Bekijk Volledige Versie : Wit privilege
In de huidige racisme-discussie is het 'witte privilege'-argument opgedoken.
'Wit privilege' wil zeggen dat 'de blanke' niet doorheeft dat hij het product is van raciale onderdrukking van zwarten door blanken in een ver verleden.... en dat dat nog steeds (weliswaar onbewust! ) zijn wereldbeeld beinvloedt!
Ik citeer:
"Wit privilege is: het niet zien van de relatie tussen hedendaags racisme en de geschiedenis van raciale onderdrukking; dat 'onze beschaving' gebouwd is op slavernij en kolonialisme. Want ja, ik was er toch niet bij, daar kan ik toch niets aan doen? Maar de geschiedenis dragen we met ons mee en komt in alles wat we doen tot uiting. Het bepaalt onze referentiekaders, onze identiteit en onze aspiraties. Het witte privilege is dat we niet hoeven te zien hoe het witte voorrecht onverdiend in onze geschiedenis geworteld is (J.A. Baldwin)"
uit: http://www.joop.nl/opinies/detail/artikel/29224_racisme_de_witte_is_het_probleem
Ik vind het 'wit privilege' argument nogal racistisch omdat het ervan uitgaat dat het mensbeeld van de blanke voorvaderen zich in hun nazaten genesteld heeft. Simpel gezegd: jij bent mede- verantwoordelijk voor de misdaad van je voorouders (en dat dan niet misschien niet eens genealogisch, maar iig wel nationalistisch). Het nederlanderschap wordt zwaar tegen je ingezet.....
Ik vind het een racistische denkwijze. Het koppelt fout gedrag en foute ideeen aan kleur.
En er wordt ook nog eens soort erfzonde gecreëerd. Mijn argeloze nazaten zouden ook nog steeds met dit argument lastig gevallen kunnen worden in een verre toekomst.
Daarom denk ik ook dat dit 'wit privilege' argument eenzelfde lot beschoren is als het 'iedere man is potentiele verkrachter' -argument van radicaal-feministen van 40 jaar geleden: Die onzin verdwijnt snel in de prullenbak.
ja maar zo denk je alleen maar vanwege je witte privilege DUHHHHHHHHHHHHHHHHHH:cool:
overigens hebben wij witten natuurlijk wel enig recht op wat privilege omdat we vrijwel alles van waarde op deze aarde hebben bedacht, ontwikkeld en gemaakt. :cool:
overigens hebben wij witten natuurlijk wel enig recht op wat privilege omdat we vrijwel alles van waarde op deze aarde hebben bedacht, ontwikkeld en gemaakt. :cool:
Het spijt me Mark; zowel het pro als contra argument tegen (of voor) witten worden door mij van tafel geveegd!
Zogenaamde anti-racisten blijken net zo racistisch te zij als racisten!
Hoe komt het toch dat ze dat niet in de gaten hebben ?
Gokje: denkluiheid?
Good Kahuna
17-08-15, 06:32
Ik vind het woord privilege in deze term/context wat merkwaardig. Wat is er zo bevoorrecht aan deze niet-gerealiseerde 'erfzonde'? Blanke blinde vlek lijkt me beter de lading dekken.
Het begrip zelf vind ik een beetje absurd. Duitsers blijven altijd aangeschoten wild vanwege de 1e en 2e wereldoorlog? Afrikanen blijven altijd zielig, vanwege slavenhandelaren, honger en armoe?
Bij berichten zoals in de openingspost heb ik het gevoel dat ons iets wordt aangepraat. Maar dat had ik bij de erfzonde in de bijbel ook al.
Dit alles ter discussie stellen is ook eigen aan de witte man.
Goeiemorgen allemaal.
Alles over 1 kam scheren? Geen enkel probleem zolang het maar niet de gekleurde mensen betreft.
Discriminatie is voorbehouden aan de blanken.
http://www.petertrumbore.com/wp-content/uploads/2015/08/meme-privilege.jpg
Er lacherig over doen is ook een wittemans trekje. En het liken ervan ook.
Zaken waar ik niet over mag lachen kan ik niet serieus nemen.
En wie heeft er bepaald dat je met alles mag lachen? Juist.
I rest my case.
'Tierisch ernst' (dwz dierlijk ernstig) is een staande uitdrukking in het Duits.* En wel een zeer treffende: Alleen dieren zijn altijd ernstig, het vermogen tot lachen is specifiek menselijk. Wie dat bepaald heeft laat ik terzijde.
