rafiq
07-03-03, 21:05
De maatschappelijke discussie over de moslima's en het dragen van de Hijab of Niqaab begint zo langzamerhand een theatrale gestalte te krijgen.
Geen wonder dat nu de zgn emancipatoire geluiden te horen zijn. Het dragen van de bovengenoemde kleding zou vrouw onterend en onwaardig zijn.
Dit wordt vooral gebaseerd op de notie dat vrouwen gelijk zijn aan mannen en zich overeenkomstig mogen kleden. Maar deze denkwijze is onjuist.
Het feit dat onze moslima's <al dan niet vrijwillig> zich kleden volgens de religieuze voorschriften houdt geen zins in dat zij minder zouden zijn dan de man.
Natuurlijk kan het voorkomen dat er misbruik wordt gemaakt van de positie van de moslima's en dat zij worden onderdrukt door hun echtgenoot of gemeenschap maar dit zijn excessen die je bij elke gemeenschap aantreft.
Het feit dat dit in relatie staat tot een kleding die in westerse ogen als "radicaal" "vrouwonvriendelijk" wordt gezien springt natuurlijk erg in het oog. En bovendien is het weer een makkelijke stok om mee te slaan door de westerse geindoctrineerde media en eigen moslims.
Moslims zelf moeten uiteraard ervan bewust zijn dat er misstanden voorkomen binnen de gemeenschap en moeten actie daartoe ondernemen .
Het is dan ook aan de media om daar ook verslag van te doen.
Traditie en geloof roepen algauw associaties op met beperking van vrijheid en gedachte. Maar vaak zijn traditie en geloof instrumenten om tot een grootsere implemitatie van het menselijk gedachtegoed te komen.
Geloof dient als een kompas om de juiste weg te vinden naar een hoger doel en een rechtgebaande weg in het leven.
Vrijheid in dit geval vrijheid van kleding is een waardevol iets. Maar met vrijheid dient zorgvuldig te worden omgegaan.
Niet iedereen is daartoe in staat. Vandaar dat er voorschriften dienen te zijn. Kijk maar eens naar TMF hoe vrouwen daar bevallig bij lopen. Dat is pas vrouw onwaardig!
Ook binnen eigen kring verbaas ik me over vrouwen die geen sympathie hebben voor de zelfsstandige keuze van de moslima..
Maar hun keuze qua kleding probeert men altijd in de rechts politieke-religieuze context te plaatsen. Deze kleding komt niet uit overtuiging maar door toedoen van radicale elementen die de tolerante versie van de Islam zeggen te bestrijden .
Dit is koren op de molen van de regeringen in de oude heimatten die in al hun seculiere driften zelfs te tornen aan de oprechtheid van het dragen van kleding .
Mevrouw ir. Secil Arda bijvoorbeeld ziet hier een dubbele mannen agenda in.
Juist deze vrouwen krijgen volop de aandacht in hun vrouw onvriendelijke en elitair gebral over de intenties en oprechtheid van de vrijwillige keuze van de moslima.
De moslima's die ik tegen kom vinden het dragen van de hijab bijdragen aan de Nederlandse samenleving en bijdragen aan zelfkennis.
Ik zal het jullie anderszeggen.De moslima's nu zijn de motor achtter hun toekomstige echtgenoten. Vele vrouwen zijn goed onderlegd in Dien nog beter als hun broers of vaders. Dat is de ware emancipatie.
Debat in eigen kring is allang begonnen en voordat Ajaan of mevrouw Arda met hun onvervalste retoriek schoppen waar ze zelf hebben gefaald; Het begrip opbrengen voor andermans mening en eigen keus.
Men heeft het over een grootscheeps islamiseringsproces onder de gemeenschappen. Welnu. Wij zijn in de steek gelaten door onze vaders,moskeeen en reguliere overheid in die oude heimat.
Deze "islamiseringsproces"waar men het over heeft is in eerste instantie een individueel proces naar de eigencultuur, zijn falen van cultuur en traditie en tenslotte de zuivere leer van het monotheisme .
