Bekijk Volledige Versie : Oorlogsverklaring aan de Amerikanen.
Oorlogsverklaring aan de Amerikanen die het land van de twee heilige plaatsen bezetten.
Een boodschap van Osama bin Mohammed bin Laden aan zijn moslimbroeders over de hele wereld en die in Arabie in het bijzonder.
Lof aan God, wij vragen om Zijn hulp en vergeving. Wij zoeken toevlucht bij God tegen onze onrechtvaardigheden en wandaden. Wie zich laat leiden door God zal niet misleid worden en wie misleid is, zal niet geleid worden. Ik getuig dat er geen God is dan Allah en ik getuig dat Mohammed zijn dienaar en boodschapper is.
{O gij die gelooft, Vreest God met de vreze die Hem toekomt en sterft niet dan terwijl gij moslim zijt} (al-Imran ; 3:102 ), {O gij mensen vreest Uw Heer die u uit 1 ziel geschapen heeft en die haar echtgenoot daaruit geschapen heeft en uit beiden heeft verspreid vele mannen en vrouwen. En vreest God over wie gij elkander ondervraagt (en eerbiedig ) de familiebanden. God is waarlijk toeziende over u}(an-Nisa;4:1),{O gij die gelooft vreest God en spreekt passende woorden. Hij maakt uw werken voor u heilzaam en vergeeft uw boosheden. En wie God en Zijn boodschapper gehoorzaamt beleeft ontzaglijke gelukzaligheid } (al-Ahzab;33:70-71).
Lof aan God, in de woorden van de profeet Sjoe’ayb : { Niet wil ik iets anders dan bewerking van heil zoveel ik vermag. En niet is mijn bijstand bij een ander dan God. Op Hem heb ik mijn vertrouwen gesteld en tot Hem neem ik inkeer } (Hoed; 11:88 ). Lof aan God, die zegt :{ Gij zijt geworden de beste gemeente die voortgebracht werd voor de mensen doordat gij aanspoort tot het behoorlijke en afweert van het verwerpelijke en gij aan God gelooft } (al-Imran; 3:110 ).
Gods heil en vrede zij over Zijn dienaar en boodschapper die zei : ‘ de mensen zijn dicht bij een alomvattende straf van God als ze de onderdrukker herkennen maar hem niet bedwingen ‘.
Het zal niet verborgen voor u zijn dat het volk van de islam geleden heeft onder agressie, ongelijkheid en onrechtvaardigheid, over hen uitgestort door het verbond van zionisten en kruisvaarders en hun medestanders, en wel zo dat het bloed van moslims het goedkoopste bloed geworpen is en hun rijkdom als oorlogsbuit in de handen van de vijanden gevallen is. Hun bloed vloeide in Palestina en Irak.
De gruwelijkste beelden van het bloedbad in Kana, Libanon, liggen ons nog vers in het geheugen. Er vonden bloedbaden plaats in Tadzjikistan, Birma, Kasjmir, Assam, de Filippijnen, de Ogaden, Somalië, Eritrea, Tsjetsjenië en Bosnië-Herzegovina, bloedbaden die ons de rillingen bezorgden en ons geweten dooreen schudden. En terwijl dit allemaal gebeurde keek de wereld toe. Niet alleen reageerde men niet op deze gruweldaden ; door middel van een complot van de VS en zijn bondgenoten en onder dekking van de onrechtvaardige Verenigde Naties werd het de onderdrukte mensen die zelfs onmogelijk gemaakt om wapens te bemachtigen en zich te verdedigen. Het volk van de Islam ontwaakte en besefte dat het belangrijkste doelwit van de agressie van het verbond van zionisten en kruisvaarders was. Alle valse beweringen en propaganda over ‘mensenrechten’werden neergesabeld en ontmaskerd door de slachtingen op moslims die in alle delen van de wereld plaatsvonden.
De nieuwste en grootste uiting van deze agressie sinds de dood van de Profeet (vzmh) de moslims aangedaan, is de bezetting van het land van de twee Heilige Plaatsen, het fundament van het huis van de islam, de plaats van de openbaring, de bron van de boodschap en de plaats van de gewijde ka’aba, de qibla van alle moslims, door het leger van de Amerikaanse kruisvaarders en hun bondgenoten. ( We bewenen dit en kunnen alleen maar zeggen : ‘Geen macht en verwerving van macht behalve door God.’)
Onder deze omstandigheden en onder het banier van het gezegende ontwaken dat over de hele wereld en in het bijzonder de islamitische wereld waart, richt ik mij vandaag tot jullie.
En na een lange afwezigheid, opgelegd aan de schriftgeleerden (oelema) en boodschappers (da’ies ) van de islam door de onrechtvaardig kruisvaarders onder leiding van de VS, die vrezen dat zij, de schriftgeleerden en boodschappers van de islam, de oemmah van de islam tegen zijn vijanden in het geweer zullen laten komen, zoals hun voorvaderen ( moge God hen welgevallig zijn ), zoals Ibn Taymiyya al ‘Iz Ibn AbdeSalmaam gedaan hebben. En daarom hebben de zionisten en kruisvaarders hun toevlucht genomen tot moord op en arrestatie van de oprechte oelema en da’ies ( wij prijzen of heiligen hen niet ; God heilige wie Hem goeddunkt ). Ze hebben de moedjahied Sjeikh Abdoellah Azzam vermoord en de moedjahed sjeikh Ahmad Yasien en de moedjahed Sjeikh Omar Abdulrahman (in Amerika ) gearresteerd.
In opdracht van de VS hebben ze ook een groot aantal schriftgeleerden, da’ies en jonge mensen gearresteerd in het land van de twee Heilige Plaatsen, onder wie de voorstaande sjeikh Salman al Oe’da en sjeikh Safar el Hawali en hun broeders.{ We bewenen dit en kunnen alleen maar zeggen :’Geen macht en verwerving van macht behalve door God.’)
Wij, ikzelf en mijn groep, hebben ook onder deze onrechtvaardigheid geleden ; men heeft het ons belet ons tot de moslims te richten. We zijn vervolgd in Pakistan, Soedan en Afghanistan,; vandaar deze lange afwezigheid van mijn kant. Maar door de genade Gods is er nu een veilige basis beschikbaar in de hoge Hindu Kush-bergen in Khurasan, waar door de genade Gods de grootste goddeloze militaire macht ter wereld vernietigd is. En de mythe van de supermacht verging onder de kreten van Allahu Akbar ( God is groot)van de moedjahedien.
Vandaag werken we vanuit deze bergen om een einde te maken aan de onrechtvaardigheid die de oemmah door het verbond van zionisten en kruisvaarders aangedaan is, vooral nu ze het gezegende land rond Jeruzalem, route van de reis van de Profeet (vzmh),en het land van de twee Heilige Plaatsen bezet hebben. We vragen God ons de overwinning te schenken. Hij is onze beschermer en Hij is de verhevenste in rang. Hier, nu beginnen we aan onze taak, praten we over manieren om recht te zetten wat er gebeurd is met de islamitische wereld in het algemeen en het land van de twee Heilige Plaatsen in het bijzonder.
We willen de middelen bestuderen die we kunnen gebruiken om de situatie weer zijn gewone loop te laten nemen. En om de mensen hun eigen rechten terug te geven, vooral na de schade die de agressie tegen het leven en de godsdienst van de mensen aangericht heeft. Een onrechtvaardigheid die alle delen en groepen van het volk getroffen heeft ; de burgers, de soldaten, de mensen in de regering, de zakenlieden, jonge en oude mensen en schoolkinderen en studenten. Honderdduizenden werkloze afgestudeerden, die de grootste groep in de samenleving vormen, zjn ook getroffen.
Onrechtvaardigheid heeft arbeider en boeren getroffen, mensen op het platteland en mensen in de steden. De situatie in het land van de twee Heilige Plaatsen is te vergelijken met een enorme vulkaan die op het punt van uitbarsten staat en de goddelozen en de corruptie en zijn oorzaken zal uitvagen. De explosies in Riyad en Al-Khobar zijn een aankondiging van deze vulkanische uitbarsting, die het gevolg zal zijn van een meedogenloze onderdrukking, het lijden, de onrechtvaardigheid, vernedering en armoede.
De mensen maken zich ernstige zorgen over hun dagelijkse leven ; iedereen praat over de neergang van de economie, de inflatie, de voortdurende toenemende schulden en de gevangenissen die vol zitten met gevangenen. Regeringsambtenaren met een beperkt inkomen praten over schulden van tienduizenden en honderdduizenden Saoudische rialen. Ze klagen dat de waarde van de Riaal snel e voortdurend daalt. Grote zakenlieden en aannemer spreken avn honderden en duizenden miljoenen rialen die de overheid hun schuldig is. Meer dan 340 miljard riaal is de regering de mensen schuldig, afgezien van de dagelijks toenemende rente, en dat is alleen nog maar de binnenlandse schuld. Mensen vragen zich af of we echt het grootste olie exporterende land ter wereld zijn. Ze geloven zelfs dat deze situatie een straf van God is omdat ze geen weerstand bieden aan het tirannieke en onwettige gedrag van het huidige regime, dat zich niet aan de goddelijke sjari’ah houdt, mensen van hun wettige rechten berooft, de Amerikanen toestaat het land van de twee Heilige Plaatsen te bezetten en oprechte schriftgeleerden gevangenzet.
