jaja
08-12-03, 10:18
Moslimleider sust kritiek op al te hoge minaretten
door Koert van der Velde
Trouw, 2003-12-08
Wie bouwt de grootste moskee van Nederland? Wie heeft de hoogste minaretten? En waarom? Gemotiveerd door 'religieus imperialisme' zoals tegenstanders roepen, of is het alleen maar om aan de grote vraag te voldoen?
De nieuwe moskeeën in Nederland zijn gesloten bastions met minaretten die hoog boven de huizen uittorenen en daarmee een boodschap van religieus imperialisme lijken te verkondigen'', schreef HP/De Tijd onlangs in een artikel 'Kathedralen voor Allah'. Het zijn volgens dit blad ,,monumenten voor een godsdienst die in het gunstigste geval ongelijkheid tussen mannen en vrouwen propageert en in het ongunstigste onverdraagzaamheid jegens andersdenkenden''.
Tijd dus om de strijd aan te binden tegen 'de grootste moskee van Nederland', de (Marokkaanse) Essalaam-moskee, die begin volgend jaar in Rotterdam gebouwd gaat worden. In vloer oppervlakte steekt hij bescheiden af bij andere moskeeën in Nederland, verweert Mohammed Boutaher, de vice-voorzitter zich. Er zal plaats zijn aan maximaal duizend gelovigen. ,,We worden door onze tegenstanders steeds groter gemaakt - ze noemen ons nu zelfs 'de grootste moskee van Europa'.'' Maar de twee minaretten worden met hun vijftig meter wel hoger dan andere minaretten in Nederland. ,,Och meneer, dat heeft de Nederlandse architect verzonnen. Echt waar.'' De woordvoerder van het architectenbureau bevestigt dit.
Naar Marokkaanse begrippen is de Essalaam-moskee gewoon orthodox. De geldschieters in Doebai, die 3 miljoen euro op tafel leggen, hebben geen inhoudelijke eisen gesteld, zegt Boutaher. Maar naar Nederlandse maatstaven is de Essalaam-moskee wel conservatief. Boutaher: ,,Vrouwen en mannen samen is gewoon niet normaal. Vrouwen zijn privé. Je moet er toch niet aan denken dat er een mooie vrouw naast je komt zitten tijdens het gebed. Dan wil je gelijk een afspraakje maken, en dat kan natuurlijk niet.''
Ook de Sultan Ahmet in Zaandam zou de grootste moskee van Europa zijn - weer vooral volgens critici. Ahmet Altikulac van het moskeebestuur wil er niet van horen. ,,Het maakt mij niet uit. Waarom discussie?'' Omdat de neiging zich zo groot mogelijk te manifesteren een neiging is van veel religieuze leiders. Altikulac: ,,Ik weet van niks.''
,,U kunt op naam van uw lieve voorouders, papa, mama, oom tante, echtgenoot of broeder een deel van de Taibah-moskee kopen'', laat kandidaat-grootste, de Surinaamse Taibah-moskee in Amsterdam-ZO weten. ,,Een gouden kans voor ons en deze komt niet terug!'' De nieuwbouw (plaats voor 3000 gelovigen) heeft maar liefst vier minaretten van 30 meter, en gaat minstens 3,2 miljoen euro kosten. Wie geeft voor een overledene, helpt zo iemand van het paradijs, want ,,God bouwt een huis in het paradijs voor wie een huis bouwt voor Hem'', belooft de Koran, aldus hadj Mohammed Gaffer van het bestuur van de moskee.
Van de 3000 gebedsplaatsen zijn er nu 1600 verkocht (€110), van de 120 pilaren of heipalen zijn er nog 80 in de aanbieding (€2250). Ook gewone giften zijn meer dan welkom, zegt Gaffer. Want de bankgarantie is nog steeds geblokkeerd. Terwijl de moskee toch al lang klaar had moeten zijn.
Heeft ook Gaffer veel gegeven? ,,Héél veel'', zegt hij. ,,God heeft ons uitgekozen om dit gebouw neer te zetten. Zo probeert hij ons uit om te kijken of we de uitdaging om zo'n groot gebouw neer te zetten aannemen of dat we wegrennen.''
Gaffer ontkent dat de moskee groot moet worden als statussymbool, die de islam, die volgens hem in Nederland onderdrukt wordt, smoel moet geven. ,,Nu moeten op vrijdag vele gelovigen op straat bidden - mensonterende toestanden.''
Hoe zeker is Gaffer nu van een plekje in het paradijs? ,,Honderd procent. Maar in het paradijs heb je veel rangen. Hoe meer je geeft hoe hoger je rang wordt in het paradijs. De hoogste rangen zullen God ontmoeten, gezeten in de schaduw van zijn troon.''
Het is de vraag wie nog in het aardse huis van God zal komen, wanneer de huidige sponsors dit huis hebben verruild voor een huis in het paradijs. Vooral oudere mannen bezoeken de moskee. Zestig procent van de moslims in Nederland is jonger dan 25 jaar en daarvan bezoekt minder dan tien procent soms een moskee. Wie weet heb je over 25 jaar niet alleen tapijthallen en disco's met kerktorens, maar ook met minaretten.
copyright Trouw
door Koert van der Velde
Trouw, 2003-12-08
Wie bouwt de grootste moskee van Nederland? Wie heeft de hoogste minaretten? En waarom? Gemotiveerd door 'religieus imperialisme' zoals tegenstanders roepen, of is het alleen maar om aan de grote vraag te voldoen?
