Bekijk Volledige Versie : Twee tot vijf jaar cel geëist voor koffie tijdens de ramadan
Marsipulami
08-11-10, 15:29
Twee tot vijf jaar cel geëist voor koffie tijdens de ramadan
13:35 Acht moslims die in het oosten van Algerije koffie dronken tijdens de ramadan, hangt misschien een celstraf van 2 tot 5 jaar boven het hoofd.
Dat zijn de straffen die maandag voor de correctionele rechtbank van Akbou werden geëist. De acht beklaagden zijn eind augustus door de politie opgepakt in Ighzer Amokrane, een plaats in de buurt van Akbou. Ze waren koffie aan het drinken in een handelszaak die gesloten was.
De beklaagden worden volgens hun advocaten beschuldigd van "een aanslag op de voorschriften van de islam". Op het negeren van die voorschriften staat een maximum straf van vijf jaar opsluiting. Zeven van de acht beklaagden werden in afwachting van het proces vrijgelaten. De eigenaar van de zaak zat in voorlopige hechtenis tot 6 september.
Twee tot vijf jaar cel geëist voor koffie tijdens de ramadan
13:35 Acht moslims die in het oosten van Algerije koffie dronken tijdens de ramadan, hangt misschien een celstraf van 2 tot 5 jaar boven het hoofd.
Dat zijn de straffen die maandag voor de correctionele rechtbank van Akbou werden geëist. De acht beklaagden zijn eind augustus door de politie opgepakt in Ighzer Amokrane, een plaats in de buurt van Akbou. Ze waren koffie aan het drinken in een handelszaak die gesloten was.
De beklaagden worden volgens hun advocaten beschuldigd van "een aanslag op de voorschriften van de islam". Op het negeren van die voorschriften staat een maximum straf van vijf jaar opsluiting. Zeven van de acht beklaagden werden in afwachting van het proces vrijgelaten. De eigenaar van de zaak zat in voorlopige hechtenis tot 6 september.
Ramadan is toch niet verplicht? Gek dit.
Als dat de voorschriften zijn van het land, heb je je eraan te houden.
Overigens geldt dat helemal als je je als moslim kenbaar maakt, en dus achter de ideologie staat.
Dat wij dat hier te lande als maf beschouwen, ja da's wat anders.
Maar dit nieuws is zoiets als 'in Engeland rijdt men aan de linkerkant van de weg'...
Als dat de voorschriften zijn van het land, heb je je eraan te houden.
Overigens geldt dat helemal als je je als moslim kenbaar maakt, en dus achter de ideologie staat.
Dat wij dat hier te lande als maf beschouwen, ja da's wat anders.
Maar dit nieuws is zoiets als 'in Engeland rijdt men aan de linkerkant van de weg'...
Ik denk niet dat in de wet staat dat men verplicht de ramadan moet volgen, te meer daar niet iedereen in het land moslim hoeft te zijn. Je wordt ook niet opgepakt als je niet 5 x per dag bidt.
Ik ken genoeg moslims die niet aan de ramadan doen. Al die fundies hier dat is niet representatief voor de gemiddelde moslim.
Het is dus niet hetzelfde als links rijden in Engeland.
Ik weet het niet, daarom zeg ik ook 'als'...
Maar gezien de vele vreemde nieuwberichten van daar uit,
zou het me helemaal niet verbazen als het er wel in de wet stond.
Verbazend vind ik dan wel dat men 'twee to vijf jaar cel eist'.
Op basis waarvan dan? De bodn voor doorstarters?
"in het oosten van Algerije?" is het westen van Algerije dan coulanter of nog steeds bezet door het westen?
Ramadan is toch niet verplicht? Gek dit.
__________________
Oorspronkelijk geplaatst op Maroc.NL (http://www.maroc.nl/forums)
Nederland weet echt niets van de Islam. :hihi:
De Vasten is 1 van de 5 pilaren van het geloof.
Net zoals bij de Joden en Christenen.
Wel is het zo, dat wanneer je het vasten verbreekt, je armen kan voeden in de plaats.
Zo ook het offerfeest.
Je hoeft geen schaap te slachten. Je mag ook geld wegschenken ter waarde van een schaap voor een goed doel.
En dat goede doel hoeft zelfs niet Islamitisch te zijn.
Vrede en smakelijk :vrede:
__________________
Oorspronkelijk geplaatst op forums.ansaar.nl
Derivaten op bulkgoederen als koffiebonen zijn ook op de beursen in waarde gestegen.
Nederland weet echt niets van de Islam. :hihi:
De Vasten is 1 van de 5 pilaren van het geloof.
Net zoals bij de Joden en Christenen.
Wel is het zo, dat wanneer je het vasten verbreekt, je armen kan voeden in de plaats.
Zo ook het offerfeest.
Je hoeft geen schaap te slachten. Je mag ook geld wegschenken ter waarde van een schaap voor een goed doel.
En dat goede doel hoeft zelfs niet Islamitisch te zijn.
