verslechterd. Zeven van de tien hetero’s zijn het daarmee eens.
Gearmd onder de paraplu
Driekwart neemt aan dat geweld tegen homo’s vaak door Marokkaanse jongeren wordt gepleegd, al zijn er ook andere daders. Dat geweld komt overigens niet voort uit religieuze motieven, zoals vaak wordt verondersteld. “Het is veel meer machogedrag; ze willen geen homo’s zien zoenen of hand in hand zien lopen,” aldus politiewoordvoerder Ellie Lust, die zelf lesbienne is.
Niet hand in hand
Een aantal van de geinterviewden mijdt wijken als (Nieuw-)West en het centrum. Vier procent zegt soms ‘iets’ bij zich te dragen om zich te kunnen verdedigen tegen geweld. Ruim de helft van de ondervraagden voelt zich wel eens bedreigd vanwege zijn of haar geaardheid. ‘Bijna vier op de tien zijn afgelopen jaar slachtoffer geworden van verbaal geweld, en drie procent van fysiek geweld,’ aldus het onderzoek. Negen procent deed aangifte – verbaal geweld is lastig aan te tonen.
Slechts 55 procent van de homoseksuele mannen durft in het openbaar bijvoorbeeld hand in hand te lopen. Lesbiennes hebben daar minder moeite mee: 77 procent durft dat wel te doen. Van alle ondervraagden, homo en hetero, vindt 63 procent dat de politie en gemeente te weinig ondernemen tegen geweld tegen homo’s.
L.J. (Laurens) Buijs
De afbraak van homocultureel Amsterdam
“Where is the Exit Café?”, vragen twee toeristen me met een Lonely Planet van Amsterdam in de hand, opengeslagen op de sectie “Gay & Lesbian”. Het een vrijdagavond in mei, de Reguliersdwarsstraat is uitgestorven, de meeste cafés zijn dicht. “You didn’t pick the right time to visit Amsterdam I’m afraid”, antwoord ik maar.
De Amsterdamse homoscene zit in een crisis. In hoog tempo valt de homohoreca om: April, Exit Café, Exit Club, SOHO, Sappho, ’t Leeuwtje, Palma’s Hoekje, Cockring: allemaal kroegen die de afgelopen tijd hun deuren (al dan niet tijdelijk en om uiteenlopende redenen) hebben moeten sluiten.
Tegelijkertijd staat het geweld tegen homo’s in de hoofdstad prominenter dan ooit op de agenda. Met de regelmaat van de klok berichten de media over homo’s, lesbiennes, transseksuelen en travestieten die klappen krijgen in de openbare ruimte, soms in het hart van de homoscene, soms met serieus letsel tot gevolg.
De homogemeenschap is gefrustreerd. Dat bleek ook zondag 13 juni jongstleden, toen zo’n duizend mensen zich verzamelden op het homomonument bij de Westerkerk. Geen actie van het COC, zo benadrukten de organisatoren, maar een authentieke, spontaan opgekomen, 'grassrootsbeweging' van LGBTQ’s (lesbiennes, gays, biseksuelen, transgenders en queers). Directe aanleiding: drie geweldsincidenten binnen een maand.
De homohoofdstad van de wereld, dat is Amsterdam allang niet meer. De huidige homoscene is een pijnlijk slap aftreksel van de florerende, wereldberoemde en taboedoorbrekende scene van de jaren ’80 en ’90. Met een lange rij aan goedlopende kroegen en discotheken werd de Reguliersdwarsstraat het zelfverzekerde epicentrum van de homogemeenschap. Van daaruit ontstonden nog stoutmoediger initiatieven: in 1987 opende de RoXY haar deuren aan het Singel, en twee jaar later volgde de iT aan de Amstelstraat.
Met de komst van deze twee discotheken drukte de homogemeenschap een belangrijk stempel op het Amsterdamse nachtleven. Ze waren al snel ‘the place to be’ voor homo én hetero, een ongekende stap naar maatschappelijke acceptatie van een tot dan toe gemarginaliseerde minderheid. Opeens werden extravagantie, travestie en seksuele diversiteit omarmd door het mainstream uitgaanspubliek. Tijdens de Gay Games in 1998 benadrukte de stad krachtig dat deze diversiteit ook in het straatbeeld de nieuwe realiteit was: een week lang verkeerde alles en iedereen in Amsterdam in een staat van roze euforie.
In nog geen decennium afglijden van ‘homohoofdstad’ naar ‘homofoobstad’, hoe is dat te verklaren? Het antwoord wordt vaak gezocht bij de multiculturele samenleving. Pim Fortuyn geloofde dat de homo-emancipatie door de veronderstelde ‘islamisering’ van Nederland onder druk is komen te staan. Deze stem wordt vandaag de dag nog krachtiger verwoord door Geert Wilders, die de geringe acceptatie van homoseksualiteit door allochtone jeugd ziet als een bewijs voor het feit dat de Nederlandse tolerantie en islam onverenigbaar zijn. De oplossing is volgens hem: grenzen dicht, islam stevig inperken en harder straffen.
Onderzoek wijst echter uit dat het probleem veel complexer is. Inderdaad blijken allochtonen significant negatievere houdingen te hebben tegenover homoseksualiteit dan autochtonen, maar tegelijkertijd is nog steeds een meerderheid van de allochtonen voorstander van het homohuwelijk en zijn zij nergens in Europa zo homovriendelijk als in Nederland. Uit het onderzoek naar antihomogeweld dat ik samen met collega-sociologen Gert Hekma en Jan Willem Duyvendak deed blijkt bovendien dat Marokkaanse jongens weliswaar oververtegenwoordigd zijn als dader, maar dat dat komt door machismo in straatculturen en niet door islamitische overtuigingen. Bovendien blijkt uit een analyse van politiegegevens dat autochtone jongens niet ondervertegenwoordigd zijn.
Dit laatste gegeven is in strijd met hardnekkige veronderstellingen onder de bevolking: als het inderdaad zo is dat de homo-emancipatie onder autochtonen is voltooid en er slechts problemen zijn onder etnische minderheden, hoe is het aandeel autochtone jongeren in de dadergroep dan te verklaren? Voor het antwoord moet gegrepen worden naar een centraal concept uit de genderwetenschap: heteronormativiteit.
Heteronormativiteit is een term die wordt gebruikt om een dominant maatschappelijk denkraam aan te duiden, namelijk dat van heteroseksualiteit als de normale seksuele oriëntatie. Dat homoseksualiteit wordt gezien als een afwijking van deze norm blijkt al uit het feit dat niet hetero’s maar homo’s worden geacht ‘uit de kast’ te komen: zij dienen hun omgeving ervan op de hoogte te stellen dat zij op het gebied van liefde en seksualiteit andere keuzes zullen maken dan je zou verwachten op basis van hun geslacht.