Dictatuur is in alle tijden en windstreken de doodsvijand van de humor geweest. Hierin is voorzeker een teken voor wie nadenkt. Ik neig er daarom toe de topic-titel als Engels te lezen.
*In Aken wordt zelfs jaarlijks de 'Orden wider den tierischen Ernst ' verleend.
Er lacherig over doen is ook een wittemans trekje. En het liken ervan ook.
Ik doe er helemaal niet lacherig over.
het is een feit.
Alleen blanken kunnen discrimineren.
Zelf ben je een sprekend voorbeeld. Heb je dan zelf niet in de gaten wat je aan het doen bent? Eigenschappen toebedelen aan blanken. Tegen Mark ook al iets over typisch blank, wittemansbril ofzo? Nu weer wittemanstrekje. Je bent gewoon aan het discrimineren. Draai het maar eens om. Als ik hier berichten zou posten met uitdrukkingen als typisch negerstreken of zoiets dan zou ik afgemaakt worden en waarschijnlijk een ban krijgen. Zuiverder bestaat niet. Nouja, bijna niet dan. Ik vind de borden bij Mekka 'verboden voor moslims' nog net een graadje erger.
http://www.petertrumbore.com/wp-content/uploads/2015/08/meme-privilege.jpg
Jij denkt dat je geen witteman bent door je bivakmutsje?
Jij denkt dat je geen witteman bent door je bivakmutsje?
:roker: ik word al jaren door zwarte aktivisten verweten white privilege te hebben
En wie heeft er bepaald dat je met alles mag lachen? Juist.
I rest my case.
overal over zeiken, typisch trekje voor niet-witten.
:roker: ik word al jaren door zwarte aktivisten verweten white privilege te hebben
dat klopt, voor jou is het een leuke hobby voor hun noodzaak om hun leven te verbeteren.
Heb je dan zelf niet in de gaten wat je aan het doen bent?
Hij wil het probleem oplossen door witten zwart te maken.
white privilege biedt voordelen. zoals bv wanneer je een fiets wilt stelen in het vondelpark. als blanke kan je gerust je gang gaan en rekenen op hulp, terwyl je als zwarte de smeris op je af krygt gestuurd
https://www.youtube.com/watch?v=YvRJvgxbeyA
white privilege biedt voordelen. zoals bv wanneer je een fiets wilt stelen in het vondelpark. als blanke kan je gerust je gang gaan en rekenen op hulp, terwyl je als zwarte de smeris op je af krygt gestuurd
https://www.youtube.com/watch?v=YvRJvgxbeyA
Je bedoelt dat je als blanke een fiets leent voor onbepaalde tijd, tot hij door een andere blanke wordt geleend of een niet-blanke wordt gestolen.
Senor Canardo
18-08-15, 14:11
Wit privilege is een relatief begrip voor Marokkanen, dat kan verschillen afhankelijk van aan welke kant de Marokkanen staan van de raciale scheidingslijn tussen blank en donker:
In Nederland kan dat betekenen voor Marokkanen dat ze zelf het mikpunt zijn van racistische moppen over "zwarten".
In Marokko kan dat betekenen dat ze zelf hard moeten lachen om diezelfde racistische moppen over "zwarten"
https://www.youtube.com/watch?v=wRV7mxflIG4
. Je kan met argumenten komen wat je wilt.
Daar was ik al bang voor...
Daar was ik al bang voor...
.....
Je hebt je punt zeker niet gemaakt.
.....
Uhh.... . Deze sla ik over en wacht een meer intelligent weerwoord af.
Zoals bovenstaand antwoord van jouw hand?
Antwoord was er al, Yup. Ibi wou gewoon...tja, weet ik eigenlijk niet wat Ib wilt. Boeit me niet verder. Goeiemorgen, Yuppie.
Ibi kan niet met het vingertje wijzen en er intussen op los discrimineren. Dan wordt Ibi niet serieus genomen.
Dat het westen niet perfect is, helemaal mee eens. Dat er hier ook nog voldoende is dat veranderd kan worden ook helemaal mee eens.
Echter niet aankomen met wittemansbril en wittemansstreken. Dat is evengoed discriminatie als wanneer ik het heb over negerstreken. Dat zie je toch wel?
Af en toe moet je wel iemand een klap op zijn bek geven om hem wakker te maken. Hence, het wittemansbrilletje.
Wat is er nodig om jou wakker te maken, een mokerslag?
En ook goedemorgen abudhatje
. Die zogezegde westerse kennis die de wereld heeft voorgebracht is enkel een verzameling van kennis van verschillende culturen.
