Marsipulami
04-09-16, 22:24
Vooraf:
Het tragische levenseinde van instellingenkind Jordy
Eline Bergmans - De Standaard
Een wandelaar vond zaterdag het levenloze lichaam van een 19-jarige jongen in een tentje op de Gentse Blaarmeersen. Jordy Brouillard stierf wellicht van ontbering, en helemaal alleen: het tragische levenseinde van een instellingenkind dat met zichzelf en het leven in de knoop zat.
‘Nee, ik denk niet dat Jordy ooit echt gelukkig is geweest’, zegt Benjamin Brouillard (39), vuilnisman uit Erembodegem en vader van de 19-jarige jongen die vorige week is gestorven in een tentje in de Gentse Blaarmeersen.
Jordy Brouillard was nog een peuter toen zijn ouders uit elkaar gingen. ‘Zijn moeder keek amper naar hem om en zelf kreeg ik de eindjes niet aan elkaar geknoopt’, vertelt zijn vader. ‘Het was heel moeilijk, ja, en toen werd Jordy geplaatst.’
Eerst bij een pleeggezin. Daarna kwam hij terecht in Ter Muren, een begeleidingstehuis in Aalst, waar kinderen voor kortere of langere tijd terecht kunnen. Het verblijf van Jordy Brouillard zou tot zijn achttiende duren. ‘Het bleef een instelling’, zegt een vriendin. ‘Maar eigenlijk was hij daar best wel graag.’
Iedere ochtend fietste de jongen naar het Sint-Gabriëlinstituut in Liedekerke waar hij een beroepsopleiding volgde. Leren leek hem zinloos, hij wilde later doppen. Hij gebruikte drugs: soms wiet, maar vaker snoof hij aanstekergas. Op zijn achttiende gaf de jongen de school op. In Ter Muren was even sprake van begeleid wonen, maar uiteindelijk trok Jordy ook die deur achter zich dicht.
Dat kan: als een jongere meerderjarig wordt, stopt in principe de hulpverlening. Na achttien jaar is er wel nog hulp en nazorg mogelijk, maar de jongere moet die wel aanvaarden. Volgens onze informatie deed Jordy Brouillard dat niet, omdat hij op zijn eigen benen wilde staan.
Hulpverlening
Peter Jan Bogaert, woordvoerder van het Vlaams agentschap Jongerenwelzijn, wil zich niet uitspreken over dit dossier. ‘Maar het is een bekend probleem’, zegt hij. ‘Jongvolwassenen die uit de jeugdhulpverlening stromen zijn vaak niet genoeg gewapend om de overgang naar de samenleving aan te kunnen.’
Onderzoek toonde aan de voorbije jaren een derde tot bijna de helft van de thuislozen in Vlaanderen ooit in een voorziening uit de jeugdhulp heeft verbleven. ‘Meerderjarigen die daar nood aan hebben, zouden in de toekomst makkelijker toegang moeten krijgen tot specifieke hulp. Een debat hierover dringt zich op’, zegt Bogaert.
Jordy Brouillard lijkt ook door de mazen van het hulpverleningsnet te zijn geglipt. Hij was geen misdadiger, zodat de jeugdrechter geen maatregelen oplegde. Hij was ook niet gehandicapt (enkel licht autistisch en zwakbegaafd) waardoor hij niet in de gespecialiseerde zorg terecht kwam.
Marsipulami
04-09-16, 22:43
Dag Jordy
Sociaal.Net
Met lood in mijn schoenen, een bloedend hart en een bezwaard geweten schrijf ik je deze brief. Ik wil me verontschuldigen en hoop van ganser harte dat je me kunt vergeven.
Integrale jeugdhulp
Van bij de opstart van integrale jeugdhulp zit ik in al haar structuren, op elk niveau. Ik wou samen met collega’s, voorzieningen, organisaties, diensten en beleidsmakers allerhande vorm geven aan een jeugdhulp die tegemoet kwam aan de zorg- en hulpvragen van jongens en meisjes zoals jij. We hebben er met velen talrijke uren – gespreid over vijftien jaar – in gestopt en we hebben gefaald, collectief. Sorry.