Heteronormativiteit gaat niet alleen gepaard met maatschappelijke verwachtingen op het gebied van seksuele oriëntatie, maar ook op het gebied van gedrag. Voor mannen en vrouwen gelden aparte culturele gedragsregels waarin niet teveel gevarieerd mag worden. Kinderen wordt al op jonge leeftijd geleerd wat ‘typisch mannelijk’ en ‘typisch vrouwelijk’ is. Dit binaire systeem leidt tot intolerantie naar tussenvormen: mannen die aan ballet doen of vrouwen die op voetbal zitten; velen vinden al snel dat daar iets geks mee is.
In Nederland is de tolerantie voor andere seksuele oriëntaties de afgelopen decennia duidelijk gegroeid, maar op het gebied van gedrag en identiteit zijn wij nog altijd zeer heteronormatief. Onderzoeken van het SCP wijzen uit dat Nederlanders homoseksuelen ‘okay’ vinden, als ze maar normaal doen: extravagantie en nichterigheid wordt door de meerderheid gezien als storend, onnodig en niet authentiek. Zelfs de daders van antihomogeweld die ik interviewde benadrukten vaak dat zij helemaal niets tegen homo’s hebben. Zij kwamen daarentegen in opstand tegen extravagantie en nichterigheid, en voelen zich daarin gesteund door heteronormatieve denkbeelden die ook onder de autochtone bevolking dominant zijn. “Ze waren een beetje verwijfd. Dat mag van mij, maar ga dan niet naar een omgeving waar van je verwacht wordt dat je een echte man moet zijn”, legde een autochtone dader uit die enkele mannen in een sportschool bespuugde en bedreigde.
Onlangs werkte ik mee aan een onderzoek waarin 23 autochtone jongens vanaf hun coming out twee jaar werden gevolgd. Als geen ander voelen zij de heteronormatieve druk om ‘gewoon te doen’: “Als je tv kijkt, daar komen toch voor mijn gevoel, zeg maar de übernichten, om het maar even zo te zeggen. […] En dan had ik voor mezelf zo van: zo wil ik niet zijn, zeg maar. Zo met een handtasje. Voor mezelf had ik dan zo iets van: het kan niet en het mag niet.” Kennelijk is de heteronormatieve druk zo groot dat zij weinig anders kunnen dan eraan gehoorzamen.
De homojongens van nu zijn niet bezig met het ontkennen van hun seksuele voorkeur, maar ondernemen allerlei krampachtige pogingen om ‘typisch homogedrag’ te ontlopen. Zij vinden dat het interessante deel van hun persoonlijkheid pas begint waar hun homoseksualiteit ophoudt, en geven aan “als mens, en niet als homo” gezien te willen worden.
Alles wijst erop dat heteronormativiteit nog altijd aan kracht wint in Nederland, en in toenemende mate ook door homo’s zelf wordt geïnternaliseerd. In hun zoektocht naar normaalheid in een heteronormatieve samenleving zijn jonge homo's nauwelijks nog solidair met homo’s die van de normen afwijken. Nichten, travestieten en andere LGBTQ’s die niet altijd aan heteronormatieve verwachtingen kunnen of willen voldoen zijn de grote verliezers: “Iemand die heel vrouwelijk is, echt gewoon te vrouwelijk, dan denk ik van ja, dat vind ik ook niet leuk. Het moet wel normaal blijven. Ik zou me er ook niet prettig bij voelen als ik bijvoorbeeld naast een zwerver op straat loop.” Een andere jongen vertelt: “Het ex-vriendje van een vriend van me, die was heel vrouwelijk. En dan waren we aan het winkelen en dan worden we gewoon echt nageroepen van ‘oh kijk daar lopen homo’s!’ En dan denk ik van ja, dat wil ik ook weer niet.”
De binding van jonge homo’s met de homoseksuele subcultuur is daarom minimaal. Ook omdat zij door het internet een alternatief hebben voor het ontmoeten van andere homo’s, laten zij de homohoreca massaal links liggen. Zij sluiten zich aan bij protestgroepen op Hyves en Facebook tégen evenementen als de Gay Pride, die volgens hen het hokjesdenken alleen maar versterken: “Ik was bij de Gay Pride en ik had zoiets van 'ja, ik vind er niks aan'. En toen ben ik terug gelopen de stad in, ben gaan winkelen en toen heb ik de trein terug naar huis gepakt. Het is daar weer zo overdreven, ja echt overdreven. Het moet met 'huhu' en leren broekjes en blote buiken en weet ik veel wat allemaal niet. En ik kan me best voorstellen dat je je af en toe uit wilt leven, maar voor mij is het net wat té zeg maar, gewoon té overdreven, té homo, té… alles té, zeg maar.”
In mijn ogen is heteronormativiteit, en niet de multiculturele samenleving, de belangrijkste oorzaak van de aftakelende homoscene. Dan blijft het wel verrassend dat het opeens zo snel lijkt te gaan, want in de sociologie is het een bekend gegeven dat de tijdgeest sneller verandert dan de realiteit. Dit komt door wat ook wel ‘padafhankelijkheid’ wordt genoemd: in het verleden opgezette instituties zijn doorgaans hardnekkig waardoor de praktijk van vroeger zich ook in een veranderende samenleving voortzet. Maar met het verdwijnen van de homohoreca om allerlei juridische redenen is het pad naar het Amsterdamse homoverleden versneld afgesneden.
In de week na de sluiting van de iT in de jaren ’90 stonden nog elke avond tientallen mensen voor de deur te protesteren. De kroegen in de Reguliersdwarsstraat sluiten echter geruisloos, zonder enige vorm van protest of verontwaardiging. Dit is een teken van een veranderende tijdgeest: de jonge generatie homo’s is te druk met ‘normaal zijn’ om zich te bekommeren om de homocultuur. En de oudere generaties homo’s kunnen zich niet druk maken om het verdwijnen van homokroegen die hun ziel hebben verloren met de overname door horecamagnaten als Sjoerd Kooistra, die deze het afgelopen decennium heeft omgevormd tot onoriginele geldmachines.
Mijn verwachting is dan ook dat wij nu getuige zijn van het definitieve verval van de Amsterdamse homohoreca. Hiermee verliest de stad niet alleen zijn leidende positie in het lucratieve internationale homotoerisme, maar ook een belangrijk symbool van openheid en tolerantie dat Amsterdam ooit wereldberoemd maakte.
De stad Amsterdam zou er goed aan doen om een onderzoek te starten naar de Amsterdamse homorecessie. Wie weet is mijn verhaal te somber en met een gedegen onderzoek eenvoudig te ontkrachten. En wie weet kan een dergelijk onderzoek tot concrete aanbevelingen leiden om een definitief verlies van een belangrijk onderdeel van het Amsterdamse culturele erfgoed af te wenden.