:aanwal: Deze zinssnede laat zich alleen met natuurwetenschappelijk analfabetisme verklaren.
Verder alles goed, Yuppie? Je prikt hier nogal moeilijk. Altijd in de aanval of verdediging. Relax, meissie.
Spiegeltje, spiegeltje..... vanaf een zonovergoten terras, don't worry about me, honey, I'm fine!
Senor Canardo
19-08-15, 12:32
Zwarte piet, senor? Wat een leuk NLs cultureel erfgoed. Bravo!
Abudhar kan uiteraard met het belerend vingertje en een cynische ondertoon wijzen naar het Nederlands erfgoed omtrent de Zwarte Piet-discussie. Senor Canardo wil echter weten: hoe zit het dan met de Zwarte Piet van Abudhar's volk. Iets waar Abudhar waarschijnlijk nog nooit aan heeft gedacht of wellicht liever niet mee geconfronteerd wilt worden.
We kennen onderhand allemaal wel het beeld van de discriminerende Arabier tegen de gediscrimineerde Amazigh. Maar dat is slechts 1 verhaallijn van rassenhaat in Tamazgha. Er is ook nog een ander verhaallijn van racisme, namelijk die van de Zwarte Piet van Tamazgha.
Deze verhaallijn is vele eeuwen (millenia?) ouder en zit ook dieper genesteld in de psyche van de oorspronkelijke bewoners van Tamazgha. Binnen deze verhaallijn is de Amazigh niet meer het lijdend voorwerp, maar behoort hij zelf tot degenenen, die aanzetten tot haat jegens andere volkeren. In dit geval dus jegens de Zwarte Piet van Tamazgha. Imazighen denken graag over zichzelf dat zij, gelet op de Arabische ervaring, enigszins oog hebben voor inheemse volkeren die elders in de wereld ook cultureel / sociaal / politiek onderdrukt worden in hun eigen land (voorbeeld Amazigh-Koerdische relatie of Amazigh-Catalaanse link). Misschien ook dat Abudhar daarom niet treuzelt om de Nederlanders op dit forum terecht te wijzen.
Net als bij de Nederlandse Zwarte Piet-discussie, draait het ook bij de Amazigh Zwarte Piet om de negatieve stereotypering van donkere mensen. Dit negatief beeld wordt vooral gekenmerkt door de associatie van donkere mensen met een lage sociale status en met een uitheemse status. Dit stereotype beeld wordt vandaag de dag in stand gehouden door het gebruik van woorden zoals “abid” (= slaaf) als synoniem voor "zwarte" en door te beweren dat donkere mensen afkomstig zouden zijn uit “bilad Sudan” (= landen van de zwarten).
Om te beginnen beweren praktisch alle Arabische bronnen uit Marokko dat donkere mensen in Noord-West Afrika oorspronkelijk allemaal slaven waren. Slaven, die na verloop van tijd en onder verschillende omstandigheden zijn bevrijd. Hoewel deze strekking in veel gevallen kan kloppen, is er echter 1 zwarte bevolkingsgroep, die de uitzondering hierop vormt: namelijk het volk van de Haratin. Het is volgens Senor Canardo waarschijnlijker dat deze afkomstig zijn uit het zuiden van Marokko, dan dat deze een slaafse / sub-Saharaanse oorsprong zou hebben gehad. Tot deze conclusie kan men komen na het bestuderen van de bevindingen van experts op dit gebied:
Denise Jacques-Meunié betoogt dat de Haratin de afstammelingen zijn van zwarte mensen, die sinds mensenheugenis in de Draa-vallei hebben gewoond. Volgens Jacques-Meunié wordt in bronnen uit de Klassieke Oudheid en ook in Joodse bronnen bevestigd dat de inwoners van dit gebied zwart waren. Zo werden de Haratin in de Klassieke bronnen de "Ethiopiërs van het Westen" genoemd. In de (latere) Joodse bronnen van rabbijnen, die in de Draa-regio gewoond hebben, werden zij "Kushieten" of de "Zwarte afstammelingen van Cham" genoemd. Ook volgens Gabriel Camps had de eerste bevolking in de Marokkaanse Sahara een donkere huidskleur, maar verschilde deze met andere donkere bevolkingsgroepen uit de Sahel of Savannah regio's. En hoewel al deze verschillende zwarte bevolkingsgroepen afstammen van dezelfde Neolithische Ethiopiërs, is er dus sprake van diversiteit in de zwarte bevolking uit de regio.
