China financiert onderzoek naar mensenrechten aan VU - Pagina 4
  • + Plaats Nieuw Onderwerp
    Pagina 4/4 EersteEerste ... 34
    Resultaten 31 tot 40 van de 40

    Onderwerp: China financiert onderzoek naar mensenrechten aan VU

    1. #31
      Vporbij Dualisme BlackBox's Avatar
      Ingeschreven
      Apr 2010
      Berichten
      3.978
      Post Thanks / Like
      Reputatie Macht
      398874

      Standaard Re: Mercantilisme

      .
      Citaat Oorspronkelijk geplaatst door Attitude Bekijk Berichten
      .
      de Spaanse moraaltheoloog Francisco de Vitoria (1483-1546)
      =======================================

      Mercantilisme.

      Islahi Abdul Azim schrijft hierover 'The Emergence of Mercantilism as a Reaction against Muslim Power: Some of the Evidences'. (link onderaan)
      Hij verwijst (evidence) naar Eli F. Heckscher: Mercantilism was indeed a new religion and 'in deifying' the state it opposed medieval religion, which had worshipped at quite other shrines' .
      In het nieuwe puriteinse geloof (Mercantilisme) keerde het middeleeuws universalisme terug naar het feodaal particularisme met schaalvergroting in de tijdlijn: platteland, stad, natie.

      Ten tijde van het Mercantilisme werd kinderarbeid een economische factor in Europa. Gekoloniseerde landen (volkeren) die tot aan de militaire inval geen kinderarbeid kenden, aanvaardden het [indertijd] universele recht op kinderarbeid. (moraaltheoloog Francisco de Vitoria?).
      Kardinaal Reginald Pole (1500-1558) omschreef idleness (luiheid, nutteloosheid) en beggary (bedelarij) als tweelingbroers, demonen ontsproten uit verderf.

      Al gaande verschoof het economisch zwaartepunt van de Middellandse Zee naar de Atlantische Oceaan en kwamen er nieuwe doelwitten: China, Afrika enz.
      De natiestaten zijn na schaalvergroting ondergebracht bij 'Multinationals'. (platteland, stad, natie, multinationals)

      Islahi Abdul Azim: https://mpra.ub.uni-muenchen.de/1838...rcantilism.pdf (11 pag.) (citaat Heckser p. 6)
      Het begin van het post-christendom wat overigens niets zegt over de christenen van toen en nu.

    2. #32
      Vporbij Dualisme BlackBox's Avatar
      Ingeschreven
      Apr 2010
      Berichten
      3.978
      Post Thanks / Like
      Reputatie Macht
      398874

      Standaard De Chinese natiestaat 🈶

      .
      Citaat Oorspronkelijk geplaatst door Attitude Bekijk Berichten
      Na de natiestaat komt nu
      de onbegrensde civilisatiestaat
      Een gigantische denkfout.
      Haroon Sheikh stelt de dat 'de natiestaat' in China van dezelfde orde is als die van het Trans-Atlantische Westen.
      Op joop.nl heb ik hierover geschreven:

      Ik ben door toeval gestuit op Eli F. Heckscher, een zondermeer uiterst briljante tijdgenoot van John Maynard Keynes.
      Hem heb ik ontdekt door een uitspraak van Islahi Abdul Azim: ‘Mercantilism: A Reaction Against Muslim Powers’.

      "OMG een islamocentrist met bijbehorende tunnelvisie" was mijn eerste gedachte.
      Nader onderzoek leerde dat dhr. Azim Eli F. Heckscher’s oeuvre als onderbouwing ziet voor zijn tamelijk pittige stelling over Mercantilisme (voorloper van vroeg kapitalisme enz. enz.).

      In zijn tweeluik over Mercantilisme beschrijft de auteur hoe feodaal particularisme evolueert naar het universalisme van met elkaar handeldrijvende provincies en stadstaten die als een lappendeken lag over de toen gekende wereld.

      En toen was er ineens de NATIESTAAT.
      De natiestaat die diende als een kazerne voor Mercantilistische soldaten die dezelfde taal spraken. Immers taalverwarring was de hoofdoorzaak dat Kruisvaarders op jacht naar goud van ‘Muslim Powers’ telkenmale kapotgemept werden.