In feite zijn de oosterse culturen weliswaar beperkend tot de volledige vrijheid van de vrouw, maar de godsdienst heeft daar niets mee van doen. Wat voor de man geldt, geldt nu ook eenmaal voor de vrouw.
Het doet mij ook pijn als een zuster zoals maandag j.l. een onderwerp aanroert over de Marokaanse lover boys die hun moslimzusters en andere vrouwen tot prostitutie aanzetten. Dit was bij de AEL bijeenkomst .
Vele "broeders" moesten hier luid om lachen terwijl dit laat zien dat moslima's het menens is en ook met respect te dienen te worden behandeld.
Vele zusters zijn actief in de moskee, organiseren lezingen en stellen zich maatschappelijk ten dienste om het falen van de vorige generatie tot succes om te buigen.
Hrt praten over seksueel misbruik wordt niet gezien als klappen uit de school , wat de media ons wel doet geloven. De religie en zo ook de Islam is vrij van emotie. Deze zaken zijn dus wel bespreekbaar en dienen constructief te worden opgelost en waarnodig gestraft.
Ik moedig het van harte aan dat vrouwen zoals Saida el Hantali een moslimvrouwenhuis heeft geopend voor misbruikte en andere slachtoffers van diverse zaken. Ik moedig het van harte aan dat vrouwen zoals de advocate Arslan een voorbeeld zijn voor de moslima's.
Iedereen die deze vrouwen bestrijd om ze maar te bestrijden omdat het vrouwen zijn zijn achterlijk. Ik doel hiermee ook op de media die er van uit gaat dat deze vrouwen taboes doorbreken.Maar ook onze eigen "broeders". Deze koloniale uiteenzetting van veronderstellingen zal de moslima echt niet vooruit helpen maar ervoor zorgen dat ze zich ontrekken van een vijandige klimaat. Het kaf moet maar eens van het koren worden gescheidden.
Moslima's laten zich niet de agenda bepalen door een Ciska Deresselhuys,Ajaan, of Arda. De agenda die zij <insh allah>volgen is de Edele Quran en de Soenna.
Degene die beweren dat de hijab de vrouw reduceert tot een tweedrangswezen is verblind door de eigen naieviteit aangaande de multiculturele samenleving.
Geen wonder dat nu de zgn emancipatoire geluiden te horen zijn. Het dragen van de bovengenoemde kleding zou vrouw onterend en onwaardig zijn.
Dit wordt vooral gebaseerd op de notie dat vrouwen gelijk zijn aan mannen en zich overeenkomstig mogen kleden. Maar deze denkwijze is onjuist.
Het feit dat onze moslima's <al dan niet vrijwillig> zich kleden volgens de religieuze voorschriften houdt geen zins in dat zij minder zouden zijn dan de man.
Natuurlijk kan het voorkomen dat er misbruik wordt gemaakt van de positie van de moslima's en dat zij worden onderdrukt door hun echtgenoot of gemeenschap maar dit zijn excessen die je bij elke gemeenschap aantreft.
Het feit dat dit in relatie staat tot een kleding die in westerse ogen als "radicaal" "vrouwonvriendelijk" wordt gezien springt natuurlijk erg in het oog. En bovendien is het weer een makkelijke stok om mee te slaan door de westerse geindoctrineerde media en eigen moslims.
Moslims zelf moeten uiteraard ervan bewust zijn dat er misstanden voorkomen binnen de gemeenschap en moeten actie daartoe ondernemen .
Het is dan ook aan de media om daar ook verslag van te doen.
Traditie en geloof roepen algauw associaties op met beperking van vrijheid en gedachte. Maar vaak zijn traditie en geloof instrumenten om tot een grootsere implemitatie van het menselijk gedachtegoed te komen.
Geloof dient als een kompas om de juiste weg te vinden naar een hoger doel en een rechtgebaande weg in het leven.
Vrijheid in dit geval vrijheid van kleding is een waardevol iets. Maar met vrijheid dient zorgvuldig te worden omgegaan.
Niet iedereen is daartoe in staat. Vandaar dat er voorschriften dienen te zijn. Kijk maar eens naar TMF hoe vrouwen daar bevallig bij lopen. Dat is pas vrouw onwaardig!