Charles de Foucauld maakte tijdens een van zijn reizen dwars door de Sahara de observatie dat de inwoners van een oase in het zuiden van Marokko uit zowel Imazighen als Haratin bestonden. Hij suggereert hierbij dat de Haratin een meerderheid zou hebben gevormd in het zuiden van Marokko. Hij schatte namelijk in dat 9/10 van de bevolking in sommige regio’s uit Haratin bestond. Ook David Hart merkt op tijdens zijn onderzoek naar de Ait Atta, dat de Haratin niet alleen het oudste volk was in de oasen van zuid-Marokko, maar ook in aantallen de meerderheid vormde van de lokale bevolking. David Hart schatte in dat er 4 tot 5 keer meer Haratin waren dan Imazighen in het gebied van de Ait Atta. Verder doet deze David Hart ook een boekje open over de discriminerende houding van Imazighen tav. van de donkere Haratin:
19929
Wat is er met dit Haratin volk gebeurd, dat ooit een numerieke overwicht vormde in het Zuiden van Marokko? En waar zijn de Haratin vandaag de dag gebleven? Met de reply van Abudhar in het achterhoofd is Senor Canardo oprecht benieuwd of Abudhar deze vragen ooit heeft gesteld of durft te stellen. Senor Canardo denkt van niet, maar hij kan het ook mis hebben. Misschien is het voor Abudhar's geweten makkelijker om de (blanke) Nederlanders een spiegel voor te houden omtrent hun slavernijverleden, dan om zijn eigen (lichtgetinte) volk en eigen Amazigh erfgoed te confronteren met de Zwarte Piet van Tamazgha. En de wit privilege die daarmee gepaard gaat.
Senor Canardo
19-08-15, 12:40
Voor degenen die meer willen weten over wit privilege in Marokko en het slavernijverleden van de voorouders van Abudhar raadt Senor Canardo onderstaand boek aan:
New Texts Out Now: Chouki El Hamel, Black Morocco: A History of Slavery, Race, and Islam
Chouki El Hamel, Black Morocco: A History of Slavery, Race, and Islam. Cambridge and New York: Cambridge University Press, 2013.
19928
Questions by Brahim El Guabli
Brahim El Guabli (BEG): Why Black Morocco: A History of Slavery, Race, and Islam?
Chouki El Hamel (CEH): Written history about Morocco is generally silent regarding slavery and racial attitudes, discrimination, and marginalization, and paints a picture of Morocco as free from such social problems. Such problems are usually associated more with slavery and its historical aftermath in the United States. Slavery and racial questions are issues that were previously taboo in academic work on Morocco. The objective of my book is to fill a gap in the scholarship concerning slavery and race in North Africa and to demonstrate the role that Morocco played in slavery’s history in the African diaspora and the Islamic world.
The history of slavery in Morocco cannot be considered separately from the racial terror and horrors of the global practice of slavery. For ethnic groups such as the blacks in Morocco, the problems of slavery, cultural and racial prejudices, and marginalization are neither foreign nor introduced by European colonial discourse. Blacks in Morocco have been marginalized for centuries, with the dominant Moroccan culture defining this marginalized group as ‘Abid (slaves), Haratin (a problematic term that generally meant freed black people or formerly enslaved black persons), Sudan (black Africans), Gnawa (black West Africans), Sahrawa (from the Saharan region), and other terms which make reference to the fact that they were black and/or descendants from slaves.
My book poses new questions that examine the extent to which religion orders a society, and the extensive influence of secular conditions on the religious discourse and the ideology of enslavement in Morocco. The interpretation and application of Islam did not guarantee the freedom and integration of Black Moroccan ex-slaves into society. The book starts with the legal discourse and racial stereotypes that existed in Moroccan society leading to the era of Mawlay Isma‘il (r. 1672-1727), with a special emphasis on the black army during and after the Mawlay Isma‘il era. I have written the story of the “black army” to inform readers beyond those with narrow specialist knowledge. Hence, the first part of my book provides a narrative relating the legal discourse on race, concubinage, and slavery, as well as historical events and developments that are not well known in printed scholarship and western contexts.
The second part of the book, and especially chapters four, five, and six, oscillates between narrative and analysis in order to give the reader a deeper sense of the historical and sociological implications of the story being told across a long period of time, from the seventeenth to the twentieth centuries. Though the strongest element of these chapters concerns the “black army,” an important component of my discussion was the role of female slaves. The shortcomings of this analysis rest on a limited “evidentiary base.” My goal was to broaden this base and make clear the importance of female slaves in relation to the army and Moroccan society at large.
......