De eerbiedwaardige oelema en schriftgeleerden, maar ook de zakenlieden, economen en andere vooraanstaande mensen van het land zijn geschokt door deze rampzalige situatie.
Elk groep komt in actie om de situatie in de hand te houden en te corrigeren. Iedereen is het erover eens dat het land op een enorme ramp afstevent, de omvang waarvan alleen aan God bekend is. Een belangrijke zakenman zei : ‘De koning leidt het land naar een “zesenzestig”-voudige afgrond ‘. (We bewenen dit en kunnen alleen maar zeggen :’Geen macht en verwerving van macht behalve door God.’) Talloze prinsen delen het gevoel van de mensen en spreken binnenskamers hun zorgen over en afkeuring van de corruptie en intimidatie uit. Maar de concurrentiestrijd tussen invloedrijke prinsen, alleen uit op persoonlijk gewin, hebben het land te gronde gericht.
Door zijn daden heeft het regime zijn legitimiteit verloren :
1) Opschorting van de islamitische sjari’ah en in de plaats daarvan de door mensen gemaakte wetten. Het regime is een bloedige confrontatie met de oelema en rechtschapen jongeren aangegaan ( wij heiligen niemand ; God heilige wie Hem goeddunkt );
2) Het onvermogen van het regime om het land te beschermen en het toestemming geven aan de vijand van de oemmah, de Amerikaanse kruisvaarders, om het land met zijn troepen te bezetten. De troepen van de kruisvaarders zijn de belangrijkste oorzaak van onze rampzalige toestand, vooral vanwege het economische aspect daarvan, vanwege de ongerechtvaardigde, buitensporige uitgaven ten behoeve van deze troepen en vanwege de politiek die het land opgelegd is, vooral op het gebied van de olie-industrie, waar de productie beperkt of opgevoerd wordt en de prijzen vastgelegd worden met het oog op de Amerikaanse economie, zonder rekening te houden met de economie van het land. Dure afspraken over wapenaankopen zijn het land opgelegd. De mensen vragen zich af wat de rechtvaardiging van het regime dan nog is.
Verschillende mensen en groepen in de samenleving hebben pogingen gedaan de situatie in de hand te krijgen en het gevaar af te wenden. Ze hebben de regering zowel binnenskamers als openlijk van advies gediend, ze hebben brieven en gedichten gestuurd, verslag na verslag, waarschuwing na waarschuwing ; ze hebben elke weg verkend en iedere invloedrijke man bij hun hervormingbeweging betrokken. Ze vroegen met hartstocht, diplomatie en wijsheid om maatregelen die de situatie konden verbeteren en afwijzing van de ‘ernstige misstanden en corruptie ‘die zelfs de grondbeginselen van de godsdienst en de rechten van de mensen aangetast hebben.
Maar tot onze grote spijt weigerde het regime om naar de mensen te luisteren en noemde het de mensen belachelijk en dom. De situatie verslechterde toen misstanden uit het verleden gevolgd werden door zelfs nog grotere wandaden. En dit gebeurde allemaal in het land van de twee Heilige Plaatsen ! Het is niet langer mogelijk om te zwijgen. In deze kwestie de andere kant uit kijken is niet acceptabel.
Toen deze schendingen de hoogste niveaus bereikten en een vernietigende kracht werden die het voortbestaan van de islamitische principes bedreigde, schreef een groep schriftgeleerden die het niet langer kon verdragen, gesteund door honderden gepensioneerde ambtenaren, zakenlieden, prominente en ontwikkelde mensen, de koning een brief waarin ze om hervormingen vroegen. In 1411 A.H. ( mei 1991 ), in de tijd van de Golfoorlog, ontving de koning de beroemde brief van Shawwaal, met meer dan vierhonderd handtekeningen, waarin hem gevraagd werd om een einde te maken aan de onderdrukking en hervormingen in te voeren.
De koning vernederde die mensen door de inhoud van de brief te negeren en de toch al zeer slechte situatie van het land werd nog slechter. Maar de mensen bleven het proberen en stuurden nog meer brieven en petities. Een van die petities, het grootste Memorandum van Advies, werd op Moeharram, 1413 A.H (juli 1992 ), aan de koning overhandigd ; op een originele, oprechte en onderbouwde manier stelde het de diagnose en schreef het een geneesmiddel voor.
Het beschreef de rancunes en de tekortkoming in de filosofie van het regime en stelde een te volgen koers voor. De petitie gaf een beschrijving van :
1) De intimidatie en terreur waaraan de leiders van de samenleving, de schriftgeleerden, stamhoofden, zakenlieden, academici en andere vooraanstaande personen blootstonden ;
2) De rechtspraak in het land en de willekeurig bepaling van wat halal en haram ( wettig en onwettig ) is, ongeacht de sjari’ah zoals ingesteld door God ;
3) De toestand van de pers en de media, die een middel tot waarheid verberging en misleiding geworden waren. De media deden in opdracht van de vijand mee aan de verheerlijking van bepaalde personen en verspreidden schandalen onder de gelovigen om hen van hun godsdienst af te brengen, zoals God, de Verhevene, zei : {zij die zouden wensen dat zich zedeloosheid verspreidt onder hen die geloven, voor hen is een pijnlijke bestraffing in het nabije leven en in het hiernamaals } (an-Noer, 24:19);
4) Misbruik en opschorting van mensenrechten ;
5) De financiële en economische toestand van het land en de
beangstigende toekomst vanwege de enorme schulden van de regering ; dit in een tijd dat de rijkdom van de oemmah verspild wordt om de persoonlijke verlangens van bepaalde individuen te bevredigen, terwijl de natie steeds meer belastingen opgelegd krijgt.(De profeet zei over de vrouw die ontucht pleegde ; ‘Ze toonde berouw op een manier die een belastinginner vergiffenis geschonken had !!’) ;
6) De miserabele toestand van de sociale voorzieningen en de infrastructuur, vooral de watervoorziening, die een eerste levensbehoefte is ;
7) De staat van het slecht opgeleide en slecht voorbereide leger en de onkunde van de opperbevelhebber, ondanks de enorme bedragen die aan het leger uitgegeven zijn. De Golfoorlog heeft deze situatie duidelijk aan het licht gebracht ;
8) De opschorting van de sjari’ah en instelling van door mensen gemaakte wetten ;
9) De veronachtzaming van islamitische kwesties en de belangen van de moslims op het gebied van de buitenlandse politiek en de hulp en steun aan de vijanden van de moslims ; de kwesties van Gaza-Ariha en de communisten in het zuiden van Jemen liggen nog vers in het geheugen, en er zijn meer voorbeelden.
Zoals verklaard door de mensen van kennis is het geen geheim dat het gebruik van door mensen gemaakte wetten in plaats van de sjari’ah en steun aan de goddelozen egen de moslims een van de tien zonden is die iemand van zijn islamitische status beroven ( van een moslim een moesjrik, een ongelovige maken ). De Almachtige zei :{ maar wie niet bestieren volgens wat God heeft nedergezonden die zijn ongelovigen} (al-Ma’ida;5:44),
En {maar niet bij u Heer, niet zullen zij geloven totdat zij u opdragen te oordelen in hun onderlinge getwist en zij daarna bij zichzelf geen bezwaar vinden tegen wat gij beslist hebt en zij volkomen instemmen} (an-Nisa;4:65)
Ondanks het feit dat de petitie met zachte woorden en in een bijzonder diplomatiek stijl geschreven was en oprecht en eerlijk advies gaf, en hoewel advies in de islam van levensbelang is voor hen die de leiding hebben over de mensen en het document door een groot aantal mensen getekend was, sprak dat allemaal niet voor het memorandum. De inhoud werd verworpen en de opstellers en hun medestanders bespot, van hun bewegingsvrijheid berooft en zelfs gevangengezet. Het is dus volkomen duidelijk dat de voorstanders van hervormingen vastbesloten waren vreedzame middelen te gebruiken om de eenheid in het land te beschermen en bloedvergieten te voorkomen. Waarom heeft het regime dan alle vreedzame routes afgesloten en de mensen tot gewapend verzet gedwongen ?!! Want dat us de enige manier die hun overblijft om onrechtvaardigheid en wettigheid af te dwingen. In wiens belang storten prins Soeltan en prins Nayeff het land in een burgeroorlog die alles zal verwoesten ?
En waarom gaan ze te rade bij mensen die interne vetes aanwakkeren, zetten ze de mensen tegen elkaar op en zetten ze de politie, de zonen van de natie, ertoe aan om de hervormers uit te schakelen ? Terwijl ze de verraders, die de politiek van de vijanden omarmen teneinde misbruik te maken van de rijkdom en de mensen van de oemmah, met rust laten en de belangrijkste vijand in de regio, het Amerikaans-zionistisch verbond, zijn gang laten gaan ?! De adviseur van minister van Binnenlandse Zaken prins Nayeff (Zaki Badr, de voormalige minister van Binnenlandse Zaken van Egypte ) was zelfs in zijn eigen land niet welkom ; hij werd uit zijn functie ontslagen vanwege zijn laaghartige en agressieve houding tegenover zijn eigen volk, maar prins Nayeff nodigde hem hartelijk uit om hem bij te komen staan in zijn zonden.