Dit opiniestuk is verschenen op Joop.nl:
http://www.joop.nl/opinies/detail/artikel/de_afbraak_van_homocultureel_amsterdam/
http://home.medewerker.uva.nl/l.j.buijs/page2.html
Zie je de belangen die allemaal op de achtergrond spelen? En wij Marokkanen worden ervoor misbruikt terwijl onze jongeren ook nog eens een groot doelwit zijn van pedosexuele homosexuelen. In een andere onderzoek wordt gezegd dat homosexuelen ook nog eens graag jacht maken op Marokkaanse jongetjes voor hun sexplezier. Ze gaan er zelfs naar Marokko toe. Laatst was er een Nederlandse pedo-homo aldaar aangehouden.
man man, wat baal jij van je leven hier....en je blijft toch? waarom?
Wat the fok is er met jou aan de hand? Geen argumenten? Geen relevante ideeen? Hou nou eens op met dat kinderachtige gedoe.
Totale gebrek aan enige kennis, leg dan eens uit waarom de Moslims zich ineens zo afzetten tegen onze maatschappij, terwijl hier in de jaren 80 nog totaal geen sprake was?
En dan kun jij komen met van alle achterlijke complot theorieën, misschien dat daar jou vriendjes intrappen en in geloven, maar een weldenkend mens in iedergeval niet.
Dat is een complete omdraaing van de werkelijkheid.... De Moslims zijn nooit zo geintegreerd geweest als nu... Er is geen sprake van afzetting tegen onze maatschappij... Waar heb jij het over...?
Het zijn een paar RACISTEN geinspireerd door een Wilders die wederom connecties heeft met ZIONISTEN die zich afzet tegen Moslims... Blijkbaar vind men het nodig om zich tegen Moslims af te zetten...
Het lijkt me overigens geen toeval dat iemand als Wilders in het gedoogakkoord laat zetten dat Israel, het bolwerk van het Internationaal ZIONISME als speerpunt van de buitenlandse politiek moet worden gezien...
En dan is de ZIONISTEN complot theorie dan ineens toch weer heel dicht bij huis...
Jij hebt gewoon een blinde vlek of bent zelf ook een ZIONIST....
Cijfers discriminatie tonen noodzaak lokmocro
01-07-2010 om 11:41 door Carlos
Harde cijfers over discriminatie in Nederland maken einde aan populistische stokebrand over vermeende toename antisemitisme. Noodzaak voor lokmocro’s daarentegen onomstoten aangetoond.
Het aantal meldingen van antisemitisme in Nederland vertoont een dalende trend. Dat concluderen de onderzoekers die in opdracht van het ministerie van VROM de Monitor Rassendiscriminatie 2009 hebben gemaakt (NOS). Wie wel een toename van discriminatie ondervinden zijn vooral de Marokkanen in Nederland. Discriminerende opmerkingen en niet gelijkwaardig worden behandeld, wordt door hen het vaakst genoemd. De daders zijn veelal volwassen mannen van autochtone afkomst. Lees hier de samenvatting van het onderzoek.
Het trendonderzoek dat zich uitstrekt over meerdere jaren vertoont een lichte daling van discriminatie in zijn algemeenheid, ook op de arbeidsmarkt neemt discriminatie af. Maar Monitor concludeert ook dat het geweld tegen moslims toeneemt. Ondanks dat politie en justitie vaker meldingen binnenkrijgen van discriminatie maken veel mensen bewust juist geen melding. Bij Turken en Marokkanen is het idee dat “een melding toch niet helpt” een veel voorkomende reden om een discriminatie-ervaring niet te melden. Bij deze groep heerst hierover een gevoel van machteloosheid.
Volkskrant-columnist Pieter Hilhorst concludeerde al eerder deze week uit cijfers van het CIDI dat het aantal antisemitische incidenten, in tegenstelling wat de Telegraaf Media Groep u wil doen geloven, juist daalt. Het voorstel van Lodewijk Asscher om lokjoden in Amsterdam in te zetten, lijkt inmiddels dus wat overdreven? Daarentegen kan Nederland wel wat lokmocro’s gebruiken! De populaire schrijver Robert Vuijsje gaf het afgelopen jaar in zijn vele tv-optredens al regelmatig aan hoe het is om als onbedoelde joodse lokmocro negatief bejegend te worden door alleen maar nette mensen… Hoogtijd dus voor de inzet van professionele lokmocro’s!
http://sargasso.nl/archief/2010/07/01/cijfers-discriminatie-tonen-noodzaak-lokmocro/
Samenvatting Monitor Rassendiscriminatie
Toegevoegd: donderdag 1 jul 2010, 08:05
Samenvatting Monitor Rassendiscriminatie 2009
Gemaakt in opdracht van de directie Inburgering
en Integratie van VROM. In 2006 is de Monitor
Rassendiscriminatie 2005 gepubliceerd, toen nog
in opdracht van de Coördinatie Integratiebeleid
Minderheden van Justitie.
De Monitor gaat over alle mogelijke vormen van
discriminatie, met hoofdstukken over onder meer
onderwijs, arbeidsmarkt, huisvesting, horeca,
antisemitisme, anti-islam etc. De cijfers gaan
over de periode tot en met 2009, sommige tot en
met 2008. De monitor wordt gemaakt door tal van
wetenschappers gespecialiseerd in de diverse
onderwerpen. Het project wordt gecoördineerd door
het Landelijk Expertisecentrum van Artikel 1.
Trends
1. Lichte daling van het aantal gerapporteerde
gevallen van discriminatie (met name in verband
met geloof). Marokkanen rapporteren de meeste
gevallen, jongeren vaker dan ouderen. Volwassen
autochtone mannen worden het meest genoemd als
dader.
2. Toename van het aantal door politie en OM
geregistreerde gevallen van discriminatie. In
2005 ging het in 43 procent van de gevallen om
discriminatie op grond van ras of etniciteit. In
2008 was dat 69 procent geworden. Mishandeling en
brandstichting met racistische achtergrond zitten
niet in die cijfers. Uit politiecijfers van 2008
blijkt dat als die meegeteld worden, het aantal
gevallen van discriminatie verdriedubbeld is.
3. Veel discriminatie wordt niet gemeld. Uit de
onderzoeken van 2005 en 2009 blijkt dat hooguit
één op de drie keer wordt gemeld. Mensen denken
dat melden geen zin heeft. De mogelijkheid om
discriminatie te melden bij de politie is maar
bij één op drie mensen bekend.
4. Vooral moslims voelen zich gediscrimineerd
vanwege hun geloof. Geweld tegen moslims neemt
toe. Pieken doen zich in de verschillende
registraties voor in (in)directe samenhang met
ingrijpende gebeurtenissen (bijvoorbeeld de moord
op Van Gogh) of met internationale politieke
onrust (bijvoorbeeld in het Midden-Oosten).