Ook binnen eigen kring verbaas ik me over vrouwen die geen sympathie hebben voor de zelfsstandige keuze van de moslima..
Maar hun keuze qua kleding probeert men altijd in de rechts politieke-religieuze context te plaatsen. Deze kleding komt niet uit overtuiging maar door toedoen van radicale elementen die de tolerante versie van de Islam zeggen te bestrijden .
Dit is koren op de molen van de regeringen in de oude heimatten die in al hun seculiere driften zelfs te tornen aan de oprechtheid van het dragen van kleding .
Mevrouw ir. Secil Arda bijvoorbeeld ziet hier een dubbele mannen agenda in.
Juist deze vrouwen krijgen volop de aandacht in hun vrouw onvriendelijke en elitair gebral over de intenties en oprechtheid van de vrijwillige keuze van de moslima.
De moslima's die ik tegen kom vinden het dragen van de hijab bijdragen aan de Nederlandse samenleving en bijdragen aan zelfkennis.
Ik zal het jullie anderszeggen.De moslima's nu zijn de motor achtter hun toekomstige echtgenoten. Vele vrouwen zijn goed onderlegd in Dien nog beter als hun broers of vaders. Dat is de ware emancipatie.
Debat in eigen kring is allang begonnen en voordat Ajaan of mevrouw Arda met hun onvervalste retoriek schoppen waar ze zelf hebben gefaald; Het begrip opbrengen voor andermans mening en eigen keus.
Men heeft het over een grootscheeps islamiseringsproces onder de gemeenschappen. Welnu. Wij zijn in de steek gelaten door onze vaders,moskeeen en reguliere overheid in die oude heimat.
Deze "islamiseringsproces"waar men het over heeft is in eerste instantie een individueel proces naar de eigencultuur, zijn falen van cultuur en traditie en tenslotte de zuivere leer van het monotheisme .
In feite zijn de oosterse culturen weliswaar beperkend tot de volledige vrijheid van de vrouw, maar de godsdienst heeft daar niets mee van doen. Wat voor de man geldt, geldt nu ook eenmaal voor de vrouw.
Het doet mij ook pijn als een zuster zoals maandag j.l. een onderwerp aanroert over de Marokaanse lover boys die hun moslimzusters en andere vrouwen tot prostitutie aanzetten. Dit was bij de AEL bijeenkomst .
Vele "broeders" moesten hier luid om lachen terwijl dit laat zien dat moslima's het menens is en ook met respect te dienen te worden behandeld.
Vele zusters zijn actief in de moskee, organiseren lezingen en stellen zich maatschappelijk ten dienste om het falen van de vorige generatie tot succes om te buigen.
Hrt praten over seksueel misbruik wordt niet gezien als klappen uit de school , wat de media ons wel doet geloven. De religie en zo ook de Islam is vrij van emotie. Deze zaken zijn dus wel bespreekbaar en dienen constructief te worden opgelost en waarnodig gestraft.
Ik moedig het van harte aan dat vrouwen zoals Saida el Hantali een moslimvrouwenhuis heeft geopend voor misbruikte en andere slachtoffers van diverse zaken. Ik moedig het van harte aan dat vrouwen zoals de advocate Arslan een voorbeeld zijn voor de moslima's.
Iedereen die deze vrouwen bestrijd om ze maar te bestrijden omdat het vrouwen zijn zijn achterlijk. Ik doel hiermee ook op de media die er van uit gaat dat deze vrouwen taboes doorbreken.Maar ook onze eigen "broeders". Deze koloniale uiteenzetting van veronderstellingen zal de moslima echt niet vooruit helpen maar ervoor zorgen dat ze zich ontrekken van een vijandige klimaat. Het kaf moet maar eens van het koren worden gescheidden.
Moslima's laten zich niet de agenda bepalen door een Ciska Deresselhuys,Ajaan, of Arda. De agenda die zij <insh allah>volgen is de Edele Quran en de Soenna.
Degene die beweren dat de hijab de vrouw reduceert tot een tweedrangswezen is verblind door de eigen naieviteit aangaande de multiculturele samenleving.