Hij heeft de gevangenissen volgestopt met de beste zonen van deze oemmah en de harten van hun moeders gebroken. Is het regime van plan om de burgers uit te spelen tegen de militairen en vice versa, zoals in sommige buurlanden gebeurd is ?!! Dit is ongetwijfeld de politiek van het Amerikaans - Israëlische verbond, want zij zijn de eersten die van deze situatie profiteren.
Maar door de genade Gods is de meerderheid van de natie, zowel burgers als militairen, zich bewust van dit boze plan. Ze weigeren zich te laten uitspelen en zich te laten gebruiken als het instrument waarmee het Amerikaans – Israëlische verbond zijn politiek ten uitvoer brengt, met behulp van zijn belangrijkste agent in ons land : de Saoedische regering. Iedereen is het er dan ook over eens dat de situatie niet rechtgezet kan worden ( de schaduw kan niet recht zijn als de stok niet recht is ) tenzij de oorzaak van het probleem aangepakt wordt. Daarom is het van groot belang om de vijand die de oemmah in kleine landjes uiteen heeft doen vallen en de afgelopen decennia in de chaos gestort heeft, een slag toe te brengen. Het verbond van zionisten en kruisvaarders komt snel in actie om elke hervormingsbeweging in de islamitische landen in de kiem te smoren.
Om hun doel te bereiken gebruiken ze verschillende middelen en methoden ; soms wordt de ‘beweging ‘op een vooraf gestelde, ongunstige tijd en plaats een gewapende strijd in gesleurd. Soms worden ambtenaren van het ministerie van Binnenlandse Zaken, die tevens aan de scholen van de sjari’ah gestudeerd hebben, gestrikt om de natie en de oemmah ( door middel van verkeerde fatwa’s ) te misleiden en valse informatie over de beweging te verspreiden. Bij andere gelegenheden werden rechtschapen mensen verleid tot een woordenstrijd met de oelema en de leiders van de beweging, waardoor de energie van de natie verspild werd aan discussies over bijzaken en de hoofdzaak, namelijk de eenwording van het volk onder de heilige wet van God, veronachtzaamd werd.
In de schaduw van deze discussies en ruzies wordt oprechtheid bedekt door leugenachtigheid, persoonlijke vetes en de partijdigheid die onder de mensen gekweekt is en de oemmah verdeelt en verzwakt ;de prioriteiten van de islamitische zaak gaan verloren, terwijl godslastering en polytheďsme de oemmah in hun greep krijgen. We moeten ons goed bewust zijn van deze weerzinwekkende plannen, uitgevoerd door het ministerie van Binnenlandse Zaken. Het antwoord is dat we gehoorzamen aan het besluiten van de mensen van kennis, zoals verwoord door Ibn Taymiyah ( Gods genade zij met hem ) :’Mensen van de Islam moeten hun krachten bundelen en elkaar steunen teneinde af te rekenen met de grootste kafir die de landen van de islamitische landen beheerst, zelfs als dat betekent dat een kleinere kwaad verdragen moet worden om het grote, ze grote kafir, te verdrijven.’
Als er meer dan 1 taak moet worden uitgevoerd, dan moet de belangrijkste de prioriteit krijgen. Na het geloof ( imaan ) is er duidelijk geen belangrijkere taak dan de Amerikaanse vijand uit het Heilige Land te verdrijven. Geen andere prioriteit, behalve geloof, mag ervoor in de plaats komen ; de mensen van kennis en Ibn Taymiyyah zeiden :’Vechten ter verdediging van de godsdienst en het geloof is een collectieve plicht ; na het geloof is er geen andere plicht dan de strijd tegen de vijand die het leven en de godsdienst corrumpeert. Dit is een onvoorwaardelijke plicht en de vijand moet naar beste kunnen bevochten worden ( ref; supplement van fatwa ). Als het niet mogelijk is om de vijand terug te dringen behalve door middel van een collectieve beweging van de moslims, dan is het de plicht van de moslims om de kleine meningsverschillen die ze onderling hebben terzijde te schuiven ; het ongunstige effect dat dit terzijde schuiven van meningsverschillen op enig moment kan hebben, is veel kleiner dan het ongunstige effect van de bezetting van het land van de moslims door de grote kafir.’Ibn Taymiyyah heeft deze kwestie uitgelegd en benadrukte dat de grote dreiging eerst aangepakt moet worden, ook al gaat dat ten koste van aandacht voor de kleine dreiging. Hij beschreef de situatie van de moslims en de moedjahedien en verklaarde dat zelfs de militairen die geen islam praktiseren niet ontslagen zijn van de plicht tot jihad tegen de vijand.
Nadat hij de Mongolen (Tartaren ) en hun veranderingen van de wet van God besproken had, verklaarde Ibn Taymiyyah :’Het uiteindelijke doel van God welgevallig zijn, van Zijn woord verspreiden, Zijn godsdienst instellen en Zijn boodschapper (vzmh) is om de vijand te verslaan, volledig en op elk terrein ; als het gevaar voor de godsdienst van niet vechten groter is dan het gevaar van wel vechten, dan is het de plicht om te vechten, ook al is het motief van sommige strijders niet zuiver, d.w.z. strijden ze om het leiderschap (persoonlijk gewin), of nemen ze niet alle regels en geboden van de islam in acht.’Het afslaan van het grootste van twee gevaren ten koste van het minste is een islamitische principe dat in acht genomen moet worden. Het was de traditie van de mensen van de soenna (Ahloel Soennah ) om samen met de rechtschapenen en de niet-rechtschapenen de strijd aan te gaan.
God steunt de zaak van rechtvaardigen en niet-rechtvaardigen; zoals gezegd door de Profeet (vzmh). Als het niet mogelijk is om te strijden behalve met de hulp van niet-rechtschapen soldaten en bevelhebbers, dan zijn er twee mogelijkheden : of er wordt niet gestreden en de anderen, die dit leven en deze godsdienst bedreigen, nemen de macht over ; of er wordt gestreden met de hulp van niet-rechtschapen heersers en het grootste van de twee kwaden worden vernietigd en de meeste, zij het niet alle islamitische wetten kunnen in werking treden. Die laatste mogelijkheid is de plicht die onder deze omstandigheden en in vele soortgelijke situaties vervuld moet worden. Veel van de oorlogen en veroveringen die na de tijd van Rashidoen, de wijze imams, plaatsvonden waren van dit soort (Majmoe’al Fatawa, 26/506). Niemand, zelfs een dove of blinde, kan ontkennen dat het kwaad wijdverspreid is en dat de grootste zonden alomtegenwoordig zijn, zoals de gruwelijke onrechtvaardigheid van polytheďsme, die God zijn exclusieve zeggenschap over de wet betwist. De Almachtige zei :{ En toen loeqman zeide tot zijn zoon, hem vermanende : O mijn zoon geef geen genoten aan God. Het genoten geven is waarlijk een verschrikkelijke onrecht} (Loegman;3:13). Door mensen gemaakte wetten zijn ingesteld en staan toe wat door God verboden is, zoals woeker (riba) en andere zaken. Banken die aan woeker doen strijden met de twee Heilige Plaatsen om land en verklaren God de oorlog door zijn gebod te overtreden
{ Maar God heeft de koophandel vergund gemaakt en de woeker verboden } (al-Baqarah ; 2:275). Dit vindt allemaal plaats in de nabijheid van de Heilige Moskee in het Heilige Land ! God deed in Zijn Heilige Boek een unieke belofte ( die niet aan enige andere zondaar gedaan is ) aan de moslims die aan woeker doen ; {O gij die gelooft, vreest God en laat varen de woekerwinst die gebleven is indien gij gelovig zijt. Maar indien gij het niet doet vergewist u dan van krijg vanwege God en Zijn boodschapper } ( al-Baqarah; 2:278-279 ).
Dit is bedoeld voor de ‘moslim’die aan woeker doet ( en weet dat het een zonde is ) ; wat betekent dat niet voor degene die zichzelf gelijkmaakt aan God en wettigt wat God verboden heeft ( woeker en andere zonden ) ? Ondanks al het bovenstaande weten we dat de regering misleid is en sommige rechtschapen oelema en da’ies afgebracht zijn van hun protesten tegen de grootste zonden en de kafir. ( We bewenen dit en kunnen alleen maar zeggen ; ‘Geen macht en verwerving van macht behalve door God.’.
Onder zulke omstandigheden is het onze grootste plicht om de vijand, de grootste kafir het land uit te jagen. Behalve het geloof is er geen plicht die groter is dan die. We moeten ons uiterste best doen om de oemmah voor te bereiden op de strijd tegen de vijand, het Amerikaans -Israëlische verbond dat het land van de twee Heilige Plaatsen en de route van de Apostel ( vrede zij met hem ) naar de Verste Moskee ( Al-Aqsa ) bezet heeft. En ook om de moslims eraan te herinneren dat ze zich niet in een binnenlandse oorlog onderling moeten storen, aangezien zo’n oorlog ernstige gevolgen zou hebben te weten :
1) verspilling van islamitische mensenlevens, aangezien de meeste doden en gewonden onder moslims zullen vallen ;
2) verspilling van financiële en economische middelen ;
3) vernietiging van de infrastructuur van het land ;
4) uiteenvallen van de samenleving ;
5) vernietiging van de olie-industrie. De aanwezigheid van de troepen van de Amerikaanse kruisvaarders in en rond de Golfstaten is het grootste gevaar dat de grootste olievoorraad ter wereld bedreigt. De aanwezigheid van deze troepen in de regio zal de mensen van het land provoceren en zet aan tot geweld tegen hun godsdienst, hun gevoelens en trots dwingt hen de gewapende strijd aan te gaan met de bezetters van het land ; uitbreiding van de strijd over de regio stelt de olierijkdom dan ook bloot aan het gevaar van opbranden. De economische belangen van de Golfstaten en het land van de twee Heilige Plaatsen zullen geschaad worden en de wereldeconomie zal zelfs nog meer gevaar lopen.