      Het zichzelf beleven als inwoner van een dorp of stad in een provincie/stadstaat werd weggeslagen en de vervreemding trad in.
      Dus vanuit, hopelijk niet te beknopt, voorgaande zie ik heil in een hedendaags Rijnlands model dat de burger weer een overzichtelijk burgerschap geeft en economie kadert in een civilisatiestaat cq. mondiale onbegrensde civilisatiestaat.

      https://joop.bnnvara.nl/opinies/poli...omment-2933462


      Het idee → De idee

      Een reden dat deze scheidslijn minder aandacht krijgt, is dat het geen sterke theorie of verhaal lijkt te hebben zoals de scheidslijn tussen democratieën en dictaturen of tussen nationalisten en internationalisten. Zo’n verhaal is echter wel in de maak. Dat is een vrij onbekend verhaal dat in de Chinese politieke filosofie is uitgewerkt en inmiddels de wereld over gaat. Wij horen daar in het Westen weinig over. Maar het zou wel eens een belangrijk concept in de wereldorde kunnen gaan worden. Het idee is interessant, maar ook gevaarlijk, en dus kunnen we ons er maar beter in verdiepen. Dit is het idee van de civilisatiestaat.
      In de twintigste eeuw noemde de Amerikaanse politieke wetenschapper Lucian Pye China „een beschaving die doet alsof het een natiestaat is”. Chinese denkers zijn het hiermee eens en zien hierin iets dat hun land uniek maakt. De oude Chinese beschaving hoort namelijk in hetzelfde rijtje thuis als de oude Egyptenaren, Grieken en Romeinen. Er is echter een groot verschil: die andere beschavingen zijn verdwenen. Egyptenaren van nu lezen geen hiërogliefen meer en Italianen geloven niet in Jupiter. Zij kijken met afstand naar de ruïnes van een oude wereld. Dat is anders in China.
      De taal, cultuur en moraal van Confucius en de Taoïsten zijn begrijpelijk en zelfs vertrouwd voor hedendaagse Chinezen. Volgens de Chinese denker Zhang Weiwei is China het enige land ter wereld waarvan de grenzen overeenkomen met een oude beschaving en die tot op heden doorleeft. En dat heeft belangrijke consequenties. Het betekent volgens Weiwei dat China een eigen politieke ontwikkeling volgt en dat westerse modellen van democratie en liberalisme er niet op van toepassing zijn.
      Dit idee van de civilisatiestaat heeft ook consequenties voor China’s rol op het wereldtoneel. Het zou betekenen dat China niet een alternatieve ideologie exporteert, een soort China-model waar veel over gespeculeerd wordt, maar dat het zich juist afzet tegen universele ideologieën. In plaats daarvan ziet het zichzelf als het centrum van een beschaving en heeft het land primair affiniteit met cultureel vergelijkbare landen als Korea, Taiwan en Singapore.
      De oude Chinese beschaving hoort [ . . .] in hetzelfde rijtje thuis als de oude Egyptenaren, Grieken en Romeinen. Er is echter een groot verschil: die andere beschavingen zijn verdwenen.
      Proto-Mercantilism did the trick.

      Volgens de Chinese denker Zhang Weiwei is China het enige land ter wereld waarvan de grenzen overeenkomen met een oude beschaving en die tot op heden doorleeft.
      Waarbij de inrichting van de samenleving te vergelijken is het met Rijnlands model en de Chinese natiestaat het gebied bestrijkt waarbinnen het Mandarijn Chinees de culturele - en wetenschappelijke taal is.
      Laatst gewijzigd door BlackBox; 12-02-22 om 09:04. Reden: titel verbeterd

    3. #33
      Vporbij Dualisme BlackBox's Avatar
      Ingeschreven
      Apr 2010
      Berichten
      3.978
      Post Thanks / Like
      Reputatie Macht
      398874

      Standaard Re: Groen Links herovert de natiestaat

      .
      Citaat Oorspronkelijk geplaatst door Attitude Bekijk Berichten
      “ De oproep om de natiestaat te
      heroveren van nationaal-populisten is
      niet alleen verrassend, maar ook
      gerechtvaardigd ”



      https://www.wetenschappelijkbureaugr...totaalpolitiek
      En zo dondert Groen Links samen met Thierry Baudet het ravijn in.

      https://twitter.com/thierrybaudet/st...011776?lang=nl

    4. #34
      Vporbij Dualisme BlackBox's Avatar
      Ingeschreven
      Apr 2010
      Berichten
      3.978
      Post Thanks / Like
      Reputatie Macht
      398874

      Standaard The End of the End of History

      .
      Citaat Oorspronkelijk geplaatst door Attitude Bekijk Berichten
      Zhang Weiwei versus Francis Fukuyama: The End of the End of History.
      Weiwei Zhang
      China Wave, The: Rise Of A Civilizational State
      Chapter 6: The End of the End of History

    5. #35
      WHEN I WAS OLDER Attitude's Avatar
      Ingeschreven
      Sep 2009
      Berichten
      175
      Post Thanks / Like
      Reputatie Macht
      34206

      Standaard Re: westers economisch imperialisme

      .
      Citaat Oorspronkelijk geplaatst door Olive Yao Bekijk Berichten
      Terzijde, goed om je weer op het forum te zien.


