Mattijs
16-04-04, 15:07
Imams preken leerstellig
ZOETERMEER - Vrijdagpreken van imams in Nederland zijn doorgaans leerstellig van aard maar verschillen sterk van elkaar wat onderwerpen en inhoud betreft. Dat blijkt uit een analyse van drie preken die de islamitische theoloog dr. Abdelilah Ljamai in zijn pasverschenen boek Imams in tekst en context beschrijft.
Ljamai nam preken van de Syrische imam Ahmed Salam uit Tilburg en de Marokkaanse imams Ahmed El-Ouazzani uit Eindhoven en Mohammed Ousalah uit Deventer onder de loep. De preken vormen volgens hem een aardige dwarsdoorsnede van de vrijdagpreken in Nederlandse moskeeën.
Salam, die tot de imams behoorde van wie het televisieprogramma NOVA in 2002 radicale uitspraken liet horen, roept de gelovigen op tot een gelovig en rechtschapen leven en benadrukt de plicht van de vrouw om haar lichaam te bedekken en voor haar gezin te zorgen. El-Ouazzani maant zijn gehoor om zich nuttig te maken voor de Nederlandse samenleving. Ousalah roept de mannen op om hun vrouwen goed te behandelen en mee te helpen in het huishouden.
Ljamai constateert dat de preken een "sterk docerend karakter" hebben. Uit interviews met de drie imams blijkt dat Salam problemen onder moslims rond bijvoorbeeld opvoeding aan de westerse samenleving wijt, terwijl de andere twee de verantwoordelijkheid meer bij de eigen gemeenschap leggen en de gebrekkige aansluiting bij de Nederlandse maatschappij hekelen.
Salam houdt de gelovigen voor dat ze volgens hun geloof moeten leven en benadrukt dat ongelovigen in de hel terechtkomen. Verder citeert hij het koranvers waarin staat dat vrouwen sluiers tot 'over hun boezem' moeten dragen. Zulke kleding is onder meer verplicht "om het verboden wellustige kijken tegen te gaan". De vrouw mag haar schoonheid alleen binnenshuis tonen.
Het huwelijk is volgens Salam voor vrouwen en mannen de manier om seksueel aan hun trekken te komen. Het huwelijk brengt voor man en vrouw rechten en plichten met zich mee. De man mag zijn vrouw die rechten niet ontnemen. Vrouwen moeten alleen buitenshuis gaan werken als dat echt nodig is, aldus de imam.
El-Ouazzani pleit voor begrip en respect tussen moslims en niet-moslims. Hij vraagt de mannen onder zijn gehoor wat zij "dit gastvrije land" hebben geboden. "Wij hebben niet het goede beeld van de islam gegeven, omdat wij worden beschuldigd van terrorisme, maffia, drugs en diefstal." Hij hekelt de negatieve beeldvorming van de islam in de media, maar stelt dat de gelovigen die alleen kunnen wegnemen door voorbeeldige moslims te zijn.
Ousalah gaat in op de discussie over de vraag of een moslimman zijn vrouw mag slaan. "Is de huwelijksrelatie dan een worstelwedstrijd?" Hij maant de gelovigen zich te spiegelen aan Mohammed, die zijn vrouwen nooit sloeg en meehielp in het huishouden. Het huwelijk moet gebaseerd zijn op " rust, liefde en erbarmen", aldus de imam, die pleit voor vrije partnerkeuze.
Imams in tekst en context is verschenen bij uitgeverij Meinema.
ZOETERMEER - Vrijdagpreken van imams in Nederland zijn doorgaans leerstellig van aard maar verschillen sterk van elkaar wat onderwerpen en inhoud betreft. Dat blijkt uit een analyse van drie preken die de islamitische theoloog dr. Abdelilah Ljamai in zijn pasverschenen boek Imams in tekst en context beschrijft.
Ljamai nam preken van de Syrische imam Ahmed Salam uit Tilburg en de Marokkaanse imams Ahmed El-Ouazzani uit Eindhoven en Mohammed Ousalah uit Deventer onder de loep. De preken vormen volgens hem een aardige dwarsdoorsnede van de vrijdagpreken in Nederlandse moskeeën.
Salam, die tot de imams behoorde van wie het televisieprogramma NOVA in 2002 radicale uitspraken liet horen, roept de gelovigen op tot een gelovig en rechtschapen leven en benadrukt de plicht van de vrouw om haar lichaam te bedekken en voor haar gezin te zorgen. El-Ouazzani maant zijn gehoor om zich nuttig te maken voor de Nederlandse samenleving. Ousalah roept de mannen op om hun vrouwen goed te behandelen en mee te helpen in het huishouden.
Ljamai constateert dat de preken een "sterk docerend karakter" hebben. Uit interviews met de drie imams blijkt dat Salam problemen onder moslims rond bijvoorbeeld opvoeding aan de westerse samenleving wijt, terwijl de andere twee de verantwoordelijkheid meer bij de eigen gemeenschap leggen en de gebrekkige aansluiting bij de Nederlandse maatschappij hekelen.
Salam houdt de gelovigen voor dat ze volgens hun geloof moeten leven en benadrukt dat ongelovigen in de hel terechtkomen. Verder citeert hij het koranvers waarin staat dat vrouwen sluiers tot 'over hun boezem' moeten dragen. Zulke kleding is onder meer verplicht "om het verboden wellustige kijken tegen te gaan". De vrouw mag haar schoonheid alleen binnenshuis tonen.
Het huwelijk is volgens Salam voor vrouwen en mannen de manier om seksueel aan hun trekken te komen. Het huwelijk brengt voor man en vrouw rechten en plichten met zich mee. De man mag zijn vrouw die rechten niet ontnemen. Vrouwen moeten alleen buitenshuis gaan werken als dat echt nodig is, aldus de imam.
El-Ouazzani pleit voor begrip en respect tussen moslims en niet-moslims. Hij vraagt de mannen onder zijn gehoor wat zij "dit gastvrije land" hebben geboden. "Wij hebben niet het goede beeld van de islam gegeven, omdat wij worden beschuldigd van terrorisme, maffia, drugs en diefstal." Hij hekelt de negatieve beeldvorming van de islam in de media, maar stelt dat de gelovigen die alleen kunnen wegnemen door voorbeeldige moslims te zijn.
Ousalah gaat in op de discussie over de vraag of een moslimman zijn vrouw mag slaan. "Is de huwelijksrelatie dan een worstelwedstrijd?" Hij maant de gelovigen zich te spiegelen aan Mohammed, die zijn vrouwen nooit sloeg en meehielp in het huishouden. Het huwelijk moet gebaseerd zijn op " rust, liefde en erbarmen", aldus de imam, die pleit voor vrije partnerkeuze.
Imams in tekst en context is verschenen bij uitgeverij Meinema.