Ik wil mijn broeders, de moedjahedien, de zonen van de natie, erop wijzen deze (olie)rijkdom te beschermen en niet bij de strijd te betrekken, aangezien het een grote islamitische rijkdom is, van groot economische belang voor de spoedig op te richten islamitische staat, met toestemming en genade van God. Ook waarschuwen wij de agressor, de VS, deze islamitische rijkdom niet te verbranden ( een misdaad die ze aan het eind van de oorlog misschien zullen begaan om te voorkomen dat de olie in handen valt van de rechtmatige eigenaren en economische schade toe te brengen aan de concurrenten van de VS in Europa of het Verre Oosten, vooral Japan, de grootste consument van de olie uit de regio ;
6) uiteenvallen van het land van de twee Heilige Plaatsen en annexatie van het noordelijke deel door Israel. Deling van het land van de twee Heilige Plaatsen is een cruciale eis van het verbond van zionisten en kruisvaarders. Het bestaan van zo’n groot land met zijn onuitputtelijke hulpbronnen onder leiding van de toekomstige islamitische staat, met Gods genade, vertegenwoordigt een ernstige bedreiging van het voortbestaan van de zionistische staat in Palestina. De gewijde Ka’aba, de qiblaa van alle moslims, maakt het land van de twee Heilige Plaatsen een symbool van de eenheid van de islamitische wereld. De grootste olievoorraad van de wereld maakt het land van de twee Heilige Plaatsen bovendien tot een belangrijke economische macht in de islamitische wereld. De zonen van de twee Heilige Plaatsen zijn rechtstreeks verbonden met de manier van leven (sierah) van hun voorvaderen, de gidsen, moge God hun welgevallig zijn. Ze beschouwen de sierah van hun voorvaderen als bron en als voorbeeld bij het herstellen van het grootste karakter van deze oemmah en de eerbiediging van het woord van God.
Bovendien vormt de aanwezigheid van strijders in het zuiden van Jemen, die strijden voor God, een strategische gevaar voor het verbond van zionisten en kruisvaarders in de regio. de Profeet (vzmh) zei : “Rond twaalfduizend zullen uit Aden/Abian komen en de zaak van God en Zijn boodschapper dienen, zij zijn de besten, in het tijdperk, tussen mij en hen ), verteld door Ahmad met een juiste, betrouwbare verwijzing ;
7) een onderlinge oorlog is een grote fout, welke redenen er ook voor zijn. De bezetters, de Amerikaanse troepen, zullen de uitkomst van de strijd bepalen in het voordeel van de internationale kafir.
Ik richt mij nu tot mijn broeders van de veiligheidstroepen en het leger en de nationale garde, moge God jullie voor de islam en de moslims bewaren. O beschermers van de eenheid en bewakers van het geloof. O nakomelingen van de voorvaderen die het licht (de toorts ) van de boodschap over de hele wereld verspreiden. O kleinzonen van Sa’d Ibn Abi Waqqaas, Almothanna Ibn Haritha Asj Sjaybani, Alga’ga’Ibn Amroe al-Tamimi en de vrome medestanders die zij aan zij met hen de jihad voerden ; jullie zijn bij het leger en de garde gegaan met de bedoeling om voor God de jihad te voeren, om zijn woord te verspreiden en het geloof van de islam en het land van de twee Heilige Plaatsen tegen de bezetters te verdedigen.
Dat is het ultieme niveau van geloof in deze godsdienst (dien). Maar het regime heeft deze principes en hun betekenis overboord gezet en daarmee de oemmah vernederd en geloochend. Een halve eeuw geleden beloofden de heersers de oemmah om de eerste qibla te heroveren, maar vijftig jaar later is er een nieuwe generatie en zijn de beloften veranderd ; de Al-Aqsa moskee is aan de zionisten overhandigd en de wonden van de oemmah bloeden nog steeds.
Terwijl de oemmah de eerste qiblah en de route van de reis van de Profeet (vzmh) niet herwonnen heeft, en ondanks al het bovenstaande, heeft het Saoudische regime de oemmah ook beroofd van de twee overgebleven heiligdommen, de heilige stad Mekka en de moskee vvan de Profeet ( al Masjied an-Nabawi ), en wel door het Christelijke leger te vragen het regime te verdedigen.
De kruisvaarders werden toegelaten in het land van de twee Heilige Plaatsen. Het behoeft geen verbazing te wekken dat de koning zelf het kruis op de borst droeg. Het land werd wijd opengezet voor de kruisvaarders, van noord tot zuid en van oost tot wet. Het land werd volgebouwd met de militaire bases van de VS en zijn bondgenoten. Het regime was niet langer in staat om zonder hulp van deze bases de macht te behouden. Julie kennen beter dan wie ook de omvang, de bedoeling en het gevaar van de Amerikaanse basis in de regio. Het regime heeft de oemmah verraden en een verbond gesloten met de kafir, om samen te spannen tegen de moslims. Het is algemeen bekend dat dit een van de tien daden van de-islamisering is.
Door Arabie open te stellen voor de kruisvaarders heeft het regime gezondigd tegen de opdracht die de boodschapper van God ( vrede zij met hem) gaf toen hij op zijn doodsbed lag : ´ Verdrijf de polytheisten uit Arabie ‘, (verteld door Al Bukhari ) en : ´ Als ik blijf leven, met Gods wil, verdrijf ik de joden en christenen uit Arabie ‘, ( sahoeh al-Jame’as-Sagheer ).
Het is achterhaald en niet acceptabel als beweerd wordt dat de aanwezigheid van de kruisvaarders noodzakelijk is en slechts een tijdelijke maatregel om het land van de twee Heilige Plaatsen te beschermen. Vooral nu de civiele en militaire infrastructuur van Irak op brute wijze verwoest is, wat duidelijk heeft gemaakt hoe groot de haat van de zionistische kruisvaarders jegens de moslims en hun kinderen is, en het voorstel om de troepen van de kruisvaarders te vervangen door een islamitische leger van zonen van het land en andere moslims afgewezen werd. Bovendien is de basis onder deze bewering weggeslagen met een reeks toespraken door de leiders van de kafir in Amerika.
De laatste van deze toespraken was die van William Perry, de minister van Defensie, die na de explosie in AL-Khobar zei dat de aanwezigheid van Amerikaanse soldaten daar bedoeld was om de Amerikaanse belangen te beschermen. De gevangengenomen sjeikh Safar el Hawali, moge God zijn vrijlating bespoedigen, schreef een boek van zeventig bladzijden waarin hij bewijst dat de aanwezigheid van de Amerikanen in Arabie een vooropgezette militaire bezetting is. Het regime probeert de volk net zo te misleiden als destijds de Palestijnse strijders, moedjahedien, misleid zijn, met als gevolg het verlies van de Al-Aqsa –moskee.
In 1304 A.H (1936) begon het ontwaakte volk van Palestina aan zijn verheven strijd, jihad, tegen de Britse bezetter. Groot-Brittanie was niet in staat de moedjehidien en hun jihad tegen te houden, maar hun duivel gaf hen in dat ze met behulp van hun agent Koning Abdoel Aziez mischien een einde aan de gewapende strijd in Palestina konden maken. Koning Abdoel Aziez deed zijn plicht tegenover zijn Britse meesters. Hij stuurde zijn twee zonen naar de leiders van de moedjahedien en die bezwoeren hun dat koning Abdoel Aziez garant stond voor de belofte van de Britten om de regio te verlaten en aan de eisen van de moedjahedien tegemoet te komen als die hun jihad zouden beeindigen. En zo veroorzaakte Koning Abdoel Aziez het verlies van de eerste qiblah van alle moslims. De koning sloot zich bij de kruisvaarders aan en in plaats van de moedjahedien in hun strijd voor de bevrijding van de al-Aqsa-moskee te steunen, bedroog en vernederde hij hen.
Nu probeert zijn zoon, koning Fahd, de moslims voor de tweede maal te misleiden en hen van de overgebleven heiligdommen te beroven. Toen de islamitische wereld bezwaar maakte tegen de komst van de kruisvaarders naar het land van de twee Heilige Plaatsen, vertelde de koning leugens aan de oelema ( die fatwa’s afkondigden tegen de komst van de Amerikanen ) en de verzamelde islamitische leiders op de conferentie van rabitah, die gehouden werd in de heilige stad Mekka. De koning zei : ‘De kwestie is heel eenvoudig de Amerikanen en de troepen van het verbond verlaten de regio over een paar maanden.’
Het is n zeven jaar geleden dat ze aankwamen en het regime is niet in staat ze het land uit te krijgen. Het regime heeft zijn onvermogen niet toegegeven en blijft liegen dat de Amerikanen zullen vertrekken. Maar dit zal niet meer gebeuren ; een gelovige wordt niet twee keer door dezelfde slang gebeten !