      Jij en alle anderen in dit topic bedankt voor de inspiratie.

      Een directe link naar #32 heb ik getweet naar NRC en Haroon Sheikh.

    6. #36
      WHEN I WAS OLDER Attitude's Avatar
      Ingeschreven
      Sep 2009
      Berichten
      175
      Post Thanks / Like
      Reputatie Macht
      34206

      Standaard Re: The End of the End of History

      .
      Citaat Oorspronkelijk geplaatst door BlackBox Bekijk Berichten
      Weiwei Zhang
      China Wave, The: Rise Of A Civilizational State
      Chapter 6: The End of the End of History
      Besteld.
      Wordt overmorgen bezorgd.

    7. #37
      WHEN I WAS OLDER Attitude's Avatar
      Ingeschreven
      Sep 2009
      Berichten
      175
      Post Thanks / Like
      Reputatie Macht
      34206

      Standaard Kinnesinne

      .
      Citaat Oorspronkelijk geplaatst door Rob Gosseling Bekijk Berichten
      China financiert onderzoek naar mensenrechten aan VU

      Bron : nos.nl - 19 januari 2022


      Tom Zwart
      Peter Peverelli,
      .
      Integere wetenschappers die het slachtoffer zijn geworden van kinnesinne.
      Hun e-mail adressen zijn openbaar. Ik overweeg ze te schrijven.

      Een aanvullend artikel uit Trouw: https://www.trouw.nl/nieuws/leuk-een...eid~b37088b09/

    8. #38
      Separation Of Powers Interim's Avatar
      Ingeschreven
      Apr 2013
      Berichten
      545
      Post Thanks / Like
      Reputatie Macht
      12377

      Standaard Re: Mercantilisme

      .
      Citaat Oorspronkelijk geplaatst door Attitude Bekijk Berichten
      .
      de Spaanse moraaltheoloog Francisco de Vitoria (1483-1546)
      ==============================================

      Mercantilisme.

      Islahi Abdul Azim schrijft hierover 'The Emergence of Mercantilism as a Reaction against Muslim Power: Some of the Evidences'. (link onderaan)
      Hij verwijst (evidence) naar Eli F. Heckscher: Mercantilism was indeed a new religion and 'in deifying' the state it opposed medieval religion, which had worshipped at quite other shrines' .
      In het nieuwe puriteinse geloof (Mercantilisme) keerde het middeleeuws universalisme terug naar het feodaal particularisme met schaalvergroting in de tijdlijn: platteland, stad, natie.

      Ten tijde van het Mercantilisme werd kinderarbeid een economische factor in Europa. Gekoloniseerde landen (volkeren) die tot aan de militaire inval geen kinderarbeid kenden, aanvaardden het [indertijd] universele recht op kinderarbeid. (moraaltheoloog Francisco de Vitoria?).
      Kardinaal Reginald Pole (1500-1558) omschreef idleness (luiheid, nutteloosheid) en beggary (bedelarij) als tweelingbroers, demonen ontsproten uit verderf.

      Al gaande verschoof het economisch zwaartepunt van de Middellandse Zee naar de Atlantische Oceaan en kwamen er nieuwe doelwitten: China, Afrika enz.
      De natiestaten zijn na schaalvergroting ondergebracht bij 'Multinationals'. (platteland, stad, natie, multinationals)

      Islahi Abdul Azim: https://mpra.ub.uni-muenchen.de/1838...rcantilism.pdf (11 pag.) (citaat Heckscher p. 6)
      https://mpra.ub.uni-muenchen.de/53462/ p. 81 e.v.