New Texts Out Now: Chouki El Hamel, Black Morocco: A History of Slavery, Race, and Islam (http://www.jadaliyya.com/pages/index/11312/new-texts-out-now_chouki-el-hamel-black-morocco_a-)
Schokkend plaatje | Jamal Ouariachi (http://www.jamalouariachi.nl/blog/?p=472)
Abudhar kan uiteraard met het belerend vingertje en een cynische ondertoon wijzen naar het Nederlands erfgoed omtrent de Zwarte Piet-discussie.
ja en terecht van abudhar.
ja en terecht van abudhar.
Uiteraard!
Het is een privilege om in een land als Nederland te wonen en daarvan zijn we ons niet altijd bewust.
En Nederlanders snappen niks van slaaf zijn,
Ik hoor nu radio 1,
over Mauretanie, dat daar 350.000 slaven zijn.
Als je slaaf bent denk je toch niet zo als wij denken...
Worden die mensen mishandeld, gediscrimineerd,geslagen of wat...?
Moet je kijken naar ons land hoeveel mensen die hier lopen met gevoel dat ze er niet bij horen, en nooit een baan kunnen krijgen vanwege hun huidskleur.
Moet je kijken hoe christelijke cultuur met hun geloof het volk van Cham inferieur noemt en al die mensen kastijdt,slaat,onthoofd,of ledematen afhakt...
Is er verschil tussen Islam slavernij en Christen slavernij..?
Ik denk van wel....
Onderhuids is het gewoon zelfde kwestie, alleen wij zijn dus ontwikkeld...
Mauretanie is niet ontwikkeld, volgens onze westerse ogen.?
Toevallig hoor ik dit nu op de radio,
terwijl die gene, vrouw die verslag,van proces deed in Mauretanie; naam Biram Ab Abeit,of zoiets.
Hij doet beroep op de Maretaanse regering om te stoppen met discriminatie en vooral slavernij.
Veertig procent is daar dus zwart.
En dan gaat de Verenigde Naties hier ook op in: Mensenrechten.
Slavernij moet je nagaan.
Slavernij hoe je zelf denkt over andere mensen hoe je gehersenspoeld word.
Hoe mensen denken over joden,over zwarte mensen,over alles wat maar anders is dan hun eigen bewerkte en spoevereine kleur.
Ik lach in stilte,fijne nacht,slaap zacht...
Niet goed, Pas. Deze keer niet. Van alles in die tekst haal je de verkeerde zin eruit.
Er zit meer in waarmee je me echt om de oren kan slaan.
Voos geklap, Abu.
60 jaar ontwikkelingswerk en vele miljarden verder en ze hebben de zooi nog niet op de rails daar.
Dat heeft dus ook geen mallemoer geholpen.
Ach, je weet hoe de k4 zijn.
Beste Abudhar , zet even het racisme van 'Zwarte Piet'-denken en het racisme van 'ongelovigen'-denken eens naast elkaar.
Wie hanteert de Kalashnikof?
En:
Als de witte in 'broederschapstermen' denkt is het een racist
Als de gelovige in 'broederschapstermen ' denkt is het een heel goede gelovige.(Maar niet vreemd dat kathiolieken en protestanten die term al lang achter zich gelaten hebben.....)
Toch?
En ter overweging: denk jij nou echt dat er in de marokkaanse gemeenschap minder racisme is dan in de nederlandse gemeenschap ?
Broederschap-denken is natuurlijk het nazisme ten voeten uit.
En nazisme is al een graadje erger dan racisme.........
Als je kijkt naar bijvoorbeeld,Sint Maarten daar is het helemaal mis.
Daar heerst de maffia.
Maar ja maffia begon al in Amerika toch.? Dit waren allemaal blanken en joden.
Atoombom is ook gegooid door de blanken op Hirochima en Nagasaki.
Gifgassen worden gegooid in Syrie!
Macht essen seelen aus.
Het vreet je op die macht als die macht nu wit is of donker of geel, het heet macht en deze macht is nog lang niet verdwenen.
Het manipulerende feit en het doorgeven van al het leed zie je wel in Palestina. Waar nog steeds oog om oog en tand om tand bestaat.
En wij maar zieken over zwarte Piet?
Dit kinderfeest is allang aangepast. Eerst was piet wit, en toen zwart, en zo streng en onrechtvaardig en dit is allang uit de ether.
Het lamlendig gedrag van al die zogenaamde slachtoffers komt mijn keel wel uit.
Het is net zoals bij de CIDI als je iets verkeerd zegt over de joden ben je anti-semiet.
Als je het voor zwarte Piet opneemt ben je racist.