Gelukzalig is hij die leert van de verdrietige ervaring van de anderen! In plaats van het leger, de garde en de veiligheidsdienst te bewegen om zich tegen de bezetter te verweren, gebruikt het regime deze mensen om de bezetters te beschermen en de vernedering en het verraad nog groter te maken. ( We bewenen dit en kunnen alleen mar zeggen : ‘Geen macht en verwerving van macht behalve door God.’). De groepjes mannen binnen het leger, politie en veiligheidsdiensten die door het regime onder druk gezet en misleid zijn om de moslims aan te vallen en hun bloed te doen vloeien, willen we herinneren aan de hadieth ;’ Ik beloof oorlog aan hen die mijn vrienden als vijanden nemen ‘, verteld door al-Bukhari, en aan zijn vertelling :”Op de Dag des Oordeel komt er een man die een andere man draagt en zegt door hem gedood te zijn.God, gezegend zij Zijn naam, vraagt : “Waarom hen je hem gedood ?! De beschuldigde antwoordt : Ik deed het opdat de verheffing de Uwe moge zijn.
God, gezegend zij Zijn naam, zegt : De verheffing is mijn ! Een andere man komt met een vierde in zijn armen en uit een zelfde klacht. God, gezegend zij Zijn naam, zegt : verheffing is mijn, net voor meneer X, draagt alle zonden van de gedode man en gaat voort naar het Hellevuur !. In een andere vertelling zegt an-Nasa’i : ‘De beschuldigde zegt : ter versterking van de macht of het koninkrijk van meneer X.’
Vandaag zijn jullie broers en zonen, de zonen van de twee Heilige Plaatsen, hun jihad voor God begonnen, teneinde de vijand uit het land van de twee Heilige Plaatsen te jagen. En er is geen twijfel mogelijk dat ook jullie je aan deze missie willen wijden, opdat de oemmah in zijn glorie hersteld wordt en zijn heiligdommen bevrijd worden. Maar het moet jullie ook duidelijk zijn dat we vanwege de ongelijke verhouding tussen onze gewapende troepen en de vijandelijke troepen een geschikte strijdmethode moeten kiezen, dat wil zeggen dat we gebruik moeten maken van lichte eenheden die zich snel verplaatsen en onder strikte geheimhouding te werk gaan. Met andere woorden : we moeten een guerrillaoorlog beginnen waaraan de zonen van de natie, en niet het leger, meedoen.
En zoals jullie weten is het onder de huidige omstandigheden wijs als het leger niet betrokken raakt bij een conventionele strijd tegen de troepen van de kruisvaarders (uitzonderingen zijn de dappere en strijdlustige operaties die door individuele leden van de strijdkrachten uitgevoerd worden, zonder steun van de officiële strijdmacht in zijn conventionele vorm, zodat vergeldingsacties niet, in de eerste plaats, tegen het leger gericht zullen zijn ) tenzij een groot succes verwacht mag worden en de de vijand zulke grote verliezen toegebracht kunnen worden ( die zijn hele structuur en infrastructuur zou vernietigen ) dat hij zich verslagen uit het land terugtrekt. De moedjahedien, jullie broers en zonen, vragen jullie om hen op alle mogelijke manieren te steunen, door hen van de nodige informatie, wapens en ander materieel te voorzien. De veiligheidstroepen wordt vooral gevraagd om de moedjahedien dekking te geven en hen zoveel mogelijk te steunen tegen de bezetter ; en om geruchten, angst en onzekerheid onder de viandelijke troepen te verspreiden. Wij wijzen jullie erop dat het regime, teneinde een wig te drijven tussen jullie en de moedjahedien te drijven, misschien zijn toevlucht zal nemen tot aanvallen op de veiligheidstroepen, de garde en het leger en de moedjahedien de schuld zal geven van deze aanvallen. Het regime moet hier niet de gelegenheid voor krijgen. Het regime is volledig verantwoordelijk voor wat het land en de natie aangedaan is ; echter, de Amerikaanse vijand die het land bezet heeft is de belangrijkste veroorzaker van deze situatie. Daarom moeten onze inspanningen gericht zijn op de vernietiging van de vijandelijke troepen, net zolang tot ze, met Gods genade, volkomen verslagen zijn. Met toestemming van God zal de tijd komen dat jullie een beslissende rol spelen, zodat het woord van God oppermachtig zal zijn en het woord van de goddelozen inferieur. Jullie zullen een ijzeren vuist maken tegen de agressor. Jullie zullen de gewone orde herstellen en de mensen hun rechten teruggeven en jullie ware islamitische plicht doen. Met Gods wil zal ik nog apart over deze zaken spreken.
Mijn moslimbroeders
Het geld dat jullie betalen om Amerikaanse spullen te kopen zal veranderen in kogels tegen onze broeders in Palestina en morgen tegen onze zonen in het land van de twee Heilige Plaatsen gebruikt worden. Door deze spullen te kopen versterken we hun economie, terwijl onze armoede toeneemt.
Moslimbroeders in het land van de twee Heilige Plaatsen :
Het is ongelooflijk dat ons land in de wereld de grootste afnemer van wapens uit de VS is en van de regio de grootste handelspartner van de Amerikanen, die hun zionistische broeders helpen Palestina te bezetten en de moslims daar te verdrijven en te vermoorden, door voor wapens, mankracht en geld te zorgen. Deze bezetters te beroven van de enorme opbrengsten van de handel met ons land is een belangrijke steun in de rug voor onze jihad tegen hen. Uiting geven aan onze woede en haat jegens hen is een belangrijk moreel gebaar. Door dit te doen maken we deel uit van ( het proces van ) zuivering van onze heiligdommen van de kruisvaarders en zionisten en dwingen hen, met toestemming van God, om gedesillusioneerd en verslagen het land te verlaten.
Van de vrouwen van het land van de twee Heilige Plaatsen en andere landen verwachten we dat ze meewerken door Amerikaanse goederen te boycotten. Als een economische boycot samenvalt met de militaire operaties van de moedjahedien, dan komt de overwinning op de vijand dichterbij, met toestemming van God. Maar als moslims niet meewerken met en geen steun geven aan hun broeders, de moedjahedien, dan geven ze het leger van de vijand financiële steun en verlengen ze de oorlog en vergroten ze het lijden van de moslims.
Alle veiligheids -en inlichtingsdiensten van de wereld kunnen 1 enkele burger niet dwingen goederen van zijn /haar vijanden te kopen. Een economische boycot van de Amerikanen is een effectief wapen waarmee de vijand verzwakt kan worden, en de veiligheidstroepen van het regime hebben er niets over te zeggen. Voordat ik mijn toespraak afsluit heb ik een heel belangrijk boodschap aan de jongeren van de islam, mannen van de stralende toekomst van de oemmah van Mohammed (vzmh ).
Ik wil het met de jongeren hebben over hun plicht jegens de islam uit te voeren en liever zichzelf en bezit verdedigen tegen de onrechtvaardigheid, agressie en terreur van de regering, hesen de jongeren ( moge God hen beschermen ) voortvarend de vlag van jihad tegen het verbond van Amerikanen en zionisten die de heilige plaatsen van de islam bezetten. Anderen, die tot de liefde voor de materialistische wereld zijn verleid of door de regering onder druk gezet zijn, kozen ervoor om de bezetting van het land van de twee Heilige Plaatsen te legitimeren.( we bewenen dit en kunnen alleen maar zeggen :’Geen macht en verwerving van macht behalve door God.’) We zijn niet verbaasd over het gedrag van onze jongeren. De jongeren waren de metgezellen van Mohammed ( vrede zij met hem ), en waren het niet de jongeren zelf die Aba Jahl, de farao van deze oemmah doodden ? Onze jongeren zijn de beste nakomelingen van de beste voorvaderen.
AbdoelRahman Ibn Awf, moge God hem welgevallig zijn, zei : ‘In Badr zag ik twee jongelingen, een links van mij en een rechts van mij. een van hen vroeg mij zachtjes ( zodat de ander hem niet hoorde ) : ‘O oom, wijs me Aba Jahl aan. Waarom vraag je dat ? vroeg ik. De jongen antwoordde : Ik heb gehoord dat hij, Aba Jahl, de boodschapper van God misbruikt heeft, ik zweer bij God, die mijn ziel in Zijn hand heeft, dat als ik Aba Jahl zie, mijn schaduw niet van zijn schaduw zal scheiden tot een van ons dood is. Ik was verbijsterd ; toen zei de andere jongeling hetzelfde als de eerste. Vervolgens zag ik Aba Jahl tussen de mensen. Ik zei tegen de jongen : ‘Zien jullie hem ? Dat is de man naar wie jullie vroegen.