Vrede en smakelijk :vrede:
__________________
Oorspronkelijk geplaatst op forums.ansaar.nl
Die zuil is bekend hoor. Verplichting is het nog steeds niet. Je krijgt minder punten voor de hemel als je verzaakt. :mrt::mrt:
Die zuil is bekend hoor. Verplichting is het nog steeds niet. Je krijgt minder punten voor de hemel als je verzaakt. :mrt::mrt:
__________________
Oorspronkelijk geplaatst op Maroc.NL (http://www.maroc.nl/forums)
De vrije wil, weet je nog?
Je kan ook zeggen dat er géén God is.
Dan krijg je nog minder punten.
Misschien ben je dan wel gebuisd. :hihi:
Allah weet het beter.
Vrede :vrede:
__________________
Oorspronkelijk geplaatst op forums.ansaar.nl
Je kan ook zeggen dat er géén God is.
Joh! :zozo:
Nederland weet echt niets van de Islam. :hihi:
De Vasten is 1 van de 5 pilaren van het geloof.
Net zoals bij de Joden en Christenen.
Wel is het zo, dat wanneer je het vasten verbreekt, je armen kan voeden in de plaats.
Zo ook het offerfeest.
Je hoeft geen schaap te slachten. Je mag ook geld wegschenken ter waarde van een schaap voor een goed doel.
En dat goede doel hoeft zelfs niet Islamitisch te zijn.
Vrede en smakelijk :vrede:
Nederland weet echt niets van de Islam.
het is niet moeilijk met kwakzalvers als u die het oor vullen van de kafir over wat ze willen horen in islaam
Het oordeel over udhiyah:
1) Dat het waajib (verplicht) is. Dit is de mening van al-Uzaa'i, al-Layth en Abu Hanifa en het is één van de twee meningen die overgeleverd zijn van Imam Ahmad. Het was ook de mening van Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah en het is één van de twee meningen van de madhhab van Malik. Degenen die deze mening aanhangen, nemen het volgende als bewijs:
De aayah: "Bid daarom tot uw Heer en offer." [al-Kawthar 108:2]. Dit is een gebod en een gebod impliceert dat iets verplicht is.
De hadith van Jundub (radiAllahu 'anhu), overgeleverd in al-Sahihayn en elders, die gezegd heeft: "De Boodschapper van Allah (sallAllahu 'alayhi wa salaam) zei: 'Degene die zijn offer geslacht heeft voordat hij het gebed verricht heeft, laat hem nog een ander [offer] daarvoor in de plaats slachten en degene die nog geen offerdier geslacht heeft, laat hem dit doen in de naam van Allah.'" (Overgeleverd door Muslim, 3621)
De hadith: "Degene die het kan veroorloven om een offer te slachten maar het niet doet, laat hem onze plaats of ons gebed niet naderen." (Overgeleverd door Ahmad en Ibn Maajah; geclassificeerd als sahih door al-Hakim van de hadith van Abu Hurayah (radiAllahu 'anhu). In Fath al-Baari staat dat de mannen (van de overlevering) thiqaat zijn).
2. Dat het een bevestigde Sunnah (sunnah mu'akkadah) is. Dit is de mening van de meerderheid en het is de madhhab van al-Shaafa'i en de beterbekende mening van Malik en Ahmad. Maar de meeste van degenen die deze mening aanhangen, hebben gezegd dat het voor degene die een offer kan slachten makruh (afgeraden) is om dit te na te laten. Zij baseren hun mening op het volgende:
De hadith die overgeleverd is door alle bekende muhaddithin behalve al-Bukhaari: "Degene van jullie die een offer wil slachten, laat hem niets van zijn haar of nagels afhalen." Shaykh Ibn 'Uthaymin (rahimahullah) heeft gezegd: "Elk standpunt heeft zijn bewijs maar om aan de veilige kant te zijn zou degene die in staat is om een offer te slachten, het niet na moeten laten om dit te doen, vanwege wat deze daad van verering en gedachtenis van Allah met zich meebrengt en om ervoor te zorgen dat hem niets kwalijk genomen kan worden.
ik sta te wachten op een verklaring uit RAND corporation waar in word gesteld dat geld doneren ook goed is
want en hadieth of overleving binnen de islam zal je niet kunnen vinden leugenaar
http://www.youtube.com/watch?v=2NI3WR4pBfE
__________________
Oorspronkelijk geplaatst op forums.ansaar.nl
Salaam alaykum beste broeder,
[QUOTE=aboenoeh]het is niet moeilijk met kwakzalvers als u die het oor vullen van de kafir over wat ze willen horen in islaam
Het oordeel over udhiyah:
1) Dat het waajib (verplicht) is. Dit is de mening van al-Uzaa'i, al-Layth en Abu Hanifa en het is één van de twee meningen die overgeleverd zijn van Imam Ahmad. Het was ook de mening van Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah en het is één van de twee meningen van de madhhab van Malik. Degenen die deze mening aanhangen, nemen het volgende als bewijs:
De aayah: "Bid daarom tot uw Heer en offer." [al-Kawthar 108:2]. Dit is een gebod en een gebod impliceert dat iets verplicht is.
