Saudische vrouw getrouwd met twee mannen

[azulay]

'Misyar-huwelijk' ter discussie in Saudi Arabie

Door Michel Hoebink



Een rechtszaak in Saudi-Arabië tegen een vrouw die met twee mannen is getrouwd heeft een controverse opgerakeld over het zogenaamde misyar huwelijk: is dat een belangrijke aanpassing van het islamitisch recht aan de behoeften van de moderne moslim, of een legale vorm van prostitutie?

Saudische_bruidegom
Saudische bruidegom moet veel geld neertellen voor een bruid
Een Saudische vrouw moet zich op dit moment voor de rechter verantwoorden omdat ze met twee mannen is gehuwd. De vrouw was met beide mannen een zogenaamd 'misyar' huwelijk aangegaan, zonder dat de twee dat van elkaar wisten. De zaak kwam uit toen een van beiden het vliegtuig miste en weer thuisgekomen de ander bij zijn echtgenote aantrof. Mannen mogen in Saudi-Arabië met vier vrouwen tegelijk getrouwd zijn, maar vrouwen die meer dan één man huwen, maken zich volgens de in het koninkrijk geldige sharia schuldig aan overspel. De vrouw hangt nu de doodstraf door steniging boven het hoofd.

Fransman
Van steniging van overspelige vrouwen wordt de publieke opinie in Saudi-Arabië niet warm of koud, maar de kwestie van de vrouw met de twee echtgenoten heeft wel een andere discussie opgerakeld die de Saudische samenleving al enige jaren bezighoudt: die van de misyar huwelijken. Dat zijn volgens het islamitisch recht gesloten huwelijkscontracten die een relatie wettigen die nog het meest lijkt op die tussen de stereotiepe Fransman en zijn maitresse.

Een misyar huwelijk komt er in de meeste gevallen op neer dat de vrouw een aantal van de rechten opgeeft die zij volgens een gangbaar islamitisch huwelijkscontract heeft, zoals het recht op door de man voorziene woonruimte en levensonderhoud en het recht dat hij met haar samenleeft - of in elk geval evenveel tijd met haar doorbrengt als met zijn eventuele andere echtgenoten.
De misyar huwelijken hebben de laatste jaren een enorme vlucht genomen in het vrome koninkrijk. Duizenden mannen zijn vooral via het internet op zoek naar vrouwen voor een misyar huwelijk.

Levensgevaarlijk
Dat mannen belangstelling hebben voor het misyar huwelijk is wel te begrijpen. In een maatschappij waarin overspel levensgevaarlijk is, schept het de mogelijkheid van een legale liefdesrelatie met een vrouw zonder de sociale en financiële verplichtingen van een officieel huwelijk. De mannen willen hun nieuwe partner op elk gewenst moment kunnen bezoeken zonder verplicht te zijn haar te onderhouden of een huis voor haar te kopen. Ook worden de misyar huwelijken vaak geheimgehouden, voor de familie en voor de eerste en officiële echtgenote van de man. En wat misschien nog wel het belangrijkste is: het misyar huwelijk biedt de mogelijkheid om de torenhoge bruidsschat te omzeilen die in Saudi-Arabië gebruikelijk is.

Saudische vrouwen zouden vooral met deze huwelijksvorm instemmen omdat ze kansloos zijn voor een gewoon huwelijk. Onder meer door de hoge bruidsschatten trouwen steeds meer Saudische mannen met buitenlandse bruiden. Hoewel er geen statistische gegevens voorhanden zijn, zou dat ertoe geleid hebben dat het aantal ongetrouwde en gescheiden vrouwen in Saudi-Arabië de laatste jaren alarmerend stijgt.

Fatsoensnormen
Het fenomeen van het misyar huwelijk heeft tot heftige debatten geleid onder geestelijken maar ook onder een breder publiek. Voorstanders redeneren dat het geoorloofd is volgens de sharia omdat beide partijen op vrijwillige basis een contract aangaan. Zij zien het misyar huwelijk als een goede oplossing voor wat bekend staat als: het probleem van de gescheiden vrouwen en oude vrijsters.