De twee jongeren sloegen Aba Jahl net zo lang met hun zwaard tot hij dood was. ‘ God is groot, lof aan Hem ; twee jonge mannen met groot doorzettingsvermogen, vuur, moed en trots op de godsdienst van God vragen naar de belangrijkste daad, moord, gericht tegen de vijand. en zij plegen de moord op de farao van deze oemmah, Aba Jahl, de leider van de ongelovigen ( moesjrikien ) bij de slag van Badr. Abdoel Rahman Ibn Awf, moge God hem welgevallig zijn, deed zijn plicht door de jongens Aba Jahl aan te wijzen. Zo was het doorzettingsvermogen en het vuur van de jongeren in die tijd en zo was het doorzettingsvermogen en het vuur van hun vaders. Het is deze rol die nu verwacht wordt van de mensen die de kennis en de kundigheid hebben om tegen de vijand te vechten. Zij moeten hun broers en zonen leiden in deze zaak ; als dat eenmaal gebeurd is, zullen onze jongeren herhalen wat hun voorvaderen eerder zeiden : ‘Ik zweer bij God dat als ik hen zie mijn schaduw niet van zijn schaduw zal scheiden voor een van ons dood is.’
En niet het verhaal van Abdoel Rahman Ibn Awf over Oemmayyah Ibn Khalaf laat zien hoe groot Bilals (moge God hem welgevallig zijn) vastberadenheid was om de leider van de kafir te doden :’De leider van de kafir is Oemmayah Ibn Khalaf …Ik zal niet leven als hij overleeft,’zei Bilal.
Een paar dagen geleden betichtten de nieuwsdiensten dat de minister van Defensie van de kruisvarende Amerikanen heeft gezegd dat de explosies in Riyad en Al-Khobar hem 1 les geleerd hadden : nooit terugtrekken wanneer je wordt aangevallen door laffe terroristen.
Wij zeggen tegen de minister van Defensie dat dit soort praat een rouwende moeder nog aan het lachen krijgt ! Het laat zien hoe zeer jullie bevangen zijn door angst. Waar was deze valse moed toen in 1403 A.H. ( 1983) de explosie in Beiroet plaatsvond ?
Toen bleven er alleen maar kleine stukjes van jullie over ; 241 soldaten vooral mariniers, werden gedood. En waar was die moed van jullie toen twee explosies ervoor zorgden dat jullie je binnen 24 uur uit Aden terugtrokken ?
Maar het oneervolste was jullie gedrag in Somalie. Na overweldigende propaganda over de macht van de VS en zijn leiderschap in de wereld, die na de Koude Oorlog ontstaan was, stuurden jullie een internationale troepenmacht van tienduizenden soldaten, onder wie 28.000 Amerikanen, naar Somalie. Maar toen enkele tientallen van jullie soldaten gedood waren en 1 Amerikaanse piloot door de straten van Mogadishu gesleurd was, verlieten jullie het land met desillusie, vernedering, nederlaag en dood op jullie schouders. Clinton beloofde ten overstaan van de hele wereld wraak, maar zijn dreigementen waren slechts een voorbereiding op de aftocht. Jullie zijn door God te schande gemaakt en jullie bliezen de aftocht ; het is maar al te duidelijk hoe zwak en machteloos jullie zijn. Het was een genot voor het ‘hart’van elke moslim en een medicijn voor de ‘borst’ van de gelovende naties om jullie in de drie islamitische steden Beiroet, Aden en Mogadishu verslagen te zien worden.
Ik zeg tegen de minister van Defensie de zonen van het land van de twee Heilige Plaatsen hebben gevochten tegen de Russen in Afghanistan, de Serven in Bosnië-Herzegovina en vechten nu in Tsjetsjenië, waar ze met toestemming van God jullie bondgenoot, de Russen, zullen verslaan. En in opdracht van God vechten ze ook in Tadzjikistan.
Ik zeg : aangezien de zonen van het land van de twee Heilige Plaatsen ervan overtuigd zijn dat het absoluut noodzakelijk is om waar ook ter wereld tegen de kafir te vechten ( jihad ), zullen ze met nog meer overtuiging, nog meer vastberadenheid en in grotere getallen in hun eigen geboorteplaats het heiligste van al hun heiligdommen, de gewijde ka’ba ( de qiblah van alle moslims) verdedigen. Ze weten dat de moslims van de wereld hen zullen helpen de overwinning te behalen. Bevrijding van de heiligdommen is voor alle moslims het allerbelangrijkste ; het is de plicht voor elke moslim in deze wereld.
Ik zeg tegen jou, William ( minister van Defensie ) ; deze jongens houden dood zoals jij van het leven houdt. Ze hebben waardigheid, trots, edelmoedigheid, oprechtheid en opofferingsgezindheid van hun vaders geërfd. In de oorlog zijn ze standvastig en efficiënt. Deze kwaliteiten hebben ze van hun voorvaderen meegekregen ( zelfs uit de tijd van yahiliyyah, voor de islam ). Deze waarden zijn bevestigd en voltooid met de komst van de islam, zoals gezegd door de boodschapper van God ( vrede zij met hem ) :’Ik ben gezonden om de goede waarden te vervolmaken ‘( sahieh al Jame’as-Sagheer ). Toen de heidense koning Amroe Ibn Hind de heiden Amroe Ibn Koelthoem vernederde, sloeg de laatste uit afkeer van agressie, vernedering en onwaardigheid met zijn zwaard het hoofd van de koning af. Als de koning het volk onderdrukt, weigeren wij ons aan de vernedering te onderwerpen.
Op welke grond, O Amroe bin Hind wil je ons vernederen ?!
Op welke grond, O Amroe bin Hind, luister je naar onze vijanden en toon je geen respect voor ons ?!!
Onze onverzettelijkheid, O Amroe, heeft vijanden voor jou uitgeput ; wij geven nooit op !
Onze jongeren geloven in het paradijs na de dood. Ze geloven dat deelname aan de strijd hun dag niet dichterbij zal brengen ; en niet deelnemen zal hun dag niet uitstellen. Verheven tot God zij hij die zei :{ En niet is het gegeven aan een ziel te sterven dan met verlof van God op een vast beschreven tijd } (al-Imran ; 3:145 ). Onze jongeren geloven in de woorden van de Boodschapper van God (vrede zij met hem ) :’O jongen, ik leer je een paar woorden ; bewaak(bewaak de weg van, houd je aan de geboden van ) God, dan bewaakt hij jouw, bewaak ( de weg van ) God en Hij zal bij je zijn ; als je vraagt ( wat je nodig hebt ), vraag God, als je hulp zoekt, zoek Gods hulp ; en weet dat als de hele wereld bijeenkwam om jou gunsten te bewijzen ze je niet meer gunsten zouden bewijzen dan God voor jou bepaald heeft, en als ze bijeenkwamen om je kwaad te doen, dan deden ze je niet meer kwaad dan God voor jouw bepaald heeft ; de pen is opgeheven, het papier is droog, het staat vast, niets van deze waarheid kan veranderd worden (sahieh al-Jame’as-Saghier ).
Onze jongeren hebben zich de betekenis van het poëtische vers eigengemaakt :
“Als de dood vooraf bepaald is, dan is het een schande om laf te sterven.’
En de andere dichter zei :
‘Wie niet door het zwaard sterft, sterft om een andere reden ; veel oorzaken zijn er, maar slechts 1 dood.’
Deze jongeren geloven in wat door God en Zijn boodschapper ( vrede zij met hem ) gezegd is over de grootste beloning voor moedjahedien en martelaars ; God, de Verheven, zei : { En zij die gedood zijn op de weg Gods,hun daden zal Hij niet teloor doen gaan. Hij zal hen rechtleiden en gelukzalig maken en hen doen binnengaan in de Gaarde die Hij hun heeft bekend gemaakt } (Mohamed ; 47:5-7 ), God de Verhevene zei ook : { En zegt niet van wie gedood worden op de weg Gods : doden, maar : levenden. Doch gij geseft het niet } (al-Baqara ; 2:154). Zijn boodschapper (vrede zij met hem ) zei :’Voor hen die strijden op Zijn weg heeft God honderd graden (niveaus ) in het paradijs bereid ‘( sahieh al-Jame’as-Sagheer). Hij ( vrede zij met hem ) zei ook : ‘De beste martelaars zijn zij die hun gezicht niet van de strijd afwenden tot ze gedood zijn. Zij zijn op het hoogste niveau van jannah ( het paradijs). Hun Heer lacht hen ( met welgevallen ) toe en wanneer de Heer een van Zijn slaven toelacht, zal Hij hem geen rekenschap vragen ‘( verteld door Ahmad met juiste en betrouwbare verwijzing ).
En : ‘Voor een martelaar voelt de pijn van de dood niet anders dan een kneepje ‘( sahieh al-Jame’as-Sagheer ). Hij ( vrede zij met hem ) zei ook : ‘De voorrechten van een martelaar worden zekergesteld door God : vergiffenis met het eerste vloeien van zijn bloed, hij krijgt zijn plaats in het paradijs, hij wordt behangen met de juwelen van het geloof (iman), uitgehuwelijkt aan de schonen, behoed voor de beproeving in het graf, verzekerd van veiligheid op de Dag des Oordeels, gekroond met de kroon van waardigheid, waarvan een robijn meer waard is dan deze hele wereld ( dunia) en alles wat erop is, verenigd met tweeënzeventig van de zuivere houries ( schonen van het paradijs ) ; en zijn voorspraak voor zeventig van zijn familieleden wordt aanvaard ‘( verteld door Ahmad en at-Tirmidhi-onder de juiste en betrouwbare verwijzing ).
