jaja
02-01-04, 14:19
Trouw, woensdag 31 december 2003
Urban Islam speelt luchtig op vooroordelen in
Meike Oosterwijk
Urban Islam, t/m 12/9/2004, KIT Tropenmuseum, Linnaeusstraat 2, Amsterdam, dagelijks geopend van 10-17u.
Met de slogan 'Waar sta jij?' daagt het Tropenmuseum bezoekers van de interactieve tentoonstelling Urban Islam (stedelijke islam) uit hun eigen mening te vormen over verschillende aspecten van deze godsdienst. Over het dragen van een hoofddoek bijvoorbeeld. Moeten we dat verbieden? Respecteren? Is de hoofddoek misschien te negatief in beeld geweest en heeft hij daarom een promotiecampagne nodig, zoiets als 'de hoofddoek komt naar je toe deze zomer'?
Het midden van de tentoonstellingsruimte is 'de oorsprong' genoemd. Daar wordt verhaald van de achtergronden en de basisprincipes van de islam: het leven van de profeet Mohammed, de Koran, de moskee en de vijf islamitische zuilen. Klassieke islamitische objecten, zoals 18de-eeuwse miniaturen uit Iran, dienen hierbij als illustratie.
Islamitische culturen en mensen delen de oorsprong van hun godsdienst, maar kunnen onderling sterk verschillen in de interpretatie ervan. Verschillen die duidelijk naar voren komen in de keuze van de vijf steden -Istanbul, Paramaribo, Amsterdam, Marrakesj en Dakar- die in de tentoonstellingsruimte rondom 'de oorsprong' gelegen zijn. Jonge moslims uit die steden vertellen over de rol die de islam speelt in hun leven en in hun cultuur.
Ferhat (22) laat zien dat het seculiere Turkije, waarvan de bevolking voor 99 procent moslim is, er westers uitziet. Een groeiend deel van de bevolking streeft echter naar een meer prominente rol voor de islam. Het is in openbare instellingen verboden religieuze symbolen te dragen. Ferhat: ,,We moeten uitkijken dat we het Westen niet kritiekloos imiteren. Ik vind dat het dragen van een hoofddoek moet kunnen, zolang je er maar geen politiek statement van maakt.''
Volgens Farina (23) uit het multireligieuze Paramaribo is het zo dat de verschillende religies elkaar wel respecteren, maar eigenlijk niet kennen. Alioune (22) uit Dakar in Senegal vertelt over nachtclubs en huwelijk. Hanane (22) uit Marrakech, Marokko schrijft in haar dagboek: ,,Lief, lief dagboek, ik heb besloten om een hoofddoekje te gaan dragen. En dat allemaal dankzij mijn lieve leraar X, die me gezegd heeft dat het heel belangrijk is.'' Ook kunnen we luisteren naar twee buurvrouwen op posterformaat die in gesprek zijn over de voor- en nadelen van studerende dochters: ,,Die ouders hebben krom gelegen om de studie van hun dochter te betalen. Nadat zij getrouwd is, heeft ze geen cent verdiend.''
In de afdeling 'Amsterdam' staat het meningenpodium. De bezoeker wordt er geholpen met het vormen van zijn mening, over onderwerpen als hoofddoek en geloof. Op de website van de tentoonstelling (www.urbanislam.nl) staan discussies, meningen, gedichten en verhalen over de meest uiteenlopende onderwerpen, zoals het vermeende verbod op het epileren van de wenkbrauwen. En uitspraken als 'Een gebed in de morgen is een dag zonder zorgen.'
Urban Islam is een leuke tentoonstelling die inspeelt op bestaande vooroordelen. Door de nadruk te leggen op het leven van alledag, zoals eten en make-up, verliest het onderwerp zijn al te zware gewicht en komt er een andere kant van de islam aan het licht, een stuk menselijker dan de islam van de djihaad -de 'heilige oorlog'.
