Marsipulami
13-01-12, 19:10
Van ouders mag school best wat katholieker
woensdag 11 januari 2012, 03u00
GEEN VRAAG OM K weg te gommen in Vlaams onderwijs
ANTWERPEN - Hoewel de meeste ouders lauwe katholieken zijn, vinden ze dat de school de identiteit wat meer mag uitspelen.
Van onze redacteur
Fervente kerkgangers zijn ze niet, maar Vlaamse ouders die hun kroost naar een katholieke school sturen, vinden de katholieke identiteit prima. Meer nog, ze vinden dat de school dat karakter best wat meer in de verf mag zetten. Dat is gebleken uit onderzoek van de KULeuven dat vandaag in het christelijke blad Tertio gepubliceerd wordt.
De onderzoekers ondervroegen ouders in een twintigtal scholen. Ze werden gevonden in oudercomités, wachtrijen van een oudercontact of aan de schoolpoort. Meer moeders dan vaders vulden de vragenlijsten in.
Drie op de vier ondervraagden tonen zich een gelegenheidskatholiek (alleen op feestdagen of bij speciale gebeurtenissen). Negen procent gaat wekelijks naar de kerk, dat is hoger dan het Vlaamse gemiddelde (tussen 5 en 6 procent), wat niet zo verrassend is op een katholieke school.
Wat verwachten deze mensen van de school? Alleen een minderheid (een kwart) vraagt een terugkeer naar de scherpe katholieke profilering van vroeger (in het jargon: 'reconfessionalisering').
Het softe werken met waarden (naastenliefde, barmhartigheid,...) volstaat niet voor de ouders. Dat doen de niet-katholieke scholen immers ook.
De meerderheid, driekwart van de ondervraagden, gaat voor optie drie: een nieuwe vormgeving van de christelijke waarden, in dialoog met de hedendaagse cultuur ('recontextualisering'). Slechts 1,7procent wijst het katholieke helemaal af.
Zieltjes ronselen
Onderzoeker Didier Pollefeyt, hoogleraar Theologie aan de KU Leuven, is verrast door de resultaten. 'De ouders engageren zich zelf niet zwaar maar ze vragen het wel van de school. Merkwaardig. Ze willen hun kinderen waarden meegeven en vertrouwen daarvoor kennelijk op de school. Ondanks de afgenomen kerkelijke activiteit blijft die betrokkenheid.'
Tegelijk verwachten de ouders grote openheid. 'Van zieltjeswinnerij moeten ze niets weten. Het mag geen school “van, voor en door katholieken, zijn. Het is hen er niet om te doen dat de kinderen er uit komen als katholieken maar wel dat ze in contact komen met een duidelijk oriënterend opvoedend kader. Dat biedt houvast. Ook voor moslimouders, blijkbaar.'
Emmanuel Van Lierde, redacteur bij Tertio, ziet een mogelijke 'negatieve' reden voor deze vraag naar profilering. 'Mogelijk speelt de opmars van andere religies zoals de islam mee, doet dat mensen weer aansluiting zoeken bij hun eigen christelijke traditie. Een positieve reden is de hang naar zekerheid in onzekere tijden.'
Pollefeyt ziet in deze resultaten een hang naar (katholieke) identiteit. 'Het is geen taboe meer.' 'Scholen hoeven niet bang te zijn voor hun K', vult Van Lierde aan, 'ze moeten er iets mee doen.'
Dan is de vraag: hoe moeten de scholen dat doen? Geen makkelijke opgave. 'Ze moeten niet meer kruisbeelden ophangen, dat is reconfessionalisering', vindt Pollefeyt. 'Scholen kunnen dat uiten in hun vieringen, hun filmaanbod, kunst, zelfs in hun architectuur. Een Australische school liet de ouders meewerken aan een mozaïek aan de ingang van de school over het leven van hun patroonheilige Sint-Bavo.'
De aanleiding voor het onderzoek was de maatschappelijke discussie die loopt om de lessen godsdienst en levensbeschouwing op school anders te gaan invullen. Daarbij klinkt vaak het argument dat ouders een katholieke school kiezen vanwege het imago of de nabijheid, en niet vanwege het katholieke karakter.
Dit onderzoek spreekt dat tegen. Mieke Van Hecke, topvrouw van het katholieke onderwijs, alludeerde al op dit onderzoek in haar reactie op de kritiek van aartsbisschop André-Jozef Léonard dat de katholieke scholen vaak te weinig katholiek zijn (DS 6 januari).
Volgens Pollefeyt sporen deze resultaten met die uit het debat over de K van de KULeuven. 'Ook daar was een meerderheid gewonnen om de K te behouden, en er een andere invulling aan te geven'.
