Bekijk Volledige Versie : Grote vraag naar 'porna' in Nederland: porno voor vrouwen
Grote vraag naar 'porna': porno voor vrouwen
maandag 21 maart 2011 | 06:38
DEN HAAG - De klantenservice van het vrouwenmagazine Viva is overspoeld met telefoontjes van lezeressen met vragen over de 'porna-dvd' die vorige week in 100.000-voud met het weekblad zijn meegeleverd.
De grote belangstelling voor de dvd onderschijft de grote vlucht die porna (porno voor vrouwen) de laatste twee jaar heeft genomen.
Tv-zender
Vrouwenbladen staan er vol van en er werd een speciale tv-zender voor opgericht. "Het is een misverstand dat vrouwen geen porno kijken", zegt seksuoloog Peter Leusink. Maar bijna negentig procent van hen vindt porno niet opwindend omdat het te plat en nep is.
Porna moet dat probleem oplossen. De Belgische seksuologe Elise Penne constateert dat porno voornamelijk door en voor mannen wordt gemaakt. "Mannen willen iets zien dat sexy is, dat opwindt; vrouwen willen iets sensueels zien waarin zij zich herkennen."
http://www.gelderlander.nl/nieuws/algemeen/binnenland/8359031/Grote-vraag-naar-porna-porno-voor-vrouwen.ece
Eric de Blois
22-03-11, 14:42
Ik begrijp hatert wel. Binnen de patriarchale hersenpan is dit een volslagen onbekend fenomeen. In een macho cultuur vormt een vrouw met lusten een bedreiging. Daarom wordt uit voorzorg in veel afrikaanse landen, waaronder egypte bij veel meisjes de clitoris weggehaald. Vanzelfsprekend is in het oosten en zuiden polygamie alleen aan mannen voorbehouden. Zo kan de man zijn lusten beter kanaliseren zonder overspel. Haha, schitterend!
Ik weet niet wat de bedoeling van Hatert is om dit soort berichtjes te plaatsen. Blijkbaar ziet hij dit weer als een uitwas van de verderfelijke westerse wereld. Hij schept er groot genoegen in om dit forum te bestoken met dit soort "excessen" van de kafirs.
Tis me wat.
Een vrouw moet alleen lustobject zijn, geen lustsubject, want dan is het einde van de wereld nabij.
Ik weet niet wat de bedoeling van Hatert is om dit soort berichtjes te plaatsen. Blijkbaar ziet hij dit weer als een uitwas van de verderfelijke westerse wereld. Hij schept er groot genoegen in om dit forum te bestoken met dit soort "excessen" van de kafirs.
Nee.... hij heeft een andere bedoeling, wie weet wel als model voor het nieuwe vrouwen blad. Misschien wel een lustobject voor de vrouwen.
Dit riekt naar sollicitatie
die porna klinkt slaapverwekkend! 90% van die vrouwen geeft in enquettes sociaal gewenste antwoorden lijkt me een betere conclusie.
die porna klinkt slaapverwekkend! 90% van die vrouwen geeft in enquettes sociaal gewenste antwoorden lijkt me een betere conclusie.
De vraag is wat momenteel sociaal wenselijk is.
De vraag is wat momenteel sociaal wenselijk is.
het antwoord wat ze gaven.
het antwoord wat ze gaven.
Denk je? Ze zijn in ieder geval niet anti-porno, ze vinden de kwaliteit te laag, leid ik uit die mededeling af :hihi:
Denk je? Ze zijn in ieder geval niet anti-porno, ze vinden de kwaliteit te laag, leid ik uit die mededeling af :hihi:
Ze durven toe te geven dat ze ervan houden maar natuurlijk houden ze nog steeds huichelachtig vol dat ze van die softe bullshit met verhaal houden.
Nog steeds onderdrukt door hun religieuze counterparts!!
Ze durven toe te geven dat ze ervan houden maar natuurlijk houden ze nog steeds huichelachtig vol dat ze van die softe bullshit met verhaal houden.
Nog steeds onderdrukt door hun religieuze counterparts!!
Ik geloof dat hier de wens de vader van de gedachte is :hihi:
Ik geloof dat hier de wens de vader van de gedachte is :hihi:
Praktijk bewijst het :D
za 19 mrt 2011, 15:11
VVD: gokken op meer sporten
DEN HAAG - Gokkers zouden ook moeten kunnen inzetten op de uitslagen van sporten als tennis, hockey, korfbal of basketbal. Zo zou er veel meer geld dat wordt verdiend met kansspelen naar de sport kunnen gaan. Dat zei VVD-Kamerlid Bart de Liefde zaterdag.