En al die Nederlanders hebben gelukkig niks te maken met die vreselijke blanke voorouders,en ook niet met die praktijken om maar joden te vermoorden, op de brandstapels , of over al die vrouwen die als heksen werden verbrand.
In het verleden heerste het geloof en het bijgeloof.
Sekten en broederschappen zijn afgesloten verenigingen waar menig burger geen weet van heeft.
Alles wat in het geniep gebeurd daar dien je de vinger op te leggen, en het uit te roeien van tak tot tak.
Kindermisbruik,vrouwenhandel,en ook handel in kinderen, organen en noem maar op.
Vele verbloemen zich als meesters maar het zijn gewoonweg misdadigers van het ergste soort.
fijne dag, en loop niet onder ladder door,bij zwarte kat ben je je leven niet meer zeker,
Beste Hawa hoe gaat het ?
Wie is fout en wie is verantwoorderliik ?
Of is 'verantwoordelijk zijn een universele conceptie ? Er is en mensensoort die over je waakt... De blanken... en zo niet, IS HET GOD.....
Flikker toch op met onzin gemekker.
Witte mensen hebben altijd oordeel ook over hun eigen witte mensen, dat zie je wel in werkverhoudingen,en pesterijen en psychologisch pestten.
En het discrimineren van hun eigen ras, omdat men denkt dat wat je bent met je eigen geld verdienen een ander gewoonweg mag kleineren,beschimpen,bedriegen en misleiden. Of het aller ergste gewoon vermijden als de pest.
In de witte-cultuur als je iets bent dan hoor je erbij,als je niet bijdraagt dan hoor je er gewoonweg niet bij.
Als je anders bent dan krijg je zoveel kritiek te over je heen, dat moet je maar gewoon pikken, en hard terug slaan op die plek waar ze meestal niet van gediend zijn.
Deze kortzichtige blanken maken er een puinhoop van.
Maar er zijn genoeg witte mensen die hier niet van gediend zijn en ik ook niet.
Je gaat met respect met elkaar om, en als je het niet doet, dan ben je in mijn ogen het ergste soort mens wat er maar bestaat.
IK val jou niet aan, maar ik zeg wat ik denk,
Mijn overleden man in 1994,muzikant,van echte Afrikaanse kom af,die man of deze man zong de sterren van de hemel, in zijn overdracht van zijn voorouders naar het heden, en nu nog.
Je praat niet slecht over visite die weg gaat.
Je geeft je sleutel aan diegene in je eigen huis.
Discriminatie is daar ook,maar men gaat met elkaar om als broeders en zusters.
Dankzij dit systeem is zijn land hoop ik waar hij vandaan komt nog te redden van die vele islamieten die denken dat dit volk niet haar juiste islam gedachten invult.
Mogen we vrij zijn en die liefde koesteren van je voorouders,
Europa is zo anders,dan deze gevoelens.
Slaven zoals uit Suriname en Nederlandse Antillen trekken altijd die neus op ten opzicht van die ras echte Afrikanen, die nog met respect door het leven gaan, en als klinkende muziek en vooral in die dans in die spirit dwars door deze hel heen dansen.
fijne dag..
we zijn allemaal mensen, maak het feest in plaats van op elkaar beuken en heuken
wees wijs hier is het paradijs
denk je dat al die blanken
racisten zijn?
het is maar hoe je denkt,
wijsheid is meestal
als slaaf zijn.
Flikker toch op met onzin gemekker.
Witte mensen hebben altijd oordeel ook over hun eigen witte mensen, dat zie je wel in werkverhoudingen,en pesterijen en psychologisch pestten.
En het discrimineren van hun eigen ras, omdat men denkt dat wat je bent met je eigen geld verdienen een ander gewoonweg mag kleineren,beschimpen,bedriegen en misleiden. Of het aller ergste gewoon vermijden als de pest.
In de witte-cultuur als je iets bent dan hoor je erbij,als je niet bijdraagt dan hoor je er gewoonweg niet bij.
Als je anders bent dan krijg je zoveel kritiek te over je heen, dat moet je maar gewoon pikken, en hard terug slaan op die plek waar ze meestal niet van gediend zijn.
Deze kortzichtige blanken maken er een puinhoop van.
Maar er zijn genoeg witte mensen die hier niet van gediend zijn en ik ook niet.
Je gaat met respect met elkaar om, en als je het niet doet, dan ben je in mijn ogen het ergste soort mens wat er maar bestaat.