De nieuwe moskeeën in Nederland zijn gesloten bastions met minaretten die hoog boven de huizen uittorenen en daarmee een boodschap van religieus imperialisme lijken te verkondigen'', schreef HP/De Tijd onlangs in een artikel 'Kathedralen voor Allah'. Het zijn volgens dit blad ,,monumenten voor een godsdienst die in het gunstigste geval ongelijkheid tussen mannen en vrouwen propageert en in het ongunstigste onverdraagzaamheid jegens andersdenkenden''.
Tijd dus om de strijd aan te binden tegen 'de grootste moskee van Nederland', de (Marokkaanse) Essalaam-moskee, die begin volgend jaar in Rotterdam gebouwd gaat worden. In vloer oppervlakte steekt hij bescheiden af bij andere moskeeën in Nederland, verweert Mohammed Boutaher, de vice-voorzitter zich. Er zal plaats zijn aan maximaal duizend gelovigen. ,,We worden door onze tegenstanders steeds groter gemaakt - ze noemen ons nu zelfs 'de grootste moskee van Europa'.'' Maar de twee minaretten worden met hun vijftig meter wel hoger dan andere minaretten in Nederland. ,,Och meneer, dat heeft de Nederlandse architect verzonnen. Echt waar.'' De woordvoerder van het architectenbureau bevestigt dit.
Naar Marokkaanse begrippen is de Essalaam-moskee gewoon orthodox. De geldschieters in Doebai, die 3 miljoen euro op tafel leggen, hebben geen inhoudelijke eisen gesteld, zegt Boutaher. Maar naar Nederlandse maatstaven is de Essalaam-moskee wel conservatief. Boutaher: ,,Vrouwen en mannen samen is gewoon niet normaal. Vrouwen zijn privé. Je moet er toch niet aan denken dat er een mooie vrouw naast je komt zitten tijdens het gebed. Dan wil je gelijk een afspraakje maken, en dat kan natuurlijk niet.''
Ook de Sultan Ahmet in Zaandam zou de grootste moskee van Europa zijn - weer vooral volgens critici. Ahmet Altikulac van het moskeebestuur wil er niet van horen. ,,Het maakt mij niet uit. Waarom discussie?'' Omdat de neiging zich zo groot mogelijk te manifesteren een neiging is van veel religieuze leiders. Altikulac: ,,Ik weet van niks.''
,,U kunt op naam van uw lieve voorouders, papa, mama, oom tante, echtgenoot of broeder een deel van de Taibah-moskee kopen'', laat kandidaat-grootste, de Surinaamse Taibah-moskee in Amsterdam-ZO weten. ,,Een gouden kans voor ons en deze komt niet terug!'' De nieuwbouw (plaats voor 3000 gelovigen) heeft maar liefst vier minaretten van 30 meter, en gaat minstens 3,2 miljoen euro kosten. Wie geeft voor een overledene, helpt zo iemand van het paradijs, want ,,God bouwt een huis in het paradijs voor wie een huis bouwt voor Hem'', belooft de Koran, aldus hadj Mohammed Gaffer van het bestuur van de moskee.
Van de 3000 gebedsplaatsen zijn er nu 1600 verkocht (€110), van de 120 pilaren of heipalen zijn er nog 80 in de aanbieding (€2250). Ook gewone giften zijn meer dan welkom, zegt Gaffer. Want de bankgarantie is nog steeds geblokkeerd. Terwijl de moskee toch al lang klaar had moeten zijn.
Heeft ook Gaffer veel gegeven? ,,Héél veel'', zegt hij. ,,God heeft ons uitgekozen om dit gebouw neer te zetten. Zo probeert hij ons uit om te kijken of we de uitdaging om zo'n groot gebouw neer te zetten aannemen of dat we wegrennen.''
Gaffer ontkent dat de moskee groot moet worden als statussymbool, die de islam, die volgens hem in Nederland onderdrukt wordt, smoel moet geven. ,,Nu moeten op vrijdag vele gelovigen op straat bidden - mensonterende toestanden.''
Hoe zeker is Gaffer nu van een plekje in het paradijs? ,,Honderd procent. Maar in het paradijs heb je veel rangen. Hoe meer je geeft hoe hoger je rang wordt in het paradijs. De hoogste rangen zullen God ontmoeten, gezeten in de schaduw van zijn troon.''
Het is de vraag wie nog in het aardse huis van God zal komen, wanneer de huidige sponsors dit huis hebben verruild voor een huis in het paradijs. Vooral oudere mannen bezoeken de moskee. Zestig procent van de moslims in Nederland is jonger dan 25 jaar en daarvan bezoekt minder dan tien procent soms een moskee. Wie weet heb je over 25 jaar niet alleen tapijthallen en disco's met kerktorens, maar ook met minaretten.
copyright Trouw