Circe
23-12-03, 14:42
LUDO ABICHT
filosoof aan de UA Hoe tolerant moeten we zijn tegenover intolerantie? “De vrijheid van godsdienst is een belangrijk principe in onze samenleving, net zoals de gelijkheid van man en vrouw erg belangrijk is”, zegt professor Ludo Abicht, filosoof aan de Universiteit Antwerpen. “Ik vind niet dat er wetten moeten komen die het dragen van een hoofddoek verbieden of die de kerk verplichten om ook vrouwen priester te maken. Ik weet dat een vrouw die geen priester mag worden in strijd is met de gelijkheid maar niemand dwingt je om lid van de kerk te worden. Ik weet wel dat je niet altijd kunt kiezen, dat de vrije wil van het meisje dat van haar vader de hoofddoek moet dragen niet zo vrij is. En toch sta ik huiverachtig tegenover inmenging. Voor mij is het hoogste principe de vrijheid van meningsuiting. En ik vind dat er in ons land nu al te veel wetten zijn die de vrijheid van meningsuiting aantasten.” Abicht deelt de bekommernis van minister Duquesne over het extremisme in de samenleving. “Maar ik zou niet alleen moslimfundamentalisme en extreem-rechts een gevaar noemen. Ik vind politieke correctheid een even groot gevaar. Het gaat in tegen de vrije meningsuiting. Ik vind dat mensen alles mogen zeggen, hoe vreselijk het ook is. De wet op het racisme, en zelfs de wet die het ontkennen van de holocaust verbiedt, daar ben ik eigenlijk tegen. Het Vlaams Blok mag van mij zeggen: ‘Alle Marokkanen stinken, en alle Marokkanen moeten weg’. Racisme verbieden zal niet tot gevolg hebben dat racisme verdwijnt. En wie zwijgt over problemen zorgt ervoor dat er een onderhuidse ****** ontstaat. Als die opeens openbarst, vraagt iedereen zich af: waar komt dat vandaan? Dat hebben we al één keer meegemaakt, en ik hoop dat we het geen tweede keer mee moeten maken.”
Er is één ding wat Abicht wel te ver gaat: het oproepen tot moord. “Zeggen dat je alle Limburgers dood moet slaan omdat ze achterlijk zijn, of een fatwa uitroepen, daar ligt voor mij de grens van de vrije meningsuiting. Dat kan niet.” Abicht vindt dat het de taak van de staat is onze vrijheden te garanderen. “Wie moet het anders doen, behalve de staat? Maar dat moet niet via verboden gebeuren, maar via dialoog. Verboden zijn de weg van de laatste kans.
Als ik zie hoe ze in Sint-Agnes, een concentratieschool in Borgerhout, de hoofddoek ‘verbieden’, dan heeft dat weinig met ‘dat mag niet’ te maken, maar met een vraag om respect: ‘Joden zetten een keppeltje op als ze de synagoge binnenkomen, moslims doen hun schoenen uit in een moskee.
De school is ons huis, en hier is het onze gewoonte dat er geen hoofddoek wordt gedragen.’ Zo pakken ze dat aan.” (KS)
filosoof aan de UA Hoe tolerant moeten we zijn tegenover intolerantie? “De vrijheid van godsdienst is een belangrijk principe in onze samenleving, net zoals de gelijkheid van man en vrouw erg belangrijk is”, zegt professor Ludo Abicht, filosoof aan de Universiteit Antwerpen. “Ik vind niet dat er wetten moeten komen die het dragen van een hoofddoek verbieden of die de kerk verplichten om ook vrouwen priester te maken. Ik weet dat een vrouw die geen priester mag worden in strijd is met de gelijkheid maar niemand dwingt je om lid van de kerk te worden. Ik weet wel dat je niet altijd kunt kiezen, dat de vrije wil van het meisje dat van haar vader de hoofddoek moet dragen niet zo vrij is. En toch sta ik huiverachtig tegenover inmenging. Voor mij is het hoogste principe de vrijheid van meningsuiting. En ik vind dat er in ons land nu al te veel wetten zijn die de vrijheid van meningsuiting aantasten.” Abicht deelt de bekommernis van minister Duquesne over het extremisme in de samenleving. “Maar ik zou niet alleen moslimfundamentalisme en extreem-rechts een gevaar noemen. Ik vind politieke correctheid een even groot gevaar. Het gaat in tegen de vrije meningsuiting. Ik vind dat mensen alles mogen zeggen, hoe vreselijk het ook is. De wet op het racisme, en zelfs de wet die het ontkennen van de holocaust verbiedt, daar ben ik eigenlijk tegen. Het Vlaams Blok mag van mij zeggen: ‘Alle Marokkanen stinken, en alle Marokkanen moeten weg’. Racisme verbieden zal niet tot gevolg hebben dat racisme verdwijnt. En wie zwijgt over problemen zorgt ervoor dat er een onderhuidse ****** ontstaat. Als die opeens openbarst, vraagt iedereen zich af: waar komt dat vandaan? Dat hebben we al één keer meegemaakt, en ik hoop dat we het geen tweede keer mee moeten maken.”
Er is één ding wat Abicht wel te ver gaat: het oproepen tot moord. “Zeggen dat je alle Limburgers dood moet slaan omdat ze achterlijk zijn, of een fatwa uitroepen, daar ligt voor mij de grens van de vrije meningsuiting. Dat kan niet.” Abicht vindt dat het de taak van de staat is onze vrijheden te garanderen. “Wie moet het anders doen, behalve de staat? Maar dat moet niet via verboden gebeuren, maar via dialoog. Verboden zijn de weg van de laatste kans.
Als ik zie hoe ze in Sint-Agnes, een concentratieschool in Borgerhout, de hoofddoek ‘verbieden’, dan heeft dat weinig met ‘dat mag niet’ te maken, maar met een vraag om respect: ‘Joden zetten een keppeltje op als ze de synagoge binnenkomen, moslims doen hun schoenen uit in een moskee.
De school is ons huis, en hier is het onze gewoonte dat er geen hoofddoek wordt gedragen.’ Zo pakken ze dat aan.” (KS)