IK val jou niet aan, maar ik zeg wat ik denk,
Mijn overleden man in 1994,muzikant,van echte Afrikaanse kom af,die man of deze man zong de sterren van de hemel, in zijn overdracht van zijn voorouders naar het heden, en nu nog.
Je praat niet slecht over visite die weg gaat.
Je geeft je sleutel aan diegene in je eigen huis.
Discriminatie is daar ook,maar men gaat met elkaar om als broeders en zusters.
Dankzij dit systeem is zijn land hoop ik waar hij vandaan komt nog te redden van die vele islamieten die denken dat dit volk niet haar juiste islam gedachten invult.
Mogen we vrij zijn en die liefde koesteren van je voorouders,
Europa is zo anders,dan deze gevoelens.
Slaven zoals uit Suriname en Nederlandse Antillen trekken altijd die neus op ten opzicht van die ras echte Afrikanen, die nog met respect door het leven gaan, en als klinkende muziek en vooral in die dans in die spirit dwars door deze hel heen dansen.
fijne dag..
we zijn allemaal mensen, maak het feest in plaats van op elkaar beuken en heuken
wees wijs hier is het paradijs
denk je dat al die blanken
racisten zijn?
het is maar hoe je denkt,
wijsheid is meestal
als slaaf zijn.
Waarin zijn witten anders dan niet-witten?
zoals spreekwoordelijk gezien, zoals de waard vertrouwt hij zijn gasten.
zwartgallig
witten schreeuwen er altijd over heen
heel vaak beschonken,bezopen en met vele pillen
witten vullen van te voren alles al in wat je te zeggen hebt
manipuleren als het gedrukt staat
witten nodigen je uit om te eten waarvan dis van weinig betekenis heeft
witten laten poezen de rest van de tafel op eten
witte vrouwen zeuren elke dag tegen haar man vanwege haar zware werkdagen,terwijl ze niet eens een werkster,schoonmaakster,of interieurverzorgster neemt.
witte mensen zijn meestal ook nog al jaloers op het feit dat andere volkeren meer met beide voeten op de grond staan
witte mensen kunnen niet dansen, sommigen zeer goed, enkelingen.
witte mensen laten het nieuws zien waarvan geen enkel vrijblijvende huurling het nieuws dus opvult.
uitzonderingen nagelaten bij kapingen, komen de Molukkers opdraven, bij terroristische aanslagen komen weer moslims opdagen,
Maar als je de zaken omdraait
en naar de moslimhoek kijkt,
daar is helemaal drama aan de orde van de dag.
Als je daar je gezicht laat zien ben je bij voorbaat al een verrader...
ik vind het ook maar een raar zootje bijelkaar
maar
ik roep maar wat
tevreden?
fijne dag, ga maar vissen.
Waarin zijn witten anders dan niet-witten?
Ze verbranden eerder in de zon?
[QUOTE=Hawa;5471545]
Je gaat met respect met elkaar om, en als je het niet doet, dan ben je in mijn ogen het ergste soort mens wat er maar bestaat.
IK val jou niet aan, maar ik zeg wat ik denk,/QUOTE]
Vind ik nou ook...
Respect!
zoals spreekwoordelijk gezien, zoals de waard vertrouwt hij zijn gasten.
zwartgallig
witten schreeuwen er altijd over heen
heel vaak beschonken,bezopen en met vele pillen
witten vullen van te voren alles al in wat je te zeggen hebt
manipuleren als het gedrukt staat
witten nodigen je uit om te eten waarvan dis van weinig betekenis heeft
witten laten poezen de rest van de tafel op eten
witte vrouwen zeuren elke dag tegen haar man vanwege haar zware werkdagen,terwijl ze niet eens een werkster,schoonmaakster,of interieurverzorgster neemt.
witte mensen zijn meestal ook nog al jaloers op het feit dat andere volkeren meer met beide voeten op de grond staan
witte mensen kunnen niet dansen, sommigen zeer goed, enkelingen.
witte mensen laten het nieuws zien waarvan geen enkel vrijblijvende huurling het nieuws dus opvult.
uitzonderingen nagelaten bij kapingen, komen de Molukkers opdraven, bij terroristische aanslagen komen weer moslims opdagen,
Maar als je de zaken omdraait
en naar de moslimhoek kijkt,
daar is helemaal drama aan de orde van de dag.
Als je daar je gezicht laat zien ben je bij voorbaat al een verrader...
ik vind het ook maar een raar zootje bijelkaar
maar
ik roep maar wat
tevreden?
fijne dag, ga maar vissen.
