Marsipulami
20-07-12, 08:17
Raakt de eurocrisis niet opgelost door religieuze verschillen in Europa?
donderdag 19 juli 2012, 18u08
De Duitse bondskanselier Angela Merkel en haar minister van Financiën Wolfgang Schäuble in de Bundestag
EPA
Dat de strenge besparingspolitiek van Duitsland lijnrecht tegenover het lossere monetaire beleid in Spanje en Italië staat, doet denken aan de verschillen tussen protestanten en katholieken, schrijft een geschiedenisexpert van de BBC. En hij is niet alleen.
'Bij de discussie tussen de leiders van de eurozone over de toekomst van de eenheidsmunt zijn steeds duidelijker verschillende kampen te zien. Op het eerste gezicht heeft godsdienst er niets mee te maken', begint Chris Bowlby zijn artikel.
'Maar zou het kunnen dat de diepgewortelde instincten van protestantse en katholieke staatsleiders ervoor zorgen dat ze de eurozone in twee verschillende richtingen trekken - tot ze scheurt?'
Bowlby, een journalist van de Britse openbare omroep BBC en geschiedkundige, verwijst naar de recentste Europese top eind juni, waarop werd beslist dat het permanente Europese noodfonds (ESM) rechtstreeks geld in de banken zal kunnen pompen, in plaats van eerst via de nationale regeringen te passeren. Voor de Duitse bondskanselier Angela Merkel was dat een knieval, terwijl Spanje en Italië juichten om het resultaat.
De Oost-Duitse Merkel en de Latijnse muntunie
Toen al werd in verschillende media de term 'Latijnse alliantie' (van Spanje en Italië, gesteund door Frankrijk) in de mond genomen. Veel Duitsers vonden dat hun regering te veel had ingebonden.
Volgens Bowlby is het 'niet ver gezocht om hierin de nieuwste protestantse kritiek te zien op de Latijnse monetaire aanpak'.
De journalist duikt daarop de geschiedenis in, en legt Merkels strenge besparingsbeleid bij haar Oost-Duitse roots ('al van oudsher protestants terrein'). Dat de katholieke eurolanden, en dan vooral de Zuid-Europese, wat lakser zijn in hun monetair beleid, is ook al eeuwen zo, meent Bowlby, en hij wijst naar de Latijnse muntunie, de negentiende-eeuwse mislukte poging tot een eenheidsmunt.
'Katholicisme is schadelijk voor monetair beleid'
Bowlby is overigens niet de enige die in de eurocrisis religieuze onderstromen ziet. Eerder al had de Duitse columnist Stephan Richter geopperd dat er van een eurocrisis geen sprake zou zijn, mocht Luther aan de onderhandelingstafel van het Verdrag van Maastricht (waarbij de EU en haar eenheidsmunt werden opgericht, red.) hebben gezeten.
'Geen ongereformeerde katholieke landen, zou hij hebben gezegd. De eurozone en zijn munt zouden veel meer samengehangen hebben', aldus Richter. 'Te veel katholicisme is schadelijk voor de fiscale gezondheid van een natie, zelfs in de 21ste eeuw.'
edl
donderdag 19 juli 2012, 18u08
De Duitse bondskanselier Angela Merkel en haar minister van Financiën Wolfgang Schäuble in de Bundestag
EPA
Dat de strenge besparingspolitiek van Duitsland lijnrecht tegenover het lossere monetaire beleid in Spanje en Italië staat, doet denken aan de verschillen tussen protestanten en katholieken, schrijft een geschiedenisexpert van de BBC. En hij is niet alleen.
'Bij de discussie tussen de leiders van de eurozone over de toekomst van de eenheidsmunt zijn steeds duidelijker verschillende kampen te zien. Op het eerste gezicht heeft godsdienst er niets mee te maken', begint Chris Bowlby zijn artikel.
'Maar zou het kunnen dat de diepgewortelde instincten van protestantse en katholieke staatsleiders ervoor zorgen dat ze de eurozone in twee verschillende richtingen trekken - tot ze scheurt?'
Bowlby, een journalist van de Britse openbare omroep BBC en geschiedkundige, verwijst naar de recentste Europese top eind juni, waarop werd beslist dat het permanente Europese noodfonds (ESM) rechtstreeks geld in de banken zal kunnen pompen, in plaats van eerst via de nationale regeringen te passeren. Voor de Duitse bondskanselier Angela Merkel was dat een knieval, terwijl Spanje en Italië juichten om het resultaat.
De Oost-Duitse Merkel en de Latijnse muntunie
Toen al werd in verschillende media de term 'Latijnse alliantie' (van Spanje en Italië, gesteund door Frankrijk) in de mond genomen. Veel Duitsers vonden dat hun regering te veel had ingebonden.
Volgens Bowlby is het 'niet ver gezocht om hierin de nieuwste protestantse kritiek te zien op de Latijnse monetaire aanpak'.
De journalist duikt daarop de geschiedenis in, en legt Merkels strenge besparingsbeleid bij haar Oost-Duitse roots ('al van oudsher protestants terrein'). Dat de katholieke eurolanden, en dan vooral de Zuid-Europese, wat lakser zijn in hun monetair beleid, is ook al eeuwen zo, meent Bowlby, en hij wijst naar de Latijnse muntunie, de negentiende-eeuwse mislukte poging tot een eenheidsmunt.
'Katholicisme is schadelijk voor monetair beleid'
Bowlby is overigens niet de enige die in de eurocrisis religieuze onderstromen ziet. Eerder al had de Duitse columnist Stephan Richter geopperd dat er van een eurocrisis geen sprake zou zijn, mocht Luther aan de onderhandelingstafel van het Verdrag van Maastricht (waarbij de EU en haar eenheidsmunt werden opgericht, red.) hebben gezeten.
'Geen ongereformeerde katholieke landen, zou hij hebben gezegd. De eurozone en zijn munt zouden veel meer samengehangen hebben', aldus Richter. 'Te veel katholicisme is schadelijk voor de fiscale gezondheid van een natie, zelfs in de 21ste eeuw.'
edl