5. Het aantal geregistreerde antisemitische
incidenten neemt de laatste jaren af. Als ze zich
voordoen is dat doorgaans in samenhang met de
gebeurtenissen in het Midden-Oosten.
6. Extreem-rechtse straatorganisaties met
antisemitische ideeën lijken kleiner te zijn
geworden. Op internet blijven ze actief. Over de
periode 2006 tot en met 2008 dalen de cijfers die
beschikbaar zijn. De cijfers van het CIDI en van
het Meldpunt discriminatie internet laten
hetzelfde beeld zien. Het zelfde geldt voor de
cijfers van Justitie. Bij Antidiscriminatiebureaus
werd in 2008 wel eenstijging van het aantal
antisemitische incidenten geconstateerd.
Daarvoor is geen verklaring gevonden.
Maar de actualiteit in het Midden-
Oosten kan voor een scherpe stijging van het
aantal incidenten zorgen. Holocaustontkenning en
schending van joodse begraafplaatsen en
monumenten blijven zich voordoen.
7. Afname van discriminatie op de arbeidsmarkt.
Alleen Marokkanen geven nog even vaak aan
discriminatie te ondervinden als in 2005. Maar
niet-westerse allochtonen hebben nog steeds een
grotere kans op werkloosheid en vaker tijdelijke
of flexibele contracten dan autochtonen. De
financiële crisis treft niet-westerse allochtonen
harder dan autochtonen en vooral mannen en
jongeren. Opleiding en leeftijd verklaren volgens
onderzoek van het SCP deze verschillen niet. Dat
wijst op discriminatie. Uit ander onderzoek
blijkt dat het selectiegedrag van werkgevers een
rol speelt bij de hogere werkloosheid van
allochtonen.
http://nos.nl/artikel/168755-samenvatting-monitor-rassendiscriminatie.html
Schokkende cijfers criminaliteit Marokkanen Rotterdam
donderdag 4 juni 2009 07:46
Bijna 55 procent van de Marokkaanse mannen in de leeftijd van 18 tot 24 jaar in Rotterdam komt in aanraking met de politie. Van de autochtonen is dat 18,4 procent.
Door nieuwe rekenmethode zijn criminaliteitscijfers veel beroerder
Dat meldt de Volkskrant op basis van berekeningen door hoogleraar criminologie Frank Bovenkerk, die de cijfers schrikbarend noemt.
Verkeerd berekend
Voor Antilliaanse en Surinaamse Rotterdammers in dezelfde leeftijdscategorie geldt dat voor 40 procent, voor autochtonen voor 18,4 procent.
Tot nu toe werd de koppeling tussen criminaliteit en migrantengroepen op een standaard manier gemeten. ‘Dan lijken de cijfers wel mee te vallen,’ aldus Bovenkerk.
Volgens de criminoloog wordt misdaad al jaren verkeerd berekend, zo schrijft de Volkskrant.
Beroerd
Het komt er op neer dat in die cijfers criminelen die in 2006 een misdaad pleegden het jaar erop niet meer in de cijfers terugkeerden.
Bovenkerk: ‘De normale cijfers vertellen niet hoe beroerd een specifieke groep ervoor staat. De meeste criminaliteit wordt gepleegd door jongens van 12 tot 24 jaar: hoeveel daarvan komen over de hele periode gemeten, voor serieuze feiten met politie en justitie in aanraking? Of: welk percentage heeft bij het bereiken van de 24-jarige leeftijd een strafblad?’
Etniciteit
Er is geen wettelijke basis voor het registreren van de etnische achtergrond van een individuele verdachte. ‘Rotterdam, en dat is revolutionair, doet dat wel’, zegt Bovenkerk.
Sinds 2002 koppelt Rotterdam alle gegevens van onder andere politie, jeugdzorg en consultatiebureaus aan individuen van wie de etniciteit bekend is.
Uit de berekening van Bovenkerk blijkt nu dat 90 procent van de jongens met een Marokkaanse achtergrond recidiveert, tegenover 60 procent van de autochtonen. Hij verwacht dat de Rotterdamse cijfers ook gelden in andere steden. ‘Daar horen we dezelfde geluiden.’
Door Robin van der Kloor
Elsevier.nl
Max Stirner
18-10-10, 23:47
L
Zie je de belangen die allemaal op de achtergrond spelen? En wij Marokkanen worden ervoor misbruikt terwijl onze jongeren ook nog eens een groot doelwit zijn van pedosexuele homosexuelen. In een andere onderzoek wordt gezegd dat homosexuelen ook nog eens graag jacht maken op Marokkaanse jongetjes voor hun sexplezier. Ze gaan er zelfs naar Marokko toe. Laatst was er een Nederlandse pedo-homo aldaar aangehouden.
Thanks, Schaap.
Toch denk ik dat je een beetje op twee gedachten hinkt:
1) Het - de toename anti-homo geweld en de oververtegenwoordiging van Marokkanen daarin - is niet waar, wordt slechts gesuggereerd door de subsidie-g**le homo-lobby.
2) Als het wél waar is, vragen ze er in feite zelf om
Zelfs als er een kern van waarheid in zou zitten, denk ik dat het hooguit een deel van die waarheid is.
Soortgelijke argumenten/smoesjes kan je ook toepassen om bijv. het bekladden van moskeëen te ontkennen/te bagetalliseren.
Je moet Marokkaan zijn om het te begrijpen.
Sinds 1939 zijn zionisten al bezig om arabieren als schurken te presenteren. De Iraniers behoren ook tot het selecte groepje dat ook de aandacht van de zionisten heeft. sterker nog hun doel is om de amerikanen zover te krijgen dat ze iraniers plat gaan bombarderen. Ze schuwen er niet voor om njournalisten om te kopen voor hun doel.
Inquiry exposes massive Israeli media manipulation campaign in US
August 20, 2010 by Infowars Ireland
Files declassified in America have revealed the covert public relations and lobbying activities of Israel in the US.
The National Archive made the documents public following a Senate investigation. They suggest Israel has been trying to shape media coverage of issues it regards as important.
The files can be downloaded from the website of the Institute for Research on Middle Eastern Policy.
Grant F. Smith, who is a director of the institute in Washington, explained to RT what had been uncovered.
“These files are from a sealed Senate investigation which was the result of the Senate Foreign Relations Committee and the US Department of Justice looking into groups that brought $36 million into the US to plant stories in the US media and promote Israeli foreign policy objectives in the US,” he said.
“They are extremely relevant, because they reveal, for example, a vast effort to divert US attention from the Israeli Dimona nuclear weapons facility by saying it was merely a research center,” he added. “They carefully tracked how that story was playing in the US media.”