Over de betekenis van de woorden in dit Vers bestaan verschillende meningen. Bid en breng offers. Bidden is duidelijk om dankbaarheid te betonen aan Allah (swt) voor alle gunsten die Hij ons schenkt en Insha'Allah zal schenken.
Het woord wanhar betekent het slachten van kamelen. Dat is een specifiek woord en duidt op een speciale techniek om een kameel te doden. Dit kan niet zoals een schaap of een koe.
Het woord nahr is de algemene term voor offer.
Offeren in de Naam van Allah (swt) is ook een gevecht tegen afgoderij van de afgodenaanbidders die offerden in de naam van hun goden.
Sommige exegeten zeggen dat het woord wanhar overgave betekent en daarvoor de handen of de armen op de borst gebracht worden.
Ibn Kathir vindt dit echter zwak. Zo zie je maar.
De hadith van Jundub (radiAllahu 'anhu), overgeleverd in al-Sahihayn en elders, die gezegd heeft: "De Boodschapper van Allah (sallAllahu 'alayhi wa salaam) zei: 'Degene die zijn offer geslacht heeft voordat hij het gebed verricht heeft, laat hem nog een ander [offer] daarvoor in de plaats slachten en degene die nog geen offerdier geslacht heeft, laat hem dit doen in de naam van Allah.'" (Overgeleverd door Muslim, 3621)
De hadith: "Degene die het kan veroorloven om een offer te slachten maar het niet doet, laat hem onze plaats of ons gebed niet naderen." (Overgeleverd door Ahmad en Ibn Maajah; geclassificeerd als sahih door al-Hakim van de hadith van Abu Hurayah (radiAllahu 'anhu). In Fath al-Baari staat dat de mannen (van de overlevering) thiqaat zijn).
2. Dat het een bevestigde Sunnah (sunnah mu'akkadah) is. Dit is de mening van de meerderheid en het is de madhhab van al-Shaafa'i en de beterbekende mening van Malik en Ahmad. Maar de meeste van degenen die deze mening aanhangen, hebben gezegd dat het voor degene die een offer kan slachten makruh (afgeraden) is om dit te na te laten. Zij baseren hun mening op het volgende:
De hadith die overgeleverd is door alle bekende muhaddithin behalve "Degene van jullie die een offer wil slachten, laat hem niets van zijn haar of nagels afhalen." Shaykh Ibn 'Uthaymin (rahimahullah) heeft gezegd: Elk standpunt heeft zijn bewijs maar om aan de veilige kant te zijn zou degene die in staat is om een offer te slachten, het niet na moeten laten om dit te doen, vanwege wat deze daad van verering en gedachtenis van Allah met zich meebrengt en om ervoor te zorgen dat hem niets kwalijk genomen kan worden.
ik sta te wachten op een verklaring uit RAND corporation waar in word gesteld dat geld doneren ook goed is
want en hadieth of overleving binnen de islam zal je niet kunnen vinden leugenaar
Beste broeder,
Je ziet enkel wat je wil zien, is het niet?
Je levert zelf het bewijs dat het niet verplicht is maar aangeraden.
Sunna Moehakkaddah verklaard door vele geleerden.
Ook de Sahaba gaven het voorbeeld dat het niet verplicht was.
En zoals je fard rakaat hebt en moehakkadah rakaat in het gebed.
Verplichte en niet verplichte rakaat. Ja?
Toen ik enkele jaren geleden mijn Hajj maakte heb ik tijdens het offerfeest geen schaap te zien gekregen. De waarde van het schaap ging naar organisaties voor goede doelen.
Misschien is er ook een praktisch probleem? AllahuAlem!
3 miljoen bedevaarders + bijna 5 miljoen werknemers uit Bangladesh en Pakistan die van hun Saoedische werkgever op Hajj mogen.
Enig idee wat die "verplichte" slachtpartij zou te weeg brengen?
Nee het is dus niet verplicht maar aangeraden en elk alternatief is bijgevolg een legaal alternatief als de niyya bestaat om te slachten.
Als je het niet kan betalen ben je zelfs niets verplicht. Nood breekt wet.
Gezond verstand hebben we ook gekregen van Allah (swt) om te gebruiken.
Wa salaam alaykum :vrede:
__________________
Oorspronkelijk geplaatst op forums.ansaar.nl
De vrije wil, weet je nog?
Je kan ook zeggen dat er géén God is.
Dan krijg je nog minder punten.
Misschien ben je dan wel gebuisd. :hihi:
Allah weet het beter.
Vrede :vrede:
__________________
Oorspronkelijk geplaatst op forums.ansaar.nl
Denk je dat allah niet weet hoeveel punten jij zal verzamelen?