Deze jongeren weten dat hun beloning voor de strijd tegen jullie, de VS, dubbel zo groot zal zijn als die voor hu strijd tegen een ander. Ze hebben geen ander doel dan door jullie te doden het paradijs binnen te gaan. Een goddeloze, een vijand van God zoals jullie, kan niet met zijn rechtvaardige beul in dezelfde hel zitten. Onze jongeren reciteren de woorden van God, de Verhevene : { Strijdt tegen hen. God zal hen straffen door uw handen en hen vernederen en Hij zal u hulp verlenen tegen hen en genezing brengen aan de borst van lieden die geloven}(at Tawba; 9:14 ) en de woorden van de Profeet (vrede zij met hem ) :’Ik zweer bij Hem, die mijn ziel in Zijn hand heeft, dat de man die vandaag in de strijd tegen hen gedood wordt, die geduldig aanvalt en niet terugtrekt, door God in het paradijs gelaten zal worden.’En hij (vrede zij met hem ) zeg tegen hen : ‘Gaat op naar een Paradijs dat zo groot is als de hemel en aarde.’
De jongeren reciteren ook de almachtige woorden :{ Wanneer gij dus een ontmoeting hebt met hen die ongelovig zijn, houwt dan in op de nekken..}(Mohammed; 47:19 )
Deze jongeren zullen jou ( William Perry ) niet om verklaringen vragen, ze zullen je zingend vertellend dat er tussen ons niets verklaard hoeft te worden ; alleen maar gedood en gehouwen. En ze zullen tegen je zeggen wat hun grootvader, Haroen ar-Rasjied, Amier ul Moeminien, jouw grootvader, de Byzantijnse keizer Naghfoer, antwoordde toen die de moslims bedreigde :’Van Haroen ar-Rasjied, Amier oel Moe’minien aan Naghfoer, de hond van de Romeinen : het antwoord is wat je zult zien, niet wat je hoort.’Haroen ar-Rasjied leidde de legers van de islam naar de strijd en bracht Naghfoer een vernietigende nederlaag toe.
De jongeren die jij lafaards noemt vechten onderling om de eer jullie mogen doden. Ik citeer wat een van hen zei :
‘Het leger van de Kruisvaarders verging tot stof toen wij Al-Khobar lieten ontploffen met moedige jongeren van de islam die geen gevaar vreesden.’
Als ze de dreiging ‘de tirannen zullen jullie doden ‘horen, antwoorden ze : ‘Mijn dood is een overwinning. Ik heb die koning niet verraden, hij verraadde onze qiblah. En hij heeft het verderfelijkst soort mensen in het heilige land toegelaten. Ik heb God, de Grote, de eed gezworden om te strijden tegen iedereen die het geloof afwijst.’
Meer dan tien jaar lang hebben ze in Afghanistan wapens op hun schouders gedragen en hebben God gezworen om zolang ze leven wapens tegen jullie te dragen, tot jullie met Gods wil verdreven, verslagen en vernederd zijn. Zolang ze leven gaan ze door en ze zeggen :
O William, morgen zul je weten welke jonge man het tegen jouw misleide broeders opneem! Een jonge man die glimlachend strijdt en terugkeert met de speer rood gekleurd. Moge God me dicht bij de ridders houden, mensen in vredestijd, demonen in de oorlog.
Leeuwen in de jungle met tanden als speren en Indiase zwaarden.
De paarden getuigen dat ik ze met kracht het vuur van de strijd in drijf.
Het stof van de strijd is mijn getuige, net zoals de strijd zelf, de pennen en de boeken ! Belediging van de kleinzonen van de metgezellen, moge God hun welgevallig zijn, door ze lafaards te noemen en ze uit te dagen met de weigering om het land van de twee Heilige Plaatsen te verlaten, toont jullie krankzinnigheid en onevenwichtigheid aan.
Maar de remedie daarvoor is in handen van de jongeren van de islam, zoals de dichter zei :
‘Ik ben bereid mijn zelf en rijkdom te offeren voor ridders die me nooit teleurgesteld hebben, ridderd die nooit opgeven en zich niet laten afleiden door de dood, ook al malen de molens van de oorlog. ‘
In het heetst van de strijd geven ze nergens anders om en genezen ze de krankzinnigheid van de vijand met hun ‘krankzinnige ‘moed.
Terreur tegen jullie, terwijl jullie ons land binnenkomen, is een rechtvaardige en moreel noodzakelijke plicht. Het is een recht dat alle mensen en andere wezens kennen. Jullie zijn de slang die het huis van een man binnendringt en door de man gedood wordt. De lafaard is degene die jullie met wapens en al vrijuit ons land laat binnenkomen en jullie vrede en veiligheid biedt.
Deze jongeren zijn anders dan jullie soldaten. Jullie probleem is hoe jullie je troepen zover moeten krijgen dat ze de strijd aangaan, terwijl ons probleem is hoe we onze jongeren zo ver krijgen dat ze wachten tot het hun beurt is om aan de strijd deel te nemen. Deze jongeren zijn lovenswaardig. Ze stonden pal om het geloof te verdedigen, op een moment dat de regering de schriftgeleerden misleidde en door middel van list aanzette tot het uitvaardigen van fatwa’s ( die geen basis hebben in het boek van God of de Soenna van Zijn profeet (vrede zij met hem)) ten gunste van het openstellen van het land van de twee Heilige Plaatsen voor de Christelijke legers en overgave van de al-Aqsa-moskee aan de zionisten.
Verdraaiing van de betekenis van de heilige tekst verandert niets aan dit feit.
De jongeren verdienen de lof van de dichter :
Ik verwierp alle critici, die de verkeerde weg kozen
Ik verwierp hen die bij de haard in hun club de eeuwigheid bespraken
Ik verwierp hen die verloren zijn maar denken dat ze het doel bereikt hebben
Ik respecteer hen die doorgingen zonder aan de moeilijkheden te denken. Zonder hun doel uit het oog te verliezen, hoe moeilijk de weg ook is ; Wier bloed de olie is voor de vlam die licht geeft in de duisternis van de verwarring. Ik voel nog steeds de pijn van al-Qoeds in mijn organen. Dat verlies is een laaiend vuur in mijn ingewanden
Ik heb mijn verbond met God niet verraden, ook al deden staten dat wel !
Zoals hun grootvader Assim bin Thabit zei toen hij weigerde zich aan de heidenen over te geven :
‘Wat voor excuus heb ik om me over te geven als er nog pijlen op mijn boog zijn en de pees ongebroken is ?’
Dood is waarheid en de ultieme lotsbestemming, en aan het leven komt toch wel een eind. Als ik me niet tegen jullie verzet, dan moet mijn moeder krankzinnig zijn !
De jongeren stellen jullie verantwoordelijk voor alle moorden op de moslims en de ontheiliging van de heiligdommen, begaan door jullie zionistische broeders in Libanon ; jullie hebben ze openlijk van geld en wapens voorzien. Meer dan 600.000 Irakese kinderen zijn doodgegaan door gebrek aan eten en medicijnen en als resultaat van de onvergeeflijke agressie ( sancties ) tegen het Irakese volk.
De kinderen van Irak zijn onze kinderen. Jullie, de VS, zijn samen met het Saoedische regime verantwoordelijke voor de dood van deze onschuldige kinderen. Daarom is elk verdrag dat jullie met ons land hebben vanaf nu van nul en generlei waarde.
Het verdrag van Hoedaybiyyah werd door de boodschapper van God (vrede zij met hem ) opgezegd toen Qoeraisj Bani Bakr geholpen had tegen Khoesa’ah, de medestanders van de Profeet (vrede zij met hem ). De Profeet ( vrede zij met hem ) streed tegen Qoeraisj en veroverde Mekka. Hij ( vrede zij met hem ) beschouwde het verdrag met Bani Qainoeqa’ als ongeldig omdat een van hun joden in het openbaar, op de markt, 1 enkele moslimvrouw kwaad had gedaan. Wat is dat vergeleken met de honderdduizenden moslims die jullie gedood hebben en de heiligdommen doe jullie bezet hebben ? Het is duidelijk dat zij die zeggen dat het bloed van de Amerikaanse soldaten ( de vijand die het land van de moslims bezet houdt ) beschermd moet worden, alleen maar herhalen wat hun door het regime is voorgezegd ; ze zijn bang voor de agressie en alleen maar geďnteresseerd in zelfbehoud. Het is nu de plicht van elke stam in Arabie om de strijd ( jihad ) voor God aan te gaan en het land van deze bezetters te zuiveren. God weet dat het toegestaan is om hun bloed te vergieten en dat hun rijkdom oorlogsbuit is ; hun rijkdom is de beloning voor wie hen doodt.
De Verhevene zei in het vers van as-Sayef, het Zwaard :{ Doch wanneer de gewijde maanden zijn verstreken, doodt dan de genotengevers waar gij hen aantreft en grijpt hen en belemmert hen en bezet elke uitkijkpos tegen hen } (al-Tawba ;9:5). Onze jongeren weten dat de vernedering die de moslims door de bezetting van hun heiligdommen ondergaan hebben, alleen door explosies en jihad ongedaan kan worden gemaakt. Zoals de dichter zei :
‘De muren van onderdrukking en vernedering kunnen alleen maar in een regen van kogels neergehaald worden’.