Copyright: Oosterwijk, Meike
Urban Islam speelt luchtig op vooroordelen in
Meike Oosterwijk
Urban Islam, t/m 12/9/2004, KIT Tropenmuseum, Linnaeusstraat 2, Amsterdam, dagelijks geopend van 10-17u.
Met de slogan 'Waar sta jij?' daagt het Tropenmuseum bezoekers van de interactieve tentoonstelling Urban Islam (stedelijke islam) uit hun eigen mening te vormen over verschillende aspecten van deze godsdienst. Over het dragen van een hoofddoek bijvoorbeeld. Moeten we dat verbieden? Respecteren? Is de hoofddoek misschien te negatief in beeld geweest en heeft hij daarom een promotiecampagne nodig, zoiets als 'de hoofddoek komt naar je toe deze zomer'?
Het midden van de tentoonstellingsruimte is 'de oorsprong' genoemd. Daar wordt verhaald van de achtergronden en de basisprincipes van de islam: het leven van de profeet Mohammed, de Koran, de moskee en de vijf islamitische zuilen. Klassieke islamitische objecten, zoals 18de-eeuwse miniaturen uit Iran, dienen hierbij als illustratie.
Islamitische culturen en mensen delen de oorsprong van hun godsdienst, maar kunnen onderling sterk verschillen in de interpretatie ervan. Verschillen die duidelijk naar voren komen in de keuze van de vijf steden -Istanbul, Paramaribo, Amsterdam, Marrakesj en Dakar- die in de tentoonstellingsruimte rondom 'de oorsprong' gelegen zijn. Jonge moslims uit die steden vertellen over de rol die de islam speelt in hun leven en in hun cultuur.
Ferhat (22) laat zien dat het seculiere Turkije, waarvan de bevolking voor 99 procent moslim is, er westers uitziet. Een groeiend deel van de bevolking streeft echter naar een meer prominente rol voor de islam. Het is in openbare instellingen verboden religieuze symbolen te dragen. Ferhat: ,,We moeten uitkijken dat we het Westen niet kritiekloos imiteren. Ik vind dat het dragen van een hoofddoek moet kunnen, zolang je er maar geen politiek statement van maakt.''
Volgens Farina (23) uit het multireligieuze Paramaribo is het zo dat de verschillende religies elkaar wel respecteren, maar eigenlijk niet kennen. Alioune (22) uit Dakar in Senegal vertelt over nachtclubs en huwelijk. Hanane (22) uit Marrakech, Marokko schrijft in haar dagboek: ,,Lief, lief dagboek, ik heb besloten om een hoofddoekje te gaan dragen. En dat allemaal dankzij mijn lieve leraar X, die me gezegd heeft dat het heel belangrijk is.'' Ook kunnen we luisteren naar twee buurvrouwen op posterformaat die in gesprek zijn over de voor- en nadelen van studerende dochters: ,,Die ouders hebben krom gelegen om de studie van hun dochter te betalen. Nadat zij getrouwd is, heeft ze geen cent verdiend.''
In de afdeling 'Amsterdam' staat het meningenpodium. De bezoeker wordt er geholpen met het vormen van zijn mening, over onderwerpen als hoofddoek en geloof. Op de website van de tentoonstelling (www.urbanislam.nl) staan discussies, meningen, gedichten en verhalen over de meest uiteenlopende onderwerpen, zoals het vermeende verbod op het epileren van de wenkbrauwen. En uitspraken als 'Een gebed in de morgen is een dag zonder zorgen.'
Urban Islam is een leuke tentoonstelling die inspeelt op bestaande vooroordelen. Door de nadruk te leggen op het leven van alledag, zoals eten en make-up, verliest het onderwerp zijn al te zware gewicht en komt er een andere kant van de islam aan het licht, een stuk menselijker dan de islam van de djihaad -de 'heilige oorlog'.
Copyright: Oosterwijk, Meike