Alison Weir of the Council for National Interest in the US, an advocacy group on Middle East policy, said this information was not a surprise for her, as she did her own studies on this subject.
She believes Israeli influence is corrupting the American media, which no longer represents the views of the country’s people.
“Part of their agenda is to make Americans fear and hate Arabs and Muslims and also, I fear, to make Muslims and Arabs fear and hate Americans,” Weir told RT. “This is very troubling and going on day by day.”
http://info-wars.org/2010/08/20/inquiry-exposes-massive-israeli-media-manipulation-campaign-in-us/
Zionist Lobby Paid Off U.S. Journalists To Sell Israeli Foreign Policy
Declassified documents take on deeper significance in light of Jeffrey Goldberg and The Atlantic Monthly's efforts to propagandize for an attack on Iran
Paul Joseph Watson, Propaganda Matrix, Friday, August 20, 2010
Newly declassified documents highlighting how the Israeli lobby routinely paid off journalists in the U.S. corporate media to write pro-Zionist propaganda in support of Israeli aggression against Palestine and Iran during the 60's have taken on new significance after the Atlantic Monthly, which is named in the documents as being complicit in the bribing scandal, recently published a cover story hyping the necessity and inevitability of an Israeli attack on Iran.
"Declassified files from a Senate investigation into Israeli-funded covert public relations and lobbying activity in the United States were released by the National Archives and Records Administration (NARA) on July 23rd, 2010. The subpoenaed documents reveal Israel's clandestine programs for "cultivation of editors," the "stimulation and placement of suitable articles in the major consumer magazines" as well as U.S. reporting about sensitive subjects such as the Dimona nuclear weapons facility," reports the Institute for Research: Middle Eastern Policy.
The documents make specific reference to The Atlantic Monthly publication, and how "arrangements" are made with The Atlantic to publish articles sympathetic to Israel and hostile to Palestine and Iran.
The files also mention other news sources, such as the Scripps-Howard chain, that the lobby planned to penetrate in order to achieve a "break through," in other words news sources that the lobby had not yet been able to pressure and pay off as progenitors of Israeli propaganda.
One of the excerpts from the files describes the achievements of the so-called "Magazine Committee" in placing propaganda in U.S. media outlets, stating, "We cannot pinpoint all that has already been accomplished by this Committee except to say that it has been responsible for the writing and placement of articles on Israel in some of America's leading magazines."
The lobby was also active in assisting the U.S. media in its cover up of The Lavon Affair, which centered around false-flag Israeli terrorist attacks on U.S. government facilities in Egypt.
Appearing on Russia Today, Institute for Research on Middle Eastern Policy director Grant F. Smith said the Senate investigation focused around, "Looking into groups who brought $36 million dollars into the U.S. to plant stories in the U.S. media and promote Israeli foreign policy objectives in the United States," adding that the documents from the investigation were extremely relevant "because they reveal a vast effort to divert U.S. attention from the Israeli Dimona nuclear weapons facility by saying it was merely a research center," even as Israel now obsessively hypes the supposed threat of Iran's nuclear facilities.
When the individuals responsible for the illegal program were outed, the activities of the group were merely transferred into the American-Israel Public Affairs Committee (AIPAC), noted Grant, which continues today as the foremost Israeli lobbying entity.
Watch the clip below.
YouTube- Declassified: Massive Israeli manipulation of US media exposed
The revelation contained in the declassified documents, that $50,000 dollars was funneled to The Atlantic Magazine in order to derail a U.S. peace proposal related to Palestine, is particularly alarming given the fact that The Atlantic is now, "On the forefront of an AIPAC drive to get the United States to attack Iran's nuclear facilities," stated Grant.
Indeed, The Atlantic's cover story this month, written by dual Israeli-U.S. national Jeffrey Goldberg, is entitled The Point of No Return, and amounts to nothing less than a manipulative public relations offensive to convince reads of the inevitability and necessity of attacking Iran.
Salon's Glenn Greenwald savages the article, pointing out that it employs the familiar propaganda tactic of comparing Iran with Nazi Germany.
http://www.prisonplanet.com/images/august2010/200810top3.jpg
"No discussion of any of this is complete without noting that it was endlessly claimed that it was Saddam who was the New Hitler in order ratchet up fear levels and justify an attack that country, too. How many times can we be persuaded to attack the New Hitler?" asks Greenwald.
It's hardly surprising that Goldberg would be so enthusiastic to sell the war on Iran, given that he was a former member of the Israeli Defense Forces (IDF) and has spent his entire journalistic career promoting wars based on phony pretexts.
Goldberg's 2002 New Yorker article entitled The Great Terror, was credited with providing a huge boost to the Bush administration's argument for invading Iraq and was praised by ex-CIA director and habitual warmonger James Woolsey, while other critics savaged the piece as "a J-school nightmare: bad sources, compromised sources, unacknowledged uncertainties, and the whole text spun through with an alarmist rhetoric that is now either laughable or nauseating, depending on your mood."
In The Great Terror, Goldberg propagandizes about Saddam Hussein's non-existent weapons of mass destruction and talks at length about the mythical ties between Saddam and Al-Qaeda, a thoroughly debunked connection that even Dick Cheney himself later had to admit was completely without merit.
"In five years , I believe that the coming invasion of Iraq will be remembered as an act of profound morality," Goldberg wrote in 2002, a startling example of how spectacularly wrong his forecast turned out to be.
Given this history of bias, agenda-driven and inaccurate reporting, Goldberg's current Atlantic Monthly article should be dismissed for what it is - an artificially placed example of foreign propaganda - written by a dual citizen with the express purpose of hyping and promoting an attack on Iran.
"The Senate investigation ultimately failed in its efforts to regulate secret foreign media manipulation and lobbying. The AZC transformed into AIPAC, and today The Atlantic is virtually alone among remnants of the battered magazine industry in its return to profitability," writes Grant Smith. "Jeffrey Goldberg’s prolific work no doubt helps propel that bottom line. But readers should remember the origin of deceptive waves of content that washed ashore in American magazines."
http://www.propagandamatrix.com/articles/august2010/082010_paid_off.htm
http://www.maroc.nl/forums/showthread.php?t=309738
Thanks, Schaap.
Toch denk ik dat je een beetje op twee gedachten hinkt:
1) Het - de toename anti-homo geweld en de oververtegenwoordiging van Marokkanen daarin - is niet waar, wordt slechts gesuggereerd door de subsidie-g**le homo-lobby.
2) Als het wél waar is, vragen ze er in feite zelf om
Zelfs als er een kern van waarheid in zou zitten, denk ik dat het hooguit een deel van die waarheid is.