Hij reageert op voorstellen van staatssecretaris Fred Teeven, die zegt te willen onderzoeken of er meer casino's, loterijen en aanbieders van sportprijsvragen kunnen komen. De Liefde kan zich vinden in de strekking van de voorstellen, maar vindt een onderzoek niet meer nodig. In zijn ogen is er plaats voor meer marktwerking, maar ook voor meer sporten waarop kan worden gegokt. Nu kunnen gokkers alleen proberen geld te verdienen door de uitslagen van voetbalwedstrijden en paardenraces goed te voorspellen.
http://www.telegraaf.nl/binnenland/9311085/__VVD__gokken_op_meer_sporten__.html?sn=binnenland
Mogelijkheden scheppen dat mensen aan hun lusten toegeven is een goede zaak als je daarmee hun geld uit hun zakken kunt kloppen, maar als het gaat om vast te houden aan je principes die gericht zijn op je lusten onder controle brengen dan is de VVD tegen.
Wie in het feitelijke leven van alledag om zich heen kijkt, kan maar moeilijk tot de conclusie komen dat wij ons werkelijk inspannen om deze levenswijze van rechtvaardigheid gestalte te geven. Dag in dag uit worden we op televisie overspoeld met gewelddadige films, de gangsta-rap floreert en sadomasochisme wordt bijvoorbeeld aangeprezen als een bestanddeel van de moderne seksualiteit. Wat zoekt de moderne mens eigenlijk in prikkelingen en wat doen ze met zijn leven? Heeft deze enorme zucht naar deze prikkelingen iets te maken met de genoemde toename van misdaad en geweld?
Om te beginnen kan men het recht op bovengenoemde prikkelingen en verstrooiingen uitleggen in termen van behoeftebevrediging van de vrije persoon. Inderdaad, wanneer we eenmaal het recht van de vrije persoon absoluut stellen, dan mag deze persoon, mits hij de vrijheid van anderen respecteert, zijn behoefte bevredigen zoals hij dat wil. We stuiten hier op de ‘dunne moraal’ van het leven en laten leven. De mens is hier naar de vorm van zijn wil, namelijk als persoon, vrij. De inhoud van zijn wil is echter onbepaald en wordt slechts negatief afgegrensd door de vrijheid van andere personen. Het lijkt dus niet zozeer de rechtvaardigheid te zijn, als wel de vrijheid van individuele persoon met zijn particuliere behoeften en verlangens, die wij dan als levensideaal propageren.
Wat gebeurt er met de mens wanneer we deze formele vrijheid van het individu met zijn onuitputtelijke behoeften en verlangens absoluut stellen. De inhoud van de vrije wil komt dan vanzelf in de onmiddellijke beleving van zijn eigen genot te liggen; iemand moet zogezegd primair zo veel mogelijk waar hijzelf zin in heeft. Maar als eenmaal de vrijheid van het individu absoluut is gesteld, het individu overeenkomstig het principe van de markteconomie zijn maximale behoeftebevrediging nastreeft en zichzelf in de onmiddellijke beleving van zijn gevoel als hoogste maatstaf voor zijn leven opvat, mag het niet verwonderlijk heten dat de mens gaat leven alsof de wereld er voor hem is, zoals vaak in de reclame wordt gesuggereerd. De wereld is er ogenschijnlijk om door jou te worden geconsumeerd en jou een goede tijd te geven. En zodra de soliptische gevoelsbeleving van het individu centraal staat ben de wereld daartoe wordt gebruikt, is het recht van de medemens niet meer wezenlijk.
De formele wil tot de absolute vrijheid van het individu mondt zo uit in een levenswijze (ethos) die zelf de sfeer uit het oog verliest waarbinnen deze vrijheid werkelijk wordt gewaarborgd, namelijk de gemeenschap met haar zeden en gewoonten. Gaandeweg slijten de gedeelde symbolen, rituelen en omgangsvormen (ook al is het maar de groet) waarin we elkaar tot ons recht laten komen en waarin een gemeenschap gestalte krijgt, zodra we ook in ons handelen meer gemeenschapszin uitdragen. Wordt dit principe van de individuele vrijheid radicaal doorgevoerd, dan ontstaat er een levenshouding waarin de feitelijke omgeving haar eigen recht en wezenlijkheid verliest en nog slechts wordt beoordeeld op de mogelijke genotsimpuls die zij iemand kan verschaffen. Een dergelijke levenshouding kan ertoe leiden dat men anderen alleen maar gebruikt en misbruikt voor de eigen doelen of dat men er zelfs de kick van krijgt hen te kwetsen en te bruuskeren. Nog verder doorgeslagen kan zij ertoe leiden dat eenieder die op wat voor manier dan ook in de weg staat, het veld moet ruimen, al dan niet met geweld.