We zijn begonnen met verengen: van zorg naar hulp. Goeie zorg is de basis voor degelijke en adequate hulpverlening maar we hebben die weggeknipt. ‘Zorg’ is het centrale woord in bezorgdheid, in voor- en nazorg, in zorgzaamheid en zorgvuldigheid, in verzorgd en verzorgend. Zorg stelt met andere woorden altijd de mens centraal en laat zich toedienen in onderling overleg. Het is altijd zinvol en vaak ook succesvol, niet altijd. Het laat zich misschien iets te moeilijk meten en waarschijnlijk heeft men het daarom geliquideerd. Ik heb op tafel getikt maar moest verdomme hard geklopt hebben. Sorry.
Modules
Er werd heel snel gedacht in termen van ‘modules’. Dit houdt in dat men bij gekwetste vogeltjes zoals jij het deeltje dat (vermoedelijk) stuk is, vervangt door eentje waarvan men denkt dat het je terug op gang krijgt. We hebben een heel merkwaardige invulling gegeven aan het begrip integraal, het wil eigenlijk niks anders zeggen dan: ‘we hebben een magazijn vol wisselstukken en handleidingen’ (en we zijn er van overtuigd dat we al wat nodig is in stock hebben).
We hebben integraal nooit bekeken als het kind of de tiener in zijn totaliteit. Het mensje dat talenten en krachten heeft, dat droomt en verlangt, dat wil en kan, dat groeit en bloeit, dat weent en lacht, dat zoekt in het leven. Neen, we hebben ons gespecialiseerd in het stellen van diagnoses, het vaststellen van gebreken, het detecteren van tekorten om dan ons magazijn in te lopen, een wisselstuk te nemen, het met bekwame spoed – en niet altijd voorzichtig en zorgvuldig – in te pluggen in de overtuiging dat alles weer op wieltjes ging lopen. Mis. Ik heb me verzet maar verdomme bijlange niet genoeg. Sorry.
1+1 = 3
We gingen ook alles samen doen, met vereende krachten, het klassieke riedeltje van 1 + 1 = 3. Er is echter weinig tot niks veranderd. We blijven denken in sectoren, in eigen instellingen, binnen de decreten die ons aanbelangen maar zijn er niet in geslaagd om ons te organiseren rond de gekwetste vogeltjes.
Het enige waar we elkaar in gevonden hebben, is de regelvastheid, de protocollen en het managen. We zijn er intussen van doordrongen dat dit de enige manier is om hulp te organiseren. We zijn vervreemd van de fierheid in onze professie en zitten gevangen op de lijmstok die ‘subsidie’ heet. We vroegen en kregen regels, vaak tegen beter weten in, en registreren ons te pletter om maar te bewijzen dat we onze job goed doen. We houden alles bij – ja kan het zo gek niet bedenken of er worden data over verzameld – maar de basis van elke hulpverlening: tijd nemen, luisteren en troosten vind je in geen enkel registratieprogramma terug. In geen enkel. Ik heb mijn mond opengetrokken maar in plaats van te roepen heb ik gepiept. Sorry.
Vertrouwen
We zijn, denk ik, ook moedwillig in de fout gegaan. We weten allemaal hoe belangrijk het is om iemand in je leven te hebben die je kan vertrouwen, iemand die onvoorwaardelijk achter je staat, er is als je hem nodig hebt. Iemand die zijn nek uitsteekt en je bescherming biedt, iemand die je niet laat schieten en het onvoorwaardelijk voor je opneemt. Iemand die zijn arm om je schouder legt, je op sleeptouw neemt en je een spiegel voorhoudt.
We weten het uit ervaring en uit onderzoek. We hebben ons zo georganiseerd dat we dit allemaal verloochend en afgebouwd hebben. We hebben ons niet gespecialiseerd om relaties aan te gaan, au contraire, we wijzen er elkaar bijna permanent op hoe ‘gevaarlijk en onprofessioneel dat is’. Ze leren ons om afstand te houden, zelden hoe we nabij kunnen zijn.
We zijn de weg ingeslagen van de klinische expertise-specialisten. We fileren jullie, zoeken naar wat niet functioneert en nemen elk een klein stukje voor onze rekening. Wij (denken te) weten wat verkeerd loopt, voegen daar – al of niet met geweld – onze expertise aan toe en voorspellen wat het resultaat zal/moet zijn. Soms hebben we geluk dat onze prognoses uitkomen, even vaak hebben we de bal mis geslagen.
Als we er naast zitten hebben we dan ook de reflex – en intussen de overtuiging – om het falen buiten ons zelf te leggen. Dan zijn de kapotte vogeltjes vaak diegenen die met de vinger gewezen worden: ze willen niet, ze weigeren hulp, ze leren het nooit, ze passen zich niet aan, ze zijn te zwak, ze hebben een stoornis, ze ontbreken vaardigheden, ze werken niet mee…
Beroepsgeheim
Hoe dan ook we kennen jullie niet (en soms denk ik dat we dat niet willen), we brengen allemaal ons stukje van de puzzel samen en gaan er dan mee ‘in overleg met elkaar’. In zo een setting kunnen we niks anders dan alles wat we weten te delen met elkaar en we hebben er dan ook zelf schuld aan dat het beroepsgeheim, het enige kader waarbinnen hulpverlening efficiënt en effectief kan zijn, ondergraven werd.
Eerst begon het nogal onschuldig met ‘gedeeld en gezamenlijk beroepsgeheim’, intussen zitten we protocollen op te stellen met politie en justitie. Je moet bijna ziende blind zijn om niet te beseffen dat we hierdoor nog meer mensen wegjagen.
Het enige ‘type hulpverlener’ die die wezenlijke nood kan opnemen is de trajectbegeleider. De enige hulpverlener die door integrale jeugdhulp niet gevalideerd en erkend werd is, je raadt het nooit: de trajectbegeleider. Het resultaat van dit alles is dat de groep ‘zorgwekkende zorgmijders’ en ‘hulpverleningsvermoeiden’ proportioneel snel aangroeit en voor alle duidelijkheid: dat is niet hun fout maar de onze. Ik heb dit aangekaart maar waarschijnlijk niet sterk genoeg. Sorry.
Maakbaarheid
We zijn er ook allen van uitgegaan dat we alles wat mank liep terug vlot konden trekken. We geloofden heilig in de maakbaarheid van de mens. We hebben nog altijd het idee dat pijn, leed, verdriet, onvolmaaktheid geen deel kunnen en mogen uitmaken van een mensenleven. We willen dit toedekken, weggommen en meestal zelfs niet onder ogen zien.
We selecteren diegenen waarmee we protocollair en subsidiair niet – of vermoeden van niet – kunnen scoren, weg. We zeggen het hen niet in hun gezicht maar ‘regelen’ ze buiten. Niet ziek of arm genoeg, geen Nederlands spreken of onvoldoende gemotiveerd, wachtlijst of verkeerd profiel, geen of de verkeerde papieren, geen of de verkeerde diagnose. Als je selecteert en elimineert aan de voordeur is de kans dat je een succesvolle uitstroom hebt via de achterdeur groter.
Lucas 15
In een kwantitatief gemeten sociaal werk wordt dit ook het best gehonoreerd. Soms, Jordy – en dit blijft tussen ons – verwijs ik als atheïst naar de Bijbel, meer bepaald naar Lucas 15. De Goeie Herder bekommert zich om het verloren gelopen schaap en minder om de negenennegentig andere omdat hij er van uit gaat dat die samen de stal zullen vinden. Een mooie metafoor voor het sociaal werk, toch?
Jammer genoeg zie ik nu de herders kijken en inschatten met hoeveel schapen ze zo snel mogelijk naar de stal kunnen hollen. Er mogen er een deel niet mee vertrekken en diegenen die ze onderweg verliezen hebben dit aan zichzelf te danken. Zijn die herders hier gelukkig mee?
Een deel trekt het zich absoluut niet aan en doet verder want de laatste van de maand is het pay-day en er moet brood op de plank komen. Een deel probeert toch om – soms tegen directieven en beter weten in – met zoveel mogelijk schapen te vertrekken maar struikelt (oplossing: ‘ventilatiesessies’ en casus-overleg), blijft soms liggen (in vakjargon heet dit burn-out). Een deel holt zich eerst in schuim en zweet, gaat op tijd op de rem staan en wordt schaapscheerder (in vakjargon heet dit ‘specialisatie’ of ook ‘promotie’) maar laat vaak niet na om de herders verder op te jagen. Het ander deel heeft zich ook de ziel uit het lijf gelopen en dan maar beslist om brouwer te worden maar voor alle duidelijkheid: niet omdat ze niet van schapen houden maar omdat ze veeleer niet van schapen mogen houden (in vakjargon heet dit jobswitch).
Kortom de herders zijn heel vaak ongelukkig, vermoeid, verweesd en ontdaan maar halen hun energie uit de keren dat ze – meestal in ’t geniep – toch nog een achtergebleven schaap de stal kunnen binnen loodsen. Sterk. Ik sta dit vaak te bekijken maar ben te weinig ‘border-collie’ om de herders bij te springen. Sorry.
Je bent de eerste, noch de laatste
Ik ga nu zo stilaan afsluiten om niet helemaal ondergedompeld te worden in moedeloosheid en kwaadheid. Ik weet uit ervaring dat ik dan hard van leer kan trekken en je weet maar nooit wie er deze brief nog in handen krijgt (verba volent, scripta manent ;-))
Als het je al een troost mag zijn Jordy, je bent niet de eerste die door ontbering, verwaarlozing, zorginsufficiëntie, regelblindheid en struisvogelpolitiek het heden voor het eeuwige ruilde. Ik wil niet cynisch of defaitistisch klinken maar je zal ook de laatste niet zijn. De wachtkamers zitten vol en er staan nog wachtenden op de stoep.
Ik beloof je echter dat ik mijn uiterste best zal doen om paal en perk te stellen aan die scheef- en misgroei. Het eerste waar ik zal tegen moeten optornen is het ‘systeem’ dat – mijn broek af als het anders zou zijn – als weergaloos en onfeilbaar zal voorgesteld worden. Het tweede zal zijn om de zoektocht, de posse naar het falend, haperend radertje in de machine te saboteren, te dwarsbomen of toch te minimaliseren want het ‘systeem’ zoekt altijd de fout bij het kleinste radertje. Kafka is ook hier alive and kicking.
Naïef
Met de hand op het hart beloof ik je dat ik zal werken aan mijn naïviteit en ‘pampergedrag’. Men verwijt me al gans mijn carrière dat ik naïef ben en nu zie ik het ook in. Ik heb me laten ringeloren. Ik ben er bijna ingetrapt. Ik dacht echt dat de hulpverlening het beste voor had met haar cliënten, dat ze echt van plan waren om mensen te ondersteunen en bij te staan. Maar ze doen dit enkel met de cliënten die in hun systeem passen.
Ik ben naïef geweest toen men me uitlegde wat, bijvoorbeeld, een warme overdracht was. Het leek me een mooie gedachte naar continuïteit van de hulp. Nu zie ik nog beter dat dit meer te vergelijken is met het muzikaal pak op familiefeesten. Wie hem vast heeft, is op ’t moment dat de muziek stil valt gejost. Ook een beetje te vergelijken met de ‘hete patat’, zo snel mogelijk doorgeven of je bent verbrand. Eerlijk, Ik dacht dat ze het ook bedoeld hadden op de meervoudig gekwetsten, de paupers, de sociaal overbodigen. Fout, sorry.
Pamperen zal ik enkel nog doen naar die mensen die zichzelf moeilijk of niet kunnen behelpen. Tot nu toe heb ik dat ook – en te veel – gedaan naar beleidsmakers, sectoren, instellingen, uitvoerders: het systeem met andere woorden. Tja, ik moet voor zoveel dingen begrip hebben: geen tijd, te weinig middelen, praktische-juridische-protocollaire regels, caseload, te jong, te moe, te onervaren… en ik mag daar niks over zeggen of het is hommeles, ben ik niet loyaal, collegiaal. Ik heb me laten vangen. Sorry.
Hoe dan ook, ik dank je voor het inzicht en de energie die je me gaf en ik ben er van overtuigd dat het overgrote deel van mijn collega’s hetzelfde ervaart. Ik beloof dat ik je in ere houd in naam van de talloze jongeren, bejaarden, uitgerangeerden die ook in ontbering en extreme eenzaamheid leven (en sterven). Jammer dat het zo is moeten lopen. Sorry.
Misschien tot een volgende keer
Liefs
Joost
PS . Heel wat collega’s hebben hun beroepsgeheim doorbroken (iets waarvoor ze in de gevangenis kunnen terechtkomen) en het heeft finaal niks, nada, niente uitgehaald. Ik hoop dat de stoerdoenerij van een aantal politici en andere beleidsmakers nu wat stil valt. Dat ze ons nu laten werken binnen het enige kader dat hulpverlening vraagt: vertrouwen.
© 2016 Sociaal.Net — Disclaimer
Dit is niet de eerste keer dat je schaamteloos iemand ellende exploiteert om je eigen mening kracht bij te zetten.
In het hele verhaal doet religie er niet toe.
Wat ben je toch een triest figuur.
The_Grand_Wazoo
05-09-16, 08:07
Welk punt wil deze man maken? Dat is mij niet duidelijk.
Marsipulami
05-09-16, 21:32
Dit is niet de eerste keer dat je schaamteloos iemand ellende exploiteert om je eigen mening kracht bij te zetten.
Ik heb mijn mening in dezen nog helemaal niet gegeven. Ik heb enkel twee artikeltjes over hetzelfde onderwerp van het internet geplukt en deze artikeltjes integraal weergegeven zonder enige eigen commentaar. Ik wou het vooral hebben over de brief van de jeugdhulpverlener en ik heb er bij wijze van algemene verduidelijking het nieuwsbericht over de dood van de jongeman waarover de briefschrijver het heeft aan laten vooraf gaan.
In het hele verhaal doet religie er niet toe.
De topictitel is een letterlijk citaat uit de brief van de jeugdhulpverlener. Het verhaal van de goede herder uit de bijbel is één van de 9 hoofdstukjes uit de brief van de jeugdhulpverlener.
Marsipulami
05-09-16, 21:37
Welk punt wil deze man maken? Dat is mij niet duidelijk.
Ik denk dat hij het als jeugdhulpverlener niet eens is met de manier waarop de jeugdhulpverlening in België georganiseerd wordt.
Ik denk dat hij het als jeugdhulpverlener niet eens is met de manier waarop de jeugdhulpverlening in België georganiseerd wordt.
Je bent nog een achterbaks schlemiel ook. Er staat boven dat een atheist verklaart af en toe iets uit de bijbel te halen.
Het is er speciaal vet boven gezet. Daar gaat het voor jou om.
Nu je op je exploitatatiegedrag gewezen wordt begin je zoals altijd te draaien.
Jij hebt dat zinnetje dik aangezet boven het artikel geplaatst. Ik heb het origineel gelezen en daar wordt helemaal niet naar dat ene zinnetje gewezen.
Smeerlap. Het gaat om je atheistenstandpuntje kracht vij te zetten. Verder interesseert het je geen bal.
Marsipulami
10-09-16, 00:05
Er staat boven dat een atheist verklaart af en toe iets uit de bijbel te halen.
Jij hebt dat zinnetje dik aangezet boven het artikel geplaatst.
Klopt helemaal. Ik vond het positief en opmerkelijk dat een zelfverklaarde atheïst naar een verhaal in de bijbel verwijst om zijn eigen aanvoelen en inzichten te verwoorden. Daarom heb ik het zinnetje in de titel gezet.
De brief van deze jeugdhulpverlener staat in schril contrast met jouw immer gefrustreerde reacties en scheldpartijen als het gedachtengoed van gelovigen ter sprake komt.
Misschien kan je eens op zoek gaan naar de voedingsbodem van je eigen frustraties en rancunes jegens gelovigen en het gedachtengoed van gelovigen.
Mogelijks gaat er dan een deur open die je toelaat om op een normale manier te communiceren met mensen die jouw eigen inzichten hieromtrent niet delen.
Ik vond het positief en opmerkelijk dat een zelfverklaarde atheïst naar een verhaal in de bijbel verwijst om zijn eigen aanvoelen en inzichten te verwoorden.
ik denk dat hy op die manier appelleert aan zn lezerspubliek.
ik denk dat hy op die manier appelleert aan zn lezerspubliek.
Ik heb niets tegen gelovigen. Wel tegen hypocrieten in het algemeen.
Als je als gelovige dan regelrecht tegen je eigen regels in handeld moet je niet piepen als je hypocriet genoemd wordt.
Ik wist overigens niet dat ik een lezerspubliek heb. Wat een eer.
Ik heb niets tegen gelovigen. Wel tegen hypocrieten in het algemeen.
Als je als gelovige dan regelrecht tegen je eigen regels in handeld moet je niet piepen als je hypocriet genoemd wordt.
Ik wist overigens niet dat ik een lezerspubliek heb. Wat een eer.
ik had het over joost bonte die in zn open brief aan sociaal.net naar de bijbel refereerde.