Yep ik ben tevreden,
Niet-witten lijken veel op witten hoor Hawa...... Vooral als het over mannen gaat.
Yep ik ben tevreden,
Niet-witten lijken veel op witten hoor Hawa...... Vooral als het over mannen gaat.
Er zijn veel meer overeenkomsten dan verschillen. Maja, die zijn niet interessant.
Vooreerst vervang racisme met discriminatie. Er ontstaat verwarring anders.
Ten 2de; je kan het discrimineren van iemand op basis van Islam, kleur, ideeën niet vergelijken met het discrimineren van niet moslims door orthodoxen. Ik zeg hier duidelijk orthodoxen en niet gewoon liberaal belijdende moslims die het geen ruk uitmaakt wat iemand aanhangt.
En als je het hebt over moeizame relaties aangaan met andere culturen, daar heeft het westen moslims niets over te onderwijzen. Daar hebben jullie zelf een handje van.
Kort samengevat: een moslim die door een niet moslim wordt gediscrimineerd is erger dan discriminatie van een moslim die een niet moslim discrimineert.
Waarom? Omdat jij een moslim bent en last kan hebben van discriminatie door niet moslims en je geen last hebt van discriminatie door moslims?
In mijn opinie dienen beide zaken even zwaar te wegen. Jij hebt niet het recht om voor anderen te bepalen dat de discriminatie die zij ondervinden niet zo erg is! Onderbuikgevoel en vooroordelen, laat ze los Abudhar!
Vooreerst vervang racisme met discriminatie. Er ontstaat verwarring anders.
Ten 2de; je kan het discrimineren van iemand op basis van Islam, kleur, ideeën niet vergelijken met het discrimineren van niet moslims door orthodoxen. Ik zeg hier duidelijk orthodoxen en niet gewoon liberaal belijdende moslims die het geen ruk uitmaakt wat iemand aanhangt.
En als je het hebt over moeizame relaties aangaan met andere culturen, daar heeft het westen moslims niets over te onderwijzen. Daar hebben jullie zelf een handje van.
Deze discussie gaat niet over Zwarte Piet, Bof. Anderen hebben hem die richting opgeduwd.
En nee, nogmaals, je kan de 2 niet vergelijken. Maar als je daar zelf een goed gevoel bij hebt. Ga je gang, Bof.
Ik snap de kalashnikov metafoor evenwel niet.
Is dit weer zo'n point the finger to a guilty party so I won't be suspected myself?
Gaan we weer hier rondom dansen?
Heeft het Thalys verhaal, dit weekend jou onbewust beïnvloed Bof dat je metaforen gebruikt?
Ik vraag dit best vaak aan mensen, het wordt een beetje saai. Maar ik vraag het toch ook aan jou.
Was je dronken toen je dit neerschreef? Want dan begrijp ik het wel.
Goh. Ik lees een reeks nuttige vragen van Bofko met vrijwel alleen maar lullige opmerkingen van jou. Wat ik heb kunnen ontcijferen snijdt bovendien geen hout.
Je zit overduidelijk vastgebakken in je slachtofferrol. Eigen bevinding. Jep vast, en alles ligt aan altijd aan de ander. Aan de witten dus. Die zijn voor jou de bron van al jouw ellende.
Vooreerst vervang racisme met discriminatie. Er ontstaat verwarring anders.
Ten 2de; je kan het discrimineren van iemand op basis van Islam, kleur, ideeën niet vergelijken met het discrimineren van niet moslims door orthodoxen. Ik zeg hier duidelijk orthodoxen en niet gewoon liberaal belijdende moslims die het geen ruk uitmaakt wat iemand aanhangt.
Racisme is de gedachte. Discriminatie is de daad vanuit die gedachte.
De rest van je post is me te suggestief.
Discriminatie vanuit mijn milieu is niet zoals discriminatie vanuit een blanke achtergrond. Mijn discriminatie heeft geen tanden, zal ik maar zeggen.
Jouw tandeloze discriminatie komt doordat de 'blanke' cultuur de bovenliggende cultuur is in het westen. Maar jouw racisme is niet minder dan dat van ieder gemiddeld ander mens.
Die hele racisme-discussie is nogal onzinnig. Het gaat over gedachtes van mensen die m.b.h. van gedachtepolitie niets meer fout mogen denken .Lid worden van een gedachtepolitie is een belangrijke taak voor fundamentalistische religieuzen en fervente anti-racisten. Da's een overeenkomst tussen die 2 groepen zeg maar.
Racisme wordt natuurlijk wel cruciaal als racistische gedachten in WETGEVING terechtkomen.