Tegenstanders veroordelen het misyar huwelijk als een bedreiging voor de positie van vrouwen en de fundamenten van het gezin. Saudische voorvechtsters van vrouwenrechten zijn hogelijk verontwaardigd: het normale huwelijk, dat aan mannen veel meer rechten geeft dan aan vrouwen, is al erg genoeg, vinden ze. Dit huwelijk zou vrouwen beroven van het beetje rechten dat ze nog hadden.

Maar ook onder veel traditionele moslims heeft misyar huwelijk geen goede reputatie. Volgens de prominente sjeik Ahmed al-Kubaissi uit de Verenigde Arabische Emiraten is er formeel gezien niks tegen het misyar huwelijk in te brengen: het voldoet aan alle eisen van het islamitisch recht. Maar desalniettemin acht hij het in strijd met islamitische fatsoensnormen. Een respectabele vrouw zou volgens hem nooit in zo'n huwelijk toestemmen

http://www.wereldomroep.nl

[chessmatazz]

overspel plegen en een misyar-huwelijk sluiten zijn toch 2 verschillende dingen?

[alkindy]

ik wist niet dat het mocht in saudie arabie

[contradictio]

Geplaatst door azulay
'Misyar-huwelijk' ter discussie in Saudi Arabie

.... Voorstanders redeneren dat het geoorloofd is volgens de sharia omdat beide partijen op vrijwillige basis een contract aangaan. Zij zien het misyar huwelijk als een goede oplossing voor wat bekend staat als: het probleem van de gescheiden vrouwen en oude vrijsters.

.....[/url]

Een goede oplossing is het volgen van de(alom bekende en overduidelijke) voorbeelden van de Profeet vzmh
Wie trouwde hij allemaal?.... precies...

Het probleem is die hele shariá gotspe (alsof dat woord uberhaupt een uniforme inhoud kent) waar men zich telkenmale achter verschuilt.

Bovendien:

Narrated Muhammad bin 'Ali

'Ali was told that Ibn 'Abbas did not see any harm in the Mut'a marriage. 'Ali said, "Allah's Apostle forbade the Mut'a marriage on the Day of the battle of Khaibar and he forbade the eating of donkey'smeat." Some people said, "If one, by a tricky way, marries temporarily, his marriage is illegal." Others said, "The marriage is valid but its condition is illegal."


Narrated 'Abdullah

Nafi narrated to me that 'Abdullah said that Allah's Apostle forbade the Shighar. I asked Nafi', "What is the Shighar?" He said, "It is to marry the daughter of a man and marry one's daughter to that man (at the same time) without Mahr (in both cases); or to marry the sister ofa man and marry one's own sister to that man without Mahr." Some people said, "If one, by a trick, marries on the basis of Shighar, themarriage is valid but its condition is illegal." The same scholar saidregarding Al-Mut'a, "The marriage is invalid and its condition is illegal." Some others said, "The Mut'a and the Shighar are permissiblebut the condition is illegal."

ach weet je wat "WHATEVER", ze zoeken het maar uit daro.....

[lihoed]

Een goede sexuele raad voor deze chick, probeer de duivelse standje eens "The double penetration standje.

[Pytaghoras]

Als het om seks gaat, dan zijn wij erg goed in om trucjes te bedenken. Een huwelijk is er voor bedoeld om een gezin te stichten en seks is alleen een middel. In geval van Mut'a huwelijk gaat het om seks. Je kan het contract zo lezen: Abdul trouwt met fatima om te kunnen n****n. That's it! En als ze genoeg met elkaar hebben gen***t mogen ze van alkaar scheiden.

Ik geloof niet dat de Islam dit goedkeurt. Dat zijn wel oversekste baardapen die hun ding niet in slaap kunnen krijgen waardoor er te weinig bloed stroomt naar de hersenen om logisch overna te kunnen denken.

[Charlus]

Geplaatst door Pytaghoras
Als het om seks gaat, dan zijn wij erg goed in om trucjes te bedenken. Een huwelijk is er voor bedoeld om een gezin te stichten en seks is alleen een middel. In geval van Mut'a huwelijk gaat het om seks. Je kan het contract zo lezen: Abdul trouwt met fatima om te kunnen n****n. That's it! En als ze genoeg met elkaar hebben gen***t mogen ze van alkaar scheiden.