Een dergelijke verabsolutering van de individuele vrijheid draagt dus het gevaar in zich dat zij leidt tot een levenswijze die in wezen asociaal is. Wanneer deze radicale individualisering overal om zich heen grijpt, desintegreert de gemeenschap die de voorwaarde is voor iemands werkelijke vrijheid. In het ontstaan van levenssferen waaruit het gemeenschapsgevoel verdwenen is, wordt ook het recht – als uitdrukking van de algemene wil van een gemeenschap – abstract: iets dat niet meer werkelijk wordt geleefd, maar nog slechts als een juridische ’spelregel’ bestaat. De staat, als de instantie waarin de eenheid van de gemeenschap is geïnstitutionaliseerd, degradeert dan tot een van de spelers in het maatschappelijke verkeer. Wanneer iemand dus zou stellen dat er met onze ‘moderne moraal’ niets mis is, maar dan alleen de individualisering alsmaar verder doorzet, dan ontgaat hem de logica daarvan, namelijk dat deze individualisering tendeert naar een asociale samenleving, een ethos dat zich onder andere manifesteert in geweld.
…..
Voor zover het individu zichzelf in zijn eigen absolute gevoelsbeleving centraal gaat stellen – iets waartoe. Zoals gezegd de markt hem oproept -, mag het niet verwonderlijk heten wanneer hij het recht van anderen om hem heen niet meer als wezenlijk ervaart en zijn verhouding tot de medemens verschraalt tot vormen van (wederzijds) gebruik en misbruik voor het eigen welzijn. Dit is het ‘emotivisme’ dat MacIntyre al twintig jaar geleden zorgen baarde, omdat het de morele dimensie van het leven uitholt.
Het is evenwel ten diepste verbonden met de wijze waarop de moderne economie, en dus het bureaucratische bestuurde kapitaal, zich als dominante macht in ons bestaan ontpopt. Zoals Hegel het ooit treffend zei: in de moderne burgerlijke maatschappij heeft eenieder in eerste instantie zichzelf tot doel.
De gestage toename van vervreemding, vereenzaming en geweld waarmee we in onze westerse samenleving te kampen hebben, is inherent aan een wereld en levenswijze waarin rijkdom, genot, macht en loos amusement, oftewel uitwendige welvaart, voor het individu vooropstaan.
..
Wanneer we dus de liberale vrijheidsbepaling serieus doordenken – dat wil zeggen dat onze vrijheid daar ophoudt waar ze de vrijheid van anderen schaadt -, dan blijkt vanzelf dat het liberalisme, zonder het te weten, nu juist door deze hoogste bepaling in wezen met zichzelf in tegenspraak is. De reden daarvan is gelegen in het feit dat men het schadebeginsel te zeer begrijpt vanuit atomaire juridische (eigendoms)verhoudingen, terwijl dergelijke verhoudingen rusten in de levensstijl van de gemeenschap als geheel. Precies in het verwateren van een gemeenschappelijke betrokkenheid op elkaar brengen we elkaar op termijn grote schade toe en wordt vrijheid ondermijnd. Zodra de burgers zich geen lid meer voelen van een gemeenschap, zal het principe van nationale burgerschap – waarvan in het klassieke liberalisme wordt uitgegaan – op gespannen voet komen te staan met het principe van de individuele vrijheid.
…
Bij een erosie van het burgerschap zullen de liberalen gedwongen zijn wetten uit te vaardigen die juist de liberale vrijheid inperken en in plaats daarvan de normen van de natiestaat als eenheidsprincipe uitdragen. Een land als Frankrijk heeft op dit punt een lange traditie waarin het liberalisme en uniformerende centralisme samengaan. In reactie op een toenemende desintegratie van onze gemeenschap wordt dit vermoedelijk de liberale politiek van de toekomst.
Wat is Youtube toch altijd een bron van interessant bijpassend materiaal... :D
http://www.youtube.com/watch?v=R9RZhWAAc3k
heel interessant weer Hatert:kotsen2::
Dag in dag uit worden we op televisie overspoeld met gewelddadige films, de gangsta-rap floreert en sadomasochisme wordt bijvoorbeeld aangeprezen als een bestanddeel van de moderne seksualiteit.
Ik weet niet in wat voor wereld jij leeft, maar dit vind ik wel heel erg kort door de bocht.
Op de televisie zijn ('s-avonds laat) inderdaad gewelddadige films, maar persoonlijk heb ik liever dat het films zijn, dan de brute werkelijkheid zoals die momenteel in diverse locaties in de arabische wereld gaande zijn. Films op tv kun je namelijk uitzetten en/of negeren, geen mens wordt daar beter of slechter van.
De gangsta-rap floreert uitsluitend onder een specifieke laag-ontwikkelde en eveneens laag-economische klasse. En in het bijzonder de (puber-) macho's uit die groep. Gaat (hopelijk) vanzelf over als ze eens een relatie met een échte vrouw ervaren. Seks blijkt dan een hele hoop meer te omvatten dan dat platte gebeuk uit pornofilms. Sterker nog, ze krijgen opeens de ervaring dat met vrouwen ook nog heel veel andere leuke dingen te doen zijn, PRATEN bijvoorbeeld.