    9. #39
      Vporbij Dualisme BlackBox's Avatar
      Ingeschreven
      Apr 2010
      Berichten
      3.978
      Post Thanks / Like
      Reputatie Macht
      398874

      Standaard The Non-Western Self ㊗️

      .
      Some linguistic facts illustrate the social-psychological gap between East and West. In Chinese there is no word for “individualism”. The closest one can come is the word for “selfishness”. The Chinese character jên-benevolence-means two men. In Japanese, the word “I”-meaning the trans-situational, unconditional, generalized self with its attributes, goals, abilities, and preferences-is not often used in conversations. Instead, Japanese has many words for “I” depending on audience and context. When a Japanese woman gives an official speech, she customarily uses Watashi, which is the closest Japanese comes to the trans-situational “I”. When a man refers to himself to his college chums he might say[/i] Boku or Ore[/i]. A young girl might refer to her nickname when talking to a family member: ” Tomo is going to school today.” The Japanese call themselves Jibun, the etymology of which leads to a term meaning “my portion.’
      (The Non-Western Self ㊗️, Geography of Thought, Richard E. Nisbett)

      Zie ook: Some thoughts from the Ukrain ㊙️

    10. #40
      WHEN I WAS OLDER Attitude's Avatar
      Ingeschreven
      Sep 2009
      Berichten
      175
      Post Thanks / Like
      Reputatie Macht
      34206

      Standaard Re: Groen Links herovert de natiestaat

      .
      Citaat Oorspronkelijk geplaatst door BlackBox Bekijk Berichten
      En zo dondert Groen Links samen met Thierry Baudet het ravijn in.

      https://twitter.com/thierrybaudet/st...011776?lang=nl
      Eens.
      Zoals de geschiedenis leert kent demagogie twee pijlers: 1. hypocrisie (PVV) en 2. hysterie (FvD).
      "Blij met openhartige interview Schäuble in Die Zeit. Europese elites voeren bewuste *aanval uit op de natiestaat." (Tweet FvD 2016)

      Dit idee (aanval) begon in RUL-kringen te leven n.a.v. **Nationale identiteit en meervoudig verleden (WRR 2007).
      In het kader van conformeren aan de FvD schrijft, 25 jun 2021, het wetenschappelijk bureau van ***Groen LInks:

      Het draagvlak voor de verzorgingsstaat wordt echter kleiner, aldus de auteur [Djaïz], door een groeiende kloof tussen ‘nomaden’ en ‘sedentairen’. Dit conflict is minder opvallend dan de klassieke strijd tussen arbeid en kapitaal, maar ook erg schadelijk. Nomaden zijn veelal hoogopgeleide werknemers die moeten concurreren met gelijkaardige profielen in het buitenland. Sedentairen zijn mensen die lokale goederen en diensten verzorgen of die noodgedwongen op een uitkering terugvallen.

      “ DE OPROEP OM DE NATIESTAAT TE HEROVEREN VAN NATIONAAL-POPULISTEN IS NIET ALLEEN VERRASSEND, MAAR OOK GERECHTVAARDIGD ”

      De verzorgingsstaat is zo de inzet geworden van een steeds meer gepolariseerd debat, eerder dan dat het mensen verenigt en verbindt. Een bijkomende bron van spanning is dat de nomaden vaak kosmopolieten zijn. Ze wijzen een sterke nationale identiteit af, die bij sedentairen juist opgang maakt omdat ze zich vervreemd en ontworteld voelen. Voor dat “afscheid van de natiestaat door de elite” is Djaïz kritisch: naïef kosmopolitisme is als belastingontwijking, het ondermijnt de nationale solidariteit.
      [. . .]
      Hier verbindt Djaïz het rationele sociaaleconomische denkwerk van zijn landgenoten Thomas Piketty en Gabriel Zucman met inzichten die sterk aanleunen tegen de liberale politieke filosoof Martha Nussbaum, auteur van Politieke emoties. Zij heeft het over teaching patriotism. Politieke leiders horen gestalte te geven aan de gevoelens die burgers koesteren voor hun land. Waarom? Omdat mensen ook in hun hart beroerd moeten worden om voorbij hun eigenbelang te kijken.

      * https://twitter.com/thierrybaudet/st...011776?lang=nl
      ** https://www.wrr.nl/publicaties/verke...-verleden---17
      *** https://www.wetenschappelijkbureaugr...totaalpolitiek

    + Plaats Nieuw Onderwerp

    Bladwijzers

    Bladwijzers

    Forum Rechten

    • Je mag geen nieuwe onderwerpen plaatsen
    • Je mag geen reacties plaatsen
    • Je mag geen bijlagen toevoegen
    • Je mag jouw berichten niet wijzigen
    •