Soortgelijke argumenten/smoesjes kan je ook toepassen om bijv. het bekladden van moskeëen te ontkennen/te bagetalliseren.
Oke.
Schokkende cijfers criminaliteit Marokkanen Rotterdam
donderdag 4 juni 2009 07:46
Bijna 55 procent van de Marokkaanse mannen in de leeftijd van 18 tot 24 jaar in Rotterdam komt in aanraking met de politie. Van de autochtonen is dat 18,4 procent.
Door nieuwe rekenmethode zijn criminaliteitscijfers veel beroerder
Dat meldt de Volkskrant op basis van berekeningen door hoogleraar criminologie Frank Bovenkerk, die de cijfers schrikbarend noemt.
Verkeerd berekend
Voor Antilliaanse en Surinaamse Rotterdammers in dezelfde leeftijdscategorie geldt dat voor 40 procent, voor autochtonen voor 18,4 procent.
Tot nu toe werd de koppeling tussen criminaliteit en migrantengroepen op een standaard manier gemeten. ‘Dan lijken de cijfers wel mee te vallen,’ aldus Bovenkerk.
Volgens de criminoloog wordt misdaad al jaren verkeerd berekend, zo schrijft de Volkskrant.
Beroerd
Het komt er op neer dat in die cijfers criminelen die in 2006 een misdaad pleegden het jaar erop niet meer in de cijfers terugkeerden.
Bovenkerk: ‘De normale cijfers vertellen niet hoe beroerd een specifieke groep ervoor staat. De meeste criminaliteit wordt gepleegd door jongens van 12 tot 24 jaar: hoeveel daarvan komen over de hele periode gemeten, voor serieuze feiten met politie en justitie in aanraking? Of: welk percentage heeft bij het bereiken van de 24-jarige leeftijd een strafblad?’
Etniciteit
Er is geen wettelijke basis voor het registreren van de etnische achtergrond van een individuele verdachte. ‘Rotterdam, en dat is revolutionair, doet dat wel’, zegt Bovenkerk.
Sinds 2002 koppelt Rotterdam alle gegevens van onder andere politie, jeugdzorg en consultatiebureaus aan individuen van wie de etniciteit bekend is.
Uit de berekening van Bovenkerk blijkt nu dat 90 procent van de jongens met een Marokkaanse achtergrond recidiveert, tegenover 60 procent van de autochtonen. Hij verwacht dat de Rotterdamse cijfers ook gelden in andere steden. ‘Daar horen we dezelfde geluiden.’
Door Robin van der Kloor
Elsevier.nl
Dat bewijst dat de Rotterdamse politie graag op Marokkanen jaagt. Je hebt niets aan cijfers over in aanraking komen metd e politie. Dat is een definitie van niets. De meest onbetrouwbare cijfers zijn HKS-politie cijfers. Wat we nodig hebben zijn veroordelingen, maar uitd e verorodelingen blijktd at namelijk niet.
Politie vol vooroordelen jegens Marokkanen
Zaterdag 12 Maart 2005
Van den Anker: geen objectiviteit jegens Turken en Marokkanen
Door Jan Booister
De Rotterdamse wethouder Marianne van den Anker heeft forse kritiek op de politie. Ze meent dat die niet meer objectief kan oordelen en daardoor negatief blijft over Turken en Marokkanen.
Rotterdam - ,,Ik durf de stelling aan dat het vooroordeel over vervelende Turken en Marokkaanse ettertjes door de politie zelf in stand wordt gehouden. Het contact met criminele en lastige Turken en Marokkanen leidt tot een vorm van beroepsdeformatie.''
De wethouder zegt dat in het jaarboek van de School voor Politieleiderschap dat gaat over 'publiek leiderschap'.
Enig begrip heeft Van den Anker wel. ,,Natuurlijk gebeuren er soms heftige dingen. Daar wordt dan over gesproken in de briefings, maar zo bevestig je elkaar ook voortdurend in het idee dat alle Turken en Marokkanen criminelen zijn.''
Ze zegt uit de praktijk te weten dat politiemensen eerder 'een groepje donkergekleurde mensen aanspreken dan een groepje witte jongens'. Van den Anker: ,,Dat is een vorm van ongelijke behandeling, maar het is verschrikkelijk moeilijk om die discussie aan te gaan. Daar moet je heel veel lef voor hebben.''
Volgens haar komen deze zaken voor vanwege het sterke teamgevoel dat bij de politie heerst en de noodzaak om bij dat team te horen. ,,Zonder team ben je nergens als er levensbedreigende situaties zijn, dus je moet meedoen om gehoord te worden. En meedoen betekent dus meegaan in de heersende machocultuur. Voor je het weet heb je dezelfde vooroordelen overgenomen.''
Aboutaleb sprak Boevenkerk tegen:
Aboutaleb: cijfers over recidive kloppen niet
Van onze verslaggever John Wanders − 04/06/09, 21:58
Het door de Utrechtse criminoloog Frank Bovenkerk opgeroepen beeld van jonge Rotterdamse Marokkanen behoeft bijstelling, vindt de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Dat 90 procent van de jongens met een Marokkaanse achtergrond recidiveert, blijkt in Rotterdam in het geheel niet uit de cijfers, zei Aboutaleb (PvdA) donderdag. ‘Wij kunnen de door Bovenkerk genoemde cijfers niet plaatsen.’
Rotterdam verstaat onder ‘recidive’ dat iemand na zijn detentie opnieuw in de fout gaat. Maar ook als de definitie maximaal wordt opgerekt, blijft de teller in Rotterdam ver onder de genoemde 90 procent, betoogde Aboutaleb.
In 2006 bedroeg het recidivepercentage onder Marokkaanse jongeren in Rotterdam volgens hem 41 procent. Een jaar later was het gedaald tot 31 procent. Aboutaleb: ‘Het zijn cijfers waarover ook de heer Bovenkerk kan beschikken.’
Reagerend op Aboutalebs verhaal, zei Bovenkerk dat hij laatstgenoemde Rotterdamse cijfers niet kent. De door Aboutaleb betwiste 90 procent haalde hij uit de Jaarrapportage 2008 van het CBS, waar het als landelijk gemiddelde voor Marokkaanse recidive staat vermeld.
Bovenkerk zei deze week tijdens zijn afscheid van de Utrechtse universiteit eveneens geschrokken te zijn van het onderzoeksgegeven dat in Rotterdam bijna 55 procent van de Marokkaanse jongeren tussen 18 en 24 jaar in de periode tussen 2000 en 2007 ten minste één keer met de politie in aanraking is geweest.
De redenen voor dat politiecontact kunnen uiteenlopen van verdenking van een verkeersdelict tot verdenking van een geweldsmisdrijf. Aboutaleb: ‘Daar vallen ook de zaken onder die door het OM zijn geseponeerd of zijn afgedaan met een geldboete.’