En hoe de gemiddelde Nederlander over SM denkt, daar heb jij helemaal geen kaas van gegeten. Laat duidelijk zijn dat aangezien er maar heel weinige BN-ers zijn die op dit terrein "uit de kast" gekomen zijn, het heel wat minder "normaal" gevonden wordt dan jij hier doet voorkomen.
Nuf said.
Ik weet niet in wat voor wereld jij leeft, maar dit vind ik wel heel erg kort door de bocht.
Op de televisie zijn ('s-avonds laat) inderdaad gewelddadige films, maar persoonlijk heb ik liever dat het films zijn, dan de brute werkelijkheid zoals die momenteel in diverse locaties in de arabische wereld gaande zijn. Films op tv kun je namelijk uitzetten en/of negeren, geen mens wordt daar beter of slechter van.
De gangsta-rap floreert uitsluitend onder een specifieke laag-ontwikkelde en eveneens laag-economische klasse. En in het bijzonder de (puber-) macho's uit die groep. Gaat (hopelijk) vanzelf over als ze eens een relatie met een échte vrouw ervaren. Seks blijkt dan een hele hoop meer te omvatten dan dat platte gebeuk uit pornofilms. Sterker nog, ze krijgen opeens de ervaring dat met vrouwen ook nog heel veel andere leuke dingen te doen zijn, PRATEN bijvoorbeeld.
En hoe de gemiddelde Nederlander over SM denkt, daar heb jij helemaal geen kaas van gegeten. Laat duidelijk zijn dat aangezien er maar heel weinige BN-ers zijn die op dit terrein "uit de kast" gekomen zijn, het heel wat minder "normaal" gevonden wordt dan jij hier doet voorkomen.
Nuf said.
Ach ja, hij is weer aan het haatzaaien
wo 23 mrt 2011, 12:18
Te moe voor seks en sport
AMSTERDAM - Je hebt net een lange, slopende werkdag achter de rug. Nu nog even eten, de kids in bad en naar bed, en dan lekker languit voor de buis. Komt seks er dan nog van?
Waarschijnlijk niet, blijkt uit een enquête van de website Care.com. Ouders zouden moeite hebben met het combineren van werk en privéleven, zeker als het aankomt op seks. Van de ondervraagden zegt 62 procent te moet te zijn voor seks na het werk. Maar ook sporten of het bellen van vrienden zit er niet in.
Een op de vier mensen zou hun huidige baan zelfs laten varen als ze daar een flexibeler leven voor terug zouden krijgen. Meer dan een derde van de ondervraagden zegt dat babysitters het leven aanzienlijk verlichten. 62 procent vindt het dan ook (extreem) stressvol als onverwachte situaties, zoals ziekte van de babysitter, zich voordoen.
Te moe voor seks en sport - Gezondheidsnieuws | Alles over gezond leven op Telegraaf.nl/vrouw [Gezond Leven] (http://www.telegraaf.nl/vrouw/gezond_leven/9343650/__Te_moe_voor_seks_en_sport__.html?sn=vrouw)
Dan biedt een videofilmpje een oplossing.
Gepubliceerd: vandaag 13:53
Een 92-jarige Amerikaanse vrouw heeft haar buurman beschoten nadat hij had geweigerd haar te kussen.
Helen B. Staudinger uit Florida heeft bekend dat ze haar buurman Dwight Bettner te verstaan had gegeven dat ze niet zou weggaan voordat hij haar gezoen had. Ze wist dat de man al een vriendin had.
Bettner stond in de slaapkamer te telefoneren toen een kogel naar binnen vloog. Nog drie kogels troffen de zijkant van zijn huis. Bettner werd getroffen door rondvliegend glas.
Het zou niet de eerste keer zijn dat Staudinger toeslaat. Eerder zou ze een vrouw hebben geprobeerd te wurgen omdat ze dacht dat ze een verhouding met hem had.
Voor Staudinger werd een borgsom van vijftienduizend dollar vastgesteld en een contactverbod met Bettner. Ze wordt vervolgd voor zware mishandeling en het beschieten van een bewoond huis.
Hoogbejaarde crime passionel - DePers.nl (http://www.depers.nl/opmerkelijk/555817/Hoogbejaarde-crime-passionel.html)
Misschien ook een videootje nodig of misschien s zo'n videootje just de druppel die de emmer deed overlopen.
Hoe ging ze nou niet weg en werd het huis (van buitenaf) beschoten...
Kortom ze had toch een kus gekregen dus ging wel weg, maar hij stonk uit z'n bek? :hihi: