PDA

Bekijk Volledige Versie : De angst is heer en meester!



rafiq
31-12-02, 17:38
De neiging in de Nederlandse media om moslims als één homogene groep te zien en bijvoorbeeld de uitspraken van enkele imams op te vatten als tegen de democratie en tegen integratie e.d. is louter een politiek spel.

In deze tijd dat nuancering en goed en degelijk onderzoek eigenlijk overbodig is om dat de opinie "zo wie zo in het nadeel is jegens moslims". Bijvoorbeeld 81% van de "Nederlandse bevolking is voor een oorlog tegen Irak". Daarentegen gelooft bijna niemand in Amerikaanse berichten over massa vernietigings wapens. Vreemd, men is voor oorlog, maar men gelooft bij voor hand niet de uitvoerder van deze strafexpeditie!

Er is veelal sprake geweest van een initiërende of zelfs provocatief opgeroepen creatie van meningen die misschien wel latent aanwezig waren, maar pas werden geuit of gevormd op nadrukkelijke navraag door journalisten. "Soms zeiden mensen zelfs ‘moslims’ of ‘islamieten’ als ze werd gevraagd met welke bevolkingsgroepen ze het minst op hadden. Is dat dan het sentiment?

Men kan dus makkelijk concluderen dat anti-islamitische tendensen zich onder andere manifesteren in:
moslims zijn een uniform, een lichaam.
individuele acties toeschrijven aan het collectief naar de hele islam en alle moslims
het onverantwoord gebruik van belastende termen; zoals bijvoorbeeld "fundamentalisme...Een woord dat NIET bestaat of gewicht heeft in de Islamitische wereld en taal(filosofie)
Het demoniseren van de islam als godsdienst;

En het belangrijkste!!!!! Het in stand houden van het kromme beeld van de Islam en moslims door het niet erkennen van eigen onwetendheid ter zake. (Christelijke)denkbeelden worden met teveel gemak geprojecteerd naar het Islamitische en daarmee is het af.

Waar ik erg problemen mee heb zijn de leugens van de nihilistische AIVD.
Eerder was er volgens de dienst geen vuiltje aan de lucht . Nu is er plots sprake van allarmerend ‘moslimextremisme’.
Na wat gesurfd te hebben en een boek te hebben gelezen over deze dienst kwam ik tot gekke inzichten. Ik zelf kan me nog herinneren dat een paar jaar geleden er helemaal geen "buitenlandse rondselingen" waren, "buitenlandse inmenging".
Even een korte schets van de opbouw van de angst voor het "Groene Gevaar".

In 1992 zag wijlen minister van Binnenlandse Zaken Ien Dales al een grote toekomst voor het moslimextremisme als onderzoeksgebied van de bvd. Inmiddels was het oude vijandsbeeld het communisme, een dode letter geworden.
Zij wees nadrukkelijk op de gevaren van immigratie : «Een mogelijk neveneffect van migratie uit Zuid-Europese en Noord-Afrikaanse landen is de verdergaande radicalisering of fundamentalisering van de moslimgemeenschappen in den vreemde, die zijn weerslag kan hebben op de verhoudingen tussen deze migrantengroepen in Nederland en hun houding ten opzichte van de Nederlandse samen leving.»

De bvd, na het communisme enigszins op zoek naar redenen van bestaan, greep dit onderzoeksterrein met beide handen aan. De dienst houdt zich sindsdien volgens eigen zeggen bezig met drie groepen binnen de islamitische gemeenschap: personen die zich dienstbaar opstellen ten opzichte van buitenlandse mogendheden («spionnen»); mensen die Nederland compromitteren door hun (gewelddadige) activiteiten ten aanzien van andere mogendheden, en mensen die de bestaande orde afwijzen en een eigen islamitische orde willen instellen. De bvd beweert dat vooral radicale representanten van de politieke islam in de gaten worden gehouden. De praktijk laat echter een ander beeld zien. Juist breed genomen blijkt de islam een prima onderwerp voor de dienst om zich te profileren.

In 1994 concludeerde de Rotterdamse Erasmus Universiteit, in samenwerking met de bvd, dat er sprake was van pogingen om integratie tegen te gaan vanuit moslim-religieuze hoek, maar dat de in Nederland wonende moslims zich op dit gebied weinig aantrokken van hun religieuze voormannen(!). Fundamentalistische moslims waren volgens de onderzoekers in Nederland zo goed als afwezig. Voor de bvd was dat geen reden om het ingeslagen pad te verlaten, integendeel.

Jaar in, jaar uit worden grote delen van het georganiseerde moslim leven in Nederland in kaart gebracht. En elk jaar is er een andere invalshoek.
In 1995 komt de dienst met de analyse dat er weliswaar geen gevaar is te duchten van radicale moslims, maar dat er in de Nederlandse maatschappij zulke ernstige vooroordelen tegen de islam aanwezig zijn dat dit de integratie tegengaat: «(…) berichten over aanslagen van islamitische terreurgroepen in het buitenland hebben een uitermate stigmatiserend effect op de totale islamitische gemeenschap in Nederland. Dit heeft schadelijke gevolgen voor het integratiebeleid.» Slechte integratie, stelt de dienst, werkt radicalisering in de hand.

Die vaststelling mondt in 1998 uit in het rapport" De politieke islam in Nederland". «Doel was om politiek en bestuur in een openbaar rapport een betrouwbaar beeld te geven van betekenis en omvang van de radicale islam in Nederland», aldus de bvd. Wederom concludeert de dienst dat er slechts een zeer kleine groep radicale moslims in Nederland verblijft, die zich grotendeels op het buitenland (het eigen moederland) richt. Minister Peper van Binnenlandse Zaken concludeert dan ook: «Inhoudelijk gezien levert het rapport de voor Nederland geruststellende gedachte op dat de gevaarzetting vanuit de politieke islam van een zeer bescheiden groep afkomstig is.»

In 1999 start de bvd een apart onderzoek naar de bemoeienis van orthodox-islamitische regimes met het islamitische onderwijs in Nederland. Dit rapport wordt onder de titel De democratische rechtsorde en islamitisch onderwijs in februari 2002 gepresenteerd. «Ik haat dit type onderwijs», briest staatssecretaris van Onderwijs Karin Adelmund in een uitzending van Nova, doelend op islamscholen die in haar ogen extremisme verspreiden.

Die opmerking wordt met hoon ontvangen, want de conclusie van de bvd is juist dat het met de invloed van de radicale islam in het basisonderwijs nogal meevalt . In enkele schoolbesturen hebben weliswaar leden zitting die banden hebben met radicaal-islamitische organisaties of daarmee sympathiseren, maar dat zij die overtuiging ook uitdragen in de scholen kan niet gezegd worden. «Zeer weinig leerkrachten op islamitische scholen» koesteren radicale overtuigingen, en «beïnvloeding door islamitische gidslanden» komt nauwelijks voor. Sterker nog, de invloed van buitenlandse instellingen op islamitische onderwijsinstellingen is juist tanende, aldus de veiligheidsdienst.

Na de aanslagen van 11 september 2001 is het gedaan met de temperende toon van de bvd. De Nederlandse regering komt met het Actieplan terrorisme en veiligheid, waarin ze de bvd enkele tientallen miljoenen guldens extra toebedeelt voor haar strijd tegen het terrorisme. In het jaarverslag 2001 meldt de dienst dat er sinds begin jaren negentig een netwerk is ontstaan van militante moslims die gevochten hebben in Afghanistan, Tsjetsjenië en Bosnië; verspreid over West-Europa.
Oók in Nederland. Ze vinden onderdak in het illegalen circuit. Sinds halverwege de jaren negentig is dat netwerk zich aan het professionaliseren, met steun van al-Qaeda. Afghanistan-veteranen zoeken steeds meer contact met de legale moslimwereld in onder meer Nederland. «Leden van dit netwerk blijken tevens in staat om in West-Europa andere moslims, zowel illegalen als leden van de gevestigde islamitische gemeenschappen, te radicaliseren of zelfs in te schakelen bij de ondersteuning of uitvoering van gewelddadige activiteiten. Verschillende radicale moslims naar wie de bvd in 2001 onderzoek instelde, zijn op deze wijze bij de islamitische strijd betrokken geraakt.»

Sinds de aanslagen in New York en Washington zijn bij verschillende acties (de laatste eind april) zeker zestien personen in Nederland gearresteerd op verdenking van moslimextremistische terreur. Voor zover bekend had slechts één arrestant de Nederlandse nationaliteit. Hij is op vrije voeten gesteld, net als zes andere verdachten. De anderen zitten nog steeds vast en men spreekt over een "opstekertje voor het O.M." De 3 verdachten gaan in hoger beroep. Afwachten hoe dit een justieel staartje krijgt. En dat vlak voor de verkiezingen met als thema: Veiligheid. Ik zal me stukken onveiliger voelen in Eindhoven als "terroristen" vrijspel hebben in Nederland..

De bvd geeft in haar laatste jaarverslag aan anders tegen (moslim)terrorisme aan te kijken: «De aanslagen in de VS hebben nog weer eens pijnlijk aan het licht gebracht dat terrorisme een zaak van lange adem is. Terroristen in de sfeer van het islamitisch radicalisme worden niet gedreven door een drang naar snelle successen, maar handelen in het licht van de eeuwigheid. (…) Een dergelijke werkwijze dwingt de veiligheidsdiensten rekening te houden met een geheel andere tijdshorizon. Er moet geïnvesteerd worden in operaties en inzet van middelen over veel langere termijn dan voorheen, waarbij perioden van geringe opbrengst niet te snel mogen leiden tot vermindering of stopzetting van de aandacht van bepaalde personen en groeperingen .» De extra miljoenen uit het Actieplan terrorisme en veiligheid zullen dan ook voornamelijk besteed worden aan het in de gaten houden van grote delen van de moslimgemeenschap in Nederland.

pvda-parlementariër Bert Koenders kijkt kritisch naar de plotselinge dadendrang van de inlichtingen- en veiligheidsdienst.

Hij stelde kamervragen naar aanleiding van de stellige uitspraken van de bvd over de betrokkenheid bij terrorisme van de twee in Kasjmir vermoorde jongens.

Hij wil onder meer weten hoe lang de bvd al bekend was met de rekrutering door extremisten; of er al zicht is op onderzoeksgegevens uit India, waar hij al veel eerder om vroeg, en of de ouders van de jongens zijn ingelicht vóór de presentatie van het bvd-verslag. Koenders: «De bvd-informatie moet niet onderschat worden, maar de Kamer had op z’n minst vóór de presentatie van het verslag moeten weten wat de dienst te melden had.
Wat kunnen wij als volksvertegenwoordigers inbrengen als we geconfronteerd worden met een conclusie die uit de lucht komt vallen?

We hebben meer feiten nodig, meer analyse. Het is écht van belang dat we te horen krijgen wat er precies gebeurd is daar in Kasjmir, om te voorkomen dat er indianenverhalen ontstaan.»

Terwijl de angst regeerd zijn de subsidies voor de AIVD met miljoenen euro's omhoog geschoten, en de personele bezetting gaat ook omhoog.
Elke keer als angst regeerd krijgen politie, defensie extra hoge budgetten.

Met een knipoog naar Belgie... Tijdens de Bende van Nijvel affaire gebeurde precies hetzelfde. Door terroristen kregen de politiediensten meer bevoegdheden, betere wapens en meer mogelijkheden tot opsporing. Verschil met Nederland... Er zijn hier GEEN doden gevallen en of aanslagen? En met welk doel? Ter bevordering van de moslims? Een aanslag doet de "islamitische zaak" geen goed. Snap het nou! Ze willen enkel meer geld deze nihilisten. Gaat niet over ideologie of democratie...Macht.

Met dank aan: De Groene Amsterdammer, Jaarverslag BVD '97 en 2001
en yours truly...

The_Reporter
31-12-02, 20:23
Volgens mij klopt dat niet helemaal. Er is een sceptische meerderheid die tegen de oorlog is in Irak. De redenen hiervan hebben denk ik weinig te maken met of dat Irak chemische wapens zou bezitten of niet. Dat heeft meer te maken met de angst, een mogelijke terroristische aanslag te zullen moeten incasseren wanneer er nog meer onheil in het MO geoogst wordt.

Nee, dat is meer dan een sentiment. Dat is het produkt van een geraffineerde media campagne dat direct na de aanslagen door de VS in werking werd gezet. Zo zijn de beelden van de aanslagen geperfectioniseerd en zijn het aantal doden op het allerlaatste moment naar waarheid uitgegeven. Daar ze bij de eerste meting een afgrijselijk groot aantal als schatting hadden genomen. Deze beelden samen met een voor ons niet direct aanwijsbare campagne heeft ervoor gezorgt dat heel de wereld weet waar "SA" ligt. Waar dit wel heel duidelijk aan te zien is, daar deze zaken als snel een eigen leven gaan leiden wanneer de zet gegeven is, zijn de vele "terrorist=islam-karikaturen" die je zowat op iedere populaire site tegen komt.

Het 1 lichaam theorie heeft meerdere voordelen, en heeft zich al bewezen in de geschiedenis. Zo kent deze ideologie ook een bepaalde vorm binnen het communisme, wat voorheen vijand nummer 1 was.

Als je een tegenstander dat uit massale gemeenschappen bestaat kunt omtoveren tot 1 tegenstander, dan is het makkelijker om mensen te kunnen mobiliseren, daar ze dan weten tegen wie ze zouden moeten vechten. Het werkt ook psychologisch. Die zogenaamde lichaam zal het binnen de gelederen voelen en de gelederen die zich niet sterk voelen zullen dan alles aangrijpen om zich te ontdoen van deze eenheidsbeeld.

Het wordt ook weer gebruikt om juist te verenigen, wanneer het zo ver is, dat het dus wordt gebruikt om te verenigen en gebruikt wordt om een slachtoffer aan te wijzen dan is het denk ik cruciaal.

Het fundamentalisme is iets wat vooral bedoeld is om medewerking te krijgen van de wat 'doordenkende' mensen. Fundamentalisme stamt af van het woord; fundament. Als je iemand dus voor fundamentalist uit maakt, dan is dat hetzelfde als dat je zijn/haar aard in zijn beginsel verafschuwt. Hiermee maakt het dus niet uit wat voor soort moslim je bent, daar het eerste fundament genoeg is om jezelf als moslim te beschouwen.

Het heeft dan ook naar m.i. geen zin om het woord fundamentalisme te ontkennen. Het is geen argument om te zeggen dat het woord niet zou voorkomen, dat is namelijk ook niet wanneer je spreekt van liberale moslims ed. Als je kijkt naar de betekenis van het woord en het extrapoleert naar de betekenis van het woord, dan denken jij en zij precies hetzelfde: moslim.

Strijd tussen religies zijn inderdaad tot in de eeuwigheid aan de gang. Dat i.c.m. de overheersende onwetendheid bij met name glasnosten, atheisten of mensen die alleen van naam christenen zijn.

Het is vanuit strategisch oogpunt heel makkelijk om mensen die iets niet kennen, iets wijs te maken. Daar schuilt een groot gevaar. Dat is dan ook de reden voor de successtory van Pim en wijlen.

De AIVD is een inlichtingen dienst die niet volgens de wet haar werkzaamheden uitvoert. Dat betekent, eigenlijk bijna automatisch, dat het contacten houd met buitenlandse inlichtingen diensten. Als wij dus door inlichtingen diensten hier wijs worden gemaakt van een mogelijke drijging vanuit de extremistische hoek, dan kun je ervan op aan dat dit ook gezegt wordt door de buitenlandse inlichtingen diensten. Eigenlijk ook wel een beetje logisch.

Deze zogenaamde neven effecten kloppen niet. Het zogenaamde extremistische gedrag van moslims hier in NL, zie je Marokko namelijk helemaal niet terug. Dat heeft twee oorzaken, polarisering enerzijds en een verslechterde sociale omgevingen anderzijds, die op hun beurt ook weer nauw verbonden zijn.

Een inlichtingen-dienst, waar ook ter wereld, die aan de hand van een ideologie bepaalde mensen in de gaten wenst te houden zonder ooit ook maar 1 geluid te laten horen van wat die ideologie nou eigenlijk in houdt, heeft zoals je zelf zegt geen baat bij een 'vredige' land.

Die twee jongens uit Kashmir bijvoorbeeld. Tot op de dag van vandaag is het tegendeel van hun schuld velen malen sterker, en toch verschijnen ze in TWEE bvd/aivd rapporten. Shit stinks huh? Bovendien sterven er ongetwijfelt genoeg IDF soldaten die hier geronselt zijn. Daar hoor je niets over, net zo min dat je iets hoort over een aanslag die hier gepleegt is.

Trouwens, sinds wanneer tonen landen openlijk aan heel de bevolking hun noodmaatregelen? Is dat geen vrij spel geven aan mogelijke aanslagen? Je kunt op de voet volgen wat voor maatregelen er worden genomen. Volgens mij is dat voor de veiligheid absoluut verre van tactvol, en zorgt dat alleen maar voor nog meer onnodige angst bij de bevolking, bedoelde angst?

11/09 is een aanwinst voor iedere werkgelegenheid binnen alle inlichtingendiensten over de hele wereld. De stap is dan echter klein om voorheen niet gedurfde uitspraken, daar ze niet overeen kwamen met de werkelijkheid, nu wel te uiten, om zo vrij spel te krijgen en zelfs samenwerkingsverbanden te kunnen intensiveren.

Ja en zo kom je in een soort van spiraal terecht, waarbij de uitkomst zal zijn dat men alleen kan integreren door de islam opzij te schuiven. Het gaat dan niet eens om de zogenaamde vrouwen die mishandelt worden of de zogenaamde imams die dingen zeggen die enigszins afwijken van het religieus-besef. Het feit dat deze genoemde voorbeelden er wel bij worden gehaald heeft te maken met het effect dat wanneer een groepering gepolariseerd wordt, deze nog strakker zal vasthouden aan het betrouwbare. De enige manier om er dan alsnog voor te zorgen (vanuit de assimilatie optiek) is zoveel mogelijk gal spuien en alles aangrijpen wat tegen het betrouwbare in werkt. Daarnaast is de voldoening wanneer het bij bepaalde mensen gelukt is immens, vooral doordat het een kleine minderheid is die niet zo sterk in de schoenen staat en zich daar dan aan over geeft.

Dit zorgt er weer voor dat, wat heel duidelijk te zien is, de jongeren veelal het betrouwbare nog beter kennen dan de ouders. Frapant is bijvoorbeeld dat jongeren die dan hier geboren zijn de taal nog slechter kennen dan migranten die ook goed opgeleid zijn en slechts een aantal jaartjes hier vertoeven.

De drang om iets wat onbekend is een bekende naam te geven is het enige wat hier het geval is. Politieke Islam bestaat namelijk niet. Net zoals dat er geen 1 land bestaat die de islamitische wetten handhaafd naar behoren.

Een voordeel wanneer je iets een bekende naam geeft, is dat je het een eigen betekenis kunt geven zonder je te hoeven verdiepen in de betekenis die het daarvoor had. Het is een slinkse manier om de aandacht af te leiden om zo de doelstellingen te kunnen waarborgen. Wat die doelstellingen precies zijn laat ik in het midden.

Extremisme is niet te bestrijden wanneer er haat tegenover komt te staan. Ik denk dat extremisme een produkt kan zijn, juist vanuit haat. Hoe wil je haat met haat bestrijden? Het is slechts een toegeving aan de beeldvorming om je in dergelijke bewoordingen uit te laten, waar menig politici zelfs om gewaardeerd zal worden. Daar het een bevestiging is voor het menselijke schuwheids- dan wel angstgevoel voor al hetgeen onbekend is. NOVA kan wat mij betreft van de kabel. Het zorgt ervoor dat de mensen tegenover elkaar komen te staan. Als er iemand is die haat predikt dan is NOVA dat wel.

Haat kan als inkomstenbron gezien worden. Een gevaarlijke dat wel, alleen zie je dat niet zo snel als je jezelf sterk voelt doordat je behoort tot een meerderheid die dezelfde haat zonder al te veel belemmeringen tolereert dan wel deelt. Dat hebben we al gezien in Duitsland.

rafiq
31-12-02, 22:01
Kijk alsmen dan toch met begrippen op de proppen komt zoals fundamentalisme... Is dat wel op zijn plaats. En zeker als de betekenis er schijnbaar niet om toe doet. Deze vage term dat schijnbaar een box van pandora is aan verschillende uitleg en interpretatie.
Het is dus een symbolisch iets. Het is dus niet gerechtvaardigd om uberhaupt de term "fundamentalisme" te gebruiken. Verschillende vormen van fundamentalisme hebben FUNDAMENTEEL weinig of niets met elkaar te maken. toch gek dat moslims overzees en hier deze term uit een (meerdere keren al herhaald op deze site) "vijandig gezinde cultuur" deze als geuzennaam overnemen! Of is herhaling zoveel op de t.v. dat iedereen elkaar na papagaaid? Moslim of geen moslim?
Maar het gaat meer over de nare nasmaak van deze term. Het "verduisterd" een bepaalde kijk op dingen. En in mindere mate maken wij een oordeel aanwat een term bij ons oproept. De staat van oorlog tegen de islam en de aanverwante vocabulaire in deze staat van oorlog maakt het allemaal nog waziger en mistiger. Kortom het blijft vaag.
als iets vaag is of onbekend...Je kent het spreekwoord; Onbekend maakt onbemind...Dan zit hier de kern van ignorantie.
Er is juist veel te vinden over de Islaam in het Nederlands, mensen nemen en vooral de journalisten nemen uit gemakzucht of arrogantie deze kennis niet tot zich.

En wij zijn schijnbaar zo lui dat wij te snel tevreden zijn en reportages klakkeloos en kritisch overnemen als zijnde : De waarheid.
een grotere kritische zelfkennis moet eerst beginnen bij de moslims zelf, voordat "we" naar buiten treden.
Mensen die de moslims een warm hart toedragen komen er bedrogen uit in de pers en mensen die zich opwerpen voor de "zaak" worden op een lelijke manier aangepakt. Zelfs persoonlijke aanvallen worden niet gschuwd. Het debacle van Hasselhoef kent iedereen nog. Dat was een uitgestoken hand, de deur werd hard dichtgegooid. Een waarschuwing dus voor ons allen!
Daarom vindt ik nog steedsdat een evenwichtige discussie niet kan. En niet met de mensen die nu "bekend"zijn. Zolang in deze discussie al de moeite wordt genomen om "vooral voorzichtig te werk te gaan om niet in racistische sferen te komen" krijgt men de hypocrisie van het pappen en nat houden. De status quo wordt niet doorbroken door de "marokaanse upperclass". De feitelijke debatten en discussies zijn dus teleurstellend. Kijk maar naar rondom 10, over eenzijdige berichtgeving gesproken. ook daar werdt politiek gemaakt en werden moslims gedemoniseerd als "fundamentaslistisch". De tekortkomingen van journalisten wordt politiek munt t.o.v. de minderheden. Iedere poging om dieper in de materie te gaan wordt zelfs afgebrand. Kijk maar naar Van Rossem na11 september bij NOVA...Hij werd de studio uitgekeken! Bij Addoudi en Cheppi vs Ajaan was echt niet anders..Alleen dit ging verfijnder te werk..Men kreeg gewoon geen kans!

Daarom hebben termen als fundamentalisme en Veiligheid zo hun handigheidje..Ze zijn vaag maar door die vaagheid hebben ze wel een functie..Die functie is vaag maar isniet meer weg te denken van de buis,krant en zelfs in discussies. Dekt die term dan geen lading van bekrompenheid en racisme? een gevoel wat ons schijnbaar allemaal raakt? Fundamentalisme en Islam vermengd in elkaar? Het nieuwe spook is al lang geboren.

Het verschil tussen (gemakshalve)Arabieren en Nederlanders is dat door de repressie in b.v. Marokko er een grote zelfspot is en veel cynisme. iets wat er in dit debat erg ontbreekt bij Marokanen en Nederlanders en juist als 2 homogene groepen tegen over elkaar staan.. Omdat Arabieren (in hun heimatten)merendeels de politiek de rug hebben toegekeerd en een grote scepsis hebben over het functioneren van leiders, regeringsambetnarij en politieke partijen in het algemeen zijn ze in mijn ogen dus stukken gezonder bezig. Daarom stemmen de mensen niet..niet uit luiheid..Maar er veranderd niets! Dit cynisme is er niet of nauwelijks bij de nederlanders... Ik vraag mij dan ook af als de tolerante nederlanders die Zulke goede initiaieven hebben en oplossingen waarom ze niet beginnen met een gezonde dosis scepsis t.o.v. de media en eensfeer creeren dat er wel "geluisterd word i.p.v. veroordeeld" en zo een stereotypering aka vingerwijzing plaats vindt.

Mijn kritiek op de Marokaanse gemeenschap is juist bedoeld om een betere zelfkennis te krijgen en breken met de mensen van weleer. De organisatorische rompslomp en wantrouwen maakt het niet beter op. Zelfs de AIVD wijt het aan "de rurale afkomst en de daarop volgende problematiek". In dit geef ik de AIVD gelijk. Daardoor is er juist geen kader en kan men spreken van een soort feodaal systeem. Ieder soort bij zijn soort. Veelal zijn de moskeen ook ingedeeld naar etniciteit. Ik hoor nooit marokanen over dit onderwerp en achterdocht bij de marokanen bij hen zelf.
Zijn ze niet eensgezind dan zullenze nooit een serieuze gesprekspartner zijn of hun doelen kunnen realiseren enzullen ze in onderlinge ruzies en smeerpijperij ondergaan.
De strijd wordt niet door een verzameling individueen gewonnen maar door een eensgezinde groep.