Tertio (http://www.tertio.be)
Tom Ysebaert
woensdag 11 januari 2012, 03u00
GEEN VRAAG OM K weg te gommen in Vlaams onderwijs
ANTWERPEN - Hoewel de meeste ouders lauwe katholieken zijn, vinden ze dat de school de identiteit wat meer mag uitspelen.
Van onze redacteur
Fervente kerkgangers zijn ze niet, maar Vlaamse ouders die hun kroost naar een katholieke school sturen, vinden de katholieke identiteit prima. Meer nog, ze vinden dat de school dat karakter best wat meer in de verf mag zetten. Dat is gebleken uit onderzoek van de KULeuven dat vandaag in het christelijke blad Tertio gepubliceerd wordt.
De onderzoekers ondervroegen ouders in een twintigtal scholen. Ze werden gevonden in oudercomités, wachtrijen van een oudercontact of aan de schoolpoort. Meer moeders dan vaders vulden de vragenlijsten in.
Drie op de vier ondervraagden tonen zich een gelegenheidskatholiek (alleen op feestdagen of bij speciale gebeurtenissen). Negen procent gaat wekelijks naar de kerk, dat is hoger dan het Vlaamse gemiddelde (tussen 5 en 6 procent), wat niet zo verrassend is op een katholieke school.
Wat verwachten deze mensen van de school? Alleen een minderheid (een kwart) vraagt een terugkeer naar de scherpe katholieke profilering van vroeger (in het jargon: 'reconfessionalisering').
Het softe werken met waarden (naastenliefde, barmhartigheid,...) volstaat niet voor de ouders. Dat doen de niet-katholieke scholen immers ook.
De meerderheid, driekwart van de ondervraagden, gaat voor optie drie: een nieuwe vormgeving van de christelijke waarden, in dialoog met de hedendaagse cultuur ('recontextualisering'). Slechts 1,7procent wijst het katholieke helemaal af.
Zieltjes ronselen
Onderzoeker Didier Pollefeyt, hoogleraar Theologie aan de KU Leuven, is verrast door de resultaten. 'De ouders engageren zich zelf niet zwaar maar ze vragen het wel van de school. Merkwaardig. Ze willen hun kinderen waarden meegeven en vertrouwen daarvoor kennelijk op de school. Ondanks de afgenomen kerkelijke activiteit blijft die betrokkenheid.'
Tegelijk verwachten de ouders grote openheid. 'Van zieltjeswinnerij moeten ze niets weten. Het mag geen school “van, voor en door katholieken, zijn. Het is hen er niet om te doen dat de kinderen er uit komen als katholieken maar wel dat ze in contact komen met een duidelijk oriënterend opvoedend kader. Dat biedt houvast. Ook voor moslimouders, blijkbaar.'
Emmanuel Van Lierde, redacteur bij Tertio, ziet een mogelijke 'negatieve' reden voor deze vraag naar profilering. 'Mogelijk speelt de opmars van andere religies zoals de islam mee, doet dat mensen weer aansluiting zoeken bij hun eigen christelijke traditie. Een positieve reden is de hang naar zekerheid in onzekere tijden.'
Pollefeyt ziet in deze resultaten een hang naar (katholieke) identiteit. 'Het is geen taboe meer.' 'Scholen hoeven niet bang te zijn voor hun K', vult Van Lierde aan, 'ze moeten er iets mee doen.'
Dan is de vraag: hoe moeten de scholen dat doen? Geen makkelijke opgave. 'Ze moeten niet meer kruisbeelden ophangen, dat is reconfessionalisering', vindt Pollefeyt. 'Scholen kunnen dat uiten in hun vieringen, hun filmaanbod, kunst, zelfs in hun architectuur. Een Australische school liet de ouders meewerken aan een mozaïek aan de ingang van de school over het leven van hun patroonheilige Sint-Bavo.'
De aanleiding voor het onderzoek was de maatschappelijke discussie die loopt om de lessen godsdienst en levensbeschouwing op school anders te gaan invullen. Daarbij klinkt vaak het argument dat ouders een katholieke school kiezen vanwege het imago of de nabijheid, en niet vanwege het katholieke karakter.
Dit onderzoek spreekt dat tegen. Mieke Van Hecke, topvrouw van het katholieke onderwijs, alludeerde al op dit onderzoek in haar reactie op de kritiek van aartsbisschop André-Jozef Léonard dat de katholieke scholen vaak te weinig katholiek zijn (DS 6 januari).
Volgens Pollefeyt sporen deze resultaten met die uit het debat over de K van de KULeuven. 'Ook daar was een meerderheid gewonnen om de K te behouden, en er een andere invulling aan te geven'.
Tertio (http://www.tertio.be)
Tom Ysebaert