Ik geloof niet dat de Islam dit goedkeurt.<...>

Daar heb ik M@riska wel eens naar gevraagd in een ander topic waarin bukhari, een shia aldus M@riska ("Ik ben geen Shia hater"), postte over de mutah.
Dit had ik toen ergens vandaan geplukt:

mutah
“..wat betreft vrouwen waarmee u genotshuwelijk hebben aangegaan, geef hun hun goedgekeurde bruidsschatten; en er is geen zonde voor u in wat u wederzijds samen goedkeurt na wat het geregeld is.” [Soera An-Nisa (De Vrouwen), vers 24] .
<...>
Op een dag, om helemaal geen reden, en hebbend geen vergunning een wet te wijzigen die door de Heilige Profeet werd ingevoerd en uitgeoefend kondigde de tweede kalief af van de preekstoel:
‘Twee Moetah’s (genotshuwelijk & het combineren van Hajj met Oemra) waren van kracht tijdens de tijd van de Heilige Profeet, maar nu verorden ik ze allebei onwettig; en ik zal degenen die beide Moetah’s beoefenen straffen.’ (Tafsir Kabir, Durr al Manthur, Kashshaf, Mustadrak en anderen).
Volgens Tirmidhi, zelfs zijn zoon [de tweede kalief’s zoon] Ibnoe Oemar weigerde met zijn vaders actie akkoord te gaan omdat het gewettigd werd door Allah en Zijn Profeet welks verklaringen nooit zouden kunnen herroepen worden door wie ook na Hem.
Daarom houdt de sjiietische school beide Moetah’s wettig. Ali ibn abi Talib keerde de onverdiende innovatie van de tweede kalief om, en daarna werd het nooit opnieuw verboden.

De profeet zelf keurde het genotshuwelijk goed, zo lijkt het althans. M@riska voelde zich niet geroepen te reageren. Blijkbaar had ze mijn post gemist of werd ik te licht bevonden.

[mark61]

Grappig hoe toen ik in het verleden dergelijke topics plaatste in alle toonaarden werd ontkend dat het mut`a-huwelijk nu nog voorkomt onder soennieten.

Dat waren die gore sji'ieten die dat deden, jaja

U ziet het, tot in het Heilige Land toe

De gebruikelijke verklaring is geloof ik dat soldaten nou eenmaal niet zonder seks kunnen, toen en daar ook al niet. Dus legaliseer je eea.

[Aït Ayt]

Geplaatst door contradictio
Narrated Muhammad bin 'Ali

'Ali was told that Ibn 'Abbas did not see any harm in the Mut'a marriage. 'Ali said, "Allah's Apostle forbade the Mut'a marriage on the Day of the battle of Khaibar and he forbade the eating of donkey'smeat." Some people said, "If one, by a tricky way, marries temporarily, his marriage is illegal." Others said, "The marriage is valid but its condition is illegal."

jammer dat ali zelf niet het goede voorbeeld gaf.. hij had naast zijn 4 vrouwen een tiental minaressen bij wie hij 12 dochters had..
de oude snoeperd kon moeilijk van de vrouwen afblijven

[knuppeltje]

Geplaatst door azulay
'Misyar-huwelijk' ter discussie in Saudi Arabie

Door Michel Hoebink



Een rechtszaak in Saudi-Arabië tegen een vrouw die met twee mannen is getrouwd heeft een controverse opgerakeld over het zogenaamde misyar huwelijk: is dat een belangrijke aanpassing van het islamitisch recht aan de behoeften van de moderne moslim, of een legale vorm van prostitutie?

Saudische_bruidegom
Saudische bruidegom moet veel geld neertellen voor een bruid
Een Saudische vrouw moet zich op dit moment voor de rechter verantwoorden omdat ze met twee mannen is gehuwd. De vrouw was met beide mannen een zogenaamd 'misyar' huwelijk aangegaan, zonder dat de twee dat van elkaar wisten. De zaak kwam uit toen een van beiden het vliegtuig miste en weer thuisgekomen de ander bij zijn echtgenote aantrof. Mannen mogen in Saudi-Arabië met vier vrouwen tegelijk getrouwd zijn, maar vrouwen die meer dan één man huwen, maken zich volgens de in het koninkrijk geldige sharia schuldig aan overspel. De vrouw hangt nu de doodstraf door steniging boven het hoofd.