De vrije man geeft het leiderschap niet over aan goddelozen en zondaars. Zonder bloedvergieten kan er geen brandmerk van het voorhoofd gewist worden. Ik herhaal tegen de jongeren van de islamitische wereld, die met hun geld, hun pen, hun tong en zichzelf in Afghanistan en Bosnië-Herzegovina gestreden hebben, dat de oorlog nog niet voorbij is. Ik herinner hen aan het gesprek tussen Jibriel ( Gabriel ) en de boodschapper van God ( vrede zij met hem ) na de strijd tegen de ahzab, toen de boodschapper van God ( vrede zij met hem ) terugkeerde naar Medina en zijn zwaard terzijde legde ; toen Jibriel ( vrede zij met he ) neerdaalde zei hij :’Leg je je zwaard terzijde ?’Bij God, de engelen hebben hun armen nog niet laten vallen ; marcheer met de metgezellen naar Bani Qoerayda, ik ga vooruit en zaai angst in hun harten en laat hun forten wankelen.’Jibriel vertrok met de engelen ( Gods heil en vrede zij met hen allen ), gevolgd door de boodschapper van God ( vrede zij met hem ) met de immigranten, moehajiroen, en helpers, ansar ( verteld door al-Bukhari )
Deze jongeren weten : als je niet gedood wordt, sterf je ( toch ) en de eervolste dood is de dood in de lijn van God. Ze zijn zelfs nog vastberadener sinds het martelaarschap van de vier helden die de Amerikanen in Riyad met bommen belaagden.
Deze jongeren rechtten de rug van de oemmah en vernederden de Amerikaanse bezetter met hun operatie in Riyad. Ze herrineren zich de poezie van Ja’far, de tweede aanvoerder in de strijd om Moe’tah, waar drieduizend moslims tegenover honderdduizenden Romeinen stonden :
‘Hoe goed is het Paradijs en zijn nabijheid, goed van koele drank
Maar de Romeinen is straf (in de hel ) beloofd ; als ik ze tegenkom bestrijd ik ze ‘.
En ze herinneren zich de poezie van Abdoellah bin Rawaha, de derde bevelhebber bij de strijd om Moe’tah, na het martelaarschap van Ja’far, toen hij aarzeling voelde :
‘O mijn ziel, als je niet gedood wordt, sterf je toch
Voor je ligt een poel van dood !
Je krijgt wat je wenste ( martelaarschap ) als je het voorbeeld van de twee eerdere aanvoerders volgt ; laat je leiden door wat goed is ! ’
Wat betreft onze dochters, vrouwen en moeders ; zij moeten een voorbeeld nemen aan de vrome vrouwelijke metgezellen, moge God hun welgevallig zijn, van de Profeet ( vrede zij met hem ) ; ze moeten de manier van leven ( sierah ) van de vrouwelijke metgezellen aannemen, die bestaat uit moed, opoffering en edelmoedigheid in het streven naar de suprematie van de godsdienst van God. Ze moeten denken aan de moed en persoonlijkheid van Fatima, dochter van Khattab, toen ze de islam aannam en haar broer Omar Ibn al-Khattab( voor hij moslim werd ) uitdaagde met de woorden : ‘Omar, wat doe je als de waarheid niet in jouw godsdienst schuilt ?! ‘Ze moeten denken aan Asma ‘, dochter van Aboe Bakr, die op de dag van de hidjra de boodschapper Gods ( vrede zij met hem ) en zijn metgezel in de grot opzocht en haar riem voor hen in tweeën sneed. En ze moeten denken aan Nasieba bint Ka’b, die op de dag van Oehoed de boodschapper van God (vrede zij met hem ) probeerde te verdedigen en daarbij twaalf verwondingen overhield.
Ze moeten denken aan de grootmoedigheid van de eerste vrouwen van de islam, die geld voor het moslimleger bijeenbrachten door hun sieraden te verkopen. Onze vrouwen vormen een indrukwekkende voorbeeld van grootmoedigheid ; ze moedigden hun zonen, broers en mannen aan om in Afghanistan, Bosnië-Herzegovina, Tsjetsjenië en andere landen te gaan vechten voor God.
Wij vragen God om deze offers van hen te aanvaarden, en moge Hij hun vaders, broers, mannen en zonen bijstaan. Moge God het geloof ( imaan ) van deze vrouwen sterken, zodat ze grootmoedig en opofferingsgezind werken voor de suprematie van het woorde van God. Onze vrouwen wenen niet, behalve om mannen die strijden voor God ; onze vrouwen sporen hun broers aan om te strijden voor God. Onze vrouwen bewenen alleen strijders voor God, zoals gezegd :
Beween niemand behalve de leeuw in het woud, dapper in de laaiende strijd ;
Laat me waardig sterven in de strijd, een eervolle dood is beter dan mijn huidige leven.
Onze vrouwen moedigen de jihad aan en zeggen :
Bereid je voor als een strijder, de zaak is groter dan woorden !
Verlaten jullie ons voor de wolven van de kafir, die onze vleugels opeten ?!
De wolven van de kafir brengen van overal de slechte mensen samen !
Waar zijn de vrije mannen die met wapens de vrije vrouwen verdedigen ?!
Dood is beter dan leven in vernedering ! Sommige schandes kunnen op geen andere manier uitgewist worden.
Mijn moslimbroeders van de wereld :
Julie broeders in Palestina en in het land van de twee Heilige Plaatsen roepen jullie te hulp en vragen jullie te strijden tegen de vijand, jullie vijand en hun vijand, de Amerikanen en de Israeli’s. Ze vragen jullie om te doen wat jullie kunnen doen, met jullie eigen middelen, om de vijand vernederd en verslagen uit de heiligdommen van de islam te verdrijven. God de Verhevene heeft gezegd in Zijn boek :{ En indien zij u om hulp vragen in de godsdienst, dan rust de hulp op u als plicht..} (al-Anfal; 8:72 )
O paarden ( soldaten ) van God, rijdt voorwaarts. Dit is de tijd van ontberingen, dus wees sterk. En weet dat jullie medewerking aan de bevrijding van de heiligdommen van de islam de juiste stap voorwaarts is naar de vereniging van de oemmah onder de vlag van ‘Geen God dan Allah ‘.
Vanaf onze plaats heffen we onze handen nederig tot God en vragen Hem ons te leiden, in elk aspect van deze zaak.
Onze Heer, we vragen U om zorg te dragen voor de vrijlating van de rechtvaardige schriftgeleerden, oelema, van de islam en de vrome jongeren van de oemmah uit hun gevangenschap. O God, sterk hen en help hun families.
Onze Heer, de mensen van het kruis zijn gekomen met hun paarden ( soldaten ) en hebben het land van de twee Heilige Plaatsen bezet. En de zionistische joden dien met de al-Aqsa moskee, de plaats van de Hemelvaart van de boodschapper van God (vrede zij met hem ), wat ze willen. Onze Heer, verbrijzel hun gemeenschap, zaai verdeeldheid onder hen, laat de aarde onder hun voeten beven en geef ons macht over hen ; onze Heer, wij zoeken bescherming bij U tegen hun daden en nemen U als schild tussen ons en hen.
Onze Heer, laat ons in hen een zwarte dag zien !
Onze Heer, laat ons in hen Uw wonderbaarlijke macht zien !
Onze Heer, U bent de bekendmaker van het Boek, richthinggever van de wolken, U versloeg de partijscharen (ahzab) ; versla ze en laat ons overwinnen.
Onze Heer, U helpt onz en U staat ons bij, met Uw macht gaan we voorwaarts en door Uw macht strijden wij. Wij verlaten ons op U en U bent onze weg. Onze Heer, die jongeren kwamen bijeen om Uw religie de overwinning te bezorgen en Uw vlag te hijsen. Onze Heer, stuur ze Uw hulp en sterk hun harten.
Onze Heer, maak de jongeren van de Islam standvastig en schenk ze geduld en leid hun schoten !
Onze Heer, verenig de moslims en zaai liefde tussen hun harten !
Onze Heer, geef ons geduld en maak onze stappen vastberaden en steunons tegen de ongelovigen !
Onze Heer, leg geen last op onze schouders zoals U deed bij hen die voor ons kwamen ; onze Heer, belast ons niet met wat we niet kunnen dragen en schenk ons vergeving en bescherming en genade. U bent
Onze beschermer, dus help ons tegen de ongelovigen.
Onze Heer, leid deze oemmah en maak dat de gehoorzamen aan U in waardigheid kunnen leven en de ongehoorzame vernederd worden, en dat goede daden plichten zijn en slechte daden bestraft worden.
Onze Heer, zegen Mohammed, Uw dienaar en boodschapper, zijn familie en afstammelingen en metgezellen en bewijs hem passende eer.
Alle lof is aan God.
Osama bin Mohamed bin Laden,
Hindu Kush-bergen, Khurasan, Afghanistan.
Ik ben het er helemaal mee eens!
Maar dat wist je natuurlijk allang.
De Rode Roos
15-03-03, 13:36
korte samenvatting aub
....... beter maak je voortaan eerst een samenvatting....
Een boodschap van Osama bin Mohammed bin Laden aan zijn moslimbroeders over de hele wereld en die in Arabie in het bijzonder.
Kunnen die boodschappen niet wat korter??
Sheesh.......
'Ik verklaar Amerika de oorlog want Bush zijn kop staat me niet aan', is als reden toch ook meer dan voldoende?
Dit is gewoon pesterij.......
kheb het hele stuk niet gelezen, maar ik vermoed dat het ken worden samengevat tot 'cut-american'