Wordt er ingezoomd op de ernst van het delict, dan heeft Rotterdam meer zorgen over zijn inwoners van Antilliaanse komaf, aldus de burgemeester. De criminelen binnen deze etnische groep vallen op door gebruik van extreem geweld. Ook blijven ze veel langer crimineel, soms tot op zeer hoge leeftijd.
Dit laat onverlet dat Marokkaanse jongens in de statistieken over Rotterdamse criminaliteit veel hoger scoren dan hun leeftijdsgenoten uit andere etnische groepen. Aboutaleb zei bekend te zijn met de redenering dat Marokkaanse jongens ook veel vaker worden gecontroleerd door de politie. Maar elk bewijs voor die stelling ontbreekt volgens hem.
Het Rotterdamse PvdA-raadslid Matthijs van Muijen meent dat scheidend hoogleraar Bovenkerk voor een wetenschapper van zijn statuur bij zijn afscheid ‘te kort door de bocht’ is gegaan. ‘Er ontstaat nu een beeld alsof een op de twee Marokkaanse Rotterdammers heeft vastgezeten. En alsof negen van de tien Marokkaanse jongens na detentie opnieuw in de fout gaan. Terwijl intensieve begeleiding van deze groep in de Rotterdamse jeugdinrichting De Hartelborgt wel degelijk vruchten afwerpt: zie de recidivecijfers.’
http://www.volkskrant.nl/vk/nl/2686/Binnenland/article/detail/341418/2009/06/04/Aboutaleb-cijfers-over-recidive-kloppen-niet.dhtml
laat die hatert toch, zijn onderschrift geeft aan hoe het denkt. als er iemand een racist is, is hij het wel. alleen heeft ie er behoefte aan om zich te wentelen in verontwaardiging.
Het blijft daarom zinnig om in het onderwijs aandacht te blijven besteden aan het tegengaan van vooroordelen van alle soort.
Vorming en nog eens vorming. Het liefst op het VBMO!
Het is dan ook terecht dat de Amsterdamse politie heeft besloten geen lokjoden te gaan inzetten.
Geheel in de lijn der verwachting. De politie bepaalt zelf wel wat 'prio heeft' en wat 'geen prio heeft'.
De Rotterdamse wethouder Marianne van den Anker heeft forse kritiek op de politie. Ze meent dat die niet meer objectief kan oordelen en daardoor negatief blijft over Turken en Marokkanen.
En dan te bedenken dat Marianne van den Anker wethouder was namens Leefbaar Rotterdam.
De redenen voor dat politiecontact kunnen uiteenlopen van verdenking van een verkeersdelict tot verdenking van een geweldsmisdrijf. Aboutaleb: ‘Daar vallen ook de zaken onder die door het OM zijn geseponeerd of zijn afgedaan met een geldboete.’
Inderdaad.
Verdacht van door politie is niet hetzelfde als veroordeeld door de rechter.
overtuig je wildersmaatjes maar van politiek correctheid.
Hatert
alleen heeft ie er behoefte aan om zich te wentelen in verontwaardiging.
What's new ?
Je maakt helemaal niemand helemaal niets duidelijk.
Je beweent het weerbarstig universum, tript ego, en zwelgt in nobele ongereflecteerde verontwaardiging.
Zoals gewoonlijk.
Harts intelligentie
19-10-10, 13:30
AMSTERDAM – Moslimkinderen in Nederland zijn „bang en onzeker geworden” door de anti-islamitische uitspraken van PVV-leider Geert Wilders.
18-10-2010 12:53 | Binnenlandredactie
Dat betoogde Mohammed Rabbae, voormalig GroenLinks-Kamerlid en voorzitter van het Landelijk Beraad Marokkanen, maandag bij de Amsterdamse rechtbank. Maandag houden diverse mensen die aangifte deden tegen Wilders hun betoog.
Wilders veroorzaakt met zijn uitspraken bij moslims en hun kinderen „diepgaande immateriële” schade, hield Rabbae de rechtbank voor. Hij raakte daarbij soms geëmotioneerd. „Hoe is het mogelijk dat een politicus het leven van zo veel kinderen in Nederland verpest? Toen onlangs een minister een school in Amsterdam-West bezocht, begon een van de moslimkinderen te huilen. Het kind zei dat hij bang is voor Wilders en niet kan slapen. Een zoontje van een Marokkaanse arts vertelde dat hij waardering van de juf kreeg voor zijn verhaal over de holocaust. Het kind vertelde dat het heel erg was wat Hitler met de Joden heeft gedaan. De jongen zei ook: Is Wilders dit ook van plan met ons?”
Rabbae vertelde dat moslims vanwege de politiek van Wilders „met woede in hun ziel” rondlopen. „Ze voelen zich in eigen land in een hoek gedrukt. Het emotionele leed leidt onder moslims tot woede en bitterheid. De toekomstige generatie wordt opgeladen met wrok en angst. Wat gebeurt er als die kinderen volwassen zijn? Wat doen ze met hun opgekropte woede?”
Rabbae zei te hopen dat „moslims het geduld en de wijsheid” hebben om autochtone Nederlanders toch als „medeburgers te blijven zien.” Hij veroordeelde dat mensen Wilders bedreigen en „het leven willen benemen.”
De voorman van het Landelijk Beraad Marokkanen stelde dat door Wilders’ optreden de „vijandigheid” richting moslims en allochtonen de laatste jaren duidelijk is gegroeid. Hij somde een reeks van incidenten op, waarbij bijvoorbeeld moskeeën zijn beklad en besmeurd met bloed.
Onder meer in de gezondheidszorg eist de „vijandige sfeer” richting moslims en Marokkanen zijn tol, schetste Rabbae. „De tweede generatie Marokkanen heeft zeven keer meer last van schizofrenie dan de autochtonen. Dat heeft ook te maken met de vernedering die Marokkanen ondervinden. Het is erg als je je in Nederland niet welkom voelt.”
Wilders spoort op „geraffineerde wijze, direct en indirect” aan tot geweld, zei Rabbae. „Hij heeft in een interview gezegd dat er een strijd gaande is en dat we ons moeten verdedigen. Wilders zei: Ik ga er als eerste heen om moskeeën dicht te metselen. Ook zei hij dat er van rassenrellen niet bij voorbaat een negatieve werking hoeft uit te gaan.”
Wilders richt zijn pijlen vooral op de Marokkanen, aldus Rabbae. „Hij weet heel goed dat 90 procent van de jongeren schitteren als talent. Maar daar draait hij zijn zwartwitcamera van weg. Hij richt zich op de 10 procent die in problemen zitten en problemen veroorzaken. Deze jongens luisteren naar niemand, ze komen nooit in de moskee en kennen de Koran alleen van horen zeggen.”