Fransman
Van steniging van overspelige vrouwen wordt de publieke opinie in Saudi-Arabië niet warm of koud, maar de kwestie van de vrouw met de twee echtgenoten heeft wel een andere discussie opgerakeld die de Saudische samenleving al enige jaren bezighoudt: die van de misyar huwelijken. Dat zijn volgens het islamitisch recht gesloten huwelijkscontracten die een relatie wettigen die nog het meest lijkt op die tussen de stereotiepe Fransman en zijn maitresse.

Een misyar huwelijk komt er in de meeste gevallen op neer dat de vrouw een aantal van de rechten opgeeft die zij volgens een gangbaar islamitisch huwelijkscontract heeft, zoals het recht op door de man voorziene woonruimte en levensonderhoud en het recht dat hij met haar samenleeft - of in elk geval evenveel tijd met haar doorbrengt als met zijn eventuele andere echtgenoten.
De misyar huwelijken hebben de laatste jaren een enorme vlucht genomen in het vrome koninkrijk. Duizenden mannen zijn vooral via het internet op zoek naar vrouwen voor een misyar huwelijk.

Levensgevaarlijk
Dat mannen belangstelling hebben voor het misyar huwelijk is wel te begrijpen. In een maatschappij waarin overspel levensgevaarlijk is, schept het de mogelijkheid van een legale liefdesrelatie met een vrouw zonder de sociale en financiële verplichtingen van een officieel huwelijk. De mannen willen hun nieuwe partner op elk gewenst moment kunnen bezoeken zonder verplicht te zijn haar te onderhouden of een huis voor haar te kopen. Ook worden de misyar huwelijken vaak geheimgehouden, voor de familie en voor de eerste en officiële echtgenote van de man. En wat misschien nog wel het belangrijkste is: het misyar huwelijk biedt de mogelijkheid om de torenhoge bruidsschat te omzeilen die in Saudi-Arabië gebruikelijk is.

Saudische vrouwen zouden vooral met deze huwelijksvorm instemmen omdat ze kansloos zijn voor een gewoon huwelijk. Onder meer door de hoge bruidsschatten trouwen steeds meer Saudische mannen met buitenlandse bruiden. Hoewel er geen statistische gegevens voorhanden zijn, zou dat ertoe geleid hebben dat het aantal ongetrouwde en gescheiden vrouwen in Saudi-Arabië de laatste jaren alarmerend stijgt.

Fatsoensnormen
Het fenomeen van het misyar huwelijk heeft tot heftige debatten geleid onder geestelijken maar ook onder een breder publiek. Voorstanders redeneren dat het geoorloofd is volgens de sharia omdat beide partijen op vrijwillige basis een contract aangaan. Zij zien het misyar huwelijk als een goede oplossing voor wat bekend staat als: het probleem van de gescheiden vrouwen en oude vrijsters.

Tegenstanders veroordelen het misyar huwelijk als een bedreiging voor de positie van vrouwen en de fundamenten van het gezin. Saudische voorvechtsters van vrouwenrechten zijn hogelijk verontwaardigd: het normale huwelijk, dat aan mannen veel meer rechten geeft dan aan vrouwen, is al erg genoeg, vinden ze. Dit huwelijk zou vrouwen beroven van het beetje rechten dat ze nog hadden.

Maar ook onder veel traditionele moslims heeft misyar huwelijk geen goede reputatie. Volgens de prominente sjeik Ahmed al-Kubaissi uit de Verenigde Arabische Emiraten is er formeel gezien niks tegen het misyar huwelijk in te brengen: het voldoet aan alle eisen van het islamitisch recht. Maar desalniettemin acht hij het in strijd met islamitische fatsoensnormen. Een respectabele vrouw zou volgens hem nooit in zo'n huwelijk toestemmen

http://www.wereldomroep.nl

Moet je in India eens op het platte land kijken hoeveel straatarme broers er met een vrouw trouwen.