Mohammed zei „kwaad” te worden van door Wilders geschetste beelden. „Keer op keer zegt hij dat moslims een geheime agenda hebben, het Nederlandse rechtssysteem kapot willen maken en de sharia willen invoeren. Een eigen verzinsel van Wilders, bedoeld om de niet-alerte tv-kijker en krantenlezer bang te maken en tegen ons te mobiliseren.”
Een Marokkaanse rechtenstudente, die ook aangifte deed en maandag in de rechtszaal het woord voerde, constateerde eveneens dat het klimaat in Nederland jegens moslims door toedoen van Wilders duidelijk is verhard. „Het is nieuw dat mijn neefje geen stageplek krijgt, het is nieuw dat de moskee in Dordrecht wordt beschoten, het is nieuw dat ik te horen krijg: „Jij geloof toch als hoogopgeleid meisje niet in die onzin”, als ik een borrel afsla.”
De jonge vrouw zei zich zorgen te maken over de toekomst. „Wilders is een opportunist die over de rug van één miljoen moslims de troon wil bestijgen. Kennen we de geschiedenis van het nazisme dan niet?
Bron: Reformatorisch Dagblad (http://www.refdag.nl/nieuws/wilders_maakt_moslimkinderen_bang_en_onzeker_live_ beeld_1_509417)
:lol:
is this some kindda tasteless joke ???
Too far fetched bullshit really :
the only thing that bastard can scare is himself ....
he lives in & of fear , so ...= a fear vampire .....
he's more of a silly clown Don Quichotte to us : with no originality, no intellect, no spirituality, no developed psychology, with no back bones, no identity ....
It's just that with the fictive Don Quichotte , one can laugh at , be inspired of : we can't say the same about that silly pathetic silly tragic_hilarious wilders ! :lol:
The best weapon against disgusting fascists & nazis such as wilders & co is ...humor as Charlie chaplin had shown in his famous movie about ...Hitler ....
What's new ?
Jong zijn in Rotterdam Zuid
13 maart 2010 by: Eeuwe
Regisseur Rob Schröder geeft jongeren in Rotterdam-Zuid met heel verschillende achtergronden een camera. Hiermee filmen zij hun handel en wandel in hun eigen buurt, waar niets te doen is, geen kansen zijn, niemand zich voor hen interesseert en al helemaal niet naar hen luistert. Rotterdam-Zuid is door de politiek en de media al bijna tot rampgebied verklaard; jongeren zouden er nergens meer voor deugen. Deze stigmatisering heeft als onvermijdelijk gevolg dat veel jongeren zich goed gaan voelen in die hun toebedeelde rol en zich er ook naar gaan gedragen.
Deze Tegenlichtuitzending is gebaseerd op het idee: geef groepen een camera om hun eigen activiteiten en leefomgeving te filmen. De gedachte hierachter is dat de camera hen in een reflectieve modus brengt, waardoor ze al anders gaan kijken en praten. Het draait in de filmpjes niet om negatieve kritiek, maar om wat de jongeren zelf zien, willen en kunnen. Het gaat om alternatieven, om hun antwoord op de vraag ‘wat wil je nu eigenlijk zelf?’
Jong in Rotterdam-Zuid is een montage van de filmpjes die de groepen gemaakt hebben. De jongeren kozen zelf de onderwerpen en de muziek. Zo interviewt een groep een ontspoorde jongen en probeert hem op het ‘rechte pad te brengen’ en wandelt een meidengroep door Rotterdam-Zuid terwijl ze zich afvragen waarom daar niets te doen is voor ze. Een andere groep filmt hun eigen buurt en geeft kritiek op de architectuur. Een groep voetbalmeiden interviewt één van hun moeders.
De verschillende groepen: een meidengroep uit Afrikaanderwijk, een voetbalmeiden- en een jongensgroep uit Hillesluis, Frees Runners uit IJsselmonde, twee rapgroepen uit Bloemhof, een pleingroep uit Charlois en de Heerjansweggroep uit Bloemhof. Jong in Rotterdam-Zuid komt voort uit een eerder project getiteld ‘Kijk op Zuid’, dat Rob Schröder samen met de Rotterdamse filosoof Henk Oosterling maakte. Tien groepen jongeren uit de verschillende stadsdelen gingen in ‘Kijk op Zuid’ met een camera op pad om hun stad te laten zien. Hun – letterlijke – reflectie leverde een beeld op dat de media nooit haalt, variërend van kritische commentaren op nieuwbouw en pleinbeleid tot succesverhalen over ongekende prestaties op sportgebied en ‘social counseling.
http://video.google.com/videoplay?docid=-2969509141444618498#
Hiermee filmen zij hun handel en wandel in hun eigen buurt, waar niets te doen is, geen kansen zijn, niemand zich voor hen interesseert en al helemaal niet naar hen luistert.
Dit lijkt verdacht veel op mijn eigen jeugd. En ik ben gewoon een blanke autochtoon uit een middenklassegezin. Ik moest ook altijd mijn eigen vermaak zoeken. Maar in de grote steden heb je kennelijk recht op een jeugdhonk oid.
Jong zijn in Rotterdam Zuid
13 maart 2010 by: Eeuwe
Regisseur Rob Schröder geeft jongeren in Rotterdam-Zuid met heel verschillende achtergronden een camera. Hiermee filmen zij hun handel en wandel in hun eigen buurt, waar niets te doen is, geen kansen zijn, niemand zich voor hen interesseert en al helemaal niet naar hen luistert.
Ik ben in Hillesluis geboren. Kennelijk de laatste 60 jaar niet veel veranderd.
Wij waren helden: (http://genietvanhetleven.web-log.nl/genietvanhetleven/2006/07/wij_waren_helde.html)
We voetbalden op straat, en alleen wie goed genoeg was mocht meedoen; wie niet goed was moest maar blijven kijken en leren omgaan met teleurstellingen...
Jong zijn in Rotterdam Zuid
13 maart 2010 by: Eeuwe
Regisseur Rob Schröder geeft jongeren in Rotterdam-Zuid met heel verschillende achtergronden een camera. Hiermee filmen zij hun handel en wandel in hun eigen buurt, waar niets te doen is, geen kansen zijn, niemand zich voor hen interesseert en al helemaal niet naar hen luistert.
http://video.google.com/videoplay?docid=-2969509141444618498#
Rotterdam zuid niets te doen???
Ahoy hallen met wekelijks nieuwe evenementen, Zuidplein met gezellige terrassen en een bioscoop, sportvelden, wijkgebouwen, jeugdhonks, metro naar het centrum, tja als er in de grootste havenstad ter wereld al niets meer is te doen, dan houd het op.:droef:
Wat een ongelofelijk jank en klaagstuk. Je zou er zo medelijden mee krijgen.